Захват дербента масламой краткое содержание
Обновлено: 05.07.2024
От столицы Дагестана Махачкалы город Дербент удалён на 130 километров .
Город пережил эпоху христианства в период правления албанского правителя Вече II в 5 веке нашей эры.
Учёные затрудняются с установлением точного возраста многовекового города Дербента, по разным оценкам от 2,5 до 5 тысяч лет.
Доисторический этап Дербента
На месте нынешнего Дербента обнаружена древняя стоянка кочевых народов.
Благоприятные климатические условия, природный ландшафт, плодородные земли, всё содействовало заселению этих мест.
Дербент находится между Кавказскими горами и Каспийским морем, это кротчайший путь между Восточной Азией и Европой.
Выгодное географическое и стратегическое расположение Дербента способствовало торговли. Старинный город стоял на пути караванной дороги из Китая в страны Средней Азии.
Дербент на протяжении нескольких веков подвергался нападению и разграблению воинствующих кочевых племён кимирийцев и скифов (кочевой ираноязычный народ), переживал периоды расцвета и упадка.
Обнаруженные останки древних фортификационных укреплений, подтверждают существование укреплённого города. Долгие годы Дербент пребывал под властью эллинистической монархией Селевкидов (государство образованное после распада империи Александра Македонского).
Основание города
В 438 году нашей эры начался новый этап в истории Дербента, дата считается основанием города.
Персидскими царями Сасанидской династии на останках кладки древней крепости была возведена мощная цитадель Нарын-Кала. Она полностью закрывала коридор между горами и морем. Стены старинной крепости уцелели до наших дней. Период I-III веков явился периодом расцвета Дербента, об этом свидетельствуют найденные в могильниках богатые ювелирные украшения сирийский и индийских мастеров.
Богатый город стал лакомым кусочком, периодически происходили нападения соседних хазарских и гуннских племён.
Средние века и новое время
В VII веке Дербент был захвачен арабами. Под властью арабского Халифата, Дербент постепенно становится богатым городом, центром мусульманского государства. В городе были развиты различные ремёсла: гончарное, ювелирное, камнерезное производство, ковроткачество. Средневековой Дербент-центр торговли между Востоком и Западом. Выход к Каспийскому морю способствовал торговым связям с Волжской Булгарией, Русью, Индией.
Период VIII-XIII веков для Дербента был временем максимального расцвета.
В 1239 году Дербент штурмом был взят монгольскими войсками.
В XVIвеке войны за Дербент велись между Турцией и иранскими династиями Севефидов, город оказался в центре военных действий двух крупных держав.
В XVII веке донской казачий атаман Степан Разин штурмом овладел Дербентом, в 1668 году весь персидский флот был сожжён, а город разграблен.
Россия была заинтересована южных землях, путь через Каспийское море открывал возможность укрепление связей Европы и Азии.
В 1722 году Дербент с прилегающими землями согласно, мирного договора с Персией перешёл под юрисдикцию России.
В 1813 году Иран отказался от притязаний на Дербент и древний город полностью с прилегающими землями был присоединён к России. В составе Российской империи Дербент переживал второе рождение: возродились ремёсла, виноделие, крестьяне занимались скотоводством, выращивали табак и виноград.
В 1898 году через Дербент была проложена железная дорога соединяющая Махачкалу и Баку.
С приходом советской власти в 1921 году, Дербент в составе СССР становится административным центром Дербентского района республики Дагестан, сам город административно вне района, он является городом республиканского значения.
Сейчас многим кажется, что Кавказ испокон веков был мусульманским, но это не так. Ислам начал свое наступательное движение на север в 7 веке, но во многих местах встретил ожесточенное сопротивление и широко распространился на Северном Кавказе лишь в 13–16 веках. До этого на Кавказе было распространено многобожие, а во многих местах процветало христианство.
Появление ислама на Северном Кавказе историки связывают прежде всего с экспансией арабского Халифата, который сражался с Сисанидами – династией персидских правителей, имевшими на Кавказе большое влияние, и с Хазарским каганатом, под властью которого частично находились земли Дагестана. Халифат в это время был огромным и могущественным государством, простирающимся от Атлантики до Индии.
У Дагестана для арабов было стратегическое значение. Распространив на него влияние, Халифат ограждал себя от воинственных хазар и получал в распоряжение торговые пути. Борьба шла с переменным успехом: арабы даже захватывали Дербент, но хазары в союзе с местными племенами отбрасывали их на юг.
К восьмому веку граница Халифата шла по Кавказскому хребту рядом с городом. Крепости, устроенные арабами на границе, стали первыми оплотами ислама. В 732 году Дербент был взят халифом Масламой ибн Абдул-Маликом. Он построил несколько мечетей и заселил районы города выходцами из Халифата, посеяв первые зерна исламизации Северного Кавказа.
Следующий правитель – Мерван ибн Мухаммед, продолжил дело брата и начал покорение внутренних районов Дагестана, распространяя ислам. Побежденные народы облагались налогом: они обязаны были поставлять арабам зерно и рабов — юношей и девушек. Такое положение вещей продолжалось довольно долго. Население сопротивлялось завоевателям и пыталось сохранить свою веру, в том числе и христианство.
Вскоре Халифат распался, но с 10-го века Дербент стал местом, откуда распространялась исламизация Северного Кавказа.
Вклад в распространение ислама внесли турки-сельджуки, которые в 11 веке прошлись по Дагестану огнем и мечом. После их появления в Дагестане стал распространяться суфизм – особое, аскетическое течение, которое больше пришлось по душе местному населению, живущему по адатам — своду законов и обычаев. Исламизация населения стала происходить быстрее.
Воцарение на Северном Кавказе новой религии историки связывают прежде всего с тем, что новообращенные мусульмане освобождались от налогов — подушной и земельной подати, которыми были обложены все иноверцы.
Следующая волна исламизации была связана с нашествием монголов, во время которого в Дагестан проникли туркоязычные племена, почитающие Аллаха, и к 14 веку ислам превратился в господствующую религию. В конце 15 века количество превратилось в качество: язычество и родовые культы отступили, и народы начали формироваться под влиянием новой религии.
Официальная история гласит, что табасараны, лезгины и рутульцы приняли ислам в 10 веке, в 11–13 веках Аллаха стали почитать лакцы и агулы, к концу 14 века — даргинцы и ногайцы, а к концу 15 — аварцы и кумыки.
16 век в Дагестане прошел под влиянием персидской династии Сефевидов. На Кавказе начал распространяться шиизм. В начале 16 века была даже попытка создать теократическое исламское государство, а шиизм имамитского толка был объявлен государственной религией. Правда, просуществовало такое государство недолго.
В 1813 году Иран отказался от Дагестана и некоторых других кавказских территорий в пользу России, и влияние шиитов так и не вышло за пределы предместий Дербента.
Сопротивление адыгов и черкесов (кабардинцев) было отчаянным, но победы не принесло. Завоеванные земли обязывались приносить османам или крымскому хану дань и рабов. В 1570 году крымский хан Шах-бази-Гирей увел кабардинцев за Кубань и силой заставил их принять магометанство. Известно, что в конце 16 века кабардинцы присягали на верность московскому государю уже по законам ислама. Из Кабарды суннизм распространился на балкарцев.
В Чечню и Ингушетию ислам проник в золотоордынскую эпоху. Сначала его приняли в небольшом царстве Симсим, которое существовало на территориях Ножайюртовского и Гудермесского районов. Но основное распространение ислама здесь началось довольно поздно – в 15 веке с помощью мессионеров из Дагестана.
У историков вайнахского народа есть две версии, как происходила исламизация Чечни. Первая гласит, что исламом местных познакомили еще арабы в 13 веке, а вторая – что в 16 веке местные тейпы, посовещавшись, сами добровольно его приняли.
В 18 веке с помощью проповедников ислам проник на территорию Осетии, но большого распространения там не получил.
Закрепление ислама среди горских народов произошло в 19 веке во время Кавказской войны, когда имам Шамиль сумел создать имамат – государство, живущее по законам шариата, которое просуществовало 27 лет.
Есть памятники, которые дышат историей и словно машина времени переносят человека в прошлое. Одним из таких памятников является Дербентская крепость, возраст которой, ни много ни мало, целых 5 тысяч лет! Прикоснуться заочно к этому грандиозному сооружению поможет наша статья.
Назначение крепости
История Дербента и Дербентской крепости началась 5 тысяч лет назад, когда на территории нынешнего города жили племена маскутов, а город принадлежал царям Кавказской Албании. Жители были вынуждены укрепить поселение крепостью, названной Чола, чтобы защититься от постоянных набегов.
В 6 веке название сменили на Дербент. Согласно истории, Дербентская крепость в течение 15 веков защищала город от набегов и нападений монголов, персов и арабов.
Сегодня крепость признана одним из памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО и является одной из самых посещаемых достопримечательностей не только в Дагестане, но и в России.
История города
Дербент - самый старый город в России. Первые записи о нем были сделаны ещё в 8 веке до н.э., но официально ему 2000 лет. А сколько лет Дербентской крепости? Крепость была основана 5000 лет назад, а город Дербент - 2000 лет назад. Таким образом, крепости - 5000 лет.
Свое название город получил от персидского слова “дербент” в значении “затвор на воротах”. Благодаря удачному расположению он часто менял владельцев и успел побывать в составе нескольких царств: Персидского, Арабского, Монгольского, Тимуридов, а также Ширванского ханства.
В 17 веке русский казачий атаман Степан Разин захватил Дербент и начал отсюда свой поход в Персию. Благодаря его победам Пётр Первый признал город исторически ценным и дал приказ об изучении архитектуры и сохранении важных памятников зодчества. А жители, уставшие от постоянных набегов и нападений, сами отдали ключи от крепости царю. После этого город еще не раз передавался разным государствам путем мирного договора. И только в 19 веке по Гюлистанскому договору он был окончательно передан России. После этого события город начал развиваться экономически благодаря производству и торговле красителями.
История развития города не могла не сказаться на его населении - это один из самых многонациональных городов России. Согласно последней переписи, здесь живёт более 40 национальностей с разными самобытными культурами и языками.
Современный Дербент
Дербент может похвастаться и своим теплых климатом: зимой температура не опускается ниже +15 градусов. Лето начинается в апреле и заканчивается поздней осенью - в октябре. Поэтому туристы могут в бархатный сезон не только полюбоваться на Дербентскую крепость и попробовать национальные блюда, но и искупаться в море.
Легенда
Описание
Дербентская крепость условно делится на три части: цитадель Нарын-кала, морские стены и Даг-бары. Нарын-Кала, несмотря на большое количество переделок, сохранилась лучше всего. Две стены - южная и северная - идут параллельно друг другу. Между ними находится древняя часть города. Северная часть стены сохранилась лучше южной, большая часть которой была снесена в 19 веке. В целом, длина крепостной стены составляет 3600 метров.
Особой красотой обладают ворота, которые свидетельствуют о мощи крепости. Северные ворота имеют суровый архитектурный облик, что объясняется постоянными набегами и нападениями с севера. Южные ворота, наоборот, изящны и выглядят торжественно.
Всего крепость охватывает территорию размером 4.5 гектара. Стены толщиной 3 метра сложены из обработанных и рваных камней с заполнением известковым раствором. Северная часть Дербентской крепости была построена раньше южной. Когда-то южная часть стены уходила в море, что препятствовало нападению с мелководья. Но сегодня она разрушена.
Цитадель Нарын-Кала привлекает туристов и жителей города своей красотой и мощью - протяженность её стен составляет 42 км. Основатель Нарын-Калы - шах Хосров Первый Ануширван из династии Сасанидов. По преданию, крепость получила название в честь любимой дочери жены Шаха - Нарын, чье имя переводится как "хрупкая", "нежная" или "солнечная". Расположенная в центре цитадели крепость блокирует проход между кавказским хребтом и Каспийском морем.
Нарын-Кала - уникальный шедевр фортификационного зодчества. Она сохранила всю свою красоту и мощь арок, колонн, башен и стен, несмотря на века и множество перестроек. Также полностью сохранились ворота западной и восточной стороны, известные как секретные или “ворота позора”, так как через них глава города мог сбежать в случае проигрыша и спрятаться в горах.
На северо-западе цитадели можно увидеть разные памятники старины. Например, крестово-купольный храм, свидетельствующий о том, что до 6 века Дербент был центром христианской религии на Кавказе. Кроме этого,можно познакомиться с системой водоснабжения тех времен, пройтись по руинам ханского дворца и канцелярии 18 века, увидеть гауптвахту 19 века и древнюю подземную темницу.
Отзывы
Туристы, посетившие Дербент, оставляют самые тёплые отзывы о Дербентской крепости. Они настоятельно рекомендуют не пожалеть времени и осмотреть великолепный во всех смыслах архитектурный памятник. Желательно делать это вместе с экскурсоводом, который расскажет все самые интересные факты и ответит на вопросы. К их мнению стоит прислушаться, так как стоит такая услуга недорого - 500 рублей, а в цену входит и посещение музея на территории крепости. Главное, заранее договориться с экскурсоводом. Посетители отметили, что экскурсии интересные и познавательные. При этом неважно, какое время года: посетить Дербентскую крепость можно и зимой, и летом, - полюбоваться на чудесную панораму города и подышать воздухом Каспия.
Как доехать
Дербентская крепость входит в сотню достопримечательностей России,поэтому стоит хотя бы раз её посетить. Добраться до Дербента можно несколькими способами.
самолетом из Москвы до Махачкалы и оттуда автобусом до Дербента;
прямым поездом “Москва-Баку”, который проезжает через Дербент;
на личном автомобиле через кавказские республики или автотрассу через Волгоград.
От Дербента до крепости можно добраться автобусами 12, 10, 7, 5, 4а, 4, 3 до остановки "Баят-Кала".
Персидский катафракт, V век.
Известный исследователь М.И. Артамонов дает более узкие временные рамки – с 562 по 579 гг. Эта датировка связана с тем, что в 550-556 гг. Иран вел войну с Византией, союзником которой было сильное кочевое племя савиров (сувары, родственные болгарам), вторгшееся в Кавказскую Албанию и хозяйничавшее там около десяти лет. Первая половина правления Хосрова целиком занята военными действиями и шаху было не до постройки крепости. Только в 562 г., когда Хосров разгромил савиров и заключил мир с императором Юстинианом I , он смог заняться сооружением каменных укреплений Дербента для предотвращения набегов усилившихся хазар и других народов с севера. На северной стене города имеется даже дата окончания её постройки – 567 г. по нашему летоисчислению.
Персидский катафракт, VII век.
Дербентская крепость — грандиозная оборонительная система, защищавшая народы Закавказья и Передней Азии от нашествий кочевников с севера. Можно сказать, что она является современником всем известного храма Св. Софии в Константинополе (постр. в 532-537 гг.).
Дербент выдержал много осад и редко кому удавалось захватить его силой.
В 627 г. хазары напали на Дербент, но не смогли его взять.
В 642 и 651 гг. арабы дважды занимали город без боя, но затем оставляли его.
В 732 г. Дербент был взят после долгой осады арабским войском Масламы и вошел в состав халифата. Маслама вынудил горожан капитулировать, отравив источники, снабжавшие осажденных водой. При арабах была построена соборная мечеть, сохранившаяся до нашего времени. Маслама укрепил и усилил обветшавшие к тому времени стены и башни, построил новые ворота. Город стал крупным торгово-ремесленным центром Кавказа и всего ближнего Востока.
В 754 г. хазары осадили крепость, приставив к стенам деревянные срубы для штурма, но арабы облили их зажженной нефтью. Врагам пришлось отступить.
После распада халифата Дербентом правила местная династия Хашимидов ( с 869 г.).
В 903 г. хазары снова осадили город, но все попытки взять его оказались безуспешными.
В 1075 г. город переходит под власть турок-сельджуков. Дербент без боя был занят армией сельджуков под командованием военачальника Савтекина.
В 1223 г. монголы под началом Джебе и Субедея не рискнули атаковать Дербент и предпочли обойти его по горным перевалам.
В 1239 г. Дербент признал власть монголов хана Бату.
Читайте также: