Миф о пелопсе краткое содержание

Обновлено: 07.07.2024

Пелоп считался сыном легендарного царя Тантала, сына Зевса, и Дионы (или Еврианассы). Согласно распространенному в античной литературе мифу, Тантал, решив проверить всеведение богов, пригласил богов на пир, приготовив в качестве угощения разрубленное на части тело своего сына. Никто из богов не прикоснулся к пище, только Деметра, которая горевала по своей дочери Персефоне, похищенной Аидом, и была погружена в задумчивость, съела кусочек предложенного блюда, которое оказалось плечом Пелопа. Когда боги соединили части тела Пелопа и оживили героя, юноша стал теперь отличаться особой красотой, которой наделили его боги (Pind. Ol., I, 37-50). Утраченное плечо боги сделали из слоновой кости, поэтому потомков Пелопа отличало светлое родимое пятно.

Получив в наследство от отца власть над областью Сипила, Пелоп со временем переправился из Малой Азии в греческую область Элиду. Большую популярность в античности имел миф о сватовстве Пелопа к Гипподамии, дочери Эномая, царя Писы (Apollod. Epit., II, 3-9; Hyg. Fab., 84). Эномай, опасаясь замужества Гипподамии из-за полученного оракула о том, что погибнет от руки зятя, устраивал испытания женихам дочери: жениться на его дочери сможет лишь тот, кто победит Эномая в состязании колесниц. Если же очередной претендент проигрывал, Эномай убивал его на месте и отрубал ему голову. Когда в Пису прибыл Пелоп, Гипподамия, увидев его, влюбилась в героя и уговорила Миртила, возничего непобедимого Эномая, помочь Пелопу. Миртил не закрепил должным образом ступицы колес чеками, в результате Эномай, запутавшись в вожжах, погиб, а перед смертью проклял Мирсила, пожелав ему погибнуть от руки Пелопа. Существовал и иной вариант мифа, согласно которому Миртил заменил бронзовую чеку сделанной из воска (см. например: Schol. Apoll. Rhod., I, 752, ср.: Diod., IV, 73; Paus., VIII, 10-12; Hyg. Fab., 84). Пиндар же говорит, что Пелопу помогал сам бог Посейдон (Ol., I, 69-89).

В античной традиции считалось, что соревнование в беге на колесницах между Пелопом и Эномаей положили начало подобным состязаниям на Олимпийских играх. Связь мифа о Пелопе с Олимпийскими играми подтверждается и существовавшим в Олимпии культом Пелопа. В исторические времена могила Пелопа почиталась в Альтисе в Олимпии.

Миф об Эномае, Пелопе и Гипподамии был излюбленным сюжетом в античном изобразительном искусстве (он представлен на восточном фронтоне храма Зевса в Олимпии, в вазописи V-IV вв. до н.э.).

Иллюстрация:

Пелоп и Гипподамия на колеснице. Фрагмент рельефа. Нью-Йорк, Метрополитен-музей.

Легенда о Пелопсе
Одной из самых древнейших легенд является о Пелопсе. Пелопс был сыном Тантала и когда его родной город завоевал Трои Ил, он отправился на юг Греции и обнаружил там полуостров, который начался называться Пелопоннесом. Однажды увидел Пелопс красавицу Гиподамию – дочь Эномая. Эномай был царем Писы, города, расположенного на северо-западе Пелопоннеса, в долине реки Алфей. Пелопс влюбился в прекрасную дочь Эномая и решил просить у царя ее руки.

Но царь не хотел отдавать свою дочь замуж, так как было предсказано, что Гиподамию убьёт свой собственный муж. но как сделать так что бы дочь осталась без мужа? всем отказывать без причины царь Писы не мог и тогда он придумал условия: он отдаст Гиподамию в жены лишь тому, кто победит его в состязании на колеснице, но если он окажется победителем, то проигравший лишался жизни.

Много молодых людей погибло от руки Эномая после состязания, так как никто не мог сравниться с царём Писы в искусстве управлять колесницей. Эномай, что бы другим было неповадно, повесил головы проигравших на двери своего дворца. Но это не остановило Пелопса. он договорился с возничим Эномая Миртилом, о том, чтобы тот не вставлял чеку, удерживающую колесо на оси.

В состязании царь Писы погиб и Пелопс стал мужем Гиподамии и правителем Писы. И в честь своей победы устроил в Олимпии спортивный праздник, который решил повторять раз в четыре года.

Изложено по поэме "Метаморфозы" Овидия и стихам Пиндара
В мифах о Пелопсе много черт глубочайшей древности. В них мы встречаемся с пережитком - похищением невесты, так называемым "умыканием". Состязание Пелопса с Эномаем - не что иное, как похищение невесты. На греческих вазах Пелопс изображался часто едущим на колеснице с Гипподамией, дочерью Эномая, как бы увозящим ее. Рассказывается, что Эномай вешал головы убитых им женихов на двери своего дворца.

Пелопс и Гипподамия на колеснице. Греческий рельеф.

Однажды увидел Пелопс на своей новой родине прекрасную Гипподамию, дочь царя города Писы 1 - Эномая. Героя пленила дочь Эномая своей красотой и он решил добыть ее себе в жены.

Трудно было получить руку Гипподамии. Эномаю было предсказано оракулом, что погибнет он от руки мужа своей дочери. Чтобы предотвратить такую судьбу, Эномай решил не выдавать свою дочь замуж. Но как быть ему? Как отказывать всем женихам, которые просили руки Гипподамии? Много героев приходило к Эномаю и сваталось за его дочь. Он оскорблял бы их, отказывая им всем без всякой причины. Наконец Эномай нашел выход. Он объявил, что отдаст Гипподамию в жены лишь тому герою, который победит его в состязании на колеснице, но, если он окажется сам победителем, то побежденный должен поплатиться жизнью. Эномай решил так поступить потому, что не было равного ему во всей Греции в искусстве управлять колесницей, да и кони его были быстрее бурного северного ветра Борея.

Царь Писы мог быть уверен в том, что ни один герой не победит его. Однако страх лишиться жизни, погибнув от руки жестокого Эномая, не останавливал многих героев Греции. Они один за другим приходили в его дворец, готовые состязаться с ним, лишь бы получить в жены Гипподамию, - так была она прекрасна. Всех их постигла злая доля, всех их убил Эномай, а головы их прибил к дверям своего дворца, чтобы каждый приходивший вновь герой, увидев, как много славных героев пало от руки Эномая, заранее знал, какая участь ожидает его. Не остановило и это героя Пелопса. Он решил какой бы то ни было ценой добыть Гипподамию и отправился к жестокосердому царю Эномаю.

Сурово принял Эномай Пелопса и сказал ему:

- Ты хочешь получить в жены дочь мою Гипподамию? Разве не видел ты, сколько славных героев сложило за нее головы в опасном состязании? Смотри, не избежишь и ты их участи!

- Не страшит меня участь погибших героев, - ответил царю Пелопс. - Я верю, помогут мне боги Олимпа! С их помощью получу я в жены Гипподамию.

Жестокая улыбка зазмеилась на устах Эномая; много раз слыхал он подобные речи.

- Слушай же, Пелопс, - сказал он, - вот условия состязания: путь лежит от города Писы через весь Пелопоннес до самого Истма 2 , кончается он у жертвенника властителя морей Посейдона; этот жертвенник находится недалеко от Коринфа. Если ты первый достигнешь жертвенника, то ты победил, но горе тебе, если я настигну тебя в пути! Тогда пронзит тебя мое копье, как пронзило оно уже многих героев, и ты бесславно сойдешь в мрачное царство Аида. Я дам тебе лишь одно снисхождение, его давал я и всем другим: ты тронешься в путь раньше меня, я же принесу прежде жертву великому громовержцу и только тогда взойду на мою колесницу. Спеши же проехать как можно больше пути, пока я буду приносить жертву.

Пелопс ушел от Эномая. Он видел, что только хитростью удастся ему победить жестокого царя. Пелопс сумел найти себе помощника. Он тайно пошел к возничему Эномая Миртилу, сыну Гермеса, и просил его, обещая богатые дары, не вставлять чек в оси, чтобы соскочили колеса с колесницы Эномая и задержало бы это царя в пути. Долго колебался Миртил, но, наконец, Пелопс соблазнил его богатыми дарами, и Миртил обещал ему сделать то, о чем он просил.

Настало утро. Позолотила восходящая розоперстая Эос небесный свод. Вот уж показался на небе и лучезарный Гелиос на своей золотой колеснице. Сейчас начнется состязание. Помолился Пелопс великому колебателю земли Посейдону, прося его о помощи, и вскочил на колесницу. Царь Эномай подошел к жертвеннику Зевса и дал знак Пелопсу, что он может трогаться в путь. Пелопс погнал коней во весь опор. Гремят по камням колеса его колесницы. Как птицы, несутся кони. Быстро скрывается в облаке пыли Пелопс. Гонит его любовь к Гипподамии и страх за свою жизнь. Вот далеко за ним послышался грохот колесницы Эномая. Все яснее грохот. Настигает царь Писы сына Тантала. Как буря, несутся кони царя, вихрем крутится пыль от колес колесницы. Ударил хлыстом по коням Пелопс; еще быстрее понеслись они. Воздух свистит в ушах Пелопса от бешеного бега коней, но разве уйти ему от коней Эномая, ведь кони царя быстрее северного ветра! Все ближе и ближе Эномай. Пелопс уже чувствует за спиной горячее дыхание коней Эномая, уже видит, чуть оглянувшись, как с торжествующим смехом царь замахнулся копьем. Взмолился Пелопс Посейдону, и властитель безбрежного моря услыхал его. Колеса с осей колесниц Эномая соскочили, колесница опрокинулась, и грянул на землю жестокосердый царь Писы. Насмерть разбился Эномай при падении, мрак смерти покрыл его очи.

С торжеством вернулся Пелопс в Пису, взял в жены Гипподамию и завладел всем царством Эномая. Когда же пришел к Пелопсу Миртил, возничий Эномая, и стал требовать себе в награду полцарства, то жаль стало Пелопсу расстаться с половиной царства. Коварный сын Тантала хитростью заманил Миртила на берег моря и столкнул его с высокой скалы в бурные волны. Падая со скалы, проклял Миртил Пелопса и все его потомство. Как ни старался смягчить гневную душу Миртила сын Тантала, как ни старался смягчить и гнев отца его, Гермеса, все было напрасно. Исполнилось проклятие Миртила. С тех пор преследовали неисчислимые беды потомков Пелопса, а своими злодеяниями навлекли они на себя кару богов.

Любое зло всегда возвращается к человеку. Эта общеизвестная истина находит отражение в мифах о Тантале и его сыне, которые пошли против богов и общественных законов. Что же стало причиной преступления героев, которые не нуждались ни в чём?

Историю жизни Тантала мы встречаем у Гомера, который в повествовании о приключениях Одиссея выделил место и для этого, не столь значительного персонажа. Учитывая достаточно кровавые события, разворачивающиеся в сюжете этого сказания, можно предположить, что связаны они были напрямую с традициями того времени. В период появления этого предания ещё существовали человеческие жертвоприношения, что служило своеобразным даром богам, возможностью избежать их гнева.

Согласно легенде, Тантал был одним из счастливейших людей, живших на земле. Он был царём города Сипила, расположенного у подножия высокой горы, его богатству и успеху не было равны. Во владениях Тантала были пастбища с огромными стадами овец и коз, горные рудники помогали обеспечивать рудой весь город и продавать её, принося постоянный доход, виноградники и поля ежегодно радовали щедрым урожаем. Казалось, словно сама судьба призывала этого человека радоваться до своей старости, но он погубил сам себя.

Во время одного из празднеств при всех богах Зевс спросил у него, что бы тот пожелал. Он заверил, что выполнит любую просьбу сына, так как искренне любит его. Тантал же сказал, что его судьба ничем не хуже тех, кто бессмертен, а потому ничего ему не нужно. Ответ был очень дерзким, но это стало лишь началом.

Позднее он спрятал в своём городе золотую собаку, которая в детстве охраняла Зевса. Тантал ничего не сказал об этом отцу, а наоборот возражал со словами, что никакой собаки у него и в помине нет и не было. Разозлил он Зевса ещё и тем, что поклялся в своей лжи.

Самым чудовищным поступком Тантала стало убийство собственного сына Пелопса. Когда во дворце был пир, он подал мясо и кости юноши как изысканное блюдо, желая проверить всемогущих богов. Конечно, все боги поняли, что за пища перед ними на столе, только несчастная Деметра, не помнящая себя от разлуки с дочерью, немного откусила мяса от плечевой части. Бессмертные тут же собрали все части юноши и бросили в огромный огненный котёл. Ожил Пелопс и стал ещё краше, чем прежде, а громовержец заменил ему плечо слоновой костью, после чего лишь белый отпечаток на коже напоминал о том ужасном преступлении его отца.

Не выдержали боги таких бесчинств и отправили Тантала в мрачное царство мёртвых, наказав его сроком в вечность. Он стоит в воде, но стоит только наклониться – она исчезает, рядом с ним – прекрасные плоды, но лишь протянет он руку – и деревьев нет. Вечные голод и жажда стали уделом преступника.

Пелопс, который стал царствовать после своего отца, впоследствии был побеждён другим правителем и вынужден был скитаться вместе со своим войском и людьми. Однажды увидел он в соседнем городе дочь царя Эномая и влюбился в неё. Но царь знал о пророчестве, что примет смерть от руки своего зятя, а потому специально решил придумать для женихов испытание, которое нельзя было исполнить.

Претендент на руку и сердце Гипподамии должен был победить в состязаниях на колесницах против самого царя, который был известен как мастерский наездник и умелый воин. Победителя ждала прекрасная невеста, а проигравших – смерть.

Рассмеялся Эномай, увидев Пелопса и узнав о его искреннем желании победить. Юноша сказал, что рассчитывает на помощь богов. Царь же отметил, что даже позволит ему выехать раньше себя, пока он принесёт жертву Зевсу, но если тот прибудет вторым к указанному месту, смерть постигнет его.

Пелопс решил победить не столько умением, сколько хитростью. Он пришёл к управляющему колесницей царя, который приходился сыном бога Гермеса, и пообещал множество даров и богатства взамен на небольшую услугу. Возничий должен был не слишком хорошо укрепить колёса, чтобы они сорвались в пути, и Эномай какое-то время потратил на восстановление колесницы. Управляющий согласился помочь, соблазнившись щедрыми обещаниями.

В назначенный день начались состязания. Царь выехал позже, а Пелопс гнал во весь опор, боясь за свою жизнь и мечтая и прекрасной царевне. Всё ближе и ближе царь к нему, уже слышны удары копыт о камни дороги. Ведь лошади его самые быстрые, словно ветер в небе. Обернулся Пелопс – и увидел, что Эномай уже рядом и вот-вот обгонит его, готовя копьё, чтобы поразить им проигравшего. Обратился с горячей мольбой юноша к Посейдону, и бог помог ему. Разбилась колесница царя вместе с ним самим.

Победитель Пелопс женился на любимой Гипподамии, но совсем забыл о своем обещании возничему. Когда тот пришёл за дарами, Пелопсу стало жаль отдавать такие богатства и он заманил его на скалу, откуда сбросил в море. Падающий юноша перед смертью проклял его и весь род на века.

С тех пор у потомков Пелопса есть отличительная черта – светлое пятно на плече. Считается, что это признак проклятия, которое не теряет своей силы ещё с давних времён, а всех людей по родовой ветви Тантала преследует несчастье, так как он и его сын разгневали самих богов.

История жизни Тантала и его сына является поучительной и интересной. Оба этих персонажа мифов вызвали гнев на себя, сломав собственные судьбы и жизни других. Эти люди могли быть счастливы и совершенно свободны, оберегаемы богами, но они выбрали путь преступления и жестокости, за что понесли заслуженное наказание.

Если вам понравилась эта публикация, ставьте лайк ( 👍 - палец вверх), делитесь этой статьей в соцсетях с друзьями. Поддержите наш проект, подписывайтесь на наш канал и мы будем писать больше интересных и познавательных статей для Вас.

Читайте также: