Сообщение о айтеке би

Обновлено: 08.07.2024

Айтеке би (подлинное имя Айтык) (1644—1700) — великий казахский бий.

Содержание

Биография

Айтеке би из рода Алим подрод төрт-қара, Младший Жуз, внук брата знаменитого Джалантос-батыра Самаркандского [1] другие сведения о его биография скудны, неизвестны место и дата рождения. Предполагают, что он родился где-то возле Бухары, дата рождения и смерть приблизительно 1689—1766 годы.

Но известно его решающее участие в совещанием по поводу объединения трёх жузов. И домашнее, и школьное (медресе в Бухаре) воспитание и образование он прошёл при наставничестве общественного и политического деятеля Жалантоса, известного строительством мечетей Ширдара и Тиллекара в Самарканде, приходившегося ему дядей.

В 20 лет Айтеке би был известным бием, в 30 лет стал старшим бием Младшего жуза и с тех пор его имя фигурирует рядом с другими великими казахскими биями Толе би, Казыбек би, а также с ханом Тауке.

Похоронен Айтеке би на территории современного Узбекистана в Навоийской области в Нуратинском районе [2] . По другим данным он похоронен в 75 км от Ташкента близ поселков Кауыншы и Шыназ [3] .

АЙТЕКЕ Байбекулы (23.03. 1644 — 1700) — главный би Младшего жуза, государственный деятель. Айтеке внук Кокандского хана Акши (1622 — 1635), родственник Самаркандского эмира бахадура Жалантоса (1622 — 1656).

В двадцать один год — главный би части казахов, узбеков, каракалпаков Бухары и Самарканда. В двадцать пять лет избран главным бием Младшего жуза. Айтеке играл важную роль в ханском совете при решении государственных дел, связанных с внешней и внутренней политикой. Выступал за единство казахского народа, за создание хорошо оснащенного и обученного войска. Айтеке один из организаторов борьбы против джунгаров.

Похоронен на территории нынешнего Нуратинского района в Узбекистане.

[1] Лит.: Толыбеков С. Айтеке би. Қазақшежіpeci. - А., 1992; Үш пайғамбар. - А., 1992; Досмухамедулы X. Аламан. - А., 1993; Айтеке би. - А., 1998; Есламгалиулы М. Айтеке би. - А., 1998.

В истории Казахского ханства было немало личностей, оставивших своей созидательной деятельностью глубокий след в историческом прошлом своего народа и страны. Со временем становится заметней их роль в формировании исторического сознания народа. В плеяде таких исторических личностей особое место занимает Айтеке би.

Керимсал ЖУБАТКАНОВ,
кандидат исторических наук,
доцент АРГУ им. К. Жубанова

До сегодняшнего дня до нас дошли имена трех великих сынов казахского народа, трех славных мудрецов — Толе би, Казыбек би и Айтеке би. Именно они стали для казахов непреходящим символом национального единства. Их страстные речи владели умами потомков, как изречения из священных книг. Их значимость в нашей истории невозможно переоценить.

Айтеке би, имя и слава которого простирались далеко за пределами Младшего жуза, стал в свое время легендой. Даты его рождения и места смерти установлены приблизительно: считают, что он прожил 56 лет. По возрасту он был немного моложе Толе бия, Казыбек бия и был ниже по рангу жуза (Младший жуз), но достойным их современником в деле защиты общенациональных интересов. Идейные установки и жизненная позиция Айтеке бия были сходны с Толе бием и Казыбек бием. Все они своей первой и изначальной задачей ставили честное и истинное служение своему народу во имя правды и справедливости. Они делили вместе с ним горечь поражений и радость побед.

Айтеке би большую часть жизни провел на просторах к югу от междуречья Сырдарьи и Амударьи. Прямые предки Айтеке би пользовались известностью в Казахской степи. Например, его предок Ораз би (1299-1385 гг.) был одним из ближайших советников основателя огромного государства в Средней Азии великого Тимура, сделавшего своей столицей город Самарканд. Считающийся после Тимура и Улугбека третьим известным правителем Самарканда Жалантос приходился родным дедом Айтеке бию. Айтеке получил разностороннее для своего времени образование.

С пяти лет проходил обучение у известных биев — степных цицеронов, а также в семье Жалантоса. Айтеке учился в знаменитом медресе Улугбека и овладел рядом восточных языков: арабским, персидским и тюркским. По окончании медресе, вернувшись в родные места, стал участвовать вместе с отцом в управлении народом.
В 21 год он стал главным судьей казахов, узбеков и каракалпаков, проживавших в окрестностях Бухары и Самарканда. Он присутствует на приемах иностранных послов, в том числе из дальнего зарубежья. Овладение сокровищами мудрости казахских биев и народа, искусством красноречия, соединенного с ученостью и традицией знаменитых предков, принесли Айтеке бию широкую известность и популярность.

Сородичи, по достоинству оценив заслуги Айтеке би, в 30 лет избрали его главным бием Младшего жуза. Позже Тауке хан назначает его от имени Младшего жуза членом созданного им самим совета ханов, и с этих пор Айтеке би постоянно участвует в ежегодных сборах казахских правителей и влиятельных людей трех жузов, проводимых вначале в Ордабасы, а затем в Култобе и Улытау. На этих собраниях, благодаря Тауке хану ставших традиционными, обсуждались вопросы укрепления национального единства и различные споры, возникающие из-за разногласий между родами и жузами.

Когда споры доходили до предела, последнее слово, удовлетворявшее все противоборствующие стороны, принадлежало Айтеке би. К нему обращались большие и малые, близкие и дальние правители родов и аульных объединений за решениями острых и застарелых конфликтов и споров, нарушающих мирную жизнь населения. За советами к нему шли государственные деятели и военачальники. Он становится толкователем законов Степи.

Айтеке би играл важную роль в ханском совете при решении государственных дел, связанных с внешней и внутренней политикой Казахского ханства того периода. Он выступал за независимость и единство казахского народа, создание хорошо оснащенного и обученного войска. Принимал активное участие в установлении дружественных отношений Казахского ханства с киргизскими и каракалпакскими родами, развитии ханом Тауке русско-казахских торговых и дипломатических отношений.

Айтеке би вместе с Толе бием и Казыбек бием составляли главную опору Тауке хана, ставшего во главе Казахского государства в самое судьбоносное время для народа, испытавшего трагедию поражения и массового переселения на юг. Вместе с Тауке ханом и другими народными предводителями они искали пути мобилизации сил народа и выхода из всеобщего политического кризиса. В то время страна нуждалась в создании новых законов.

После смерти Айтеке большинство аулов, населяющих окрестности горы Нурата, перекочевали на берега реки Сырдарьи. Потомки Айтеке би в шестом-седьмом колене проживают в Кызылординской и Актюбинской областях, а некоторые из них в районе Нурата. Прежние Карабутакский и Комсомольский районы Актюбинской области сейчас объединены и носят теперь имя Айтеке. Его именем названы улицы в крупных городах Казахстана.
Айтеке би похоронен в 75 километрах от Ташкента, в окрестностях районов Кауыншы и Шыназ. В 2009 году по поручению Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева на месте, где покоится прах известного казахского бия, был воздвигнут мавзолей. Строительство длилось 9 месяцев. Площадь комплекса — 6 гектаров. На его территории есть мечеть, гостиница и парк.

Айтеке би мечтал и всю жизнь боролся за единство и национальную независимость своего родного народа. Его мечта сбылась. Ныне его страна является символом единства и дружбы многонационального народа Казахстана.

Читайте также: