Есенин возвращение на родину анализ кратко

Обновлено: 07.07.2024

После окончания обучения, Сергей Есенин покидает свой отчий дом и уезжает в Москву, где он кропотливо трудится и работает над своим творчеством. Прошло около десяти лет, после которых автор все-таки смог вернуться в родной дом, в любимые края. Отца Сергея уже не было в живых. Встретила поэта лишь мать и сестра. Дом родной покосился от старости, но, при этом, не перестал приветливо выглядеть в глазах поэта.

Только вот, автор не увидел того, что так ждал. Село совершенно поменялось под влиянием времени, под действием новой партии. По прекрасным лугам бегали другие мальчишки, которые беззаботно резвились. Про Есенина давно уже позабыли в этих местах.

После посещения Константиново, в душе поэта пролилась горькая печаль. Он не нашел родной клен, возле которого стоял его дом. Неизвестный прохожий оказался его дедом, которого автор абсолютно не признал. Из рассказов деда, Есенин узнает о том, как все изменилось с приходом советской власти. Комсомолы совершенно отвергли божью веру, избавились от икон. С церкви сняли крест, и помолиться Богу теперь негде. Автор не узнает родной дом, в котором он провел детство. В нем царит бедность и серость. Портреты Ленина заполнили все свободное пространство на стенах.

Каким же тяжелым душевным ударом стало все увиденное для ранимой души поэта. Слезы наворачивались на его глазах. Именно в этот самый момент Есенин понял, что упустил момент, что потерял что-то важное для него и его сознания. Поэт готов упасть на колени перед родной землей, перед родными краями. Родные сестры Есенина полностью посвятили себя коммунизму, они забыли про Библию и увлеклись работами Маркса и Енгельса. Сам же поэт и в руки не брал их труды.

Именно здесь, в Константиново, Есенин понимает, что стал совершенно чужим для этих мест и для родных людей. Они давно уж позабыли про его существование.

По дороге к дому Есенин рассматривает до боли знакомую ему деревню и вспоминает, как здесь ему было хорошо в детстве и юности. Подойдя к дому, он заметил, что домик их изрядно истрепался, а ведь раньше на его крылечке мать сидела и кормила цыплят. В деревне теперь правят коммунисты, они закрыли церковь и повалили крест. Местным верующим людям негде помолится и его дед ходит в лес к деревьям, что бы им обо всем рассказать.

Мать, увидев Есенина, долго плачет от долгой разлуки с сыном и говорит, как он сильно изменился. Они втроем долго сидят и разговаривают о потерянных временах.

В заключении Есенин пишет, что его никто не узнал и даже их собака при виде его начала гавкать. Он много лет потерял в столице и очень долго не видел своих родных, о чем очень сожалеет. Есенин очень хотел бы повернуть время вспять тогда он, точно поступил бы иначе.

Вариант 2

Интеллигенция жившая в те годы стала покидать родную страну. Лишь немногие могли что-то высказывать против и не мириться с новыми условиями. Есенин выделялся саркастическим и пренебрежительным отношением к власти, но он обладал любовью народа, которая позволяла ему такое поведение.

Повествуя о своем возвращении на родную землю, поэт видит кардинальные перемены. Наиболее важные относятся к духовному укладу. С колокольни сняли крест, готовят к выбросу иконы, а их место занимает портрет вождя пролетариата.

Есенин смел утверждать, что Ленин ему не икона и Энгельса с Марксом он не читал ни при какой погоде. В этих словах заложен разумный и независимый голос. Поэт ведёт описание того, как меняется целая эпоха, традиционный уклад близкий ему движется в сторону прогресса. Чем больше грусти в глазах старшего поколения, тем больше радости у молодого, у которого нет желания жить по старым традициям. Капитал становится заменой Библии. Поэт подшучивает над энтузиазмом сестры, которая старается погрузиться в новую идеологию.

Есенин не входил в политический круг и ему оставалось только пытаться сохранять рассудительный и честный взгляд на действительность. Поэт пишет о любви по отношению к дорогим и близким людям, он старается с пониманием отнестись к кардинальным переменам. При всем этом он утвердительно говорит, что знает этот мир.

С некой долей иронии поэт вводит в стихотворение образ собачонки, которая издаёт лай по — байроновски, что значит с особой преданностью. И она узнает Есенина, которого многие жители деревни не признали. Такая преданность собаки служит противопоставлением всем переменам, которые происходят повсеместно. В данном сравнении прослеживается намёк на некоторую жизненную нелепость. Только недавно люди поклонялись иконами, а теперь молятся вождям и только верные собаки способны сохранять преданность.

Анализ стихотворения Возвращение на Родину по плану

Центральные персонажи

Композиция

Композиция произведения линейная, трёхчастная.

Система образов

Образы стихотворения тесно связаны с мотивами утраты родины, ущербности происходящего.

Наконец, в конце стихотворения возникает образ лиры – атрибута поэтического ремесла. Автор признаётся, что не отдаст её никому.

Большинство исследователей есенинского творчества склонно считать данное произведение маленькой поэмой. Сам поэт давал такое определение ряду своих произведений. Это утверждение имеет под собой серьёзные основания: например, сочетание эпического сюжета и приёмов лирического выражения.

Я покинул родимый дом, Голубую оставил Русь. В три звезды березняк над прудом Теплит матери старой грусть.

Золотою лягушкой луна Распласталась на тихой воде. Словно яблонный цвет, седина У отца пролилась в бороде.

Я не скоро, не скоро вернусь! Долго петь и звенеть пурге. Стережет голубую Русь Старый клен на одной ноге.

И я знаю, есть радость в нем Тем, кто листьев целует дождь, Оттого, что тот старый клен Головой на меня похож.

В 1912 году 17-летний Сергей Есенин, получит диплом сельского учителя, отказался от возможности преподавать в родной школе и отправился в Москву, чтобы попытаться устроиться на работу в газету. Будущий поэт тогда еще не подозревал, что покидает село Константиново навсегда. Отныне он всегда будет здесь чужаком в силу различных обстоятельств.

Себя Есенин также сравнивает со старым кленом. так как новая власть для него немногим лучше предыдущей. Как крестьянский сын, поэт понимает, что теперь его односельчане имеют гораздо больше возможностей для самореализации. Однако поэт не может простить того, что сам дух села с его самобытностью разрушается, людей заставляют менять свои традиции и взгляды, которые создавались поколениями. Поэтому, проводя параллель между собой и кленом, автор хочет тем самым подчеркнуть, что также стоит на страже той, старой Руси, так как именно в ее истоках люди с незапамятных времен черпали свою душевную силу. Теперь же, когда этот источник иссяк, Есенин просто не узнает свою родину, погрязшую в гражданской войне. И ему больно осознавать, что после этой кровавой бойни люди уже никогда не смогут быть прежними – открытыми, рассудительными и живущими по совести, а не по указке партии, которая занята не столько нуждами народа, сколько укреплением собственных позиций и распределением сфер влияния в обществе.

Средства художественной выразительности

В стихотворении используются следующие тропы:

Аллитерации с большим количеством соноров, звонких и шипящих согласных передают какофонию нового мира.

Произведение поэт создал в возрасте двадцати трех лет. Его творчество поразительно тем, что почти не основано на жизненном опыте. В этом стихотворении он передал чувства, которые, человек, как правило, испытывает на закате своей жизни, переосмысливая пережитые годы.

Произведение представляет собой яркий образец лирического стихотворения. Создано оно в неповторимом стиле поэта.

Лирический герой и образ поэта неразделимы. Такая особенность присуща всему творчеству Есенина. И здесь он также рассказывает о себе, своей жизни, переживаниях и терзаниях, вспоминает родных людей.

В первые годы пребывания в Москве Есенин находился под влиянием имажинизма. Но все же талант его уникален. И хотя отделился от этой литературной школы он значительно позже, но даже в этом стихотворении можно обнаружить самобытность есенинского мастерства.

Тема и сюжет

Сюжет стихотворения получает развитие из воспоминаний автора. Сюжетной линии как таковой здесь нет. Но определённая последовательность, разумеется, наблюдается.

Сюжет развивается вполне логично: читатель видит, что Родина и природа для поэта неразделимы, как и природа с человеком. Он покинул родные края, но сохранил в своей душе образ клёна, который сторожит родной дом и так напоминает самого автора.

Художественные средства

Стихотворение, несмотря на небольшой размер, содержит в себе обилие художественных средств. Есенин пишет в стиле, присущем исключительно ему. Отличительные черты – яркие образы и оригинальный слог.

Есенин наделяет природные явления почти человеческими качествами. Пурга в стихотворении напоминает живое существо, которое поет и звенит. Клён, оберегающий Русь, стоит лишь на одной ноге и является скорее мыслящим существом, нежели обычным деревом.

Поэт и его Родина

Одноногий клён в последней строфе вдруг преображается. Теперь он обладает удивительными чертами, полными чего-то высокого и лирического. И главное, поэт утверждает, что дерево имеет сходство с его собственной головой. Именно клен становится своеобразной связующим звеном, которое не позволит отдалить поэта от его родной земли.

Это стихотворение небольшое, но удивительно яркое. А потому оно способно дать читателю представление об уникальном мастерстве Сергея Есенина. Тема России для него всегда была главной. Она довольно обширная. Начинается с выражения тоски по родному селу и выливается в более значительную форму – в переживания о судьбе всей земли Русской.

Художественные особенности

Три части произведения (завязка, развитие действия, развязка) отличаются по стилистике, ритму, интонации.

Начало и конец маленькой поэмы произносятся спокойно, задумчиво. Основная часть произносится взволнованно, с внутренним раздражением. Смена интонации указывает на движение мысли автора, глубину его поиска.

Размер, рифма, строфика

Стихотворение написано шестистопным ямбом с чередованием женских и мужских рифм.

Временами встречаются строки с другим размером, напоминающие народный стих раешник. Его поэт использует, когда стремится достоверно передать речь односельчан.

По дороге к дому поэт рассматривает малую родину и вспоминает, насколько хорошо ему было в детстве, юности. Есенин не может даже найти собственный дом, не узнает собственного дедушку, от которого с грустью узнает, что его отец умер, а в живых осталась лишь мать и сестры — но и те изменились до неузнаваемости. Мать постарела, а сестры стали приверженцами нового режима. Подходя к дому, он замечает, что тот изрядно потрепан, а ведь раньше с крыльца мать кормила цыплят. В деревне власть коммунистов, они закрыли церковь и повалили крест. Местным верующим людям негде помолится и его дед ходит на своего рода исповедь в лес, к деревьям, что бы помолиться хотя бы им.

Увы, поэта в родном селе уже не узнают — ни соседи, ни старые друзья, ни даже собачонка, которая начала гавкать на нежданного гостя. Он много времени потерял в столице, и жалеет об этом. Есенин очень хотел бы повернуть время вспять, и тогда он, точно поступил бы иначе. Он понимает, что упустил что-то очень важное, он уже не вписывается в это общество, которое живет по иным законам.

Родное село произвело на писателя странное впечатление.

Добро, что не узнал ты Деда.

Эта встреча оказалась неожиданной и весьма грустной:

И полилась печальная беседа

Слезами тёплыми на пыльные цветы.

Увидев свой родной дом, у лирического героя невольно навернулись слезы на глаза:

Тут разрыдаться может и корова,

Глядя на этот бедный уголок.

Не только деревня стала незнакома Есенину, но и сам он среди родных стал абсолютно чужим:

Уже никто меня не узнает.

По-байроновски наша собачонка

Меня встречала с лаем у ворот.

В поэме есть также нотка драматизма, проявляющаяся в строках, описывающих разрыв поколений, и что со временем многое меняется:

Чем мать и дед грустней и безнадежней,

Тем веселей сестры смеется рот.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.