Боспор киммерийский и миф об ио краткое содержание

Обновлено: 08.07.2024

Из-за связи со знаменитым Громовержцем ей пришлось вынести немало мучений, хотя, нужно сказать, вина Ио была незначительной. Легенды о ней открывают нам, насколько далеко от идеалов морали порой были боги Олимпа, ведь даже самые почитаемые среди них были подвержены вполне человеческим страстям. Кем же была красавица Ио? И какие испытания ей пришлось пройти?

Ио – возлюбленная Зевса

О жизни Ио до встречи с Зевсом известно совсем немного. Одни источники называют её дочерью бога рек Инаха и прекрасной нимфы, а в других мифах говорится, что отцом девушки был престарелый любвеобильный царь небольшого городка.

Юные годы Ио прошли в храме Геры. Девушка настолько чтила свою богиню, покровительницу брака и священных семейных уз, что даже удостоилась чести стать её жрицей.

Вероятно, жизнь Ио стала бы благополучной и счастливой, но на прекрасную служительницу Геры обратил внимание супруг богини, Зевс. Царь богов славился своей любвеобильностью и, конечно, сразу же страстно влюбился в красавицу.

Чтобы добиться своего, Зевс превратился в облако, овладев Ио. Хочу отметить, что и сама девушка не слишком отрицала ухаживания бога, хотя вряд ли могла предполагать, чем для неё обернётся эта связь.

Хитрые проделки Громовержца

Во время очередной встречи Зевса и Ио бог, как и всегда, укрылся большим облаком. Вот только его внимательная жена Гера заподозрила неладное, заметив облачное скопление, что медленно двигалось так низко, что едва не касалось земли. Гера стала рассеивать облако и Зевс, понимая, что вот-вот будет уличён в измене, решился на ещё одну хитрость.

Громовержец обратил свою любовницу в корову. Когда Гера увидела его рядом с животным, она спросила, что он делал под облаком. Стараясь отвечать убедительно, Зевс заявил, то лишь любовался красивой коровой, что гуляет по лугу. Когда Гера потребовала подарить ей тёлку, богу ничего не оставалось ничего другого, как согласиться.

Я не сомневаюсь, что Гера чувствовала обман мужа. Именно поэтому к несчастной Ио, обращённой в животное, она приставила огромного великана-стража, Аргуса. Он был необычным созданием.

Всё его тело было усыпано множеством глаз, которые неотрывно следили за Ио. Если одни глаза закрывались, чтобы поспать, другие продолжали неотрывно наблюдать за пленницей. Бедная “корова” не могла сбежать от внимательного взгляда своего стража.

Гермес и Аргус, охраняющий Ио

Спасение Ио

Хитрый бог обладал не только даром красноречия, но и умением нагнать сон на слушателя. Гермес рассказывает Аргусу предание о Пане и обворожительной нимфе, которую тот хотел соблазнить.

Мне сложно представить, как бог сумел подать эту историю, но великан действительно уснул, закрыв все свои глаза. Вероятно, всё было настолько “интересно”.

Освобождённая Ио отправилась скитаться по миру. Она встретила своего отца и сестёр, но те не признали в светлой тёлке их родную Ио. Она же, подставляя голову под ласковые руки Инаха, страдала, что не может рассказать отцу обо всём случившемся.

Тем временем Гера узнала, то произошло. Её великан был убит Гермесом, что отпустил на свободу корову. Теперь в том, что животное изначально было женщиной, любовницей Зевса, сомнений не было. Ревность Геры не знала границ, а Ио стала очередной жертвой её гнева.

Новые испытания для Ио

С помощью волшебства богиня создала огромное насекомое – овода, что больно жалил. Его она натравила на Ио, что теперь пыталась скрыться от преследователя. Куда бы ни отправилась несчастная девушка в облике коровы, овод всюду летел за ней. Она пыталась скрыться в святилище Зевса, искала приюта на берегах морей и в горах, но всё было бесполезно.

Надежду на спасение Ио подарили просторы Скифии. Именно там в горах был прикован титан Прометей, наказанный богами за помощь людям. Каждый день к герою прилетал гигантский орёл, что выклёвывал его печень.

Когда Ио была уже на берегах Нила, Зевс вновь вспомнил о ней. Он тосковал по своей возлюбленной, мечтал увидеть её в прежнем облике, вспомнить страсть их встреч. Как выяснилось, достаточно было лишь применения незначительных чар Зевсом, чтобы хищный овод погиб, а Ио вновь превратилась в себя, прекрасную и женственную царевну.

Именно в Египте Ио родила Зевсу сына Эпафа. Мифы рассказывают, что именно он стал первым правителем на египетских землях, а впоследствии прародителем славной династии, к которой принадлежал сам Геракл.

Некоторые античные авторы писали, что сама Гера смилостивилась, вернув Ио прежний облик. Как бы то ни было, но после всех мучений прекрасная героиня сказаний наконец обрела счастье.

Ио и Прометей

Образ Ио – это пример страдалицы, что смогла стойко перенести все мучения. Конечно, она сама отчасти была виновата в испытаниях. что выпали на её долю, но не стоит отрицать и вины Зевса. В мифе об Ио забавно выглядит сцена беседы Геры с мужем. Несмотря на могущество и грозный нрав Зевса, он по-настоящему робеет перед своей суровой женой. Ио же не повезло оттого, что она очутилась “между двух огней” – любвеобильным Громовержцем и ревнивицей Герой.

Старший научный сотрудник отдела археологических фондов музея имени Е.Д. Фелицына Владислав Улитин перед беседой о мифах предупреждает: любой миф это не просто сказка, как часто думают люди, это отражение мировоззрения народа.

Миф об Афродите-Апатуре и гигантах

У греков Боспорского царства, располагавшегося на берегах современного Керченского пролива, важную роль играл миф об Афродите-Апатуре (Афродите Обманчивой).

Греческий географ Страбон, живший на рубеже I века до нашей эры – I века нашей эры, упоминает о том, что возле греческого города Фанагории находилось святилище Афродиты под названием Апатур. Он же пересказывает миф, объясняющий эпитет богини Апатура. Богиня, когда на нее напали гиганты, позвала на помощь Геракла и спрятала его в пещере. Затем мудрая Афродита заманивала в пещеру гигантов поодиночке, а Геракл убивал их там.

Исследователи интерпретируют этот миф так: гиганты – представители местных, хтонических, то есть связанных с землей сил, не дающих освоить грекам новые территории. Геракл же побеждает их.

Миф о Зевсе и его возлюбленной Ио

С мифом о любви бога Зевса к женщине Ио греки связывали название двух проливов – Боспора Фракийского (современный пролив Босфор) и Боспора Киммерийского (современный Керченский пролив).

Зевс полюбил прекрасную Ио и, чтобы скрыть ее от жены Геры, превратил девушку в корову. Но Гера, почувствовав недоброе, потребовала у Зевса подарить ей животное. Зевс не смог отказать. Гера же, завладев Ио, отдала ее под охрану стоокому стражу Аргусу. Зевс видел страдания Ио. Пожалев ее, он призвал сына Гермеса и велел ему похитить Ио. Гермес усыпил своими речами Аргуса. Лишь только сомкнулись его сто очей, как Гермес одним ударом меча отрубил Аргусу голову. Ио была освобождена. Но и этим Зевс не спас Ио от гнева Геры. Она послала к Ио чудовищного овода. Овод гнал из страны в страну обезумевшую от мучений Ио. Нигде не находила она себе покоя.

Миф об Ахилле-Понтархе

Еще один романтический миф связан с Таманским полуостровом и с одним из знаменитых греческих героев Ахиллом.

Миф о прекрасных амазонках

Античная традиция считала Причерноморье и Приазовье местом, где обитали амазонки, племя женщин-воительниц. Они жили на реке Фермодонт у города Фемискиры, сегодня это берег Черного моря, или же на берегах Меотиды – Азовского моря. Амазонки упоминаются в разных мифах и легендах. Например, они помогали троянцам против осаждавших Трою греков-ахейцев.

Одна из легенд, связанная с амазонками, переданная Геродотом, рассказывает о происхождении кочевых племен савроматов – уже реального народа, жившего восточнее Танаиса (современная река Дон).

При Фермодонте амазонки потерпели от Геракла и греков поражение и были захвачены в плен. Тем не менее, уже в открытом море они напали на эллинов и перебили всех мужчин. Однако амазонки не были знакомы с кораблевождением и не умели обращаться с парусами и веслами и вынуждены были ходить по волнам, пока не пристали к поселению Кремны. По словам Геродота, Кремны находились в земле свободных скифов, а от браков амазонок и скифских юношей произошло кочевое племя савроматов. Сегодня это район Каменной лестницы в Таганроге.

В легендах и мифах об амазонках, племени, безусловно, никогда не существовавшем в реальности, в какой-то степени нашло отражение высокое положение женщины в кочевых обществах, в том числе и их участие в войнах наравне с мужчинами.

Миф о Геракле и полуженщине-полузмее

При раскопках кургана Куль-Оба под Керчью нашли сосуд из электра (сплав золота и серебра) с изображением сцен, связанных с мифом о происхождении скифов. Скифолог Дмитрий Раевский считал, что этот сосуд непосредственно рассказывает о детях Геракла и полуженщины-полузмеи.

Известен миф, прежде всего, в передаче греческого историка V в. до н.э. Геродота, который услышал его от причерноморских греков. Геракл после одного из своих подвигов, перегоняя быков и коней Гериона, великана с острова Эрифия, оказался на территории будущей Скифии. Он заснул, а кони разбежались. Он стал искать их и нашел пещеру, в которой жила полуженщина-полузмея (у других авторов она упомянута как Эхидна). Эхидна согласилась отдать коней в обмен на любовь. У них родились трое сыновей: Агафирс, Гелон и Скиф.

На найденном сосуде изображен сюжет, как скифу лечат зуб, на другом – перевязывают ногу, на третьем – скиф натягивает лук.

По мнению историка Дмитрия Раевского, первые два изображения как раз и демонстрируют неудавшиеся попытки натянуть лук первых двух братьев, потому что если лук неправильно натягивать, можно получить сильную отдачу либо в челюсть, либо в бедро.

Богиня Ио – героиня греческой мифологии, возлюбленная могущего Зевса и жрица его жены Геры. Мифы Греции по многим параметрам напоминают сказки, в которых живут божества, внешне похожие на людей, но при этом обладают могуществом и сверхъестественными способностями. Их много, между ними сложились определённые отношения, разобраться в которых довольно не просто.

Богиня Ио

Принято считать, что отцом Ио был древний аргивский царь, который был так же речным богом, Инаха. Это подтверждают в своих произведениях Овидий, Вергилий, Кастор и многие другие трагики. Матерью её считают Аргию. Но достоверно установить, кто был отцом Ио, не представляется возможным, так как в других источниках называют Иаса, Пирена, Прометея, Арестора, Гермеса. В некоторых источниках Ио – жена Прометея.

Миф о Ио и Зевсе

Согласно ему, Гера, жена могучего громовержца Зевса, не увидела на троне своего мужа и отправилась на его поиски. Искала она его долго, наконец, её внимание привлекло большое и густое облако, которое двигалось возле самой земли. Гера, терпевшая многие обиды от Зевса, заподозрила, что- то неладное и стала рассеивать облако.

Под облаком действительно находился Зевс, который преследовал прекрасную богиню Ио, дочь аргивского царя Инаха. Отец, из-за козней Зевса, выгнал её из дома, и бедная девушка шла, куда глаза глядят. По другой версии, будучи жрицей Геры, Ио влюбилась в её мужа Зевса. При встрече с ней он превращался в густое облако, которое скрывало Зевса и богиню Ио.

Увидев, что облако рассеивается, Зевс понял, что это дело рук его жены. Он превратил Ио в белоснежную корову. Гера, увидев Зевса, стала расспрашивать его, что он делал под облаком. Он ответил, что любовался прекрасным животным. Не веря ему, Гера попросила, чтобы он подарил корову ей. Зевсу ничего другого не осталось, как выполнить её желание. Корова стала принадлежать Гере, которая приставила к ней мифического великана Аргуса, всё тело которого было усыпано глазами. Одна часть их бодрствовала, пока другая часть спала.

Гера – верховная богиня, проживающая на Олимпе. Она являлась покровительницей семьи. В мифах она представлена, как ревнивая, властная и жестокая хранительница семейного очага. Супругом и братом её был Зевс. Они хранили свои отношения ото всех более 300 лет, после этого стали мужем и женой. Она прославилась тем, что насылала беды и несчастья любовницам Зевса и их совместным детям. История богини Ио одна из многих.

Ядовитыми змеями она усеяла остров, где жила Эгина со своим сыном Эаком, которого она родила от Зевса.
Семелу убедила, что она должна увидеть Зевса во всём его великолепии, бедная женщина при появлении своего возлюбленного во всём блеске попросту превратилась в пепел. Её сын Дионисий, рождённый от Зевса, ещё был маленьким. Его взяла на воспитание сестра Семелы – Ино. Гера наслала на её безумие.
Прокляла нимфу Эхо, которая стала повторять слова за другими до бесконечности.
Царицу Ламию заколдовала, и она стала чудовищем, Каллисто превратила в медведицу.
Беременная Лето, будучи проклята, не могла родить на твёрдой земле.

В Илиаде Гомера можно прочитать, как Гера ненавидела побочного сына Зевса Геракла. Она насылала на ребёнка змей, бурю, которая отбросила его к Косу. Её борьба с ним продолжалась до тех пор, пока его не прославили, как героя и он был обожествлён. После этого она отдала ему в жены свою дочь Гебу.

Гера и Ио

Неудивительно, что могучая Гера стала сводить счёты и с прекрасной богиней Ио, которая была превращена в корову, выпрошенную ею у мужа. Печальная участь ждала Ио. Обладая человеческим разумом, она не могла выразить своего горя окружающим, так как вместо голоса, слышала мычание и пугалась его. Повстречав своего отца и сестёр, она стала ласкаться к ним, а когда старый Инах гладил её по голове, готова была умереть от горя, что не может рассказать близким, что с ней случилось. Она только начертала свою историю копытом на песке. Бедные родные ничем не могли ей помочь.

Зевс решает спасти её, и просит своего сына Гермеса избавить Ио от Аргуса. Юноша пришёл на луг, где паслась Ио. Сторожил её стоглазый Аргус. Наигрывая на флейте нежные мелодии, он усыпил его, после этого убил, отрубив ему голову. Но Гера не могла не отомстить, поэтому она насылает на неё чудовищного овода, который своими укусами причинял Ио невероятные страдания.

Измученная богиня Ио из древней Греции, превращённая в корову, не знающая покоя ни днём, ни ночью, вынуждена была бежать, не ведая куда. Укрыться от безжалостного овода ей не удавалось. Она бежала из одной страны в другую, не ведая как ей избавиться от вампира. Она, гонимая оводом, пришла в страну скифов, где увидела Прометея, прикованного цепью к скале. Он сказал ей, чтобы она шла в Египет. Именно там она избавится от своих мучений и снова станет человеком.

Зевс – громовержец

Главный из жителей Олимпа — бог неба, молний и громов, владеющий всем миром – Зевс, брат и муж Геры, отец богов и людей. Зевс распределяет на земле добро и зло. Он дал людям стыд, совесть. Зевс есть судьба человека, карающая сила. Он может предвидеть будущее и с помощью снов известить людей о приближающихся событиях, а так же предупреждает их с помощью молний и грома.

Весь жизненный устой на земле устроен им. Он покровительствует молящим его, защищает обиженных, он устанавливает власть правителей, и подарил людям законы. Он хранитель традиций, семьи и дома. Он самый главный и все боги подчиняются ему. Несмотря на то, что он был покровителем семьи, у него было множество возлюбленных, что давало повод для бешеной ревности Геры, которая была третьей его женой.

Миф о богине Ио в древней Греции был небольшой частью описания жизни богов, которые своими страстями, предпочтениями, привычками были так похожи на людей. Следует учесть, что отношения между людьми в то время были иными, совершенно не такими, к которым мы привыкли в настоящем. Понять поведение олимпийских богов современным людям трудно. Воспитанным на христианских традициях, невозможно понять, как защитник семьи Зевс мог позволить себе столько связей на стороне. Это было время перехода от полигамии к семейным отношениям, которые постепенно приобрели твёрдые устои.

Богиня Ио в Египте

Много пришлось Ио пройти, чтобы достичь вожделенного Египта, где Зевс сумел её превратить в прекрасную богиню Ио. Достигнув Египта, она избавилась от овода и пала на колени, умоляя Зевса вернуть ей прежний вид. Это случилось только после того, когда Зевсу удалось умалить гнев Геры. И вот со страдалицы стала сходить шерсть, отпадать рога и уродливые копыта превратились в прекрасные руки и ноги. Долго Ио не решилась заговорить, боясь, что вместо голоса услышит мычание, но, заговорив, она услышала свой прекрасный голос.

Увидел её Зевс и вновь к нему вернулось прежнее чувство к ней. Нежною рукой коснулся он Ио, и она родила от Зевса сына Эпафа, который впоследствии станет царём Египта и родоначальником знаменитого рода, давшего миру героев, к их числу относился и Геракл. Египтяне стали почитать Ио как богиню Изиду.

Известно, что древнегреческие мифы зачастую строились на сюжетах, почерпнутых из реальной жизни, и вымышленных героев авторы наделяли собственными чертами. Именно поэтому многие античные божества далеки от образцов морали и нравственности в их современном понимании. Примером тому может послужить история верховного громовержца Зевса и юной богини Ио.

Юная любовница хозяина Олимпа

Пришедшая в современный мир из Древней Греции богиня Ио имела весьма туманное происхождение. По одним источникам, она была дочерью речного бога Инаха, по другим же − одного престарелого, но весьма любвеобильного царька. Приводятся и другие варианты. Впрочем, это дело житейское, ведь известно, что даже мать ребенка не всегда может с уверенностью назвать имя отца.

Так или иначе, но свое отрочество богиня Ио провела в храме Геры – всесильной покровительницы брака, которая по неосмотрительности взяла ее в штат своих жриц. Вела себя юная девица вполне благопристойно, пока не влюбилась в ее мужа − верховного бога и хозяина Олимпа, Зевса, поражавшего своей мужской красотой всех без разбора представительниц слабого пола. Тот не заставил себя долго уговаривать, и между ними завязалась любовная интрижка − одна из тех, что в разных вариантах повторяются со времен мироздания.

Неудавшаяся хитрость

Чтобы усыпить бдительность жены, а возможно, желая придать роману некоторую пикантность, Зевс на время превратил возлюбленную в корову − белую и прекрасную, каких свет не видывал. Однако Гера, зная наклонности мужа, быстро раскусила его и обрушила на головы любовников свой праведный гнев.

Чудище, сраженное Гермесом

В довершение бед Гера приставила к своей пленнице всевидящего стража – многоглазого великана Аргуса, который постоянно изводил бедняжку пустыми придирками. Возможно, история богини Ио на этом бы и закончилась, если бы не совесть, проснувшаяся в душе ее прежнего любовника.

Видя, на какие страдания он обрек несчастную девицу, Зевс поручил своему сыну Гермесу (тоже, надо сказать, изрядному ловеласу) убить великана и освободить пленницу. Не переча отцу, он выполнил его поручение, предварительно усыпив чудище своими речами. Надо заметить, что искусство наводить сон на слушателей не только не утрачено в наши дни, но и доведено некоторыми ораторами до совершенства.

Месть Геры

Узнав о случившемся, Гера пришла в неописуемый гнев. Прежде всего она наложила на беглянку заклятие, в силу которого та была обречена навек оставаться в облике коровы. Кроме того, силой волшебства создала страшного овода – гигантское насекомое, которое должно было повсюду преследовать богиню Ио и, беспощадно жаля, причинять ей нестерпимые мучения.

Луч надежды, блеснувший во льдах Скифии

Лишь в пределах далекой северной страны Скифии луч надежды забрезжил для порядком уже отчаявшейся богини Ио. Древняя легенда повествует, о том, что в то время, когда она достигла полярных широт, там к одной из скал был прикован ее земляк Прометей – могучий титан, подаривший людям огонь, и обреченный за это на страдания, причиняемые орлом, который день и ночь терзал его грудь. Понимая как никто другой проблемы своей соотечественницы, он утешил ее предсказанием, что избавление от бед ожидает ее на берегах Нила.

Услышав эту радостную весть, Ио поспешила в Египет, а в след за ней полетел изрядно озябший и покрытый инеем овод. От мороза он стал еще злее и бросался на беглянку подобно бешеному псу. О том, сколько и каких мучений ей довелось претерпеть по дороге, составители легенды умалчивают, позволив вообразить это самим читателям. Однако со всей определенностью сообщается, что на берегу великой африканской реки роман между богиней Ио и Зевсом получил неожиданное и счастливое продолжение.

Плод любви, вызревший на берегу Нила

Истосковавшись по своей прежней пассии, громовержец изрядно напрягся и силой колдовства сумел разрушить чары, которыми опутала ее коварная Гера. Мерзкий овод издох, а коровья шкура, столь долго скрывавшая под собой нежную девичью кожу, вдруг растаяла и явила миру прежнюю Ио, сияющую своей неземной красотой.

Зевс, истомившийся без женской ласки (супруга не торопилась вернуть ему свою прежнюю благосклонность) поспешил заключить ее в свои объятия − столь жаркие и страстные, что по истечении известного срока она подарила ему сына Эпафа. Этому плоду любви, вспыхнувшей между богиней Ио и Зевсом, мифы Древней Греции приписывают честь быть первым царем Египта. Он же, согласно общепринятой версии, является родоначальником могучего и славного племени героев, наиболее известным представителем которого стал легендарный Геракл.

Две версии одного события

А куда же смотрела ревнивица Гера? В этом вопросе мнения позднейших комментаторов расходятся. Например, древнеримский поэт Овидий утверждал, будто ему доподлинно известно, что она сама сняла проклятие с Ио, и сделала это после того, как муж раскаялся и поклялся никогда больше не нарушать супружескую верность. Ох не верится в его искренность, ох, не верится! К тому же и встречу с возлюбленной, закончившуюся рождением сына, Зевс назначил не в родных Афинах, а в чужом для него Египте, то есть подальше от жены.

Есть и еще одна версия события, происшедшего на берегу Нила. Она никогда не пользовалась особой популярностью у греков вот по какой причине: злые языки утверждали, что будущего ребенка Зевс зачал еще до того, как его подруга обрела человеческий облик. Иными словами, акт любви он совершил не с женщиной, а с коровой. Гера же узнала о столь странной фантазии супруга и, чтобы избежать огласки и позора, поторопилась вернуть рогатой сопернице ее прежнее обличье. Впрочем, некоторые полагают, что она это сделала, исключительно из сострадания к будущему ребенку, на Зевса же она давно махнула рукой.

Послесловие

Ее любовные похождения, ставшие сюжетом одного из наиболее известных и популярных древнегреческих мифов, обрели новое звучание в произведениях классиков античной драматургии. Так, история любви всемогущего громовержца и юной жрицы легла в основу трагедий Эсхила, Херемона и Акция, а также вдохновила Платона, Анаксилая и Анаксандрида на создание весьма популярных в свое время комедий. Имя богини Ио не забыто и в наши дни. Его носит ближайший из четырех самых крупных спутников Юпитера.

Читайте также: