Степенная книга краткое содержание

Обновлено: 07.07.2024

Однако идея гармонии царской и духовной власти подверглась испытанию действительностью – из-за трагических событий начала опричнины грандиозный труд не был завершен. И все-таки до наших дней дошло около 150 его рукописных копий ( списков ), насчитывающих в полном виде до полутора тысяч страниц. Большинство из них относится к XVII в., когда этот обширный труд не только копировали, но и часто продолжали описанием последних событий.

Первое типографское издание этой книги вышло в 1775 г. благодаря усилиям российского академика, историка Г. Ф. Миллера , участника академического отряда Великой Северной экспедиции – грандиозного научно-исследовательского проекта XVIII в. В 1908–1913 гг. Степенная книга вышла в составе Полного собрания русских летописей. За основу был взят список конца XVI–начала XVII вв., и до 2007–2008 гг. это было единственное доступное издание древнего памятника.

Поля списка были испещрены пометами, сделанными небрежным почерком, что свидетельствовало о продолжении работы над текстом. Правка носила редакторский характер, усиливая основные идеи книги: расширялись родословные многих князей Рюриковичей – правителей еще недавно независимых княжеств (Рязанского, Ярославского и др.), приводились краткие сведения о главах Русской Церкви.

На странице Томской рукописи Степенной книги (1560-е гг.) найдена правка митрополита Афанасия, касающаяся романтического знакомства будущего Великого князя Василия I и литовской княжны Софьи Витовтовны. Томский краеведческий музей

Томский, Чудовский и Волковский списки содержали более ранние (изначальные) версии текста по сравнению с уже опубликованными, однако подготовка нового издания требовала огромного труда и немалых затрат. После 2000 г. проблема начала решаться, во многом благодаря профессору Калифорнийского университету Г. Ленхофф, которая включилась в работу по составлению комментариев к книге, а также обеспечила финансовую помощь научных фондов Нового Света.

Огромные рукописи были оцифрованы, и специалисты из Санкт-Петербургского университета, Исторического музея и Института истории СО РАН приступили к изучению и сравнению списков, а также выработке правил передачи текста с учетом всех исправление и различий между вариантами.

Научное издание монументального произведения, созданного на закате русского средневековья и повлиявшего на позднейшие исторические концепции, имеет важное значение для всех, кто стремится познать подлинную историю своего Отечества.

Содержание

Историография

Систематическое изучение Степенной книги началось в XIX в. В XVIII в. Степенная часто привлекалась исследователями, однако наибольший интерес представляло содержание, а не особенности памятника как исторического источника. В. Н. Татищев предположил, что Степенная Книга была написана в конце XIV-начале XV в. митрополитом Макарием. Это предположение повторялось впоследствии историками XVIII в., однако оставалось без аргументации. В конце столетия текст Степенной Книги был издан Г. Ф. Миллером, который разделял точку зрения В. Н. Татищева относительно авторства Степенной. В этот период ученые довольно часто обращаются к информации, содержащейся в Степенной Книге. Так, М. В. Ломоносов использует ее как один из источников для своего труда "Древняя Российская история от начала Российского народа до кончины князя Ярослава I или до 1054 года". На рукописях, которые использовал Ломоносов, сохранились его пометы. Присутствуют они, в частности, на списке Степенной Книги, который был использован ученым. К достижениям исследователей XVIII в. следует отнести также первую научную характеристику Степенной. Так, Г. З. Байер назвал Степенную книгу "главной русской летописью" (das russische Haupt-Chronikon), а также указал на авторитет, которым пользовалось произведение среди русских книжников.

Впервые попытка изучения собственно текста Степенной книги предпринимается в XIX в. Так, в 1813 году, в "Вестнике Европы", издаваемом М. Т. Каченовским, К. Ф. Калайдович опубликовал статью об авторстве Степенной книги, где впервые подверг критике мнение о составлении Степенной книги во времена Киприана. Исследователь также считал, что не был причастен к созданию Степенной митрополит Макарий. При посредстве Калайдовича Московский главный архив Министерства иностранных дел приобрел у поэта А.А. Волкова коллекцию рукописей, среди которых был список Степенной книги (ныне: РГАДА. Ф. 181 (собр. МГАМИД)185). Исследователь дал описание рукописи: "Книга Степенная царского родословия, содержащая российскую историю; прерывается княжением Александра Невского. Из оглавления видно, что вся книга доведена была до кончины царя Василия Ивановича. - Писана в 4 полууставом и скорописью в XVI-XVII веках". П.Г. Васенко, который ознакомился с этой рукописью столетие спустя, датировал ее XVII в. Впоследствии А. В. Сиреновым было установлено, что Волковский список - рукопись, содержащая черновик Степенной Книги. П. М. Строев предпринял в своем Библиографическом словаре первую попытку сбора списков Степенной. Перечислено 16 рукописей. И. П. Сахаров указывал также на наличие у него списка Степенной книги "без житий и слов", которую он считал "Киприановской Степенной". Впоследствии П. Г. Васенко пытался отыскать список, о котором упоминал Сахаров, но его попытка не была успешной. В 1845 году было опубликовано известие о находке еще одного важного списка памятника - о Чудовском списке. Находка не расценивалась тогда как сенсация. И. П. Снегирев указал на наличие в нем отметки "Книга Чудова монастыря собрана смиренным Афанасием митрополитом всеа Руси". В 1903 году - издана монография Н. С. Державина об источниках Степенной книги. Исследователь отождествил Степенную с гипотетическим сводом XIV в., "Владимирским полихроном". Этот и некоторые другие выводы представляются невероятными.

После революции 1917 года к изучению Степенной Книги обратились только в середине XX в. Н. К. Гудзий в "Истории древней русской литературы" в 1945 году подчеркнул необходимость изучения Степенной. В 1952 году под его руководством была защищена диссертация В. В. Кускова, посвященная источникам Степенной Книги.

Важным моментом в истории изучения рукописной традиции Степенной Книги стало обнаружение Н. Н. Покровским рукописи, содержащей текст памятника и хранящейся в Томском краеведческом музее (ныне ТОКМ 7903/2). Томский список является одним из древнейших списков Степенной и, возможно, каким-то образом связан с Иваном IV Грозным. Впервые обратился к систематизации рукописной традиции памятника со времен П. Г. Васенко Д. О. Серов. Его диссертация "Степенная книга редакции Ивана Юрьева" (Л., 1991) посвящена одной из поздних редакций памятника. Исследователь, производя систематизацию рукописей, в составе которых находится Степенная, рассматривал тексты добавочных статей и памятников, которые находились рядом со Степенной в той или иной рукописи. Классификация эта отличалась от предложенной П. Г. Васенко.

Таким образом, в науке сложилось несколько основных тематических направлений в изучении Степенной Книги. В первой группе работ рассматривается рукописная традиция Степенной Книги. Исследования в этом направлении начаты стараниями П. Г. Васенко. Впоследствии, к проблеме обращался Д. О. Юрьев. Однако его классификация списков не затрагивает особенностей текста самой Степенной, лишь указывая на особенности рукописей, ее содержащих. История текста Степенной Книги нашла отражение в исследовании А. В. Сиренова "Степенная книга: история текста". На основе этой текстологической классификации рукописей с текстом Степенной было произведено издание "Степенная книга по древнейшим спискам" (Т. 1, Т. 2). Вторым направлением стало изучение источников, которыми пользовались при составлении памятника. После работы В. В. Кускова эта тема себя не исчерпала. Ей посвящены работы А. А. Зимина, Д. Н. Альшица, И. В. Курукина, Г. Д. Ленхофф и А. С. Усачева. В работах Г. Д. Ленхофф, Д. Н. Альшица и др. затрагивается также вопрос об отражении идеологии 60-х гг. XVI в. Наконец, последним направлением можно с некоторой натяжкой признать вопрос об изучении влияния Степенной Книги на литературную и историческую традицию XVII-XVIII вв. Тема подобного исследования была заявлена еще П. Г. Васенко, но первое исследование, посвященное связям Степенной с позднейшими памятниками книжности - докторская диссертация А. В. Сиренова "Степенная книга и русская историческая мысль XVI-XVIII вв." - было выпущено как монография в 2010 году.

История рукописной традиции (история текста)

В настоящее время выявлено 145 списков Степенной книги. По особенностям текста их можно разделить на несколько групп. В особую категорию попадают так называемые контаминированные списки, в которых механически соединены тексты различных списков. Таким образом, они содержат черты списков разных групп. Всего можно выделить три основных типа текста. К I типу относятся списки, в которых содержится пространный текст с тремя вводными статьями, заметкой "Новые чюдотворцы" и Сказанием о чудесах митрополита Алексия. Это так называемая Пространная редакция Степенной книги. Всего рукописей с подобными особенностями текста Степенной выявлено 33. Внутри этого типа можно выявить две группы, которые имеют небольшие стилистические отличия. Ко II типу относятся рукописи, в которых, напротив, нет вводных статей, заметки "Новые чюдотворцы" и Сказания о чудесах митрополита Алексея. Эти рукописи были переписаны с древнейших экземпляров Степенной книги - Томского и Чудовского ее списков. В науке все они классифицируются как списки Краткой редакции Степенной. Наконец, к III типу относятся рукописи, содержащие текст, полностью сходный со вторым, но с некоторыми лакунами. Эта редакция получила название редакции Ионы Думина.

Не удалось привязать к какой-либо из указанных групп список МГАМИД 185 (Волковский). Рукопись написана 11-ю почерками. Текст Степенной книги в ней частично утрачен. Список датируется примерно тем же временем, что и списки древнейшие списки - Чудовский и Томский. Рукой редактора в Волковский список Степенной были внесены исправления, которые впоследствии были учтены при создании Чудовского и Томского списков. Это дает основания полагать, что Волковский список являлся черновиком Степенной Книги.

Сначала был составлен черновик, в который была внесена правка. Текст чернового варианта был переписан в Чудовском и Томском списках. Эти два списка послужили архетипами для двух видов Краткой редакции Степенной (соответственно, для Чудовского и для Томского видов). Кроме того, с черновика в конце XVI-начале XVII вв. был сделан так называемый Пискаревский список, к которому восходят списки Пространной редакции Степенной книги. Также в конце XVI в. формируется группа рукописей с текстом Степенной Книги, которая восходит не к архетипу, а к Краткой редакции Степенной книги. Это редакция Ионы Думина. В рукописях с подобным текстом Степенной содержится текст Думинской редакции Жития Александра Невского. Кроме того, отличительной особенностью являются некоторые лакуны в самом тексте Степенной книги.

Источники

Распространение

Изд.: Книга степенная царского родословия, содержащая историю российскую с начало оныя до времени Государя Царя и Великого князя Иоанна Васильевича, сочиненная трудами преосвященных митрополитов Киприана и Макария, а напечатанная под смотрением. Г. Ф. Миллера. М., 1775. 2 ч.; Указатель к Степенной книге / Сост., ред.: Л. П. Автократов. СПб., 1883; ПСРЛ. Т. 21. Пол. 1–2; Из Степенной книги царского родословия // БЛДР. 2003. Т. 12. С. 322–535 [текст и пер.], 588–617 [коммент.]; Степенная книга царского родословия по древнейшим спискам / Ред.: Г. Д. Ленхофф, Н. Н. Покровский. М., 2007. Т. 1; 2008. Т. 2; Латухинская Степенная книга / Изд. подгот.: Н. Н. Покровский, А. В. Сиренов. М., 2012; Юрьев И. Известие о житии и действах державствующих великих князей российских / Изд. подгот.: Д. О. Серов. М., 2013.

"Степенная книга",
памятник русской исторической литературы. Была составлена по инициативе митрополита Макария духовником Ивана IV Васильевича Грозного Андреем (будущий митрополит Афанасий) между 1560 и 1563. "С. к. " была попыткой систематического изложения русской истории. Разделена на 17 граней или степеней и охватывает время от княжения Владимира Святославича "святого" до Ивана IV (включительно) . В "С. к. " прославляется московская монархия и утверждается идея о божественном происхождении самодержавной власти. "С. к. " связывает происхождение царствующего рода с римским императором Августом, наследниками которого объявлялись киевские, а затем владимирские и московские князья. Второй комплекс идей "С. к. " посвящен союзу светской и духовной власти. Описания русских князей и правителей носят житийный характер (славословие их "святых подвигов" и "истинного благочестия"), в каждую грань включено и жизнеописание "святейших" из русских митрополитов. "С. к. " была в 16—17 вв. одним из наиболее популярных исторических произведений. Сюжеты её оказали большое воздействие на монументальную настенную живопись 16—17 вв. (роспись 1564—1565 московского Архангельского собора и др.) .

Изд. : Полное собрание русских летописей, т. 21, ч. 1—2, СПБ. 1908—13.

СТЕПЕННАЯ КНИГА (Книга Степенная царского родословия) — одно из выдающихся произведений русской средневековой историографии — была создана в 1560—1563 гг. под руководством митрополита всея Руси Макария и его преемника Афанасия. Она содержит изложение событий отечественной истории от призвания варягов по 1563 г. Своеобразие памятника заключается в том, что его повествование строится не по годам, как в летописях, а расчленено на 17 разделов — “степеней”, соответствующих семнадцати поколениям русских великих князей: от Владимира Святославича до Ивана Грозного. В символическом же понимании “степени” — это ступени, ведущие к Богу. В центре каждой степени находится биография великого князя, рядом с которой помещены жизнеописания митрополитов и святых, живших в это время. Тем самым “русская история становится генеалогически единой цепью святых московских государей и их предков” (Н. Н. Покровский) . В качестве источников С. К. был использован широкий круг летописных памятников и житий святых. Главным летописным источником послужила Летопись Никоновская и ее продолжения. Привлекаемые житийные сочинения подвергались редактированию: сокращался риторический элемент и вносился конкретно-исторический материал. Основу политической концепции С. К. составила многообразно утвержденная апология московского самодержавия в сочетании с идеей о необходимости согласной деятельности великого князя и главы церкви. С. К. пользовалась высоким авторитетом в русском обществе XVI—XVIII вв. , образовала обширную рукописную традицию. В настоящее время известно свыше 80 списков памятника, самый поздний из которых был создан в 1790-е гг. В XVII в. русским правительством дважды предпринимались попытки создать на основе С. К. официальную историю России, дополнив ее материалами о последующих царствованиях. Для этого в 1657 г. создавался Записной приказ, а в 1682 г.— Палата строения Степенной книги. На основе С. К. в 1675—1677 гг. архимандритом Макарьево-Желтоводского монастыря Тихоном была составлена Латухинская степенная книга, а в 1716—1718 гг. подьячим Посольской канцелярии И. Ю. Юрьевым — “Известие о жизни и действах державствующих великих князей российских” (Юрьевская степенная книга) .

один из самых замечательных сводов XVI в., составленный на основании летописей и хронографов и представляющий собою первую попытку внести систему в массу летописных известий. Эта попытка ограничилась, впрочем, установлением великокняжеской генеалогии. В рукописи С. книга (изд. в первый раз Миллером в Москве в 1755 г.) озаглавлена так: "Сказание о святом благочестии русских началодержец и семени их святого и прочих". Настоящее заглавие ее заимствовано из первых строк введения: "Книга степенная царского родословия, иже в рустей земли в благочестии просиявших Богоутвержденных скипетродержателей". Название Степенной объясняется тем, что изложение событий в ней расположено по родословным степеням великих князей. Составленная с целью "возвеличения царской власти" С. книга представляет "историю" церковную и гражданскую, переполненную "житиями" и написанную языком "житий". Авторами ее считают обыкновенно митрополитов Киприана и Макария, докончившего книгу.

степенная книга сущ., кол-во синонимов: 1 • книга (160) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: книга

Степенная книга — один из самых замечательных сводов XVI в., составленный на основании летописей и хронографов и представляющий собою первую попытку внести систему в массу летописных известий. Эта попытка ограничилась, впрочем, установлением великокняжеской генеалогии. В рукописи С. книга (изд. в первый раз Миллером в Москве в 1755 г.) озаглавлена так: "Сказание о святом благочестии русских началодержец и семени их святого и прочих". Настоящее заглавие ее заимствовано из первых строк введения: "Книга степенная царского родословия, иже в рустей земли в благочестии просиявших Богоутвержденных скипетродержателей". Название Степенной объясняется тем, что изложение событий в ней расположено по родословным степеням великих князей. Составленная с целью "возвеличения царской власти" С. книга представляет "историю" церковную и гражданскую, переполненную "житиями" и написанную языком "житий". Авторами ее считают обыкновенно митрополитов Киприана и Макария, докончившего книгу. В. Р—в.

Книга Степенная царского родословия) — одно из выдающихся произведений русской средневековой историографии — была создана в 1560—1563 гг. под руководством митрополита всея Руси Макария и его преемника Афанасия. Она содержит изложение событий отечественной истории от призвания варягов по 1563 г. Своеобразие памятника заключается в том, что его повествование строится не по годам, как в летописях, а расчленено на 17 разделов — “степеней”, соответствующих семнадцати поколениям русских великих князей: от Владимира Святославича до Ивана Грозного. В символическом же понимании “степени” — это ступени, ведущие к Богу. В центре каждой степени находится биография великого князя, рядом с которой помещены жизнеописания митрополитов и святых, живших в это время. Тем самым “русская история становится генеалогически единой цепью святых московских государей и их предков” (Н. Н. Покровский). В качестве источников С.К. был использован широкий круг летописных памятников и житий святых. Главным летописным источником послужила Летопись Никоновская и ее продолжения. Привлекаемые житийные сочинения подвергались редактированию: сокращался риторический элемент и вносился конкретно-исторический материал. Основу политической концепции С.К. составила многообразно утвержденная апология московского самодержавия в сочетании с идеей о необходимости согласной деятельности великого князя и главы церкви. С.К. пользовалась высоким авторитетом в русском обществе XVI—XVIII вв., образовала обширную рукописную традицию. В настоящее время известно свыше 80 списков памятника, самый поздний из которых был создан в 1790-е гг. В XVII в. русским правительством дважды предпринимались попытки создать на основе С. К. официальную историю России, дополнив ее материалами о последующих царствованиях. Для этого в 1657 г. создавался Записной приказ, а в 1682 г.—Палата строения Степенной книги. На основе С.К. в 1675—1677 гг. архимандритом Макарьево-Желтоводского монастыря Тихоном была составлена Латухинская степенная книга, а в 1716—1718 гг. подьячим Посольской канцелярии И. Ю. Юрьевым — “Известие о жизни и действах державствующих великих князей российских” (Юрьевская степенная книга). Изд.: Книга Степенная царского родословия // ПСРЛ.— 1908—1913.— Т. 21, ч. 1—2. Лит.: Васенко П. Г. “Книга Степенная царского родословия” и ее значение в древнерусской исторической письменности.—СПб. 1904.—Ч. 1; Кусков В. В. О некоторых особенностях стиля “Степенной книги” // Учен. зап. Уральского уни-верситета / Филология, 1959—Вып 28— С 259—292, Покровский Н Н Афанасий// Словарь книжников — Вып. 2, ч. 1 — С 73—79. Д. О. Серов

"СТЕПЕННАЯ КНИГА" , памятник русской исторической литературы. Составлена в 1560-63 духовником царя Ивана IV Андреем (позднее -митрополит Афанасий). Содержит систематическое изложение русской истории от Владимира I Святосла-вича до Ивана IV включительно по материалам летописей, хронографов, родословных книг и др. Разделена на 17 граней (родословных степеней).

Читайте также: