Групповой портрет с дамой краткое содержание
Обновлено: 05.07.2024
В чем же все-таки принципиальное отличие Лени от других бе^левских героев? И ее сила, и ее слабость в неосознанности* неумышленности протеста против жестокости и нелепости общества. Характер Лени формировался и утверждался вне каких- либо социальных влияний, исключительно под действием общечеловеческих нравственных законов, принимаемых ею инстинктивно. Инстинкт добра и чистоты в ней так же естествен, как инстинкт женщины и матери.
Л-ра: Проблема характера в зарубежных литературах. – Свердловск, 1991. – 43-53.
Из еды предпочитает свежайшие булочки, курит в день не более восьми сигарет. Автору еще удалось узнать про Лени некоторые факты: все соседи думают, что она шлюха, видимо потому что совершенно не понимают её. Да, еще один факт: она ежедневно наблюдает на экране телевизора образ Девы Марии, и видя, что она тоже не такая уж молодая блондинка. Они глядят друг другу в газа и улыбаются. Муж Лени погиб на фронте, она вдова. Так же у неё есть двадцати пяти летний сын, который сейчас находится в тюрьме.
Видимо узнав все эти факты из её жизни, автор преследует цель понять героиню и выяснить как можно больше про неё, причем сделать это он пытается не от самой Лени - она очень замкнута и молчалива, - а от ей друзей, знакомых и даже врагов. Так он начал писать портрет из десятков людей, даже тех, кто совершенно не знал Лени, но хорошо знал тех, кто был ей дорог.
Маргарет, одна из двух её близких подруг, сейчас находится в больнице, страдая от какой-то неизлечимой венерической болезни. Автор говорит, что она менее чувственна, по сравнению с Лени, но не способна отказать мужчине. Мы узнаем от неё, что Лени могла лечить наложением рук и слюной своего сына и мужа, пожалуй, единственного мужчину на земле, которого она любила по-настоящему. Маргарет рассказывает нам о человека, который оказал большое влияние на Лени, в то время, когда она была еще подростком и обучалась при монастыре. Это была необыкновенно фееричная монахиня, её звали сестра Рахиль Гинцбург.
Она училась в трех самых лучших университетах Германии и была доктором наук по эндокринологии и биологии; еще во время I мировой войны её несколько раз арестовывали за пацифизм; христианскую веру приняла в 1922 году. И представляете, это образованная женщина не могла преподавать и была уборщицей туалетов в интернате при монастыре и, несмотря на все правила приличия, учила девиц делать выводы об их здоровье по моче и калу. Она видела каждую из них насквозь и учила их истинной жизни. Лени и годы спустя навещала её, когда ту уже изолировали от мира и закрыли в подвале монастыря.
А Лени так потеряла сразу двоих очень дорогих ей людей - брата и жениха Эрхарда, которого она очень любила. Может после такой страшной потери все в её жизни и пошло кувырком. Может быть, именно поэтому она выходит замуж за совершенно ничтожного человека, который через три дня после бракосочетания погибает. Автор, не смотря ни на что, дает подробный его портрет.
Кроме всех этих несчастий после ареста отца она перестает считаться богатой наследницей и направляется отбывать трудовую повинность.
Опять случается маленькое чудо: благодаря высокому покровительству Лени попадает не на предприятие рабочей, а в садоводство на плетение венков; в те годы венки пользовались большим спросом. Лени проявила талант в плетении венков, и владелец садоводства Пельцер был этому очень рад. Кроме того он был влюблен в неё - как большинство всех мужчин, с которыми Лени была знакома.
В это же садоводство на работу приводили лейтенанта Красной Армии Бориса Львовича Колтовского, который был военнопленным. Лени с первого взгляда влюбилась в него, он тоже не смог устоять перед чарами белокурой красавицы. Если бы власти узнали о таком романе, их немедленно бы казнила. Но вновь благодаря чуду о них никого не доносит.
Автор приложил огромнейшие усилия для выяснения, каким образом военно
Такая опасная связь продолжалась до самого конца войны, а Лени проявляла несвойственную ей изворотливость и хитрость и смогла найти для ребенка фиктивного отца, а когда настало время регистрировать, дала ему фамилию Колтовский. Для Бориса она раздобыла немецкую книжку солдата на то время, когда появятся американцы, а наци совсем уйдут. Они появились в марте и Лени с Борисом четыре месяца могли жить в хорошем доме и совместно воспитывать своего сына. Борис не сознавался, что он русский военнопленный и правильно сделал, так как вскоре всех русских «погрузили в вагоны и выслали на родину". Но в июне он был арестован американским патрулем, как немецкий солдат и отправлен на шахты в Лотарингию. Лени долго колесила на велосипеде в поисках Бориса по всему северу Германии и вскоре нашла его на кладбище. Как оказалось, на шахте, где он работал, произошел обвал и Борис погиб.
Так можно закончить повествование истории Лени Пфайфер; насколько мы знаем, её жизнь продолжается, но она все еще живет темя несколькими месяцами счастья, проведенными вместе с Борисом. Даже её выселение из квартиры, так или иначе, связано с этим. И то, что её сын, рожденный в день ужасной многочасовой бомбежки, попал к тюрьму за мошенничество, тоже связано с её любовью к Борису. Да, жизнь не стоит на месте. Однажды турок-мусорщик Мехмед, встал на колени моля о любви Лени, и она сдалась, может быть, потому что не способна выносить унижения людей, стоящих на коленях. Теперь она опять беременна и её совершенно не беспокоит, что у Мехмеда в Турции есть жена с маленькими детьми.
Лени Пфайфер, урожденная Груйтен, немка. Ей сорок восемь лет, она все еще красива – а в молодости была истинной красавицей: блондинка, с прекрасной статной фигурой. Не работает, живет почти что в нищете; ее, возможно, выселят из квартиры, вернее, из дома, который некогда принадлежал ей и который она по легкомыслию потеряла в годы инфляции (сейчас на дворе 1970 г., Германия уже сыта и богата).
Лени – странная женщина; автору, от лица которого идет повествование, доподлинно известно, что она “непризнанный гений чувственности”, но в то же
время он вызнал, что Лени за всю жизнь была близка с мужчиной раз двадцать пять, не более, хотя многие мужчины и сейчас ее вожделеют. Любит танцевать, часто танцует полуголая или совсем нагая (в ванной); играет на фортепьяно и “достигла некоторого мастерства” – во всяком случае, два этюда Шуберта играет великолепно. Из еды больше всего любит свежайшие булочки, выкуривает не больше восьми сигарет в день.
И вот что еще удалось узнать автору: соседи считают Лени шлюхой, потому, очевидно, что она им непонятна. И еще: она чуть ли не ежедневно видит на экране телевизора Деву Марию, “всякий раз удивляясь, что
Дева Мария тоже блондинка и тоже не такая уж юная”. Они смотрят друг на друга и улыбаются… Лени – вдова, муж погиб на фронте.
У нее есть сын двадцати пяти лет, он сейчас в тюрьме.
По-видимому, выяснив все это, автор и задался целью понять Лени, узнать о ней как можно больше, причем не от нее – она слишком молчалива и замкнута, – а от ее знакомых, друзей и даже врагов. Так он и начал писать этот портрет десятков людей, в том числе тех, кто вовсе не знает Лени, но может рассказать о людях, некогда для нее важных.
Одна из двух близких подруг героини, Маргарет, сейчас лежит в больнице, умирая от какой-то страшной венерической болезни. (Автор утверждает, что она куда менее чувственна, чем Лени, но просто не могла отказать в близости ни одному мужчине.) От нее мы узнаем, например, что Лени лечила слюной и наложением рук и своего сына, и его отца – единственного мужчину, которого она по-настоящему любила. Маргарет же дает первые сведения о человеке, оказавшем сильнейшее влияние на Лени, когда она, еще подростком, жила и училась при монастыре. Это монахиня, сестра Рахиль Гинцбург, существо совершенно феерическое.
Она проходила курс в трех лучших университетах Германии, была доктором биологии и эндокринологии; ее много раз арестовывали еще во время первой мировой войны – за пацифизм; христианство приняла тридцати лет (в 1922 г.)… И представьте себе, эта высокоученая женщина не имела права преподавать, она служила уборщицей при туалетах в монастырском интернате и, против всех правил приличия, учила девиц судить об их здоровье по калу и моче. Она видела их насквозь и воистину учила их жизни.
Лени навещала ее и годы спустя, когда сестру Рахиль изолировали от мира, заперли в монастырском подвале.
Почему, за что? Да потому, что общий фон группового портрета – флаг со свастикой. Ведь Лени было всего одиннадцать лет, когда наци пришли к власти, и все развитие героини прошло под знаком свастики, как и все события вокруг нее. Так вот, с самого начала своего владычества наци объявили католическую церковь вторым врагом Германии после евреев, а сестра Рахиль была и католичкой, и еврейкой.
Потому начальство ордена отстранило ее от преподавания и спрятало под фартуком уборщицы, а затем – за дверью подвала: ее спасали от гибели. Но после смерти сестры Рахили, как бы опровергая “коричневую” реальность Германии, реальность войны, арестов, расстрелов, Доносов, на могиле монахини сами собой вырастают розы. И цветут вопреки всему. Тело хоронят на другом месте – розы цветут и там.
Ее кремируют – розы вырастают там, где нет земли, где один камень, и цветут…
Да, странные чудеса сопутствуют Лени Пфайфер… Маленькое чудо происходит и с самим автором, когда он приезжает в Рим, чтобы узнать побольше о сестре Рахили. В главной резиденции ордена он знакомится с очаровательной и высокоученой монахиней, она рассказывает ему историю с розами – и вскоре покидает монастырь, чтобы стать подругой автора. Так-то вот.
Но увы, для самой Лени чудеса, даже светлые, всегда имеют скверный конец – но об этом чуть позже, сначала зададимся вопросом: кто, кроме Рахили, взращивал эту странную женщину? Отец, Губерт Груйтен – есть и его портрет. Простой рабочий “выбился в люди”, основал строительную фирму и стал стремительно богатеть, строя укрепления для гитлеровцев.
Не очень понятно, ради чего он наживал деньги – все равно “бросал их кипами, пачками”, как говорит другой свидетель. В 1943 г. учинил совсем непонятное: основал фиктивную фирму, с фиктивными оборотами и служащими. Когда дело раскрылось, его едва не казнили – приговорили к пожизненному заключению с конфискацией имущества. (Интереснейшая подробность: разоблачили его потому, что в списках русских рабочих-военнопленных оказались имена Раскольникова, Чичикова, Пушкина, Гоголя, Толстого…) Правда, Груйтен пустился в эту эскаладу после гибели сына Генриха, служившего в оккупационной армии в Дании.
Генриха расстреляли вместе с его двоюродным братом Эрхардом: юноши пытались продать какому-то датчанину пушку; это был протест – продавали за пять марок.
А Лени… Она потеряла брата, перед которым преклонялась, и жениха – она любила Эрхарда. Может быть, из-за этой двойной потери и пошла кувырком ее жизнь.
Может быть, потому она и вышла внезапно замуж за человека совершенно ничтожного (он погиб через три дня после свадьбы; автор тем не менее дает очень подробный его портрет).
Сверх всех несчастий после осуждения отца Лени перестала быть богатой наследницей, и ее послали отбывать трудовую повинность.
Снова маленькое чудо: благодаря какому-то высокому покровительству она попала не на военное предприятие, а в садоводство – плести венки; венков в те годы требовалось много. Лени оказалась талантливой плетельщицей, и владелец садоводства Пельцер не мог на нее нарадоваться. А кроме того, влюбился в нее – как большинство ее знакомых мужчин.
И туда же, в садоводство, приводили на работу военнопленного лейтенанта Красной Армии Бориса Львовича Колтовского. Лени полюбила его с первого взгляда, и он конечно же не устоял перед юной белокурой красавицей. Узнай власти об этом романе, обоих бы казнили, но благодаря очередному чуду на влюбленных никто не донес.
Автор приложил огромные усилия, чтобы выяснить, каким это образом русский офицер избежал концлагеря “со смертностью 1:1” и был переведен в лагерь “с чрезвычайно низкой смертностью 1:5, 8”? И сверх того, из этого лагеря его не посылали, как всех, тушить горящие дома или разбирать завалы после бомбежек, а отправляли плести венки… Оказалось, что отец Бориса, дипломат и разведчик, служа до войны в Германии, завел знакомство с неким “высокопоставленным лицом”, обладавшим огромным влиянием и до, и после, и во время войны.
Когда Борис попал в плен, его отец ухитрился сообщить об этом знакомцу, и тот сложнейшим путем нашел Бориса среди сотен тысяч пленных, перевел его – не сразу, шаг за шагом, – в “хороший” лагерь и пристроил на легкую работу.
Возможно, из-за контакта с “лицом” Колтовского-старшего отозвали из его резидентуры в Германии и расстреляли. Да, таков уж рефрен этого повествования: расстрелян, погиб, посажен, расстрелян…
…Они могли любить друг друга только днем – на ночь Бориса уводили в лагерь, – и только во время воздушных налетов, когда полагалось укрываться в бомбоубежище. Тогда Лени и Борис уходили на соседнее кладбище, в большой склеп, и там, под грохот бомб и свист осколков, они и зачали сына. (По ночам, дома, – рассказывает Маргарет, – Лени ворчала: “Почему они не летают днем? Когда же опять прилетят среди дня?”)
Опасная эта связь продолжалась до конца войны, причем Лени проявила несвойственную ей хитрость и изворотливость: сначала нашла фиктивного отца будущему ребенку, потом все же сумела зарегистрировать дитя как Колтовского; самому Борису заготовила немецкую солдатскую книжку – на тот момент, когда уйдут наци и появятся американцы. Они пришли в марте, и четыре месяца Лени с Борисом прожили в нормальном доме, вместе, и вместе лелеяли ребенка и пели ему песни. Борис не захотел сознаться, что он русский, и оказался прав: скоро русских “погрузили в вагоны и отправили на родину, к отцу всех народов Сталину”.
Но уже в июне его арестовал американский патруль, и Бориса послали – как немецкого солдата – на шахты в Лотарингию. Лени исколесила на велосипеде весь север Германии и в ноябре нашла его наконец – на кладбище: в шахте произошла катастрофа, и Борис погиб.
В сущности, здесь конец истории Лени Пфайфер; как мы знаем, жизнь ее продолжается, но жизнь эта словно определяется теми, давними, месяцами, проведенными рядом с Борисом. Даже то, что ее пытаются выселить из квартиры, в какой-то мере с этим связано. И то, что ее сын, родившийся в день чудовищной многочасовой бомбежки, угодил в тюрьму за мошенничество, тоже соотносится с любовью Лени к Борису, хотя и не вполне ясным образом. Да, жизнь продолжается.
Однажды Мехмед, турок-мусорщик, стал на коленях просить Лени о любви, и она сдалась – по-видимому, из-за того, что не может вынести, когда человек стоит на коленях. Теперь она снова ждет ребенка, и ее не волнует то, что у Мехмеда в Турции остались жена и дети.
“Нужно и впредь стараться ехать в земной карете, запряженной небесными конями” – вот последние слова, услышанные от нее автором.
Лени Пфайфер красивая женщина, которой 48 лет. Она прожила непростую жизнь, была несколько раз замужем и даже имела связь с русским солдатом. Соседи считают ее легкодоступной.
За минуту
Лени Пфайфер видная женщина. Ей 48 лет, и она живет в доме, который практически ей не принадлежит. В молодости она была ослепительна красива, но и сейчас в ней сохранились черты, которые привлекают мужчин всех возрастов. Соседи считают ее легкомысленной, но, по сути, мало что о ней знают.
За всю свою жизнь она была близка с мужчиной не более 25 раз. Но многие вожделеют ее и сейчас. Женщина любит петь и танцевать полуголой, курит не больше 8 сигарет в день. При этом она необщительна, молчалива. Автор отправился в больницу к ее подруге Маргарет. Она умирает в больнице от венерической болезни. В молодости она была менее чувственна, но не могла отказать ни одному мужчине.
Лени же несколько раз по-настоящему любила и даже была замужем за русским солдатом.
Запретная любовь осталась самым ярким событием в жизни Ленни. Благодаря ее усилиям его перевели из лагеря со смертностью 1:1 в лагерь 1:5,8. Герои зачали сына и даже какое-то время вместе его воспитывали.
Читайте также: