Франклин автобиография краткое содержание

Обновлено: 22.07.2024

Франклин с детства полюбил книги, и многие ключевые события в его жизни произошли благодаря стремлению к постоянному развитию и любви к знаниям. С 16 лет он стал вегитарианцем, самостоятельно изучал языки и философию - в частности Сократа, Пифагора, а также риторику. Наряду с добродетелью, большое значение занимала в жизни Франклина и религиозность. Хотя он и вырос в протестантской семье пресвитерианцев, он не отдавал предпочтение какой-то одной религии, а, как и Толстой, подмечал в каждой из религий то общее, ради чего они и были ценны.

"Я никогда не сомневался в существовании Бога, в том, что он создал мир и управляет им своим провидением, что Бог более всего любит делать добро людям, что наши души бессмертны и что все преступления будут наказаны, а добродетель вознаграждена здесь или в будущей жизни".

После того, как в юношеском возрасте его пытались устроить в подмастерья ко многим ремесленникам, остаться он согласился только в типографии. Однако работа у собственного брата была связана кабальным контрактом, поэтому юный Бенджамин всегда мечтал о свободе. Впрочем, когда ему удалось небольшой хитростью заполучить эту свободу, его брат обошел все типографии в городе и договорился с владельцами, что те не возьмут Франклина к себе. В итоге, чтобы найти работу по душе, тому пришлось уехать в другой штат подальше от своих родных.

Благодаря трудолюбию и ответственному подходу к своей работе, оказалось, что Франклин в свои годы уже разбирается в печатании лучше многих владельцев типографий. Поэтому он смог хорошо устроиться в Филадельфии - сначала помогая одному печатнику наладить работу, а потом другому, он довольно быстро стал известен как лучший специалист в типографном деле.

Успехи в работе и написании статей, которые ему иногда удавалось печатать, позволили ему уже в 18 лет вести дружбу с местным губернатором. Тот уговорил Бенджамина съездить в Британию за обрудованием для новой типографии, обещая материальную поддержку. Однако обещания не были сдержаны, поэтому Франклину пришлось полтора года жить и работать в Лондоне. Несмотря на этот форс-мажор, Бенджамин смог там ещё больше набраться опыта.

В 20 лет он снова вернулся в Филадельфию, где ближе ознакомился с принципами ведения торговли и отчетностью. Уже в этом возрасте его предыдущие работодатели звали его на должность управляющего типографией. Вскоре он вступил в долю с одним из своих коллег и запустил уже собственный печатный станок.

Примерно за год до этого Франклин со своими друзьями основал клуб для совместного развития, где те регулярно встречались и обменивались полезными идеями. Они готовили доклады на интересные темы, обменивались книгами, а годами позже в этом тайном клубе подготавливали черновики новых законопроектов. Там же Бенджамин Франклин смог благодаря новым связям и знакомствам получить первые заказы для своей новой типографии.

Через некоторое время Франклин уже выпускал собственную газету, печатал бумажные деньги для правительства и выполнял другие большие заказы - во многом благодаря хорошей работе, качество которой было видно невооруженным взглядом по сравнению с его конкурентами. Кроме того, активная общественная деятельность помогала ему знакомиться с будущими заказчиками.

Как я уже написал выше, с раннего возраста Бенджамин был, за редкими исключениями, вегитарианцем, а также избегал употребления алкоголя и других вредных привычек. Это не только позволяло ему жить экономнее многих его соседей, но и держало ум в чистоте и повышало эффективность работы. Кроме того, Франклин вел записи, где отмечал собственный прогресс в тренировке 13 выбранных им полезных качеств. Своими добродетелями он считал:

1. ВОЗДЕРЖАНИЕ — Не есть до отвала; не пить до упаду.
2. МОЛЧАНИЕ — Говорить только то, что принесёт пользу окружающим или вам; избегать несерьёзных разговоров.
3. ПОРЯДОК — Держать все свои вещи на их местах; для каждого занятия иметь свое время.
4. РЕШИТЕЛЬНОСТЬ — Решаться выполнять то, что должно сделать; неукоснительно выполнять то, что решено.
5. БЕРЕЖЛИВОСТЬ — Тратить деньги только на то, что приносит благо мне или другим, ничего не расточать зря.
6. ТРУДОЛЮБИЕ — Не терять времени попусту; быть всегда занятым чем-либо полезным; отказываться от всех ненужных действий.
7. ИСКРЕННОСТЬ — Не причинять вредного обмана, иметь чистые и справедливые мысли; в разговоре также придерживаться этого правила.
8. СПРАВЕДЛИВОСТЬ — Не причинять никому вреда; не совершать несправедливостей и не забывать про добрые дела, которые входят в число твоих обязанностей.
9. УМЕРЕННОСТЬ — Избегать крайностей; терпимо относиться к оскорблениям и несправедливостям, насколько это уместно.
10. ЧИСТОПЛОТНОСТЬ — Быть нетерпимым к нечистоплотности тела; соблюдать опрятность в одежде и в жилище.
11. СПОКОЙСТВИЕ — Не расстраиваться по пустякам и не волноваться по поводу обычных случайностей или неизбежного.
12. ЦЕЛОМУДРИЕ — Редко предавайться сладострастию - только для здоровья или продолжения рода, никогда - для скуки, слабости или себе во вред, или во вред миру и репутации других.
13. СМИРЕННОСТЬ — Подражать Иисусу и Сократу.

Вот оно, положительное влияние протестантизма на мышление. По словам самого Франклина, именно эти качества, которые он по очереди тренировал в себе годами, и помогли ему добиться значительных успехов в жизни, счастья и крепкого здоровья. Интересен и распорядок, которого он пытался придерживаться (хоть и не всегда получалось):

По мере того, как Франклин передавал управление своими типографиями наиболее работоспособным сотрудникам, сам он всё больше занимался общественными делами. Он - один из пионеров в создании общественных библиотек в Америке, пожарной службы и т.д. В своих газетах он печатал о важных социальных проектах и совместно со своими друзьями из Клуба заинтересовывал правительство и обычных граждан. Так были вымощены булыжником мостовые, появились муниципальные дворники, а на улицах постепенно возникло освещение. Не говоря уже про всевозможные изобретения вроде систем отопления, к которым Бенджамин Франклин тоже приложил руку. Наконец, он помогал собирать средства на первую городскую больницу, строительство церкви и был одним из основателей общественной школы, которая впоследствии выросла в Филадельфийский университет.

Вопреки бытующему мнению, что на американских денежных банкнотах изображены президенты Соединенных Штатов, Франклин никогда не был президентом - лишь скромным президентом Пенсильвании и одним из Отцов-основателей, подписавших Декларацию о независимости [от Великобритании] в 1776-м. Однако даже этих исторических достижений достаточно, чтобы его жизненные принципы, образ мышления, трудолюбие и высокая мотивация со временем стали примером для многих людей с активной жизненной позицией.

Бенджамин Франклин — удивительный человек, личность которого в американской истории не знает аналогов. Он покорил политику, стал одним из отцов-основателей США, написал и издал несколько книг, создал вещи, которыми до сих пор пользуется весь мир: например, бифокальные очки, кресло-качалку и молниеотвод. А ещё он был учёным, изучал течение Гольфстрим и природу возникновения молний, воевал за независимость Соединённых Штатов и был членом Петербургской академии наук.

Франклин родился в 1706 г. в Бостоне в семье британского эмигранта, у него было 16 братьев и сестёр. Отец мальчика смог оплатить только два класса образования, поэтому юный Бенджамин учился самостоятельно и уже с 12 лет помогал в типографии старшего брата, а через девять лет открыл собственную. А позже Франклин основал первую публичную библиотеку и Филадельфийскую академию и стал одним из авторов Конституции США.

Автобиография Франклина — по-настоящему мотивирующая книга, которая расширяет границы и показывает, как с помощью самоорганизации можно покорить мир.

Вам интересны обзоры других книг? Мы регулярно их публикуем. Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы ничего не пропустить!

Без минимальной суммы, платы за обслуживание и скрытых комиссий

Для оформления продукта необходим брокерский счёт

Открыть брокерский счёт

Тренировка на учебном счёте

Об Открытие Инвестиции

Москва, ул. Летниковская,
д. 2, стр. 4

8 800 500 99 66

Согласие на обработку персональных данных

Бенджамин Франклин (1706 – 1790) принадлежит к числу выдающихся американских мыслителей и общественных деятелей. Он сочетал в себе крупнейшего ученого-энциклопедиста, блестящего пропагандиста просветительских идей и активного деятеля буржуазной революции. По решению Всемирного Совета Мира 250-летие со дня рождения Франклина отмечалось во всех странах.

Подчеркивая приоритет мелкого труженика над богатым бездельником, Франклин вовсе не предполагал ограничить пределы капиталистической собственности. Его больше устраивала умеренная социально-политическая программа Вольтера, чем мелкобуржуазный радикализм Руссо. Однако, подобно Вольтеру и Руссо, Франклин боролся за торжество новой, более прогрессивной капиталистической формации, выступал против феодальных пережитков, которые в условиях Америки того времени усугублялись отвратительной системой рабства.

Воспитанный в пресвитерианских правилах, Франклин считал некоторые догмы этого вероисповедания, вроде признания вечных божественных законов или предопределения одних людей к спасению, а других к осуждению, неразумными. В результате он перестал посещать публичные собрания своей секты и сделал воскресенье не днем молитв, а днем научных занятий.

В своих естественнонаучных исследованиях, в своих высказываниях о технике Франклин все время конкретизирует исходное положение своего философского мировоззрения: природа, материальные вещи, хотя и созданы божеством, однако изменяются по внутренне присущим им законам, и люди достигают только тогда успехов, когда они действуют на основе этих законов.

C наибольшей силой просветительские взгляды Франклина сказываются в его социологических воззрениях. Он видит в обществе результат соглашений людей в интересах свободы, причем в первую очередь понимает под свободой право каждого человека на самостоятельную хозяйственную деятельность. Франклин, подобно другим буржуазным просветителям, идиллически рисует себе капиталистический строй как строй, где якобы каждый поступает согласно велениям своего разума и своей совести. В духе идей буржуазной революции Франклин провозглашает равенство людей от рождения. Отсюда его выступление против сословных привилегий, его критика рабства. Франклин выступает в качестве одного из вождей аболиционизма в США, т. е. борется за отмену рабства как вредного, антигуманного института.

Идеи Просвещения, которые проповедовал Франклин, нашли отклик в душах многих представителей русской общественности. Франклина ценили в России не только за его выступления, направленные на защиту интересов общественного прогресса — в нем видели великого дипломата и ученого, но самое главное, этот человек обладал высокими моральными и нравственными качествами, что добавляло ему уважения в глазах многих людей не только на его родине, но и в России.

Бенджамин Франклин – знаменитый американский политический деятель, изобретатель, писатель, журналист.

Краткая биография

Бенджамин Франклин родился 17 января 1706 года в Бостоне, США. Он был пятнадцатым ребенком Джосайи Франклина, ремесленника, и его жены Абии Фолджер.

В 1728 году он основал Филадельфийский дискуссионный кружок, впоследствии ставший Американским философским обществом. В 1731 году Франклин основал первую в США публичную библиотеку. Он стоял у истоков Филадельфийской академии, впоследствии ставшей популярным частным исследовательским университетом США – Пенсильванским. Бенджамин – один из авторов Конституции США, принятой 17 сентября 1787 года.

Бенджамин Франклин умер 17 апреля 1790 года. В последний путь его провожали двадцать тысяч человек.

Издания Бенджамина Франклина

Бенджамин Франклин - Жизнь Бенджамина Франклина. Автобиография краткое содержание

Личность Франклина неотделима от его текстов, а тексты — от исторических событий, активным участником которых он являлся.

Франклин безусловно принадлежал к тем богато одаренным натурам для которых обстоятельства всегда бывают благоприятными. Если они способствуют реализации его целей, то позволяют добиться успеха в необыкновенно короткий срок, если препятствуют — то формируют характер и закаляют волю. События его жизни показывают, что любой вид деятельности, любая отрасль знания может быть освоена человеком с пытливым умом и кипучей энергией.

Жизнь Бенджамина Франклина. Автобиография - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Жизнь Бенджамина Франклина

Я всегда любил собирать сведения о своих предках. Ты, вероятно, помнишь, как я расспрашивал всех своих находившихся в живых родственников, когда ты был вместе со мной в Англии, и как я ради этого предпринял целое путешествие. Предполагая, что и тебе тоже будет небезынтересно узнать обстоятельства моей жизни, многие из которых тебе неизвестны, и предвкушая наслаждение, которое я получу от нескольких недель ничем не нарушаемого досуга, я сажусь за стол и принимаюсь за писание. Имеются, кроме того, и некоторые другие причины, побуждающие меня взяться за перо. Хотя по своему происхождению я не был ни богат, ни знатен и первые годы моей жизни прошли в бедности и безвестности, я достиг выдающегося положения и стал в некотором роде знаменитостью. Удача мне неизменно сопутствовала даже в позднейший период моей жизни, а поэтому не исключена возможность, что мои потомки захотят узнать, какими способами я этого достиг и почему с помощью провидения все для меня так счастливо сложилось. Кто знает, вдруг они, находясь в подобных же обстоятельствах, станут подражать моим действиям.

Когда я раздумываю над своей удачей, — а я это делаю частенько, — то мне иногда хочется сказать, что, будь у меня свобода выбора, я бы не возражал снова прожить ту же жизнь с начала и до конца; мне только хотелось бы воспользоваться преимуществом, которым обладают писатели: выпуская второе издание, они исправляют в нем ошибки, допущенные в первом. Вот и мне тоже хочется заменить некоторые эпизоды, поставив лучшее на место худшего. И все же и при невозможности осуществить это я все равно согласился бы снова начать ту же жизнь. Но поскольку рассчитывать на подобное повторение не приходится, то, очевидно, лучший способ вернуть прошлое — это припомнить все пережитое; а для того, чтобы воспоминания дольше сохранились, их лучше изложить на бумаге.

Сказав о боге, я хочу со всем смирением признать, что то благополучие моей прошлой жизни, о котором я говорил, я отношу за счет его божественного провидения, умудрившего меня использовать те средства, к которым я прибегал, и принесшему мне удачу. Вера в это вселяет в меня надежду, однако я не должен уповать, что милость эта и в дальнейшем будет проявляться в отношении меня, сохраняя мое счастье, или что мне будут даны силы перенести роковую перемену судьбы, которая может постичь меня, как постигала и других; что мне сулит будущее, известно только тому, кто может благословлять нас даже в наших бедствиях.

Из некоторых заметок, переданных мне как-то одним из моих дядей, тоже питавшим слабость к собиранию семейных историй, мне стали известны кое-какие подробности о наших предках. Я узнал, что они жили в той же деревне Эктон в Нортгемптоншире, владея участком примерно в 30 акров по крайней мере триста лет, в точности же установить, насколько дольше они там жили, не представляется возможным.

Этого небольшого участка было бы недостаточно, чтобы их прокормить, если бы они не занимались кузнечным ремеслом, передававшимся в семье по наследству. Обычай этот сохранился еще и во времена моего дяди. Старшего сына неизменно обучали кузнечному делу, и как мой дядя, так и мой отец последовали этому в отношении своих сыновей. Проштудировав церковные книги в Эктоне, я проследил браки и смерти в нашем роду только до 1555 года, так как до этого времени книги не велись. Из этих книг мне, однако, удалось узнать, что я являюсь младшим сыном младшего сына, который в свою очередь также был младшим сыном младшего сына, и так на протяжении пяти поколений. Мой прадед Томас, родившийся в 1598 году, жил в Эктоне до тех пор, пока мог заниматься своим ремеслом. Когда же старость вынудила его уйти на покой, он переехал в Бэнбери в Оксфордшире, где поселился в доме своего сына Джона, у которого проходил ученичество мой отец. Там же он и скончался, там его и похоронили. Мы видели его надгробие в 1758 году. Старший его сын Томас жил в доме в Эктоне и оставил его вместе с землей своей единственной дочери, муж которой, некто Фишер, продал дом и участок господину Истеду, нынешнему владельцу поместья. У моего деда было четверо сыновей, достигших зрелого возраста, а именно: Том, Джон, Бенджамин и Джозайа. В настоящее время мой архив находится далеко от меня, и я перескажу тебе находящиеся в нем бумаги по памяти; а если за время моего отсутствия они не потеряются, то ты найдешь там еще целый ряд дополнительных сведений.

Джон, мой следующий дядя, обучался ремеслу красильщика, если мне не изменяет память, красильщика шерсти. Бенджамин должен был стать красильщиком шелка и обучался этому ремеслу в Лондоне. Он был недюжинным человеком. Я помню, когда я был мальчиком, он приехал к моему отцу в Бостон и прожил в нашем доме несколько лет. Они с отцом всегда были очень дружны, и я был его крестником. Он дожил до глубокой старости. После него осталось два больших тома рукописей стихов его собственного сочинения. Это были стихи на случай, обращенные к его друзьям. Он изобрел собственную систему стенографии и обучил меня этой системе, но так как я в ней не практиковался, то я ее позабыл. Он был весьма благочестив и старательно посещал проповеди лучших проповедников. Эти проповеди он записывал по своему методу, и их у него набралось несколько томов.

Читайте также: