Что должен был приготовить князь петр из чурочки которую феврония прислала ему со слугой кратко

Обновлено: 05.07.2024

Данное произведение без сомнения можно назвать одной из самых выдающихся работ в древнерусской литературе. Повесть о жизни Петра и Февронии была создана в 16 веке. Ее Сюжет основывается на муромских преданиях о житие правителей Мурома в 13 веке.

История разворачивается во время правления князя Павла, жену которого пытался искусить змей. Женщина смогла разузнать, что убить змея сможет лишь Петр, используя Агриков меч.

У князя был брат Петр, который убивает змея, но получает неизлечимые увечья. В итоге больного Петра излечивает Феврония, в обмен на то, что он возьмет ее в жены. Но мужчина не желает жениться на дочери древолаза и решает откупиться от неё дорогими подарками, которые Февронья не принимает.

После отъезда в Муром Петр вновь заболел и был вынужден вернуться к Февронье. Девушка опять его вылечивает, тогда Петр женится на ней. После смерти Павла князем становится Петр.

Бояре не любят жену Петра из-за её низкого происхождения. Ставят условие Князю, что Февонья должна быть изгнана из Мурома, но Петр уезжает вместе с женой отрекаясь от престола.

Они характеризуются как справедливые и мудрые правители, принимают у себя странников, кормят голодных, дают одежду нуждающимся, спасают бедных от напастей.

Князь с княгиней приняли монашество, сменили одежды на иноческие и приняли имена Давид и Ефросинья.

После смерти святые были похоронены вместе возле церкви Рождества святой Богородицы.

Супруги являлись образцом христианского супружества и были причислены к лику святых за проявленное благочестие и милосердие.

Феврония – княгиня, супруга князя Петра. Она является трудолюбивой, мудрой девушкой, имеющей народные знания.
Петр – правитель Мурома, честный и добрый человек. Он управляет с помощью рассудительности и благого слова, не использует ярость и гнев.

Змей – враг семьи Павла и искуситель его жены, посланный самим дьяволом.
Бояре –вельможи Мурома, жаждущие власти и пытающиеся занять трон.
Павел – старший брат Петра и Муромский князь, облик которого принимает змей.

Сказание разделено на 4 главы, последовательно повествующих о событиях в жизни святых.

Глава 1

Легенда начинается с момента, когда городом правит муромский князь Павел. Дьявол посылает крылатого змея искусителя. Он появляется перед княгиней в образе ее мужа. По прошествии времени женщине удается заподозрить неладное. Она рассказывает Павлу о произошедшем. Он просит жену узнать, как можно победить змея. Женщина с помощью лести узнает, что убить его сможет лишь Петр, используя Агриков меч.

Когда наступает подходящий момент, Петр убивает искусителя с помощью Агрикова меча. Но перед смертью змей принимает свой обычный облик и обрызгивает героя своей кровью. В результате чего на теле мужчины начинают появляться множественные неизлечимые язвы. Помочь больному не может ни один лекарь.

Глава 2

Петр отправляется в рязанскую землю в надежде исцелиться. По прибытию князь отправляет слуг на поиски врачей. Один из его слуг заходит в дом к девушке по имени Феврония. Он рассказывает ей о болезни Петра и спрашивает о лекаре, способном излечить болезнь. Феврония просит, чтобы князя привезли к ней и говорит, что если тот проявит чистосердечие и смирение в своих словах, то поправится.

Петр обещает девушке щедрые подарки, если та сможет его излечить. Но Феврония просит другую плату. Если Петр поправится, то он женится на ней. Мужчина делает вид, что согласен на такое условие. Феврония отдает слуге закваску на основе хлеба и наказывает мазать ею язвы князя, за исключением одной.

Следующим утром Петр был абсолютно здоров. Но он не желал брать в жены дочь древолаза, а решил поблагодарить ее с помощью щедрых подарков. Они не были приняты девушкой. После того как Петр отправился в Муром, он вновь заболел и его тело стало покрываться множеством язв. Он возвращается к Февронии и она снова исцеляет его. После этого Петр решает жениться на девушке.

Глава 3

Князь с княгиней возвращаются и снова правят в городе. Они характеризуются как справедливые и мудрые правители, принимают у себя странников, кормят голодных, дают одежду нуждающимся, спасают бедных от напастей.

Глава 4

Состарившись и чувствуя приближение смерти, Петр и Феврония стали молиться, чтобы уйти из жизни вместе. Супруги хотели, чтобы их похоронили в гробах, сделанных из одного камня, имеющих лишь тонкую перегородку. Князь с княгиней приняли монашество, сменили одежды на иноческие и приняли имена Давид и Ефросинья.

После смерти супругов хотели похоронить в разных местах и положили в разные гробы. Но на следующее утро, когда люди пришли, чтобы их похоронить, они увидели, что тела исчезли. Их нашли в одном гробу, в котором Петр и Феврония завещали себя похоронить. После чего уже ни кто не решился вновь побеспокоить тела, и они были похоронены возле церкви Рождества святой Богородицы.

Сказание было написано в 40-х годах 16 века, но появление легенды берет свое начало в гораздо более раннем периоде.

Повесть о Петре и Февронии Муромских была создана в преддверии канонизации чудотворцев из Мурома в 1547 г. Произведение прославляет святых Петра и Февронию и рассказывает о силе любви и верности, а также вере в промысел Божий. Рассказ написал Ермолай-Еразм Прегрешный(известный публицист в эпоху Ивана Грозного), который взял за основу тексты церковной службы и устные предания.

Повесть имеет несколько вариантов, сохранившихся в большом количестве списков. Общепринятым вариантом оказался текст, дошедший до наших дней в списке собрания Погодина. Хотя авторский вариант рассказа почти не сохранился, а рукописи самого Ермолая попали в 16 веке в Соловецкий монастырь достоверно известно, что тексты повести неразрывно связаны с его именем.

Ответ или решение 1

1) Пучок льна; 2) сорочку, порты, полотенце; 3) приготовить "станок и все
снаряжения", чтобы соткать полотно Петру.

Написать правильный и достоверный ответ;
Отвечать подробно и ясно, чтобы ответ принес наибольшую пользу;
Писать грамотно, поскольку ответы без грамматических, орфографических и пунктуационных ошибок лучше воспринимаются.

Мореплаватель — имя существительное, употребляется в мужском роде. К нему может быть несколько синонимов.
1. Моряк. Старый моряк смотрел вдаль, думая о предстоящем опасном путешествии;
2. Аргонавт. На аргонавте были старые потертые штаны, а его рубашка пропиталась запахом моря и соли;
3. Мореход. Опытный мореход знал, что на этом месте погибло уже много кораблей, ведь под водой скрывались острые скалы;
4. Морской волк. Старый морской волк был рад, ведь ему предстояло отчалить в долгое плавание.

На сайте Учебник-скачать-бесплатно.ком ученик найдет электронные учебники ФГОС и рабочие тетради в формате pdf (пдф). Данные книги можно бесплатно скачать для ознакомления, а также читать онлайн с компьютера или планшета (смартфона, телефона).

Литература 7 класс Рабочая тетрадь Ахмадуллина часть 2 - 2014-2015-2016-2017 год: Читать онлайн (cкачать в формате PDF) - Щелкни!

Пояснение: Для скачивания книги (с Гугл Диска), нажми сверху справа - СТРЕЛКА В ПРЯМОУГОЛЬНИКЕ . Затем в новом окне сверху справа - СТРЕЛКА ВНИЗ . Для чтения - просто листай колесиком страницы вверх и вниз.

Повесть о Петре и Февронии Муромских начинается с того, что автор рассказывает, о каком городе пойдет речь. Повествование начиналось в городе Муроме. Княжил там Павел. У него была жена. К жене князя повадился приходить змей искуситель. Только он приходил не в своем обличии, а в обличии князя Павла. Жена князя не молчала и все рассказала Павлу. Тогда князь стал думать, как можно убить змея. Своей жене он наказал, чтобы она во время утех со змеем спросила его, отчего ему суждено умереть. Жена князя так и поступила.

Оказалось, что умереть змею-искусителю суждено от руки Петра и от Агрикова меча. Тогда всю историю, которая творилась с княжевой женой, Павел рассказал брату, которого звали Петр. В свою очередь Петр понял, что ему нужно найти меч. И тогда он отправился на его поиски. Найдя меч, он все-таки убил змея-искусителя. Во время того, как он разрубал змея, на Петра полилась его кровь, и он покрылся весь язвами.

Тогда Петр стал искать врачей, которые смогли бы его вылечить. Но в Муроме таких не оказалось. Тогда он поехал в село Ласково. Там слуга набрел на дом, где сидела девушка, которую звали Феврония. После разговора девушки и слуги, последний все передал Петру. Феврония пообещала вылечить Петра, если он возьмет ее в жены. Но он не хотел брать в жены дочку древолаза. Однако, Петр был поражен мудростью Февронии. Сделав все, что она сказала, он и правда вылечился от недуга, но из-за того, что не стал брать дочь древолаза в жены, язвы на его теле появились вновь.

В конце повести автор рассказывает о том, что Петр и Феврония умерли в один день. Похоронили их в гробах, высеченных из камня, которые были соединены тонкой полоской.

Подробный пересказ

В произведении описана романтическая история любви супругов, впоследствии ставшие для народа святыми.

Благоверный Петр был вторым сыном Муромского Юрия Владимировича. Перед своим вступлением на правительство он тяжело заболел. У него по телу пошли язвы, и он сильно недомогал. Хворь на него наслала нечистая сила в образе змея, который являлся к супруге его брата и совершал с ней греховные действия. Когда же она объяснилась с Павлом, то тот попросил ее узнать, как он погибнет. И змий сказал, что его гибель будет от меча, который будет держать Петр.

Князь так и сделал, но, чтобы проверить, насколько чисты ее помыслы, он поручает ей выполнить интересное задание. Но, девушка, благодаря своему уму также приказывает сделать одно невозможное дело. Видя, насколько она мудра, и удивляясь своему скорому выздоровлению, князь отправляет ей подарки, но слово свое не держит.

Вернулся Петр в свой город счастливый, что излечился так быстро. Но, не исполнив своего обещания, он вновь начинает хворать. Со стыдом вернулся он к Февронии, моля ее избавить его от болезни. Она согласилась при условии, что он женится на ней. На этот раз он взял ее в супруги. Вот так и стала девушка княгиней.

Когда им готовили еду, то порубили ветки у маленьких кустарников для того, чтобы разжечь костер. Феврония же произнесла чудодейственные слова, где она желала, чтобы вместо порубленных мест выросли огромные деревья. Так и произошло на следующий день.

Положили их в разные гробы, а общую усыпальницу поставили у храма Пресвятой Богородицы. Каково же было для всех чудом, когда люди обнаружили их на утро в одном гробу. И как бы их не разлучали, их тела оказывались вместе. Не стали больше их беспокоить, и похоронили в усыпальнице, как они пожелали при жизни. С тех пор Петр и Феврония стали примером христианского супружества.

Повесть учит любви и верности в браке, а также теплым и доверительным отношениям.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Повесть о Петре и Февронии Муромских. Картинка к рассказу

Сейчас читают

У Ваньки Тепляшина, молодого шофера, обнаружили язву двенадцатиперстной кишки и положили сначала в сельскую, а потом в городскую больницу. Но лежать спокойно он не мог - был парень неугомонный, режим нарушал, выходя покурить

В рассказе Пришвина речь идёт о настоящей подмене… И виной всему хозяева той самой несчастной курицы. Рассказчик поясняет, что соседи вдруг подарили им четыре гусиных яйца

Встретились как-то три подруги, живущие по соседству, у колодца и зашел у них разговор об их сыновьях. У каждой из них было по одному сыну, и им было что обсудить. Не очень далеко сидел пожилой мужчина и стал невольным слушателем их разговора.

Проказа поразила князя Петра Муромского, ни один лекарь не мог ему помочь. Тогда явилась к нему целительница Феврония и пообещала помочь, если князь возьмет ее в жены. Князь согласился, но не захотел сдержать слова и возвысить до себя девушку из народа, тогда опять слег он с болезнью.

И вновь пришла к нему Феврония с теми же условиями, на сей раз Петр женился на девушке. Бояре не согласились признать неравный брак, потребовали от Петра, чтобы тот оставил жену. Супруги вместе удалились жить к берегу реки, где провели некоторое время, пока их не стали умолять вернуться в Муром. Там правили они вместе много лет, а на старости ушли в монастырь. Князь в мужской, Феврония — в женский. Видеться они не могли, но умерли в один день, после случилось чудо: останки мужа и жены нашли лежащими в одной могиле.

В древнерусской повести содержится яркий пример, образец добродетельной возвышенной семейной жизни. Любви достойной, возвышающейся над смертью.

XII век. Древнея Русь. В городе Муром правит князь Павел. Однажды дьявол посылает крылатого змея к жене Павла. Коварный змей совращает женщину, и та рассказывает все супругу. Павел просит жену узнать от змея, какая смерть ждет его. Женщине удается узнать, что змею суждено погибнуть “от Петрова плеча и от Агрикова меча”. Павел рассказывает своему брату Петру о змее и его словах. Храбрый Петр понимает, что это он должен убить коварного змея. Чудесным образом он находит тот самый Агриков меч в местной церкви. Когда змей вновь появляется во дворце, Петр убивает его с помощью Агрикова меча. Умирая, змей обрызгивает Петра своей ядовитой кровью. Вскоре тело князя покрывается язвами, которые никак не удается вылечить.

Князь Петр со слугами приезжает в Рязань в поисках хорошего врача. Слуги объезжают окрестности и в селе Ласково встречают девушку Февронию, дочь крестьянина. Мудрая Феврония обладает даром целительства. Она обещает вылечить князя, если тот женится на ней. Петр соглашается, и Феврония дает ему мазь из хлебной закваски. Этой мазью он должен намазать все тело, кроме одной язвы. Петр наносит мазь и тут же чувствует себя здоровым. Наутро его тело очищается от язв, кроме той одной. Довольный князь уезжает в Муром, так и не женившись на Февронии. Он посылает ей подарки, но обманутая девушка не принимает их. В Муроме тело Петра снова покрывается язвами. Он вновь едет к Февронии и со стыдом просит нового исцеления. Девушка не держит зла и обещает вылечить его, если тот женится на ней. Князь дает ей слово. Излечившись от язв, он действительно женится на Февронии. Супруги поселяются вместе в Муроме, где счастливо живут.

Проходят годы, Петр и Феврония стареют. Они просят Бога о том, чтобы они умерли в одно время и чтобы их похоронили в одной гробнице на двоих. Супруги постригаются в монахи и вскоре умирают в одно время, как того и желали. Горожане решают похоронить Петра и Февронию раздельно, так как супруги перед смертью стали монахами. Гробы с телами покойных ставят в церквях в разных концах города. На утро люди видят, что гробы супругов пусты, а их тела лежат вместе в общем гробе (Петр и Феврония приготовили его при жизни). Люди снова помещают покойных в отдельные гробы, но утром их тела снова находят вместе. Жители решают не разлучать супругов и хоронят их в едином гробу. С тех пор верующие люди приходят к мощам Петра и Февронии, чтобы исцелиться.

В конце автор подводит итоги жизни героев: князь Петр был добрым, честным, мужественным человеком, верным супругом; он победил коварного змея и вытерпел страшные мучения из-за язв; Феврония была доброй и мудрой женщиной и обладала даром целительства.

Глава 2

До Петра доходят слухи, что на Рязанской земле практикуют врачи, которым любая болезнь по плечу. Он собирается в дорогу и отправляется в долгий путь. Слуга Петра обходит всю округу в поисках нужного специалиста и совершенно случайно забредает в село Ласково, где встречает местную целительницу Февронью. Девушка ткала полотно и не сразу обратила внимание на незваного гостя. Объяснив ситуацию с князем слуга просит о помощи.

Девушка соглашается, но ставит князю условие. Она вылечит его, но он должен жениться на ней. Петр спорить не стал, дав согласие на брак с простолюдинкой. Хотя в душе не воспринял слова девушки всерьез. Как он может жениться на дочери древолаза. Его же все засмеют. Целебной мазью оказалась обычная хлебная закваска. Следуя рекомендациям девушки, он должен смазать ей все язвы и лишь одну оставить нетронутой.

Сходив в баню перед сном и обработав язвы, Петр утром просыпается абсолютно здоровым. Ни одной язвы на теле не осталось, кроме той одной, которую Февронья просила не трогать.

Петр счастливый покидает село, забыв об обещании жениться на той, которая его спасла. Чтобы задобрить свою спасительницу, князь одаривает девушку подарками, но она их не принимает. Слишком гордая была Февронья.

На следующий день от оставшейся язвы на теле вновь начали образовываться болячки. Тело зудело и кровоточило. Делать нечего, пришлось князю с позором вернуться к той, которую он обманул. Девушка зла на него не держала. Она вновь напомнила ему о данном ей обещании. Князь женится на красавице Февронье и увозит ее в Муром.

У князя был брат по имени Петр. Он начал думать, как убить змия, но не знал, где взять Агриков меч. Один раз в церкви Воздвиженского монастыря ребенок показал ему Агриков меч, который лежал в щели между камней алтарной стены. Князь взял меч.

Однажды Петр пришел к брату. Тот был дома, в своей комнате. Потом Петр пошел к снохе и увидел, что брат уже сидит у нее. Павел объяснил, что змий умеет принимать его облик. Тогда Петр велел брату никуда не уходить, взял Агриков меч, пришел к снохе и убил змия. Змий явился в своем естестве и, умирая, обрызгал Петра кровью.

Тело Петра покрылось язвами, он тяжело заболел, и никто не мог его вылечить. Больного привезли в Рязанскую землю и стали там искать врачей. Его слуга пришел в Ласково. Зайдя в один дом, он увидел девицу, ткущую полотно. Это была Феврония, дочь древолаза, добывающего мед. Юноша, видя мудрость девицы, поведал ей о беде, постигшей его господина.

Феврония ответила, что знает врача, который сможет вылечить князя, и предложила привезти Петра к ней в дом. Когда это было исполнено, Феврония вызвалась сама взяться за лечение, если Петр возьмет ее в жены. Князь не принял всерьез ее слов, ибо не считал возможным жениться на дочери древолаза, но пообещал сделать это в случае исцеления.

Она дала ему сосуд своей хлебной закваски и велела идти в баню, помазать там закваскою все язвы, кроме одной. Петр, желая испытать ее мудрость, послал ей пучок льна и приказал соткать из него рубашку, порты и полотенце за то время, пока он будет в бане. В ответ Феврония послала ему обрубок полена, чтобы князь сделал из него за это время ткацкий станок. Петр сказал ей, что это невозможно. А Феврония ответила, что так же невозможно выполнить и его повеление. Петр подивился ее мудрости.

Наутро он проснулся здоровым — на теле была лишь одна язва, — но не выполнил обещания жениться на Февронии, а послал ей подарки. Она их не приняла. Князь уехал в город Муром, но язвы его умножились и он вынужден был со стыдом вернуться к Февронии. Девушка исцелила князя, и он взял ее в жены.

Потом бояре прямо сказали князю, что не желают видеть Февронию княгиней: пусть возьмет себе какое хочет богатство и уходит из Мурома. То же самое они повторили на пиру самой Февронии. Она согласилась, но захотела взять с собой только супруга. Князь следовал Божиим заповедям и потому не расстался с женой, хоть и пришлось при этом отказаться от княжества. А бояре были довольны таким решением, ибо каждый из них сам хотел быть правителем.

Петр и Феврония уплыли из города по Оке. На том судне, где была Феврония, находился еще один человек с женой. Он-взглянул на Февронию с неким помыслом. А она велела ему зачерпнуть воды по правую и по левую сторону лодки и отпить. И потом спросила, какая вода вкуснее. Услышав, что одинаковая, Феврония пояснила: одинаково и естество женское, поэтому нечего помышлять о чужой жене.

Петр и Феврония, возвратившись, правили кротко и справедливо.

Супруги умоляли Бога о том, чтобы умереть одновременно. Они хотели быть похороненными вместе и велели высечь в одном камне два гроба, которые имели между собою лишь перегородку. Одновременно князь и княгиня приняли монашество. Петр получил во иночестве имя Давид, а Феврония стала Ефросинией.

Ефросиния вышивала воздух для храма. А Давид прислал к ней письмо: он ждал ее, чтобы вместе умереть. Монахиня просила его подождать, пока она закончит вышивать воздух. Во втором письме Давид писал, что может ждать недолго, а в третьем — что ждать больше не может. Тогда Ефросиния, закончив вышивать лицо последнего святого, одежды же не закончив, послала сказать Давиду, что готова к смерти. И, помолясь, они оба умерли 25 июня.

Тела их положили в разных местах: Давида — у соборной церкви Богородицы, а Ефросинию — в Воздвиженском женском монастыре. А общий их гроб, который они сами повелели себе вытесать, поставили в церкви Богородицы.

Создание шедевра

Шедевр был написан Ермолаем-Еразмом, жившим во времена правления царя Ивана Грозного. Митрополит Макарий поручил автору написать историю о двух Муромских святых Петре и Февронии, умерших в 1228 году.

По мнению историков, в повести присутствуют 2 сюжетные линии:

Сказка об огненном змее.
Сказка о мудрой деве.

Написана повесть была в 1547 году, после официальной канонизации Петра и Февронии. Сюжет получил большую популярность у древнерусского народа и неоднократно делался его пересказ.

Краткое содержание

Глава 1

Глава 2

На следующее утро князь проснулся полностью здоровым. Он не хотел брать в жены дочь древолаза, и в благодарность отправил Февронии богатые дары. Вот только девушка не приняла их. Когда же князь отправился обратно в Муром, все его тело вновь обильно покрылось болезненными язвами. Со стыдом он вернулся к Февронии. Она вновь исцелила его, и стала законной супругой.

Глава 3

Петр и Феврония уплыли из города по Оке, но уже на первой стоянке их догнали вельможи из Мурома и принялись умолять вернуться на княжение. Много бояр полегло от меча – каждый из них мечтал о престоле.

Глава 4

Читайте также: