Персонажи башкирских сказок для оформления в доу

Обновлено: 05.07.2024

Жили встарину в одном ауле старик со старухой, и у них был единственный сын Абзалил. Старик со старухой были очень бедными. У них не было ни скота, ни другого богатства. Вскоре старики умерли. Маленький Абзалил остался один. От отца ему досталась только охапка лыка. Однажды Абзалил взял охапку лыка и пошёл к большому озеру. Погрузил охапку.

В давние-стародавние времена на берегу Агидели жили, говорят, старик со старухой. Старик ходил на охоту, а старуха пряла пряжу и ткала полотно. Так и жили они, пока не достигли глубокой старости. Спохватились однажды: жизнь-то прошла и ни одним ребенком их не одарила. Умрут они, и не будет никого, кто бы их помянул добрым словом. Сильно.

Когда-то, давным-давно, был старик со старухой. У них был сын Аминбек. Родители хотели сделать Аминбека богатым торговцем. Однажды они дали сыну сто рублей и велели идти учиться торговать. Аминбек не хотел быть торговцем, а хотел получить знания в науках и искусстве. Аминбек пришёл в один город, переночевал в заезжем доме, а наутро вышел.

Был у одного старика единственный сын, очень, говорят, не любивший утруждать себя: что отец не велит сделать - он только в затылке чешет. Однажды отец сказал ему: - Сынок, у скотины корм кончился, съезди-ка на луг. - Там на дороге - яма, как наедешь - арба переварачивается. Не поеду, - отказался сын. Отец: - Коль.

В давние времена был один богач. Звали его Саранбай, и был Саранбай жадным и скупым. Вот как-то собрался он ехать на ярмарку. Встал спозаранку и начал думать, чего бы взять с собой в дорогу поесть. А чего только не было у него: и овец, и коз, и гусей, и кур — всего было ровно по тысяче голов. Муки у него тоже было ровно тысяча.

Жил в одном лесу лев, и не было от него житья остальным зверям. Когда невмоготу стало терпеть бесчинства злого льва, обитатели леса устроили большой совет. Решили они послать ко льву зайца, который обещал перехитрить льва. Пришёл заяц к злому льву и говорит: - Звери решили бросать жребий, кому твоей добычей становиться. Сегодня не.

В давние-давние времена жила собака. Она искала себе хозяина. Потому что жизнь ее была очень тяжела. Однажды отправилась она куда глаза глядят и пришла к берегу реки. Увидела она сидевшего на берегу волка и говорит: - Здравствуй, волк! - Зачем пришла?- спрашивает волк. - Я ищу себе хозяина. Возьми меня к себе, - говорит.

Был когда-то старик со старухой, и была у них дочь. Когда дочь выросла, старик со старухой стали задумываться: какого бы ей найти жениха? — Выдам ее замуж за самого сильного на свете,—сказал старик. И вот, чтобы найти самого сильного, старик отправился в путь. Пришлось ему как-то итти по льду. Лед был скользкий, старик поскользнулся и.

Как-то раз решил лев раздать всем зверям хвосты. Приготовил он много разных хвостов, чтобы каждому хватило, развесил их на деревьях и позвал зверей выбирать. Пришли звери за хвостами, а заяц увидел, какой лиса себе хвост примеряет, и захотел такой же - большой и пушистый. Да второго такого не было. Стал тогда заяц у лисицы хвост отбирать. Она и.

Новые

Цель: прививать любовь и интерес к башкирским богатырским народным сказкам. Задачи: Образовательные: -расширять знания детей о башкирских народных сказках; -формировать умение слушать и понимать идею башкирских народных сказок, пересказывать их, опираясь на иллюстрации, называть героев сказок; -формировать представления о нравственных качествах (честность, доброта, отзывчивость) посредством башкирских народных сказок. Развивающие: -развивать интонационную выразительность речи, обогащать словарный запас; - развивать творчество, фантазию, воображение, артистизм; Воспитывающие: - воспитывать интерес к башкирскому народному творчеству, любовь к сказкам, книгам; -воспитывать у детей доброжелательное отношение друг к другу, чувство сопереживания, желание помочь другим, бережное отношение к природе, ко всем живым существам.

Батыра от других персонажей сказки отличают такие черты , как храбрость, верность, честность и справедливость.

Героический сюжет связан со столкновением батыра с врагами и притеснителями людей, похитителями девушек и женщин (дэвом, аждахой)

Названия башкирских богатырских сказок Камыр-батыр Акъял- батыр Алп- батыр

Образ женщины-богатыря в башкирских сказках

Театрализованные игры, обыгрывание сюжетов богатырских сказок.

Беседы с детьми о сказках, о героях башкирских народных сказок, об их нравственных качествах.

Художественное творчество Развивает у ребенка творческие способности, помогает сформировать изобразительные навыки и умения, пробудить у детей эмоциональную отзывчивость к окружающему миру, родной природе, к событиям нашей жизни.

Башкиры- народ с богатым фольклорным наследием. С детских лет каждый человек любит сказки. Нет человека, который не любит сказки. В них отражается мечта народа о свободе, осуждается жадность, трусость, предательство и прославляются трудолюбие, доброта, подвиги мужественных, сильных богатырей- батыров, которые защищают свою родину и народ от злых сил.

Исследование сказки остается актуальным для любого человека, интересующегося историей, бытом, нравами, обычаями, творчеством народа. Поиски истоков народного героизма, мужества, патриотизма.Башкирские народные сказки бывают разные: богатырские, волшебные, бытовые и о животных. Изучение сказок позволяет раскрыть тайну их непреходящей идейно-художественной ценности. Они еще долго будут занимать ум, чувства и воображение. Сказки нам дороги, как Родина, как Башкортостан, как их творец – народ.

муниципального района Зилаирский район Республики Башкортостан

Исследовательская работа

Персонажи башкирских народных сказок

ученица 6б класса МОБУ

Руководитель:

Педагог - библиотекарь Ионова Н. И.

Зилаир – 2016 г.

I Теоретическая часть 4-8

1.1. Значение сказок 4

1.2. Жанровые группы башкирских народных сказок 5

1.3. Персонажи башкирских народных сказок 7

II Практическая часть (Приложение № 1, 2) 10

Список литературы 12

Мое знакомство с устным народным творчеством башкирского народа началось в семье и на уроках ОДНК. Я, узнала, что башкиры создали богатый фольклор, связанный с ранними периодами в истории. Жанровый состав башкирского народного творчества разнообразен: эпос, легенды, предания, загадки, песни, пословицы и сказки. В этих произведениях отражены воззрения древних башкир на природу, их житейская мудрость, понимание справедливости и творческая фантазия.

Особое впечатление на меня произвели башкирские народные сказки. Башкирские сказки выражают национальные черты, быт и обычаи народа. В сказках действуют егеты (добрые молодцы) и батыры (храбрые воины). Они прекрасно владеют луком, то есть метко стреляют, совершают добрые дела, помогают людям, высмеивают зло притеснителей, рассказывают о тяжёлой жизни бедняков, сирот, восхваляют честность и великодушие, клеймят трусость, призывают к труду, также повествуют о различных чудесах.

Сказка – один из самых популярных видов эпического народного творчества. На протяжении многих веков она жила в устном исполнении, передавалась из поколения в поколение, поражая внимание слушателей поэтичностью фантастического мира, живущего по своим сказочным законам. Возникнув в глубокой древности, сказка в процессе бытования теряла одни черты, приобретала другие, включая в себя новые мотивы и образы. Всегда неизменными оставались народные мечты, представления о добре, правде, социальной справедливости, воплощенные в сказках. Здесь добро обязательно торжествует над злом, жестоко наказываются коварство, насилие и измена, обличаются людские пороки и недостатки. Это и явилось причиной того, что сказка стала любимым чтением всех народов, а затем объектом исследования ученых.

Сказок великое множество и все они интересны по-своему. Героями сказок выступают животные, люди. Есть сказки, где они живут рядом. Мне захотелось, узнать более подробно о персонажах башкирских народных сказок.

Я поставила цель: Выявить различия башкирских народных сказок по действующим лицам. Считаю, что достигнуть цели можно, решив следующие задачи:

1. Изучить литературу по данной теме

2. Выделить жанровые группы башкирских народных сказок.

3. Выяснить, как различаются сказки по действующим лицам – персонажам.

4. Подготовить вопросы к викторине на знание содержания башкирских народных сказок.

5. Провести анкетирование и выяснить значение сказки для обучающихся

I Теоретическая часть

1.1. Значение сказок

Изучение сказок позволяет раскрыть тайну идейно – художественной ценности. Они еще долго будут занимать ум, чувство и воображение. Сказки нам дороги как родина, как их творец - народ.

Сегодня можно найти немало сказочников. Они свои знания передают будущему поколению, с воодушевлением рассказывая народные сказки. В то же время сказки распространены и в подписных изданиях, имеются сценические и экранизированные варианты. Чтобы выявить, насколько нынешние дети заинтересованы сказками, мы провели у себя в школе анкетирование среди учащихся 6,7 классов, Учащиеся почти все любят сказки.

Приложение№2 Исследование сказки остается актуальным для любого человека, интересующегося историей, бытом, нравами, обычаями, творчеством народа. Поиски истоков народного героизма, мужества, патриотизма заставили многих историков, философов, писателей, выдающихся педагогов обратиться к изучению мировоззрения, нравственных и эстетических ценностей народа.

Среди многочисленных сборников и исследований I половины ХХ века выделяются труды Г. С. Виноградова, О. Е. Капицы, К. И. Чуковского. Они пришли к выводам о возможностях использования фольклора в воспитании ребенка. Есть исследования филологов и во II половине ХХ века. Работы В. П. Аникина, М. Н. Мамниковой, Э. В. Померанцевой посвящены устному народному творчеству, в частности детскому фольклору. ( Николаева С.А. учебник Детская литература Ст. УНТ с 20 М-2000)

Таким образом, философов в народных сказках привлекали изучение мировоззрения, эстетических ценностей, духовных идеалов, писателей – становления народных характеров, филологов – богатейший народный язык, стиль, поэтика языка, а для педагогов народные сказки открывали огромные возможности педагогического воздействия на подрастающее поколение.

1.2.Жанровые группы башкирских народных сказок.

Башкирские народные сказки бывают разные: богатырские, волшебные, бытовые и о животных. Остановимся поподробнее на характеристике каждого жанра.

Богатырские сказки

Их соотносят с героическим эпосом, близко примыкают в жанровом отношении к героическим сказаниям: сюжет осложняется в них традиционными сказочными эпизодами и подробностями. Эпизоды часто перекликаются со сказками других народов. Это следствие многовекового взаимодействия сказочного творчества башкир и родственных им по языку народов.

Основная часть богатырских сказок повествует о борьбе с чудесными противниками, чудовищами, о героическом сватовстве, об испытаниях, связанных с разными трудностями, задачами, поисками.

В бытовых сказках события происходят не в фантастическом мире полном чудес, как в богатырских и волшебных сказках, а в значительно приближенных и реальной действительности, житейских обстоятельствах. Часто содержание их носит юмористический и сатирический характер.

И, наконец, знакомые даже малышам сказки о животных. Они сочинялись в глубокой древности, бытовали наряду с мифами. В начале - это были интересные рассказы охотников о повадках зверей. Они воспринимались, как открытие характерных свойств животных, имели познавательное значение. Потом рассказы превратились в сказки. Интересно их комическое содержание. В природе животные различаются не по развитости ума, как люди, а по физической силе и образу существования. Все они по-своему умны, но ими управляет инстинкт. Но в сказках животные действуют по правилам человеческой жизни, что никак не соответствует правилам человеческой жизни, что никак не соответствует их естественному поведению. Это и создает комическую ситуацию.

Объединяют все сказки – фантастический вымысел, рожденный в народном воображении на основе древних мифологических представлений.

1.3. Персонажи башкирских народных сказок.

Все сказки различаются в основном по действующим лицам – персонажам.

В богатырских сказках, например, главным героем является богатырь (по башкирски, баhадир или батыр) – необычно сильный человек, который совершает величайшие подвиги, выступая против многоголовых драконов, Дэйвов (дивов) и других мифических существ, похищающих царевен и всячески вредящих людям. Каким бы злым и страшным ни были эти демонические силы, богатырь побеждает их и, в конечном счете не только освобождает царевну из неволи, но и приносит царству благополучие и покой, нередко сам становится к концу сказки добрым и справедливым царем.

Герой же волшебной сказки – обыкновенный человек. Это: младший, часто плешивый сын, прикидывающийся простаком; мальчик-пасынок или девочка сирота,; несчастная падчирица; похищенная чертями девушка; горемычная невеста; оклеветанная жена; мальчик, с чудесными способностями (например, умением отгадывать сны); заколдованный юноша; охотник; сапожник; купеческий сын и царевич. Обделенные или гонимые, они характеризуются не физической силой, а своей особенной добротой, готовностью оказать помощь всем (не только немощным людям, но и животным) кто в ней нуждается. За эту доброту и сердечность они одаривают волшебными предметами, к ним в трудных обстоятельствах приходят на выручку благодарные животные или другие чудесные помощники. Так в волшебных сказках добро побеждает зло, и униженный раньше герой обретает в конце высокое положение, счастье.

Героями бытовых сказок являются обыкновенные люди, но остроумные, находчивые и стойкие в своих устремлениях. Именно этими качествами характера они берут верх над противостоящими им людьми, тоже обыкновенными, но имеющими пороки: несообразительность или глупость, жадность, лень и т. д. С этим и связано юмористическое и сатирическое содержание многих бытовых сказок. Особенно смешны сказки, в которых находчивый герой одурачивает глупого Дэйва или шайтана - черта.

II Вывод

Таким образом, изучив литературу по данной теме, удалось выявить различия башкирских народных сказок по действующим лицам.

Выделяют 4 жанровые группы: богатырские, волшебные, бытовые сказки и сказки о животных.

Удалось выяснить, что в основном сказки различаются по персонажам. Так в богатырских сказках главным героем является батыр – необычно сильный человек. Герой же волшебных сказок обыкновенный человек. В бытовых сказках обыкновенные люди наделены остроумием. И, конечно же, в сказках о животных, главными героями являются животные.

Душа, человека, независимо от национальности, как и прежде, в прошлом открыта для поэтических очарований волшебных, бытовых сказок, сказок о животных и про богатырей. Чем поразительнее технические открытия, тем сильнее чувства, утверждающие людей в ощущении величия жизни, бесконечности их вечной красоты.

В сопровождении вереницы сказочных героев вступит человек в грядущее столетия. И тогда люди будут восхищаться искусством сказок о сказочных героях, которые стали вечными спутниками народа.

Изучение сказок позволяет раскрыть тайну их непреходящей идейно-художественной ценности. Они еще долго будут занимать ум, чувства и воображение. Сказки нам дороги, как Родина, как Башкортостан, как их творец – народ.

И сегодня можно найти немало сказочников. Они свои знания передают будущему поколению, с воодушевлением рассказывая народные сказки. В то же время сказки распространены и в подписных изданиях, имеются сценические и экранизированные варианты.

III Практическая часть

Приложение №1

В какое домашнее животное постепенно превратилась косуля в башкирской сказке.

Хитроумие и лукавство, какого животного напоминает лицемерного человека?

Алчный хищник, каким он является в природе, а в сказках зверь глупый, несообразительный, которого может обвести вокруг пальца не только лиса, но и лошадь – кляча или коза.

Кривоногий, остроумный зверек, который может обогнать зайца в башкирской народной сказке.

Зверь, поплатившийся своим длинным хвостом, за свою любовь к меду.

Ужасное животное, наводившее страх на всех, злобное и прожорливое, которого перехитрил заяц.

Друг, помощник сказочного батыра, обладающий необычайными способностями и сам предоставляющий себя в его распоряжение.

Многоголовое злобное существо, обладающее демонической силой.

Необычайно сильный человек, который совершает величайшие подвиги в башкирских сказках.

Приложение №2

Значение сказок.

56 учеников

29 учеников

Любите ли вы сказки?

Можете ли назвать персонажей башкирских народных сказок сказки?

Не уверены – 2 ученика

Не смог назвать персонажей сказок - 1 ученик

1 - ученик считает, что сказки надо не читать, а смотреть по телевизору

Не любят, но знают и могут пересказать- 3 ученика

Не уверены, что смогут пересказать – 4 ученика

Считает, что сказки читает очень редко, когда заняться нечем -1ученик

Лучше читать рассказы и повести – 2 ученика

Сказки читают в детстве, а с возрастом перестают – 1 ученик

Список литературы

1. Башкирское народное творчество 1987 – 1999, Уфа: Китап, 1990.-157 с.

2. Детский фольклор. 2 том. Уфа – 1996.- 189 с.

3. Литература и фантазия. Сборник детских небылиц и потешек. Москва – 1992. - 45с.

6. Гафури М. Произведения, Уфа -1954.- 105с.

7. Гильмеева А.М. О сказках и не только.2-е изд., - Уфа: Китап, 2005. - 208с.

Очень хочется вас познакомить с удивительным миром башкирских сказок более детально, так как эти сказки очень отличатся от европейских и скандинавских. Конечно, это субъективное мнение, но в них больше теплоты и доброты.

И так начнем. Сюжеты башкирских сказок можно разделить на 3 группы:

1) Главный герой сказок — это представитель животного мира, например медведь, лиса или заяц и т.д. Эти сказки выражают обычаи и устои башкирского народа еще в далекие времена, когда у каждого было свое тотемное животное. Медведь был одним из главных –им даже запрещали кого-то называть. А заяц, например, был воплощением доброты и щедрости.

2) Второй вид сказок – это сказки про богатырей, которые сражаются с мифическими врагами (драконами и монстрами). Герои отличаются, по мимо физической силы, еще храбростью и самопожертвованием. Стоит отметить, что у большинства героев есть история их необыкновенного появления на свет - это может быть колено бабушки, капля крови и тому подобное. Удивительно, но среди могучих воинов встречаются девушки, которые так же обладают невиданной физической силой.

3) И последнее – это волшебные сказки. Они рассказывает нам про удивительных существ, которые борются между собой.

И отдельно хочется отметить, что в сказках сохранился уклад жизни народа, а также те предметы, которым башкиры предавали особенное значение.

Вы когда-нибудь читали или слушали башкирские сказки? Каких героев вы знаете и про кого более подробно рассказать в следующий раз?

презентацию можно использовать на уроках основы духовно-нарвственой культуры народов России в пятом классе или на классных часах, в начальной школе по изучении ОРКСЭ,В начале дается материал для повторения по теме "Сказки".дадададададададададададададададададададададададададададададададададададададададададададададададада

Башкирские сказки

Составила Гарифуллина В.А.учитель истории

МБОУ СОШ№7 г.Туймазы

1.Кто является главным героем башкирских сказок ?

2.Перечислите, что умеют герои башкирских сказок?

3. О чем говорится в башкирских сказках?

Перечислите виды башкирских сказок

В волшебных сказках присутствуют волшебные превращения – предметов, людей, зверей и птиц

Читайте также:

Персонажи башкирских сказок для оформления в доу

Популярное

Популярные

Новые