Эмерсон доверие к себе краткое содержание

Обновлено: 02.07.2024

В отличие от аболиционизма, на глазах у всего мира направившего судьбу нации в новое русло, трансцендентализм имел менее очевидное, хотя, возможно, более глубинное воздействие на американское сознание. Литература трансцендентализма, также в отличие от аболиционистской, не слишком обширна. Это трактаты и эссе Ральфа Уолдо Эмерсона (1803—1882), важнейшие из которых "Природа" (1836), "Доверие к себе" (1841), "Руководство к жизни" (1860), и его стихотворения. Это эссе Генри Дэвида Торо (1817—1862) "Гражданское неповиновение" (1849) и философский автобиографический роман "Уолден, или Жизнь в лесу" (1854), где Торо описал свой трансценденталистский эксперимент.

Однако воздействие этих произведений на этико-эстетические взгляды большинства романтиков-американцев было поистине огромным. Оно сопоставимо с воздействием джефферсоновской "Декларации независимости" на жизнь американского государства. По сути, это и была декларация духовной и интеллектуальной независимости нации. Один из современников писал: "Эмерсон — явление, равных которому нет в мире, и пройти мимо него значит потерять важную часть девятнадцатого столетия". Добавим, что роль сочинений Эмерсона и Торо в развитии духовной культуры США XIX—XX веков в целом также трудно переоценить.

Трансцендентализм называют "первой (и единственной) национальной философской системой". В его основу легло учение Эмерсона о "Сверхдуше", единой божественной мировой Душе, которая разлита во Вселенной. Ее частица есть и в каждом человеке, а значит, он изначально приобщен к божественному миропорядку и способен к интуитивному, минующему разум, постижению истины. Физическим же воплощением "Сверхдуши" выступает природа, и поэтому человеку следует именно к ней обращаться за вдохновением и поддержкой, видеть в ней образец для подражания и источник истины.

Поступающий таким образом индивид может вполне положиться на собственные чувства и склонности и жить жизнью более высокой, чем та, что навязывает ему общество. Цельность и независимость духа в каждом человеке священны, и главным принципом отношения личности к миру должен быть принцип "доверия к себе", — утверждает Р.У. Эмерсон.

Из данной философской концепции логически вытекал ряд социальных положений, также сосредоточенных на индивидууме и отводящих государственным структурам подчиненную роль. "Самое лучшее правительство — то, которое не правит", — резюмировал Г.Д. Торо. Человек, наделенный частицей Сверхдуши, абсолютно не нуждается в общественных законах, ибо они лишь закабаляют и подавляют личность. Идеал государственного устройства трансценденталисты видели в добровольном союзе независимых индивидуумов.

Г.Д. Торо довел идеи своего друга и учителя до логического конца, выдвинув теорию (апробированную сначала в индивидуальной практике) "гражданского неповиновения": не право только, но долг человека — не подчиняться тем законам, которые противоречат его чувству справедливости. Тогда государство будет вынуждено удовлетворить требования личности.

В плане развития как национального сознания, так и литературы США, интересным и симптоматичным представляется, что одновременно с трактатами и эссе Эмерсона появилась своеобразная декларация духовной и интеллектуальной независимости черной Америки — "Рассказ о жизни Фредерика Дугласса, американского раба" (1845). Книга вышла за год до того, как автор, беглый раб Фредерик Бейли (1817—1895) был выкуплен на свободу его почитателями, и за десять лет до отмены в стране рабства (псевдоним "Дугласс" он взял в честь героя романа В. Скотта).

Эта "декларация" писалась отнюдь не в подражание Эмерсону: ее форма была традиционной для афроамериканской литературы XIX столетия, а комплекс содержавшихся в ней мыслей, язык и стиль, которыми они были выражены, опрокидывали все расхожие представления о мыслях и чувствах черных рабов, об их отношении к хозяевам и вообще к белым, о самом институте рабовладения.

125 страниц повествования, бесхитростного и объективного, но исполненного внутренней энергии и страстного протеста против рабского статуса человеческой личности в американском государстве, были не просто автобиографией. Это была проповедь о том, как рабство растлевает человеческий дух и лишает свободы и раба, и рабовладельца. Именно Ф. Дугласс первым выразил идею, подхваченную затем всей аболиционистской литературой.

Автор, пламенный оратор и аболиционист, ставший впоследствии видным журналистом и дипломатом, издавал свою биографию еще дважды, каждый раз пересматривая материал и доводя повествование до года очередной публикации. Так появилась книга "Мое бремя и моя свобода" (1855), которая позднее воспринималась уже не как антирабовладельческое произведение, а как впечатляющая история становления личности, поиска и обретения себя. В вышедшей в 1881 году "Жизни и временах Фредерика Дугласса" писатель предупреждал людей, что рабство не может быть легко позабыто — оно навечно останется саднящей раной национального сознания и национальной совести.

Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Описание книги "Доверие к себе. Ральф Уолдо Эмерсон (обзор)"

Описание и краткое содержание "Доверие к себе. Ральф Уолдо Эмерсон (обзор)" читать бесплатно онлайн.

Доверие к себе. Ральф Уолдо Эмерсон (обзор)

Любовь к себе как путь к здоровью

Освобождаем сознание: начинаем понимать, что происходит

Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Осознанность

Привычки сознания отупляют нашу жизнь. Вернув себе контроль над своим мышлением, вы можете ощутить свою жизнь по-новому. Автор книги Эллен Дж. Лангер получила степень бакалавра по психологии и степень доктора философии, а заняв пост профессора психологии в Гарвардском университете, она написала целый ряд научных трудов, огромное количество статей для журналов и главы в коллективных изданиях.

Самопомощь

Сэмюэл Смайлс подарил этому миру работу, которая и по сей день продолжает вдохновлять людей, выстраивающих собственные жизни, опираясь исключительно на добрую волю. В своей книге он вспоминает о том, что история знает огромное количество людей, добившихся великих результатов благодаря элементарной воле и настойчивости.

Психология Я и защитные механизмы

Мы готовы на все, чтобы избежать боли и сохранить наше собственное Эго, однако подобная иррациональная тяга зачастую приводит к возникновению психологических барьеров. Анна Фрейд разрабатывала собственную теорию детского психоанализа, а, также, открыла Хэмпстедскую клинику детской терапии – мировой центр детской психологии.

В двух словах

Что бы ни происходило, не переставай доверять самому себе.

Сэмюэл Смайле. Самопомощь

Генри Дэвид Торо. Уолден, или Жизнь в лесу

Ральф Уолдо Эмерсон

Конец ознакомительного фрагмента.

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Эта книга стоит меньше чем чашка кофе!
УЗНАТЬ ЦЕНУ

На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Эмерсон доверие к себе краткое содержание

Описание книги "Доверие к себе. Ральф Уолдо Эмерсон (обзор)"

Похожие книги на "Доверие к себе. Ральф Уолдо Эмерсон (обзор)"

Эта и ещё 2 книги за 299 ₽

Оглавление

Оглавление

Смотрите также