Черный араб пришвин краткое содержание
Обновлено: 05.07.2024
Но самые ранние тетради-дневники Пришвина все же почти все погибли. К числу счастливых исключений принадлежит хранящаяся в его архиве черная клеенчатая тетрадь с надписью на обороте обложки:
«Михаил Михайлович
СПб. Географическое общество. Демидова 8А.
Нашедшего прошу доставить в Геогр. общество,
Пришвин с радостью согласился и, получив небольшой аванс, под залог будущего гонорара, от дяди И. Н. Игнатова, работавшего в редакции газеты, выслал 80 рублей жене с детьми и в начале августа 1909 года тронулся в путь.
Вслед за путевым дневником в той же тетради идут записи, сделанные уже в Петербурге в октябре – декабре 1909 года, одна – в апреле 1910 года. Все они связаны с проделанным путешествием и представляют собой или дополнительный материал к нему в виде воспоминаний, заметок, или несут на себе уже следы начатой обработки дневниковых записей. Но, к сожалению, эта последняя треть тетради в очень плохом состоянии: часть страниц оторвана, многих нет совсем.
Читать страницу за страницей рукопись путевого дневника Пришвина довольно трудно технически, но удивительно увлекательно 4 . Рукопись полна многочисленными пейзажными зарисовками, всевозможными географическими и этнографическими сведениями о жизни и быте степного края, записями народных легенд, пословиц, ходовых выражений, рассказов местных охотников, встреч и разговоров с переселенцами и т. д. и т. п. Но все это не сухо-протокольное изложение фактов, не заметки для памяти (хотя есть, конечно, и такие), а образные (художественные наброски изображения нового для автора мира природы, людей. За этими путевыми набросками, изобилующими личными ассоциациями, отступлениями, так близко чувствуешь автора, его мысли, настроения, реакцию на окружающее, будто сам едешь вместе с ним, будто ты первый читатель того, о чем он расскажет и что лежит сейчас еще в непричесанном, неодетом виде.
И одновременно, сколько законченных, самостоятельных пейзажных фрагментов, лирических размышлений, философских медитаций так и осталось только достоянием этого путевого дневника!
Вот для примера несколько таких путевых набросков из числа художественно наиболее законченных. Первая короткая запись о верблюде, сделанная 12 сентября посла ночного снежного бурана:
«Глава верблюда. Как уродлив, как нелеп его вид, похожий на птицу. Но почему-то, встречаясь с верблюдом в пустыне, долго не можешь оторвать от него глаз. В этих отрешенных от жизни глазах чудится какой-то сознательный и, главное, давно-давно взятый крест на себя… Что-то бесконечно более глубокое и сильное, но дикое. Нелепость природы и глубочайшее сознание этой нелепости… И вечный укор красивому и упрек.
А вот этюд от 19 сентября о каплях на ветках после майской грозы:
«Я люблю, когда после грозы в майский день капли, капая с листьев, собираются в большие и снова падают до тех пор, пока самые, самые большие не повиснут на ветках на целый день. Тогда конец грозе. И большие, спокойные капли вспоминают на ветках, как непонятно сливались тучи на небе и огонь, и вода, и земля, непонятно и грозно объяснялись… О чем?
Submit to our newsletter to receive exclusive stories delivered to you inbox!
Васян Коваль
Вы можете из нескольких рисунков создать анимацию (или целый мультфильм!). Для этого нарисуйте несколько последовательных кадров и нажмите кнопку Просмотр анимации.
Capы-Apкa - желтый хребет земли, край джигитов и пастухов. Еще тысячи лет назад здесь кочевали воинственные племена саков и скифов, нагуливая тучные стада овец, лошадей, верблюдов. Михаилу Пришвину очень хотелось увидеть и описать экзотику жизни киргизов-кочевников. "Вот уже целый месяц я блуждаю в степи по кочевым дорогам, а со мной блуждает мой двойник - "черный араб". Черный араб - это поэтическое видение писателя, которое неизменно сопутствует Пришвину - реалисту в путешествии.
По дневнику писателя можно проследить, как шла одновременно работа Пришвина, как исследователя – этнографа, и как художника. Как первый готовил почву для второго, чтобы затем семя, добытое исследователем, талантом писателя превращалась в редкий художественный образ.
Как исследователь, Михаил Пришвин по крупицам из бесед, наблюдений собирал этнографический материал об особенностях жизни кочевого народа, его быте, характере.
«В юрте много отверстий. Вся юрта похожа на воздушный жар, и мы летим где-то по небу. Открыли и шар опустился. Опять просыпаюсь, мы на земле, открыта дверь юрты, лунный свет, стада, старика нет. Старик бродит между стадами, дальше и дальше… Звезды при лунном свете, особенно зелёные и какие-то зелёные волны и впадины и звезды во впадине. Старик вернулся и запел песню… Хорошо, как-то особенно. Откуда песня? Что она значит? Просвет от старика куда-то, он ухватил часть степной истинной жизни и вот когда все спят, поёт…
Кто видел звезды из аула, того они будут всегда сопрвождать. Когда-нибудь и на Невском проспекте я увижу те же звезды и скажу: вот семь воров, вот шолпан, вот гибель ослов (названия звезд по казахским народным поверьям – В.Н.)
Красота ночной степи, близость большого звездного мира оставили глубокий след в душе писателя приводят его к философским раздумьям.
"Счастливая страна! Тут баранина жирная и кумыс пьянящий, как вино, лучшая в мире страна для пастухов," - говорит Пришвину его спутник Исаак Енотов.
В поездке по степи писатель побывал во многих юртах, бедных и богатых, и везде его встречали, как дорогого и желанного гостя, просили войти в юрту.
В юрте располагались на ярком ковре или кошме, вокруг низкого круглого столика, свернув ноги калачиком под себя, а под спину укладывали подушку. Сразу же начинался неторопливый бесхитростный разговор, в котором, как в зеркале, отражается доброта, отзывчивость и радушие хозяина.
В это время пожилая aпа приносит ведерко с кумысом и половником перемешивает его. Хозяева на стол ставят чашку со сливочным маслом и рассыпают по столу лепешки и баурсаки.
Одна-другая кисюшка кумыса и тело расслабляется, а воображение начинает рисовать поэтические картины.
"Юрта… Луна вверху, как в театре", - отмечает Пришвин в дневнике.
Писатель с теплотой отмечает гостеприимство степных жителей: "Ведь степь такая… прямо удивительно, спи на лошади, взял с собой только плётку и ничего больше. Пропал хоть месяца на два, хоть на год. И буду сыт и все…"
23 августа он едет в аул Токмета. "Сам Токмет широк, усики, как крысиные хвостики". Эти "хвостики" неоднократно упоминаются в его очерках. 4 сентября он вместе с Чанчиковым и Дебоганом едет к "богачу Турсунову". Эти поездки послужили основной для написания "поэтической вещи Черного араба". Все увиденное им в жизни, получает в очерке сказочное перевоплощение
На обеде у "степного царя" Токмета писателю по степному обычаю преподнесли баранье ухо, "чтобы лучше слышал и записывал истории…"
24 августа в лавке у Дебогана Михаил Пришвин из уст каркаралинца Курманова впервые услышал народную поэму о любви юноши Козы и красавицы Баян. А 15 сентября перед самым отъездом из Каркаралинска вечером у Лазаря устроили читку поэмы о Баяне и Козы, опубликованной в февральском приложении к журналу "Нива" за 1898 год. По возвращению в Петербург серые глаза красавицы Баян продолжают будоражить воображение писателя. В октябре Пришвин конспектирует поэму о Баян-Сулу и Козы-Корпеш и эту легенду о любви вводит в свой рассказ "У чертова озера", опубликованный в марте 1910 года в "Русских ведомостях".
2 сентября Михаила Пришвина вызывают к уездному начальнику. Наконец поступил пакет из Семипалатинска, подтверждающий личность и цели поездки Пришвина.
Очерки "Адам и Ева" и "Черный Араб" принадлежат к числу лучших произведений раннего творчества писателя.
А.М.Горький в письме к русскому писателю А.В.Амфитеатрову в ноябре 1910 года писал: "Вчера ночью взял книжку "Русской мысли" и на полчаса забылся в глубоком восхищении…
Критика отметила очерки Пришвина, как новое слово в литературе, как новый этап в творчестве молодого писателя. Пришвин в своем очерке пишет, что "мое степное произведение "Черный араб" освободило меня от необходимости писать в газеты на злобу дня". Таким творчески успешной оказалась поездка Михаила Пришвина в Каркаралы.
Биография, Пришвин Михаил Михайлович (1873 – 1954) – известный советский писатель, прозаик, публицист. Автор большого количества произведений для детей, рассказов о природе и охоте.
Краткая биография — Пришвин М. М.
Вариант 1
Михаил Михайлович Пришвин – знаменитый писатель-натуралист. В 1873 году 4 февраля, в купеческой семье родился человек, который внес большой вклад в русскую литературу и стал автором множества произведений для детей.
Писательский талант Михаил в детстве не проявлял, да и вообще не был одарен какими-либо знаниями – несколько раз оставался на второй год, с трудом окончил училище, в которое перевёлся после отчисления из школы. После училища поступил в политехнический институт и за увлечение идеями марксизма был выслан в город Елец.
Большие изменения принес Пришвину 1906 год, став для него переломным — он отправился в путешествие по Карелии, где и обнаружил у себя интерес и талант к литературе. Уже в этом году он выпускает свой первый рассказ, а в 1907 году выходит книга, где собраны все путевые заметки и очерки о природе и жизни северян.
Дважды был женат – от первого брака с крестьянкой Ефросиньей имел трёх сыновей. В 1940 году женился на Валерии Лиорко, которая стала верной спутницей Пришвина до конца жизни и после его смерти работала с архивами мужа и возглавляла музей, названный его именем.
Помимо писательской деятельности некоторое время работал корреспондентом и агрономом.
Жизнь писателя закончилась в 1954 году. В 2015 году установлен памятник. Также именем писателя назван астероид.
Вариант 2
Русский, а впоследствии советский писатель, прозаик, публицист, автор множества очерков о природе, рассказов для детей – таким предстаёт перед нами Михаил Михайлович Пришвин. Интересный, своеобразный человек, у которого личная жизнь органично сливалась с творчеством. Человек, писавший всю сознательную жизнь одно главное произведение о самом себе, своём месте в мире природы – свои Дневники. Давайте поближе познакомимся с жизнью и творческим наследием этого уникального человека.
Михаил Михайлович Пришвин родился в 1873г., 4 февраля (23 января по старому стилю) в Орловской губернии (сейчас Липецкая область РФ), в деревне Хрущево-Левшино в семье купца. В 1882г. Михаила определили в местную школу, где он отучился один год. Далее, в 1883г. последовала учёба в гимназии. Особым прилежанием и знаниями Пришвин не отличался, любил похулиганить.
Отучившись шесть лет, он смог получить образование только за четыре класса, потому что дважды оставался на второй год. Из-за конфликта с учителем из гимназии он был изгнан. Мать отправила Михаила в Сибирь, к дяде. И уже живя у дяди, окончил тюменское реальное училище. В 1893г. учится в Политехническом институте г. Риги. Будучи студентом, как и многие молодые люди в то время, увлёкся идеями марксизма, участвовал в различных организациях. За агитацию и распространение запрещённой литературы, в 1897г. был осуждён, провёл один год в Митавской тюрьме.
После этого некоторое время находился в ссылке в г. Елец. Но со временем политика ему становится неинтересной. Он получает разрешение на выезд и в 1900г. уезжает на учёбу, в г. Лейпциг. Там писатель осваивает профессию агронома. В 1902г. возвращается домой. Поначалу работает земским агрономом, трудится в лаборатории Сельскохозяйственной академии. Потом — личным секретарём у крупного петербургского чиновника, пишет книги на сельскохозяйственную тематику.
Умер Михаил Михайлович Пришвин 16 января 1954 года от рака желудка в Москве. Похоронен на Введенском кладбище в Москве.
Вариант 3
Биография Пришвина М. М. по годам
1873 (23 января ет, ст.) Рождение М. М. Пришвина в имении Хрущеве Елецкого уезда Ордовской губернии, принадлежавшем его родителям: Михаилу Дмитриевичу и Марии Ивановне (урожд. Игнатовой); оба — купеческого звания.
1880 Смерть отца.
1882 Окончил сельскую школу.
1883 Поступил в первый класс Елецкой классической гимназии.
1889 Переезд М. М. Пришвина в Тюмень к дяде И. И. Игнатову, крупному сибирскому промышленнику.
1892 Окончил шесть классов Тюменского реального училища.
1893 Уезжает один в Елабугу, где сдает экстерном экзамены за 7‑й класс. Осенью поступает в Рижский политехникум (химико-агрономическое отделение).
1894 Поездка на Кавказ в Гори для работ на виноградниках.
1896 Работа в марксистских кружках.
1897 Арест за революционную деятельность и одиночное заключение в Митавской тюрьме.
1898—1900 Высылка на родину, в Елец.
1900 Поездка за границу. Германия. Поступление в Лейпцигский университет. Летние семестры в Иенском университете. Увлечение музыкой Р. Вагнера.
1902 Окончил философский факультет. Поездка в Париж. Встреча с В. П. Измалковой, имевшая определяющее влияние на жизнь и творчество писателя. Возвращение в Россию: Хрущеве, Петербург, Москва. Работает агрономом на хуторе графа Бобринского в Богородицком уезде Тульской губернии.
1903 Работает агрономом в Клинском уездном земстве Московской губернии. Встреча с Е. П. Смогалевой и начало семейной жизни с нею и пасынком Яковом (погиб во время Гражданской войны в рядах Красной Армии).
1914 Смерть матери.
1915—1916 Петроград, Елец, Хрущеве. Поездка на фронт в качестве санитара и военного корреспондента. Публикация корреспонденции с фронта в газетах.
1917 Петроград, Елец, Хрущево. В Петрограде работал секретарем в министерстве торговли. В Хрущёве наравне с крестьянами имел надел земли и единолично его обрабатывал. Окончательно уехал из Петрограда на родину в начале 1918 г.
1918—1919 Елец, работает организатором краеведческого дела, преподавателем русского языка в бывшей Елецкой гимназии (из которой был исключен в детстве), инструктором народного образования.
1920, Уехал с семьей из Ельца на родину 18 июня жены в деревню Следово Смоленской губернии. Работал в селе Алексино Дорогобужского района учителем и директором школы второй ступени. Организовал музей усадебного быта в бывшем имении Барышникова и принимал участие в организации музея в Дорогобуже. Работал на батищевской опытной станции Энгельгардта.
1927—1930 Публикация собрания сочинений в семи томах.
1954, 16 января М. М. Пришвин скончался в Москве.
Полная биография — Пришвин М. М.
Михаил Михайлович Пришвин родился 23 января (4 февраля) 1873 года в Орловской губернии неподалеку от Ельца. Он сам рассказывает о своей семье в одном из своих писем так: «Родился я в том самом уезде, про который много писал Бунин, мой земляк, — Елецкий уезд Орловской губернии. Родители мои, отец — коренного купеческого рода из города Ельца, а такая весьма странная фамилия Пришвин происходит от слова пришва, часть ткацкого станка, верно, думаю, деды мои были токари или торговали этими пришвами.
«Скончалась она семидесяти пяти лет в 1914 году и оставила мне на горе 30 десятин. Собрался я с силами, выстроил себе дом на своем клоке, завел хозяйство, но тут подошла революция, пришлось все бросить, говорят, теперь на моем клоке новая деревня сидит. Но я не горюю, оттого что любил я у себя только сад, и жить хотелось отчего-то в лесах…
Тюмень рубежа двух веков XIX и ХХ была, конечно, провинциальным городом. Но провинциальный город в контексте тех лет — это город, в котором всегда имелся слой граждански и социально активных, образованных и ответственных деловых людей. Они были мотором развития и самого города, и промышленности в нем, и просвещения, а также и общественной жизни и культуры в своем городе. Обычно таким слоем были разночинные интеллигенты и передовая часть купечества. Купечество дало львиную долю меценатов в пореформенной России, и тюменские купцы не были исключением из этого правила.
Купец Чукмалдин принимал самое активное участие в открытии первого в Тюмени музея. В клубе приказчиков, открытом по его инициативе регулярно устраивались музыкальные вечера. Он был и меценатом художника И. Калганова.
«… Потом я учился в Риге в Политехникуме химиком четыре года, и тут я уверовал через книгу Бельтова (Плеханов) в марксизм, состоял в организации подготовки пролетарских вождей, переводил (Меринга — ?), шесть раз прочел с рабочими “Капитал”. Я был рядовым, верующим марксистом-максималистом (как почти большевик), просидел год в одиночке, был выслан на родину, сюда же, в Елец, одновременно был выслан Семашко, мы соединились и, кажется, за два года еще раз по шесть прочли “Капитал”.
После окончания срока высылки я уехал в Германию, изучал здесь все и кончил курс агрономии в Лейпциге. По окончании курса попал в Париж…
Вернувшись из Европы, молодой агроном Михаил Пришвин некоторое время служил в земстве Клина. Затем занимался с профессором Прянишниковым в Сельскохозяйственной академии Москвы и проверял свои теоретические наработки на опытной станции в Луге. Он сотрудничал в агрономических журналах и даже написал научную книгу о картофеле. Но что-то не совсем устраивало его в этой активной и полезной деятельности.
По счастливой случайности в это время Михаил Пришвин познакомился с известными русскими языковедом академиком Шахматовым. Он уговорили Пришвина поехать с фольклорно-этнографической экспедицией на Север России, в Олонецкую губернию для собирания фольклорных материалов из народной жизни.
Последняя четверть XIX и начало XX столетия не только в России, но и во всей Европе была отмечена острейшим интересом к фольклору. На фоне набиравшего силу острого кризиса христианской культуры возрос, как поиск выхода из этого кризиса, обостренный интерес к фольклору иных, нехристианских культур — к арабской культуре, к японской и китайской, к индуизму. Изучались шаманские обряды, постигались тайны суфизма и обряды дервишей, переводились индийские веды, развивались оккультизм, спиритизм и вера во всевозможные магии — черную и белую. Все искали тайное знание о жизни. Николай Рерих переселился в Индию, Николай Гумилев годы проводил в Африке и привез оттуда массу этнографических материалов, легших в основание этнографического музея Петербурга. На этом фоне неизученность народного русского быта вселял у многих надежду, что именно свежесть русского народного мира и народных ценностей сможет дать выход из кризиса угасающим силам цивилизации Европы.
Русский север тех времен был совершенно девственным Мир природы дышал и жил по древним естественным законам, не тронутый цивилизацией и прагматизмом. Девственная природа, мир животных и птиц, никогда не видевших людей, — все было таким, как при создании мира. И огромные пласты народного бытия, как в языке, так и в укладе жизни были первородны, нетронуты. Это были настоящие древние родники жизни, ничем не замутненные.
Экспедиция оказалась очень успешной как для Шахматова, так и для будущего певца русской природы Пришвина. А.А.Шахматову удалось дополнить и проверить наблюдениями над живыми великорусскими говорами результаты теоретических предположений о своем новом, сравнительно-историческом методе изучения генезиса языка.
Но в августе следующего, 1914, года началась Первая Мировая война. Трижды в жизнь Пришвина вторгалась война. После Первой Мировой вспыхнула гражданская, а потом и Вторая Мировая. И каждый раз он расценивал войну как катастрофу, равную космической. В годы Первой Мировой войны он был на фронте военным корреспондентом, печатая свои очерки в различных газетах. После Октябрьской революции и во время гражданской войны, и после Пришвин М.М. некоторое время учительствовал на Смоленщине, у родных своей жены, жил в Ельце, в Подмосковье и всюду его интересовали история края и нравы обитателей местного леса. Он всеми глазами и всей душой впитывал мир природы, и жизнь всего живого его интересовала как своя собственная.
В возрасте 81 года М. Пришвин умер 16 января 1954 в Москве
18 интересных фактов из жизни Пришвина М. М.
Знаменитый писатель-прозаик Михаил Михайлович Пришвин оставил свой след в истории благодаря душевным произведениям, вышедшим из-под его пера. Его повести полны глубокой философии и размышлений о связи человеческой жизни с окружающей нас природой, и они обращены скорее к глубинным чувствам, нежели к логическому мышлению.
Интересные факты из жизни Пришвина
Литературу я любил всегда, поэтому с детства знал, что стану литератором. Я молодой учитель русского языка и литературы с небольшим стажем. Но главное мое увлечение – изучать биографии писателей и поэтов, великих деятелей искусства. Мне интересен их жизненный путь и то, как они пришли к написанию своих гениальных произведений. Это невероятно интересно! Надеюсь, эта информация поможет и вам.
Читайте также: