Паисий святогорец житие краткое содержание

Обновлено: 02.07.2024

В миру Арсений Эзнепидис (Εζνεπίδης), родился в 25 июля 1924 году в Фарасах в Каппадокии, Турция . Был крещён близким знакомым семьи преподобным Арсением Каппадокийским , Родители хотели дать младенцу имя деда - Хри́стос. Однако преподобный Арсений сказал его бабушке: "Послушай, Хаджианна, ведь я окрестил тебе столько детей! Неужели ты не дашь хоть одному из них моё имя?" - А родителям новорождённого он сказал: "Хорошо, вот вы хотите оставить кого-то, кто пошёл бы по стопам деда. А разве я не хочу оставить монаха, который пошёл бы по моим стопам?" - И, повернувшись к крёстной матери, произнёс: "Скажи: Арсений!" Так святой Арсений дал мальчику своё имя и благословение, предвидя, что тот станет монахом.

Вскоре по рождении мальчик был эвакуирован в Грецию , где и вырос. С детских лет вёл подвижническую жизнь.

В 1950 году принял монашеский постриг с именем Паисий, подвизался по большей части на Святой Афонской Горе , а также в монастыре Стомион и на Святой Горе Синай .

После призвания на путь старчества духовно окормлял тысячи людей.

Скончался 12 июля 1994 года. Был похоронен в основанном им женском Иоанно-Богословском монастыре в селении Суроти́ близ Салоник , Греция .

Почитание

Задолго до его прославления, почитание старца Паисия распространилось далеко за пределы родной Греции и греческого народа. Сочинения святого были переведены на много языков.

13 января 2015 года Священный Синод Константинопольского Патриархата после подробного изучения представленных фактов единогласно постановил причислить схимонаха Паисия Святогорца к лику святых с установлением памяти в день его преставления - 12 июля н. ст. (29 июня ст. ст.) .

5 мая того же года Священный Синод Русской Православной Церкви включил имя преподобного и в месяцеслов Русской Церкви с определением празднования его памяти 29 июня (12 июля н. с.). На заседании Священного Синода Румынской Православной Церкви 3-4 июня того же года его имя было внесено в месяцеслов Румынской Церкви для ежегодного почитания начиная с 2016 года, с установлением памяти 12 июля н. ст.

Сочинения

Написал книги " Афонский старец Хаджи-Георгий ", " Отцы святогорцы и святогорские истории " и " Арсений Каппадокийский ". Однако наибольшую известность он получил как духовный советник и пастырь. Его наставления, собранные сподвижниками и учениками, составили обильное собрание писаний.

Особенно известна пятитомная серия книг " Слов " святого Паисия - " С болью и любовью о современном человеке ", " Духовное пробуждение ", " Семейная жизнь ", " Страсти и добродетели ", " Духовная борьба ". Также примечательны книги " Отец Паисий мне сказал " Афанасия Раковалиса, " Письма " старца Паисия и " Житие Паисия Святогорца " иеромонаха Исаака Афонского.

Тропарь преподобному Паисию Святогорцу, глас 5

Боже́ственныя любве́ о́гнь прие́мый, / превосходя­́щим по́двигом вда́лся еси́ весь Бо́гови, / и уте­ше́­ние мно́гим лю́дем был еси́, / словесы́ боже́­ственными наказу́яй, / моли́твами чудотворя́й, / Паи́сие Богоно́се, / и ны́не мо́лишися непреста́нно // о всем ми́ре, преподо́бне.

Кондак преподобному Паисию Святогорцу, глас 8

А́нгельски на земли́ пожи́вый, / любо́вию просия́л еси́, преподо́бне Паи́сие, / мона́хов вели́кое утвержде́ние, / ве́рных к житию́ свято́му вождь, / вселе́нныя же утеше́ние сладча́йшее показа́лся еси, / сего́ ра́ди зове́м ти: // ра́дуйся, о́тче всеми́рный.

Молитва преподобному Паисию Святогорцу

О святы́й преподóбный и богоно́сный о́тче на́ш Паи́сие, возлю́бленный на́ш покрови́телю и богому́дрый наста́вниче, ле́ствицею доброде́телей от земли́ в Небе́сное Ца́рство восшéдый и благода́ть прия́вый во е́же хода́тайствовати о на́с пред Престо́лом Всеми́лостиваго Го́спода на́шего. Мо́лим тя́ отврати́ти ны́ от пути́ грехо́внаго и научи́ти ны́ Го́сподеви соверше́нны плоды́ покая́ния и обновлéния во Христе́ ду́ш на́ших приноси́ти.
Ты́, святы́й о́тче, во дни́ жития́ земна́го мно́зи тя́жки боле́зни и неду́ги неисцéльныя уврачева́вый и ду́ши грехми́ и скорбми́ стра́ждущих исцели́вый, ны́не предстоя́ Бо́гу, Того́ милосе́рдие к на́м приклони́, да твоего́ предста́тельства ра́ди любо́вию чту́щих святу́ю па́мять твою́ исцели́т, да́рует кре́пость во искуше́ниих, му́жество в борьбе́ с ду́хом зло́бы, и́щущим вéчней поги́бели на́шей, да да́рует на́м проще́ние все́х на́ших грехо́в, и́хже от ю́ности на́шея да́же до настоя́щаго дне́ по́мыслом, сло́вом и де́лом соверши́хом, да научи́т ны́, я́же на́м подоба́ет твори́ти, я́ко да вы́ну Ему́ и бли́жним с любо́вию и смире́нием послу́жим.
Е́й, о́тче святы́й, наста́ви на́с, во о́браз жития́ твоего́, и́же любве́ и милосе́рдия испо́лнено бы́сть, у́з грехо́внаго жи́тельства разреши́вшеся, к Небе́сным Чертогам взы́ти, идéже да восхва́лим Всемилосéрднаго Триипоста́снаго Го́спода на́шего во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пре­по­доб­ный Па­и­сий Свя­то­го­рец (в ми­ру Ар­се­ний Эз­не­пи­дис) ро­дил­ся 7 ав­гу­ста 1924 го­да в се­ле­нии Фа­ра­сы, в Кап­па­до­кии (Ма­лая Азия). Груд­ным ре­бен­ком он был при­ве­зен в Гре­цию, где его ро­ди­те­ли по­се­ли­лись в неболь­шом го­род­ке Кон­ни­ца. Ко­гда в стране на­ча­лась граж­дан­ская вой­на (1944–1948), Ар­се­ний Эз­не­пи­дис был при­зван в дей­ству­ю­щую ар­мию.

По­сле вой­ны он встал на путь мо­на­ше­ской жиз­ни, к ко­то­рой стре­мил­ся с дет­ства. 27 мар­та 1954 го­да по­сле уста­нов­лен­но­го ис­пы­та­ния по­слуш­ник Ар­се­ний был по­стри­жен в ря­со­фор с име­нем Авер­кий, 3 мар­та 1957 го­да – в ман­тию с име­нем Па­и­сий. Он под­ви­зал­ся на Свя­той Афон­ской Го­ре, за­тем – в мо­на­сты­ре Сто­ми­он в Кон­ни­це и на Свя­той го­ре Си­най. Мно­же­ство лю­дей при­хо­ди­ло к стар­цу и на­хо­ди­ло ду­хов­ное ру­ко­вод­ство и уте­ше­ние.

12 июля 1994 го­да он по­чил о Гос­по­де в Иоан­но-Бо­го­слов­ском мо­на­сты­ре, рас­по­ло­жен­ном близ се­ле­ния Су­ро­ти в окрест­но­стях Са­ло­ник.

Полное житие преподобного Паисия Святогорца

В сен­тяб­ре 1924 го­да ко­рабль с бе­жен­ца­ми по­до­шел к бе­ре­гам Гре­ции, и из­му­чен­ные лю­ди, на­ко­нец, об­ре­ли но­вую ро­ди­ну и без­опас­ность. Ма­лыш Ар­се­ний рос, имея боль­шую лю­бовь ко Хри­сту и Бо­го­ро­ди­це, и очень хо­тел стать мо­на­хом. Он по­сто­ян­но хо­дил в лес, где мо­лил­ся, дер­жа де­ре­вян­ный крест, сде­лан­ный сво­и­ми ру­ка­ми. Дет­ство стар­ца про­шло в г. Ко­ни­це. Здесь он успеш­но окон­чил шко­лу и ра­бо­тал до ар­мии плот­ни­ком.

В 1945 го­ду Ар­се­ния при­зва­ли в ар­мию, где он от­ли­чил­ся бла­го­нра­ви­ем и му­же­ством.

По­сле ар­мии Ар­се­ний сра­зу ушел на Свя­тую Го­ру Афон. В 1950 го­ду он стал по­слуш­ни­ком бла­го­дат­но­го ду­хов­ни­ка, от­ца Ки­рил­ла, впо­след­ствии игу­ме­на мо­на­сты­ря Кут­лу­муш († 1968). Неко­то­рое вре­мя спу­стя о. Ки­рилл на­пра­вил по­слуш­ни­ка в мо­на­стырь Ес­фиг­мен, где Ар­се­ний и при­нял в 1954 го­ду ря­со­фор с име­нем Авер­кий. Но­вый мо­нах нес лю­бые по­слу­ша­ния, а, вы­пол­нив свои, по­мо­гал и дру­гим бра­тьям за­кон­чить их ра­бо­ту. Авер­кий по­сто­ян­но мо­лил­ся, ста­ра­ясь, чтобы это не за­ме­ти­ли окру­жа­ю­щие, лю­бил чи­тать жи­тия свя­тых.

В 1954 го­ду Авер­кий по со­ве­ту ду­хов­но­го от­ца пе­ре­шел в оби­тель Фило­фей и стал там уче­ни­ком от­ца Си­мео­на, из­вест­но­го сво­ей доб­ро­де­те­лью. В 1956 го­ду отец Си­ме­он по­стриг от­ца Авер­кия в ма­лую схи­му с име­нем Па­и­сий, в честь мит­ро­по­ли­та Кеса­рий­ско­го Па­и­сия II, ко­то­рый так­же был уро­жен­цем Фа­ра­сы Кап­па­до­кий­ской. На но­вом ме­сте о. Па­и­сий вел преж­нюю жизнь: под­ви­зал­ся по лю­бо­че­стию и по­мо­гал, сколь­ко мог, бра­тии.

Ге­рон­да мно­го ра­бо­тал, а на за­ра­бо­тан­ные день­ги по­ку­пал пи­щу и раз­да­вал ее бе­ду­и­нам, ко­то­рые его очень лю­би­ли. В 1964 го­ду ге­рон­да вер­нул­ся на Афон и по­се­лил­ся в Ивер­ском ски­ту. В 1966 го­ду ге­рон­да за­бо­лел, и ему от­ня­ли боль­шую часть лег­ких.

С мая 1978 го­да о. Па­и­сий по­се­лил­ся в ке­лии Па­на­гу­да свя­той оби­те­ли Кут­лу­муш. Сю­да к стар­цу по­тя­ну­лись ты­ся­чи лю­дей. Еже­днев­но от вос­хо­да до за­ка­та он со­ве­то­вал, уте­шал, ре­шал люд­ские про­бле­мы, из­го­нял вся­кое стес­не­ние и на­пол­нял ду­ши ве­рою, на­деж­дою и лю­бо­вью к Бо­гу. Для всей Гре­ции ге­рон­да стал ду­хов­ным маг­ни­том, вы­тя­ги­ва­ю­щим скорбь бо­лез­ну­ю­щих лю­дей.

При­ни­мая тя­го­ты при­те­ка­ю­щих лю­дей, ге­рон­да ма­ло-по­ма­лу стал из­не­мо­гать те­лес­но. К 1993 го­ду со­сто­я­ние стар­ца ста­ло очень тя­же­лым. В ок­тяб­ре 1993 го­да ге­рон­да по­ехал с Го­ры Афон в мо­на­стырь св. Иоан­на Бо­го­сло­ва в Су­ро­ти. Здо­ро­вье его ка­та­стро­фи­че­ски ухуд­ши­лось. 12 июля 1994 го­да ге­рон­да пре­дал свою пре­по­доб­ную ду­шу Гос­по­ду. Ге­рон­да по­чил и был по­гре­бен в мо­на­сты­ре св. Иоан­на Бо­го­сло­ва в Су­ро­ти Со­лун­ской, и ме­сто его по­гре­бе­ния ста­ло свя­ты­ней для все­го пра­во­слав­но­го ми­ра.

13 ян­ва­ря 2015 го­да Свя­щен­ный Си­нод Кон­стан­ти­но­поль­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви при­чис­лил пре­по­доб­но­го Па­и­сия Свя­то­гор­ца к ли­ку свя­тых, о чем свя­тей­ше­го пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си Ки­рил­ла уве­до­мил свя­тей­ший пат­ри­арх Кон­стан­ти­но­поль­ский Вар­фо­ло­мей сво­им пись­мом от 28 ян­ва­ря 2015 го­да.

Ре­ше­ние о вклю­че­нии пре­по­доб­но­го Па­и­сия в рус­ский ме­ся­це­слов бы­ло при­ня­то на за­се­да­нии Свя­щен­но­го Си­но­да Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви 5 мая 2015 го­да с опре­де­ле­ни­ем празд­но­ва­ния его па­мя­ти 29 июня/12 июля.

Паисий Святогорец канонизирован сравнительно недавно, в 2015 году. Его житие составил близкий последователь – Иеромонах Исаак. Плотник, писатель, мудрец, целитель душ и экзорцист — таким запомнили монаха родом из Каппадокии на Афоне и Синае. А дух его, исполненный смирения пред Господом, приходит на помощь детям, больным и всем, кто страдает от происков лукавого.

Основные факты биографии

Паисий родился 25 июля 1925 года на территории современной Турции, бывшей Каппадокии. Его родное село Фараса располагалось южнее столичного города Кесарии.

Происхождение и детство

Отец — из благородного греческого рода Феодосиу. Мать происходила из семейства Франгопулос и состояла в родстве со святым Арсением Каппадокийским — священником из Фарасского храма, приверженцем каппадокийских традиций. Бабушка Паисия тоже имела прямое отношение к церкви — она была владелицей храма Архангела Михаила, много молилась и соблюдала посты.

Ребенка хотели назвать в честь деда – Христос. Но во время крещения святой отец Арсений Каппадокийский увидел знамение — крест на лбу мальчика и понял, что тот станет его преемником. Вопреки пожеланию родителей, священник нарек его Арсением.

Переезд в Грецию

После поражения Греции в войне с Турцией в 1924 году греческое население Каппадокии спешно уезжало на историческую родину под давлением турков. Переселенцы умирали в дороге от голода и болезней. Маленькому Арсению тоже не повезло. Во время путешествия на корабле возникла давка. На младенца, которому только минуло 40 дней, наступили, и он был при смерти. Но, по Воле Божьей, ребенок выжил.

Семья будущего святого Паисия поселилась в селе Коница. Отец, как староста, позаботился об односельчанах и раздал им лучшие участки земли. Себе он оставил не паханый надел с диким кустарником. Пытаясь очистить землю, глава семейства выжигал дикую поросль и от едкого дыма почти ослеп.

Христианское воспитание

Маленьким мальчиком Арсений слышал много рассказов о чудесах своего святого тезки, много читал жития других святых и Святое Писание. Родители воспитывали ребенка в послушании, любви к Богу и молитве. Маленький Арсений мог молиться всю ночь, стоя на коленях. И однажды ему явился Иисус, поощрив усердие мальчика. С юных лет святой Паисий знал, что станет монахом.

Он вырос с абсолютной верой в сердце, с осознанием, что Иисус — человек. Но, признавая Его человеческую природу, Арсений не усомнился в вере и готов был пожертвовать своей жизнью ради служения во имя Его.

Отрочество

Мальчик отучился 2 класса в начальной школе и стал осваивать ремесло плотника, чтобы работать и помогать семье. В его золотых руках дерево превращалось в искусные двери, окна, иконостасы. Люди хвалили мастера, который стал достойным продолжателем угодного Богу плотницкого дела. Заказчики тянулись к честному, расторопному, порядочному парню, поэтому заработанных денег хватало на жизнь ему, его семье и, конечно, на милостыню. Вот только монашество откладывалось — в постриге ему отказали из-за юного возраста, а потом грянула гражданская война.

Братья воевали, а мать, отец и сестра остались на попечении Арсения. В их доме коммунисты устроили штаб, а сам юноша скрывался. Но все-таки его арестовали, допрашивали, держали в маленькой камере с толпой других заключенных. За время мытарств в тюремных застенках будущий монах проявлял смирение и доброту к ближним и даже заступался за мятежников, пленивших его. Вновь, по Воле Божьей, коммунисты отпустили Арсения.

Служба

Святой отец Паисий участвовал во Второй мировой войне. На фронте он выходил на передовую вместо сослуживцев, которых дома ждали жены и дети. Но Господь уберег его в третий раз — от расстрелов, отблески которых будущему послушнику довелось наблюдать лишь издалека. Дольше всего прослужил Арсений радистом и вернулся к гражданской жизни в 1949 году.

Монашеская жизнь

Первый духовный опыт Арсений получил на горе Афон в монастыре Эсфигмен. Послушником он занимался там столярным делом, работал в пекарне. В его обязанности также входило зажигать свечи в двух храмах при монастыре. Несмотря на усталость, после дня в трудах ночи будущий монах проводил в молитве.

Быт его отличался крайним аскетизмом: вместо постели — кирпичи и каменные плиты, а вместо очага — пламенное верующее сердце. Арсений обходился в морозные зимы без одежды и не топил печь в келье. Успешно выдержав послушание, юноша принял постриг с именем Аверкий и отправился к иеромонаху Кириллу в Култумушский скит. Старец принял нового послушника. Кирилл славился способностью к изгнанию бесов и предвидению. Так, только собираясь спросить о чем-то наставника, ученик тут же получал от него готовый ответ на не заданный вопрос — подчеркнутое место в святой книге.

Следующим пунктом служения Аверкия стал монастырь в Филофее. Снова он взял в руки столярные инструменты и подвизался заведовать монастырской кладовой в должности келаря.

Духовный рост

За время послушания Арсений-Аверкий ни разу не побывал дома, хотя и посещали его тревожные, искушающие мысли. Но вера и любовь к Богу были сильнее. Молодой монах постепенно стал чувствовать, что с его родными ничего не случится. А в сердце его жила такая любовь к ближним, будто все люди — его семья. Аверкий столкнулся и с искушением гордыней — он стал чувствовать свою значимость, важность своей работы. Но вовремя исповедовался наставнику Кириллу и тот помог ученику увидеть и отогнать наваждение.

Стомионский период

Продолжая жить, как аскет, в холодной келье, Аверкий подорвал здоровье. По настоянию монастырских старцев, он поехал лечиться в Коницу, а по возвращении перешел во вторую степень монашества — малую схиму с именем Паисий. Дальнейшее его житие проходило в разрушенном монастыре Стомион, куда он отправился по наставлению явившейся ему Богородицы. Прибыв на место, Паисий организовал сбор пожертвований, затем нашлись инвесторы, и монастырь восстановили.

Отец Паисий много трудился на благо прихожан: разоблачал сектантов-евангелистов, пресекал нездоровое пристрастие к разгульному веселью, собирал деньги на нужды бедняков и стариков, организовал попечительский совет. На нужды монастыря он принимал только добровольные взносы, часто продуктами. Отец Паисий также позаботился о доставке в Коницу мощей Арсения Каппадокийского, почившего на острове Керкира во время переселения греков.

Синайский период

Новый этап жизни — на Синайской горе — начался с чуда. Отец Паисий прибыл туда в сезон жесточайшей засухи. Но, проведя ночь в молитве, он испросил Божьей благодати — пошел дождь. В синайском монастыре Паисий реставрировал деревянные иконы, но потом отправился жить в пустыню. По воскресеньям он приходил в обитель помочь делом — в столярной мастерской, словом — нуждающимся в мудром совете.

Возвращение на Афон

Следующие вехи жизни отца Паисия — участие в преобразовании Ставроникитского монастыря, преемничество почившего отца Тихона в каливе Честного Креста, поездка в Австралию по приглашению, с настоятелем Ставроникитской обители. Отцу Паисию также было два явления — Арсения Каппадокийского, во время написания воспоминаний о нем, и Иисуса Христа.

Кончина

Последние годы жизни отец Паисий провел в келье Панагуда. Для стремившегося к уединению старца обстановка там была весьма оживленной — к нему приходили паломники и послушники. В 1982 году старцу снова довелось попутешествовать — он увидел Святую Землю, Иерусалим.

Поездка в Суроти обернулась госпитализацией, операцией. Из-за плохого самочувствия отец Паисий не вернулся на Афон, хоть и хотел окончить земной путь там, где началась его жизнь во Христе. Он умер 12 июля 1994 года, а на следующий день Священный Синод утвердил его канонизацию.

Канонизация

Преподобный отец Паисий был причислен к лику святых Православной церкви 13 января 2015 года. Остались устные и письменные свидетельства о его даре предвидения и чудесных исцелениях у могилы.

Избранные чудеса

Из книги о житии старца авторства иеромонаха Исаака известно о его многих прижизненных и посмертных чудесах.

Котенок и смирение

Отец Паисий проявлял смирение, но лукавый много раз искушал его в мелочах. Увидев больного котенка, прославленный афонский монах решил исцелить его. Он помолился, перекрестил зверька, но ничего не произошло. Тогда Паисий понял, что хоть к нему и приходят люди за помощью, не сможет он исцелить даже котенка, если будет в нем хоть капля гордости за свой дар. И тут же зверек подбежал к нему и стал тереться о ноги.

Блудница

Известна история, когда в храм, где служил Паисий, зашла женщина с репутацией соблазнительницы и разрушительницы семей. Настоятель настойчиво просил ее уйти, а Паисий наблюдал со стороны. Вдруг он почувствовал жгучее желание, просто адское пламя охватило его. Чтобы преодолеть бесовскую силу, он даже порезал ногу лезвием лежавшего рядом топорика. Боль и кровь отрезвили служителя, и он представил, каково блудной женщине постоянно испытывать непреодолимые муки бесовского вожделения.

Второй урок, который извлек Паисий, — не следует никого осуждать.

Усмирение Господом

Даже будучи монахом, нельзя полностью отрешиться от мирской жизни. Не такой путь уготовил Господь отцу Паисию. В юные годы тот мечтал об отшельничестве и безмолвии, чтобы посвятить себя молитве и созерцанию в пустыне наедине с Богом. Старцу удалось немного побыть отшельником на Синае. На Афоне все попытки пресекались то неудачными обстоятельствами, то предупреждающими видениями.

В миру лукавый находит множество способов искусить человека — материальные блага, слава, физическая красота позволяют легко совратить ленивые души. Трудно сбить с праведного пути монаха, усердного в молитве и духовной борьбе. Именно поэтому в монашеских обителях активность бесов возрастает до почти материальной силы. На Афоне отец Паисий постоянно подвергался их нападкам. В его келье по ночам слышались стуки, шорохи, крики. Паломник, решивший заночевать со старцем, не выдержал мракобесия и ушел посреди ночи от страха.

Отец Паисий противостоял бесам и был известным экзорцистом. К нему приходили взрослые люди и приводили детей. Чаще всего уходили исцеленными. Метод старца заключался в том, чтобы раздразнить беса, предложить ребенку сладостей, а потом ударить — дать запить их святой водой.

Духовные законы

Единение с Богом, которого мечтал достичь Паисий в ските отшельника, было ему даровано и проявлялось через исполнение духовных законов. Господь будто ожидал, пока в душе старца погаснет искра гордости, и тут же отвечал чудом на проявление смирения.

Старец видел эту тонкую причинно-следственную связь в себе и людях, которые приходили к нему за советом или исцелением. Часто причиной недуга становилась порочность человека. Если болен ребенок, Паисий говорил родителям оставить пагубные пристрастия, хотя бы бросить курить.

Посмертные чудеса

В последние годы жизни Паисий был болен раком. Поэтому он часто является больным с тем же недугом. В автокатастрофе погиб его соратник Косма Григориат, настоятель афонского монастыря, с которым Паисий организовывал благотворительную миссию в Заире, современном Конго. Но после гибели Космы миссию свернули. А дух святого Паисия стал оберегать автомобилистов, путешественников автотранспортом и приходить на помощь людям, попавшим в аварию на дороге.

Женщина так сильно и опасно билась в припадке, что могла разбить голову. Но окружающие боялись подойти. Апогей криков наступил, когда бес прокричал имя Богородицы и что Паисий жжет его. И так же внезапно наступила тишина. Женщина лежала без сознания, потом очнулась и заплакала. Она благодарила Бога. Так, со слезами и благодарностью, женщина пошла к иконам Иисуса Христа и Богородицы, перед которыми упала на колени. Вещи, принадлежавшие Паисию, благоухают и обладают чудотворной силой.

Поучения и изречения

Отец Паисий рассуждал о глубоких вещах простыми словами, с юмором, приводил необычные параллели. Семейная жизнь, по его словам, как автомобиль, в котором кто-то из супругов по характеру — газ, а кто-то — тормоз. Один другого вовремя осаждает, а другой — мотивирует. Иначе, только газуя, автомобиль разобьется на первом же повороте, а не снявшись с тормоза, останется на месте.

Духовная жизнь, по его мнению, как радиоволна. Ею легко жить, если есть нужные настройки.

Другие мудрые высказывания отца Паисия:

Книги

Святой отец оставил богатое духовное наследие.

Отцы святогорцы и святогорские истории

За время пребывания на Афоне старец повидал много чудес, случившихся с другими монахами, и собрал их воедино. В книгу входят воспоминания об отце Тихоне и старце Кирилле из монастыря Кутулмуш. Истории, рассказанные святым отцом, показывают жизненный уклад старцев, как приходили к монашеству и несли послушание молодые люди, о силе молитвы и, конечно, о встречах с бесами.

Афонский старец Хаджи-Георгий

Святой Арсений Каппадокийский

Книга рассказывает о житии и чудесах преподобного старца и включает тропарь, кондак и величание, составленные отцом Паисием. Повествование основывается не только на личном знакомстве автора с преподобным, но и на свидетельствах односельчан.

Слова

Собрание бесед отца Паисия с монахинями греческого монастыря в шести томах. На их страницах он дает ответы на различные жизненные вопросы. Издание ценно тем, что в нем найдут полезный совет и миряне, и воцерковленные христиане. Читатель будто сам беседует с отцом во время прочтения. Беседа эта бесконечна, как мудрость, заключенная в ней, и не иссякнут желающие ею приобщиться.

День памяти

Для поминовения св. Паисия установлена дата его кончины — 12 июля. По старому стилю ей соответствует 29 июня.

Местонахождение могилы

Могила отца Паисия находится на территории храма Арсения Каппадокийского, принадлежащем Иоанно-Богословскому монастырю близ Суроти. Там он пребывал в последние дни и причастился накануне кончины. Святой отец завещал оставить свои мощи в могиле.

Иконография

Старца Святогорца изображают в полный рост или по пояс, седым, с бородой, в черной рясе или жилете поверх темной рубахи, в головном уборе. Паисий левой рукой опирается на посох с крестообразной ручкой. На левом запястье намотаны четки. В правой руке святой держит пергамент с молитвой или наставлением.

Также написана икона, изображающая Арсения Каппадокийского и преклонившего перед ним колени старца Паисия. В храмовых лавках можно найти и двусторонние иконки: на одной стороне — отец Арсений, а на другой — Паисий Святогорец.

Тропарь

Кондак

Фильмы о старце

Самый близкий к нашему времени прославленный святой, который известен всему миру, это Паисий Святогорец. Его книги быстро завоевали популярность и стали наряду с такими авторами, как Феофан Затворник, Игнатий Брянчанинов, Силуан Афонский. Его слова пронизаны любовью и болью о современном человеке, именно так назван первый том сборника историй и поучений, изданный сестрами греческого монастыря св. Иоанна Богослова.

Житие святого

Детство и юность

Арсений, так звали будущего старца Паисия, родился в Фарасах, в двухстах километрах от Кесарии Каппадокийской. Фарасиоты были подвижниками благочестия: в посты они ели и пили один раз в день, вечером. Самым строгим исполнителем церковных уставов был приходской священник святой Арсений Каппадокийский. Он крестил новорожденного младенца и дал ему свое имя, предсказав, что ребенок последует его стопам и будет монахом.

Полезные материалы

Отец мальчика, Продромос Эзнепедис, происходил из благородной семьи. Он и его отец, и дед его были сельскими старостами. Мать старца Паисия, Евлогия, была скромная и трудолюбивая. Они родили со своим мужем десятерых детей. Две первые девочки умерли в младенчестве.

В 1924 году, когда родился будущий Старец, состоялся Обмен Населением и греки с малоазийского полуострова отправились в эмиграцию из родных мест. Во время переезда ребенка чуть не задавили, он едва остался жив. С самых первых дней жизни малыш уже узнал, что такое страдание.

Маленький Арсений впитывал с молоком матери истории о чудесном священнике, крестившем его. Святой Арсений Каппадокийский умер вскоре после переезда в Грецию. Мальчик проникся любовью к преподобному и решил тоже стать монахом. Детство и юность его прошли в Конице.

В пятнадцатилетнем возрасте Арсению явился Господь Иисус Христос и укрепил своего избранника. Как рассказывал Старец, некто начал рассказывать ему теорию Дарвина и неокрепший ум его стал колебаться. Но, в конце концов, юноша решил молиться Господу о вразумлении и сомнения рассеялись.

Успешно окончив начальную школу, Арсений не стал дальше учиться, а решил стать плотником, по примеру Господа. Позже он стал зарабатывать этим ремеслом и помогать нуждающимся. Жители Коницы любили молодого мастера и делали ему много заказов по столярному и плотницкому делу.

Стремление юноши к монашеской жизни со временем только укреплялось. Он ел мало, предпочитал пищу безвкусную, сам стирал свою одежду, вычитывал каждый день монашеское правило. Вместе с другими благоговейными юношами они совершали вечерню и читали акафисты.

Святой старец Паисий Святогорец в молодости

Война

Во время гражданской войны Арсения бросили в тюрьму. Один раз, когда его перевели в одиночную камеру, к нему подсадили двух полураздетых девиц. Благословенный Арсений сразу взмолился Пречистой Матери и ощутил силу, укрепившую его. Он стал смотреть на девушек бесстрастно, как Адам на свою жену, когда они жили в Раю.

В виду призыва в армию, Арсений отложил уход в монахи, но стремление к иночеству не охладело. Ему дали должность радиста, благодаря чему будущему святому не пришлось стрелять в людей. Молодой солдат старался угодить сослуживцам, брал на себя чужую работу, никогда не просил себе отдыха.

Многие злоупотребляли его добротой и даже считали слабоумным. Однажды, он довел себя до такого изнурения, что упал в обморок. Оказалось, что он был болен, но, по обычаю, не попросил освобождения от службы.

Отец Паисий рассказывал, что в армии он перенес невероятные испытания вместе с сослуживцами. Несмотря на то, что Арсений всегда жертвовал собой ради других, за всю войну будущий старец не был даже ранен.

Начало монашеского пути

По окончании гражданской войны, в 1950 году, Арсений был уволен в запас. Ненадолго заехав в Коницу, будущий монах прямо в солдатской форме отправился на Афон.

Обойдя Святую Гору, Арсений, по простоте своей, претерпел многие искушения. Позже Старец Паисий Святогорец писал:

Проведя так несколько времени, Арсений получил письмо из дома и решил вернуться. Он стал помогать отцу в крестьянских работах, плотничал, помог собрать приданное сестре. А по ночам он молился, делал поклоны, готовясь к монашеству.

После первого неудачного посещения Святой Горы молодой подвижник не собирался менять своих намерений. И в марте 1953 года Паисий Святогорец после горячей молитвы вновь отправился на Святую Афонскую Гору и поступил в Эсфигмен. Это был строгий общежительный монастырь, где присутствовал здоровый дух христианского подвижничества. Старец Паисий рассказывал, что в этом монастыре он встречал много добродетельных, благоговейных подвижников.

Арсений поначалу помогал в трапезной, месил хлеб в пекарне, но когда узнали, что он умеет работать по дереву, дали послушание столяра. Также он взял на себя ответственность за чистоту и порядок в двух небольших храмах. За видимыми послушаниями скрывались невидимые подвиги, которые взял на себя молодой послушник Арсений.

Как-то в монастырь приняли одного монаха — столяра. Аверкий был поставлен к нему в помощники и был вынужден претерпеть от него много горя. Тот монах пребывал в гордости и постоянно кричал и ругал Аверкия. Монастырский врач положил Аверкия в больницу, но пришел жестокий наставник и заставил больного обтесывать бревна. Тогда у Аверкия открылось сильное кровотечение, и он вынужден был вернуться в больницу. Смиренный послушник не имел дурных помыслов на этого монаха, а всегда думал, что страдает за свои грехи.

Постепенно, у отца Аверкия созрело желание удалиться в пустыню для безмолвия. Взяв благословение, он покинул монастырь. В одном скиту он нашел старца Кирилла и остался у него. По некоторым причинам, через короткое время Аверкий перешел в монастырь Филофей, там он отвечал за продукты и трапезу. Монахи были довольны его добротой и тихостью нрава. Здесь он продолжал свои подвиги воздержания и молитвы, готовясь к пустынной жизни, и терпел нападения диавола. Вскоре он принял постриг в мантию с именем Паисий.

Подвижническая жизнь

В 1958 году Божия Матерь привела старца Паисия к исполнению обета, который он дал Пречистой перед уходом в армию. Молодой Арсений тогда пообещал, что проведет три года в трудах по восстановлению сгоревшего монастыря Стомион, если Бог сохранит ему жизнь.

Наступило время исполнить данный обет. Богородица помогала старцу. Она посылала людей, которые жертвовали деньги и материалы. Старец был вынужден часто таскать на себе тяжелые грузы, потому что подход к строящейся обители был сложным. Нужно было переходить через ущелье и подниматься по узкой тропинке, рискуя упасть в пропасть.

Пребывая в Стомионе, отец Паисий Святогорец много помогал нуждающимся. Он ходил к одиноким старикам и приносил им продукты. Наставлял на истинный путь заблудшие души. Старец сумел очистить Коницу от сектантов. Однажды старец с двумя женщинами видели Пресвятую Богородицу, вошедшую в храм монастыря. Об этом их оповестило монастырское било, начавшее стучать само собой.

Преподобный мечтал удалиться из Стомиона, чтобы предаться безмолвию, потому что он исполнил данный обет: восстановил обитель и хорошо потрудился для Бога и людей. Но жители Коницы не отпускали его, когда он пытался уехать. Тогда он начал молить Богородицу, чтобы Она указала ему место, куда ему уйти.
30 сентября 1962 года Старец, наконец, покинул Стомион. Ему удалось списаться с синайскими отцами, и они согласились принять Паисия к себе в монастырь.

На Синае он вскоре стал своим для братии и начал столярничать, изготовляя киоты и доски для икон. Его подвиги поста и молитвы постепенно усиливались . Благословившись на пустынножительство, Старец перешел на жительство в келью святых Галактиона и Епистимьи.

Его пищей был чай с сухарями. Все его имущество состояло из ложечки и консервной банки, служившей ему и кружкой, и кастрюлей, и тарелкой. Когда было холодно, Старец надевал майку под рясу и клал в чай ложечку сахара, чтобы не закоченеть. В Великий пост он почти ничего не ел.

К сожалению старца, его здоровье не позволяло ему дальнейшее пребывание в тихой пустыне. Поэтому в 1964 году отец преподобный вынужден был вернуться на Афон. Он поселился в Иверском скиту. Постоянная молитва и тут была его самым главным деланием.

Читайте также:

  
• Виталь вольский нестерка краткое содержание
  
• Посредник книга хартли краткое содержание
  
• На школьной дискотеке валентин николай владимир и алексей все из разных классов танцевали таблица
  
• Украшение для волос в школу
  
• Инал кануков в осетинском ауле краткое содержание