Сообщение поэты крымского ханства
Обновлено: 04.07.2024
Произведения восточных и европейских авторов некогда составляли богатое книжное собрание Ханского дворца, формировавшееся в течение нескольких столетий усилиями, в том числе, самих крымских ханов и членов их семей. Книжная коллекция Ханского дворца представляла собой значительное количество весьма ценных литературно-художественных, богословских, философских, филологических памятников. Одним из источников пополнения книжного собрания служили обмен и закупка книг не только в Османской империи, Казани, Астрахани, но также в Иране, Сирии и Египте. Был и обратный обмен: книги крымских авторов проникали в другие исламские тюркоязычные регионы.
На выставке представлены уникальные образцы книжного искусства XVI-XVIII вв. из имущества Ханского дворца с инскриптами и оттисками личных печатей крымских ханов. Очевидно, что дворцовая литература представителей Гераев также украшала собрание ханской библиотеки. Помимо придворных поэтов и сами правители государства участвовали в литературном процессе. Большинство представителей ханского рода были творчески талантливыми людьми, проявляли способности в стихосложении, в игре на музыкальных инструментах и в области изобразительного искусства. На выставке представлены образцы дворцовой литературы крымских ханов: Менгли Герая, Гази Герая и Шахин Герая. Произведения как представителей рода Гераев, так и придворных крымских авторов, причислены к разряду классических и расцениваются как часть общетюркского литературного наследия.
Известно, что более 30-ти представителей из рода Гераев были писателями, поэтами, музыкантами. О некоторых из них сохранились лишь отрывочные сведения, другие оставили богатое литературное и музыкальное наследие.
Сын Менгли ГераяханСахиб Герай(1532-1551) – основатель Ханского дворца – был умным, деятельным и умелым организатором и администратором, управлявший крымским государством. Сахиб Герай содействовал развитию крымскотатарской культуры, по его инициативе делались переводы на крымскотатарский язык научных, поэтических, прозаических произведений зарубежной мусульманской литературы.
Хан Мухаммед Герай Софу (1641-1644,1654-1666) был религиозен, поэтому главное направление его творчества – это короткие стихотворения религиозного содержания – иляхи. Он писал под псевдонимом Камиль (совершенный).
Последний правитель Крымского ханстваШахин Герай (1777-1782,1782-1783) получил образование в Салониках и Венеции. Он хорошо владел итальянским, греческим, арабским и русским языками. В период своего правления он предпринимал попытки модернизировать Крымское ханство на европейский манер. В экспозиции представлено стихотворение хана Шахина Герая. Это любовная ода, написанная и оформленная следующим образом: чтение строк начинается от центра, строки образуют дуги цветка, каждая дуга образует диптих, который начинается и заканчивается буквой в центре, дуги пересекаются, не образуя разрывов строк и слов, то есть имеют общую букву на пересечении.
В крымском ханстве "сочинительство" и "письменное занятие" высоко оценивалось.Ими занимались и ханы, и чиновники высокого ранга.
Содержимое разработки
Мировая литература
Тема: «Литература периода Крымского
Литература периода Крымского ханства
Газайи (1554 – 1607)
Газайи поэт, который писал в различных жанрах и формах крымскотатарской классической литературы. В его творчестве отображены страдания на чужбине,тоска по родине, трагедия разлуки с любимой.
Творчество Газайи это одно из ярких страниц крымскотатарской литературы. Его произведения прививают подрастающему поколению такие чувства как благородство, человеколюбие, чистосердечность.
Когда говорят об отношениях правителей и искусства, как правило, на ум приходят султаны, ханы, амиры, которые покровительствовали культуре, собирали при своих дворах поэтов и художников. В целом, дело обстоит именно так, но вместе с этим в истории исламских государств известно немало примеров, когда правители сами выступали в качестве творцов. Например, династия крымских ханов, среди которых было несколько замечательных поэтов, пишет профессор Мустафа Исен.
Следует отметить, что в исламских государствах большое значение придавали образованию детей правящих семей, особенно мальчиков, так как существовало осознание того, что это те люди, на которых в будущем будут возложены важные обязанности. Это в полной мере касается и крымских ханов. Их образование начиналось в 5-6 лет. Лучшие наставники обучали их Корану, хадисам и другим исламским знаниям. Также дети изучали арабский, персидский, латинский, чагатайский языки. Большое внимание уделялось и светским наукам, таким как история, география, военное искусство, математика, логика, химия. Также наследники получали знания по тасаввуфу, обучались каллиграфии, музыке, занимались физическими упражнениями – охотой, борьбой и учились ухаживать за конями. Получив хорошее образование, крымские ханы нередко сами занимались каким-то искусством, многие из них писали стихи. Даже утверждается, что по числу поэтов крымская династия уступает только османской.
Самым известным поэтом среди крымских ханов является Абу аль-Фатх Бора Гази Герай Хан (1554-1608). Он писал стихи на арабском, персидском и тюркском языках под псевдонимом Газаи и Гази Хан. Его стихи в жанре хамаси, т.е. военного жанра, считаются одними из самых выдающихся среди произведений всей тюркской поэзии. Вместе с этим, его перу принадлежит немало прекрасных образцов лирических стихов:
Любимая, желанная, родная, спасение, целительница ран,
Моя подруга нежная, благая, пленительны душа твоя и стан.
Стройная, как роза, украшение рая, легка, как воздух, и, как шелк, нежна,
Лицом – луна, а вдохновенным станом, как кипарис, – завидуй Гулистан!
Обличьем – пери, а устами – сахар, слова – смарагд, в очах – и лед, и жар,
Ресницы, брови – острые кинжалы, уста – кораллы, речи – фимиам.
Твой лик как роза в дорогой оправе, глаза – сапфиры, а уста – нектар.
Гази Герай также достиг значительных успехов в каллиграфии и играл на разных музыкальных инструментах, прославившись как исполнитель своих стихов под аккомпанемент танбура. Дочь Гази Герая Ханзаде Ханым также писала стихи, являясь единственной поэтессой крымской династии.
Мои печаль и боль Тебе я изолью.
На что безвольный стон обрёк меня?
Разлук тоску и скорбь Тебе я изолью.
Спаси и сохрани, и восхити меня.
Сказал Кямиль: «Тебя искал я и нашел.
Тебя – источник благ – желал я и обрел.
К ногам Твоим припав, я в дверь Твою вошел.
Когда в 1666 г. турецкий султан сместил Мехмед Герая с трона, тот уехал в Дагестан, где прожил 8 лет дервишем. После смерти в 1674 г. его прах был перевезен в Крым и похоронен в Бахчисарае.
ИСТОРИЯ КРЫМСКОТАТАРСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Крымскотатарская литература является одной из самых древних тюркоязычных литератур мира. Письменная традиция в Крыму появляется после принятия Ислама и проникновения арабской письменности на территорию Крыма.
Считается, что периодизацию крымскотатарской литературы следует начинать с XIII в. и относить к древнему периоду крымскотатарской литературы (XIII-начало Xvв.).
Если исходить из обычной схемы периодизации литературы крымских татар, то она делится на 6 периодов:
1.Древний период, куда входит и период Золотой Орды (XIII - Н. XVв.);
2.Литература Ханского периода (Н. XV - К. XVIIIв.);
3.Литература пробуждения (от начала издания Терджимана 1883 до 1917);
4.Крымскотатарская литература(1917-1944гг.);
5.Литература периода депортации(1944-1987гг.);
6.Литература периода репатриации, возвращения на историческую родину (с 1987 по сегодняшний день).
Письменно-литературная форма крымскотатарского языка уже существовала в XVв., что подтверждают ханские ярлыки, купчие, уставы цехов ремесленников, научные и литературные тексты.
Письменная литература этого периода характеризуется борьбой двух направлений: феодально-религиозного, которая влекла в себя религиозно-мистическую, схоластическую и дворцовую литературу. И светская литература, которая состояла из двух направлений: творчества прогрессивных поэтов и поэтов-сазистов.
Литература третьего периода характеризуется активной деятельностью Исмаила Гаспринского, который издаёт газету "Терджиман", журнал "Алем-и нисван", он пишет романы и повести. Изучение деятельности Исмаил-бея актуальны и в наше время.
Читайте также: