Виталь вольский нестерка краткое содержание

Обновлено: 05.07.2024

Вопрос по литературе:

Виталь вольски несцерка каротки змест

Трудности с пониманием предмета? Готовишься к экзаменам, ОГЭ или ЕГЭ?

Воспользуйся формой подбора репетитора и занимайся онлайн. Пробный урок - бесплатно!

  • 16.04.2018 12:03
  • Литература
  • remove_red_eye 2574
  • thumb_up 23
Ответы и объяснения 1

Беларускі кірмаш (па твору Віталя Вольскага "Несцерка")
Пазнаёмiўшыся з галоўным героем твора Несцеркам, мы адразу трапляем на кiрмаш. Вiталь Вольскi па-майстэрску апiсаў гэты святочны дзень на Беларусi. Здаецца, што аўтар сам разам з Несцеркам, Насцяй, Юрасём i iншымi героямi прайшоўся па кiрмашы.
Паўсюль шум, мiтусня, гоман. Людзей столькi, што здаецца, у хаце не засталося нiводнага чалавека. Наўкол стаяць палаткi рамеснiкаў i гандляроў. Чаго тут толькi няма: бублiкi, абаранкi, разнастайныя ласункi, усялякiя ўпрыгожваннi для дзяўчат i жанчын, каляровыя хусткi, тканiны, драўляны i глiняны посуд i шмат чаго iншага.
Гандляры не стаяць моўчкi, панурыўшыся, а ўсе гучна запрашаюць набыць iх тавар. Ды не проста запрашаюць, а па-майстэрску рэкламуюць свае рэчы. Вось як прыгаворвае Мальвiна, мацi Насцi, прадаючы свае вырабы:
— Мiскi фарбаваныя, прыгожыя, маляваныя! Глядзi, якiя кветкi, каб былi здаровы твае дзеткi! А крыжыкi, а рыскi? Дальбог, прыгожыя мiскi!
З гэтага заклiку вiдаць, якая мудрая гэта жанчына, як умела яна валодае словам, хоць нiдзе нiколi не вучылася.
Не абыходзiцца на кiрмашы i без сварак. Галоўнымi зачыншчыцамi iх з'ўляюцца ўсё тыя ж гандляркi. Кожная з iх хоча прадаць як мага болей, таму адна ў адной стараюцца пераняць пакупнiкоў.
Аўтар паказвае, як па-рознаму паводзяць сябе на кiрмашы сяляне, шляхцiцы, паны. Сяляне аглядаюць кiрмаш спехам. У iх нiколi не хапае часу: дома заўсёды шмат працы. Паны i падпанкi праходзяць павольна, не спяшаючыся. Акрамя ўсяго, яны дэманструюць свае адзенне.
Ёсць на кiрмашы i жабракi, i лiрнiкi. Спагадлiвыя людзi адорваюць iх, хто на што багаты.
Кiрмаш пачынаецца на досвiтку, а к абеду крыкi, лямант, смех, вяселле патроху сцiхаюць. Кiрмаш разыходзiцца.

Знаете ответ? Поделитесь им!

Как написать хороший ответ?

Чтобы добавить хороший ответ необходимо:

  • Отвечать достоверно на те вопросы, на которые знаете правильный ответ;
  • Писать подробно, чтобы ответ был исчерпывающий и не побуждал на дополнительные вопросы к нему;
  • Писать без грамматических, орфографических и пунктуационных ошибок.

Этого делать не стоит:

Есть сомнения?

Не нашли подходящего ответа на вопрос или ответ отсутствует? Воспользуйтесь поиском по сайту, чтобы найти все ответы на похожие вопросы в разделе Литература.

Трудности с домашними заданиями? Не стесняйтесь попросить о помощи - смело задавайте вопросы!

Литература — в широком смысле слова совокупность любых письменных текстов.

Беларускі кірмаш (па твору Віталя Вольскага "Несцерка")
Пазнаёмiўшыся з галоўным героем твора Несцеркам, мы адразу трапляем на кiрмаш. Вiталь Вольскi па-майстэрску апiсаў гэты святочны дзень на Беларусi. Здаецца, што аўтар сам разам з Несцеркам, Насцяй, Юрасём i iншымi героямi прайшоўся па кiрмашы.
Паўсюль шум, мiтусня, гоман. Людзей столькi, што здаецца, у хаце не засталося нiводнага чалавека. Наўкол стаяць палаткi рамеснiкаў i гандляроў. Чаго тут толькi няма: бублiкi, абаранкi, разнастайныя ласункi, усялякiя ўпрыгожваннi для дзяўчат i жанчын, каляровыя хусткi, тканiны, драўляны i глiняны посуд i шмат чаго iншага.
Гандляры не стаяць моўчкi, панурыўшыся, а ўсе гучна запрашаюць набыць iх тавар. Ды не проста запрашаюць, а па-майстэрску рэкламуюць свае рэчы. Вось як прыгаворвае Мальвiна, мацi Насцi, прадаючы свае вырабы:
— Мiскi фарбаваныя, прыгожыя, маляваныя! Глядзi, якiя кветкi, каб былi здаровы твае дзеткi! А крыжыкi, а рыскi? Дальбог, прыгожыя мiскi!
З гэтага заклiку вiдаць, якая мудрая гэта жанчына, як умела яна валодае словам, хоць нiдзе нiколi не вучылася.
Не абыходзiцца на кiрмашы i без сварак. Галоўнымi зачыншчыцамi iх з'ўляюцца ўсё тыя ж гандляркi. Кожная з iх хоча прадаць як мага болей, таму адна ў адной стараюцца пераняць пакупнiкоў.
Аўтар паказвае, як па-рознаму паводзяць сябе на кiрмашы сяляне, шляхцiцы, паны. Сяляне аглядаюць кiрмаш спехам. У iх нiколi не хапае часу: дома заўсёды шмат працы. Паны i падпанкi праходзяць павольна, не спяшаючыся. Акрамя ўсяго, яны дэманструюць свае адзенне.
Ёсць на кiрмашы i жабракi, i лiрнiкi. Спагадлiвыя людзi адорваюць iх, хто на што багаты.
Кiрмаш пачынаецца на досвiтку, а к абеду крыкi, лямант, смех, вяселле патроху сцiхаюць. Кiрмаш разыходзiцца.

Вы когда-нибудь задумывались о том, какими в реальности могут быть книжные герои? Нет? Напрасно, а ведь это довольно интересная тема для размышлений.

Вначале пьесы меня привлёк персонаж по имени Митрофан. Мальчик избалованный, капризный, никогда не знал ни в чем отказа. Мать старалась сделать все, чтобы у сына было все самое лучшее. Молодой человек достаточно эгоистичен, жесток и груб. Его интересуют только собственные цели и личный комфорт. Мальчик никогда не ценил то, что у него было. Митрофан не понимал, что все его прихоти выполняются с огромным трудом. Он был настолько сильно зациклен на своих желанияx, что ничего другое его не интересовало. Мальчишка позволял себе достаточно жестоко обходиться с собственной матерью. О чем это говорит? А говорит это о том, что он не ценит заботы и любви. В финале пьесы наш герой достаточно жестоко обходится с матерью, отталкивая её от себя.

Таким образом, персонаж показался мне грубым, дерзким, xамовитым!

Как я впервые пошел в школу

В 2004 году произошло важное для меня событие - я пошла в первый класс! Первое впечатление от школы у меня было хорошее,я сдружилась с одноклассниками. Я помню,что меня посадили за первую парту. Со мной рядом сидела девочка, мы с ней подружились. До сих пор она является моим лучшим другом, мы с ней не разлей вода.

Нестерка кадры из фильма

Вы хотите зарегистрироваться?

Нестерка (1955): смотреть онлайн
Нестерка (1955): смотреть онлайн

информация о фильме

Александр Зархи

Виталий Вольский

Юлий Фогельман

Борис Тенин , Евгений Полосин , Вера Полло , Лилия Дроздова , Иван Савкин , Эраст Гарин , Георгий Бударов , Глеб Глебов , Владимир Дедюшко , Алексей Барановский , Пётр Репнин , Василий Васильев (VI) , Николай Блащук , Григорий Лойко , Павел Панёв , В. Кувшинов (II) , Николай Яковченко , Нина Зарипова

Самым ярким и любимым героем белорусского народного фольклора является Нестерка, который дурил панов и защищал бедняков.

Этот фильм о веселых приключениях бедняка Нестерки (Борис Тенин), белорусского Ходжи Насреддина, обладающего неистребимым оптимизмом, умом и смекалкой.
Нестерка скитается по родному краю, никогда не унывает и всегда готов прийти на помощь бедному люду.

последнее обновление информации: 30.10.19

кадры из фильма >>

Нестерка (1955) фотографии

Нестерка (1955) фотографии

Нестерка (1955) фотографии

Нестерка (1955) фотографии

дополнительная информация >>

обсуждение >>

Фильм,конечно,не шедевр,но неплохой,а техническая мысль народного умельца на 31 минуте мне и вовсе понравилась. читать далее>>

Почему-то в детстве этот фильм прошёл мимо меня, и впервые посмотрел его только теперь. Несмотря на обязательную для сказок наивность, не мог не отметить мощную постановку; особенно меня порадовали исторические. читать далее>>

Сейчас впервые смотрела Нестерку. Какой замечательный белорусский юмор. Вообще очень люблю все, что связано с Белоруссией. Какие там замечательные люди. А фильм про Нестерку - это союз русских, белорусских. читать далее>>

Помню маленьким смотрел этот фильм. Был в восторге. Очень приятное воспоминание. Даже сейчас вспомнил это название, хотя смотрел его лет в семь. читать далее>>

YouTube
Instagram

Однажды героя белорусского фольклора Нестерку спросили, где центр земли.

Мне всегда вспоминается этот эпизод, когда я слышу нытье о том, что Беларусь - это провинция, а уж белорусская провинция - это во-обще провинция.

Только от человека зависит, ощущает он себя маргиналом либо нет.

Ведь находиться на обочине культурной жизни можно и на Тверском бульваре, и на Монмартре, и на Бродвее, и на проспекте Скорины.

А можно жить и работать, как литовский актер Донатас Банионис, в маленьком Паневежисе - и в Паневежис будут съезжаться театралы со всего мира.

Можно, как белорусский писатель Сократ Янович, жить в маленьких Крынках, что на территории современной Польши, - и в Крынки будут наведываться интеллектуалы со всей Европы.

Время понять, что центр земли - там, где мы живем. Там - самое важное, что происходит в мире, и в это нужно вкладывать свои силы и талант.

Слава Богу, в Беларуси есть люди, которые обладают центристским мышлением, настоящие патриоты своей земли. Об этом я думаю каждый раз, когда беру в руки очередной номер альманаха "Куфэрак Вiленшчыны", издающего в городе Молодечно. Трудно поверить, что за этим солидным, признанным в литературоведческих кругах изданием - самоотверженная работа и энтузиазм фактически одного человека. Не бизнесмена, не чиновника, наделенного властью, - "обыкновенного" методиста молодечненской библиотеки, краеведа и библиофила Михася Козловского.

Вначале было 15 номеров "лiтаратурна- гiстарычнага укладыша" к местной "Рэгiянальнай газеце". Но, увы, - телепрограмма показалась издателям более актуальным наполнением газетной площади.

Однако у приложения уже сложился читательский круг, постоянные авторы. Да, материальной базы не было - было большое желание продолжить краеведческие публикации.

"Нет финансирования" - магические слова, заставляющие бросать хорошие начинания и вообще разочаровываться в жизни. Энтузиасты "Куфэрка" верили в то, что их дело действительно нужное и не все люди безразличны к истории и культуре своего края. Как говорится, "шапку по кругу" - и в октябре 2000 года появился первый номер журнала "Куфэрак Вiленшчыны".

О новом издании заговорили в прессе, замелькали благожелательные отзывы научных авторитетов. Ведь историческая Виленщина, Виленский край, который нынче на карте не обозначен, - значительная часть нашей страны, включающая в себя 3 района Гродненской области и 4 района Минской. Так что для исследований есть простор. Каждый из номеров альманаха посвящен истории одного из районов и соответственно интересной личности, связанной с этим местом. Историк Геннадий Кахановский из Молодечненского района, ксендз Вишневского костела Владислав Чернявский, род ученых и учителей Шутовичей из Сморгони, выпускник Пражского университета Адольф Климович из Островецкого района, автор актуальной и сегодня "Земляробскай чытанкi" Петр Битель, писатель, поэт, прошедший сталинские лагеря. Именно там, в Озерлаге, Петр Битель сделал по памяти перевод великой поэмы Адама Мицкевича "Пан Тадеуш" на белорусский язык. Много ли известно об этих людях? А ведь все они были подвижниками, вкладывали талант и силы в развитие духовности своих земляков.

Наверное, после выхода "в люди" первого "Куфэрка" мало кто верил, что издание станет периодическим. И не такие обламывались на законах рынка масс-медиа. Без спонсоров, без грантов. Ну номер, два от силы - за счет благотворительности таких же бедняков.

Оказалось, что энтузиазм и стремление делать свое дело, несмотря ни на что, даже в сегодняшних немилосердных к явлениям духовного порядка условиях дают плоды. И оказалось, что белорусский народ не такой уж равнодушный к своей истории, к своему языку и к своим героям, как некоторые утверждают. Номера "Куфэрка" более чем охотно распространяются - и есть гарантия, что они не заваляются нечитанными на библиотечных полках.

Поразительно, что круг авторов этого безгонорарного издания стабилен и достаточно широк. Среди них - и люди с именами европейского масштаба, и известные только в своем регионе, и никому не известные самородки. Вопрос о нехватке интересных материалов не стоит. Редактор готов издавать свой журнал хоть ежемесячно. Вопрос - где найти средства на издание. В "куфэрках", в старинных шкатулках издревле хранили самое ценное, редкостное, то, что можно передать в наследство. Несомненно, многие материалы "Куфэрка Вiленшчыны" - как редкостные, эксклюзивные - будут со временем разыскиваться знатоками, станут открытиями.

Есть мнение, что будущее - за региональной прессой. Возможно, и так. По крайней мере, "Куфэрак Вiленшчыны", посвященный истории и культуре отдельно взятого региона, интересен практически любому читателю, неравнодушному к духовному наследию, именно потому, что в этом журнале есть ощущение "принципа Нестерки": центр земли - там, где мы живем.

Читайте также: