Музей с юлаева сообщение
Обновлено: 06.07.2024
Музей Салавата Юлаева основан как школьный уголок краеведения в 1965 году. С 1985 года музей Салавата Юлаева является филиалом Национального музея Республики Башкортостан.
Экспозиция музея построена по тематическому принципу.
Музейные коллекции по материальной культуре башкирского народа рассказывают о традиционных занятиях и быте башкир 18 века. В экспозиционных залах демонстрируется войлочная юрта, домашняя одежда и украшения, музыкальные инструменты, оружие, орудия труда, деревянная и кожаная утварь.
Подлинные экспонаты, в совокупности с историческими документами и реальными образами героев того времени, создают полную картину народной войны 1773-1775 года.
В стенах музея проводится большая культурно-образовательная работа – экскурсии, встречи, уроки, массовые мероприятия.
Здравствуйте.
Разместите пожалуйста на странцах музея читаемые фотографии всех сулпы-кумбазов-тэнгкэ-белэзек-перстни-печатки а также метрических книг сел района.
Мы хотели бы прочесть их и разместить фотографии, с сохранением авторских прав авторов фото, в книге, которую начали писать. Книга называется "Материалы по истории земель и населения Салаватского района".
Музей Салавата Юлаева | Salavat Yulaev Museum запись закреплена
Ғаиләм-ҡәлғәм, үҙе серле донъя,
Әйтерһеңдә ожмах ҡосағы,
Атай-әсәй - фәрештәләр булһа,
Ә балалар – тылсым эйәһе.
Татыу булһаң, тормош йәмле була,
Показать полностью.
Аштар тәмле, йәшәү күңелле,
Берҙәм эшләп, гөрләп йәшәүҙәре,
Үҙе оло бәхет түгелме?
Үҫемлек – тамырҙан, йылғалар – шишмәнән юл алған һымаҡ, кеше тормошо ла тыуған йорттан, атай нигеҙенән башлана.
1 март – Башҡорт ғаиләһе көнө!
Халҡыбыҙ борон-борондан ғаилә, бала йәнле, туған хисле булған.
Ҡайһы ғына йоланы алып, ниндәй генә тарихты байҡама, ғаилә ҡиммәттәре башҡорттоң төп йәшәү асылы, тормош кендеге булған. Һәр төрлө халәттә лә ғаиләләрен һаҡлап ҡалырға, балаларын атайлы-әсәйле үҫтерергә тырышҡан улар.
Яҙҙың тәүге көнө - тереклеккә һулыш, яңы тормош бөрккән үҙе бер башланғыс, уяныу миҙгеле.
Тап ошо көндә билдәләнгән милли байрамыбыҙ ҙа башҡорт ғаиләләренә тереһыуҙар һипкәндәй, бәхетебеҙ артыуҙың, асылыбыҙға ҡайтыуҙың башы булһын!
Йылдың бер көнөндә генә түгел, көн һайын иң күркәм ғаилә, иң өлгөлө халыҡ булып, һоҡландырып йәшәргә яҙһын!
🌸Ата-әсә - ғаиләнең тотҡаһы, ә балалар – көҙгөһө. Тотҡа ҡупмаһын, көҙгө ватылмаһын өсөн бер-беребеҙҙе һаҡлап, яҡлап, хөрмәт итеп йәшәйек.
Музей Салавата Юлаева | Salavat Yulaev Museum запись закреплена
Друзья!
В первый день весны
в музее Салавата Юлаева состоится открытие выставки "Тайный мир пещер", где будут представлены фотографии, сделанные биологом геопарка "Янган-Тау" Полежанкиной Полиной Геннадьевной на территории Салаватского района Республики Башкортостан.
А также состоится лекция в Zoom известного спелеолога республики, сотрудника Института геологии УФИЦ РАН Соколова Юрия Викторовича.
Показать полностью.
Ссылка на конференцию zoom:
Идентификатор конференции: 790 5534 7080
Код доступа: z4a3ax
Приглашаем присоединиться всех, кому интересны подземные тайны!
Начало мероприятия в 11:00.
Музей Салавата Юлаева | Salavat Yulaev Museum запись закреплена
Февраль айының һуңғы көнө бөгөн. ҡыштың һуңғы көнө.
Һеҙҙең ихтибарығыҙға Рафаэль Сафиндың шиғырың тәҡдим итәбеҙ.
Ах, ул ҡалай ҡырыҫ ай, тип
күп һүктеләр февралде.
Тышта буран ҡоторһа ла,
һырғаҡ-һыуыҡ ел булһа ла
февраль, февраль тиргәлде.
Елдә елләп гел тирбәнгән,
ҡылыс һымаҡ үткерләнгән
ботаҡтарын талдарҙың
сайҡай-сайҡай, февраль елде
э-эх! — ҡамсылап ҡарҙарҙы.
Бәреп инде ауылдарға.
Үҙәндәрҙә, сумып ҡарға,
тынып ҡалған өйҙәрҙе,
тағып буран — арҡанына,
әсир итеп һөйрәне.
Белде февраль үҙ баһаһын.
Телеграмм бағанаһын
ҡурай итеп, донъяның
ҡырыҫлыҡтары хаҡында
ҡырыҫ көйҙәр уйнаны.
Уны һаман ҡарғанылар,
хатта янап ҡаранылар.
(Булдыра алһаң — уны тот!)
Ҡарғанылар, уның яҙға
юл ярғанын онотоп.
Көттө улар хуш күңелле,
көлэс мартты, бикләнеп.
Әммә улар оноттолар:
хуш күңелле булып була —
ул бик еңел икәнен.
Музей Салавата Юлаева | Salavat Yulaev Museum запись закреплена
Так пишет о деревне Идрисово знаменитый ученый и путешественник Петр Симон Паллас. Побывал он в Идрессе по пути в пещеру Киссяташ (Идрисовская, пещера Салавата) 25 мая 1770 года.
Показать полностью.
". Переехав чрез второй хребет, следует третия грива высокая и вовсе каменная, позади которой Юрьюзень от Ю.З. и запада протекает к северу. По сей горе равно как и по всем близ лежащим по ту сторону Юрьюзеня, ростет множество сосен, и для того от живущих по сю сторону Башкирцев называется Карагай.* Сосну и вообще сосновый лес называют Башкирцы Карагай. Татарыж нарицают сосну Наряк.
На той же горе лежит маленькая деревушка Идресс, а в горе пещера, которую я осматривать вознамерился. "
Деревня Идрисово за годы своего существования несколько раз меняла местоположение. Старшее поколение идрисовцев с ностальгией вспоминает годы детства и юности, проведенные в деревне, когда она была на берегу Юрюзани. И свой последний приют идрисовцы находят до сих пор на кладбище той исчезнувшей деревни.
Изучая труд Палласа и опрашивая старожилов, мы пришли к выводу, что в 18 веке деревушка Идресс находилась примерно на том месте, где в начале 20 века жили идрисовцы, куда они переехали после сильнейшего наводнения. Тогда воды Юрюзани поднялись до деревни, стоявшей на пригорке. Свою новую деревню идрисовцы так и назвали Яны ауыл (Новая деревня). Сейчас на этом месте остались только фундаменты, отчетливо видны следы 12 строений. Осенью 2019 года научные сотрудники Отдела археологического наследия Южного Урала Института этнологических исследований им. Р.Г.Кузеева УФИЦ РАН, кандидаты исторических наук Айнур Тузбеков и Альберт Ахатов провели там разведывательные работы и пока обнаружили только артефакты столетней давности. По словам местных жителей тогда идрисовцам пришлось вернуться обратно на берег Юрюзани из-за постоянных конфликтов с жителями д.Краснополье. А когда краснопольцы в 60-х годах прошлого века покинули свою деревню, жители д.Идрисово заняли их место. И по сегодняшний день живут там.
А вот башкирский национальный герой Салават Юлаев родом из этих мест, он родился в 1754 г. деревне Текеево Шайтан-Кудеевской волости Уфимской провинции Оренбургской губернии. Правда, деревня не сохранилась, она была на территории нынешнего Салаватского района. И, похоже, достоверной информации о годе рождения Салавата тоже не сохранилось. В музее, например, на одной из схем указан год рождения — 1751.
Музей мне понравился, в нём много картин: башкирские пейзажи, портреты, графические рисунки; есть и экспозиции с восковыми фигурами.
Вот при входе знакомый пейзаж Идрисовской пещеры на берегу реки Юрюзань. Другое название пещеры – пещера Салавата. По преданию в этой пещере Салават Юлаев прятался со своим отрядом от царских войск. О нашем походе в Идрисовскую пещеру я рассказывала здесь.
Экспозиция Идрисовская пещера в музее Салавата Юлаева в селе Малояз.
Перед картиной выложен из камней макет скалы с пещерой Салавата. Интересно получилось.
В XVIII веке башкиры ещё вели полукочевой образ жизни. И в таких юртах они жили с весны до осени, во время кочёвок со своими стадами. С наступлением холодов возвращались в деревню и зиму проводили в своих теплых домах.
Со школьных уроков истории мы знаем о Салавате Юлаеве, как об участнике Крестьянской войны 1773—1775 годов, сподвижнике Емельяна Пугачёва. А вот о том, что Салават Юлаев был поэтом-сказителем, певцом-импровизатором я узнала в музее, что в селе Малояз.
Башкирские национальные музыкальные инструменты: курай и кубыз.
Нагрудное женское украшение северо-восточных башкирок.
Побывав в музее Салавата Юлаева захотелось почитать стихи башкирского поэта. Песни и стихи Салавата в подлинниках не сохранились. Они передавались из уст в уста, впервые записаны на бумаге в 1785-1792 г.г., то есть ещё при жизни батыра; и хранятся сейчас в рукописном фонде научной библиотеки Казанского университета. В печатном виде стихи Салавата Юлаева впервые публикуются в XIX в. учёными-краеведами Р.Г. Игнатьевым и Ф.Д. Нефёдовым.
Хочется привести здесь несколько понравившихся стихотворений.
Зюлейха
Кто сердце мне зажёг сияньем красоты?
Не ты ли Зюлейха? Сознайся это ты!
Я много девушек видал тебя прекрасней,
Но о тебе одной и песни, и мечты!В твоих глазах огонь рассветов голубых,
И отблеск ярких звёзд, и полдней золотых,
Красавицы-луны холодное сиянье.
Всего прекрасней полночь чёрных глаз твоих!Как ручеёк с морской сливается волной,
Так, полюбив тебя, сливаюсь я с тобой.
Земная гурия иль отражение рая,
Не знаю, кто же ты, но я люблю, я твой!В любви красноречив счастливый соловей.
О, сжалься Зюлейха, я соловья слабей.
Батыр я и певец, в словах любви бессилен,
И чем сильней люблю, тем становлюсь немей!Вдыхаю аромат, что льют, любя, цветы,
Внимаю ветерку, что шевелит листы,
Чтоб песню о любви я смог пропеть словами,
Достойными твоей небесной красоты!
Судя по музейным экспозициям у Салавата Юлаева было три жены, одну из которых звали Зюлейха (Зулейха). Удивительно, когда успел три раза жениться? Ведь башкирского повстанца Салавата арестовали и отправили на каторгу, когда ему было 20 лет (или 23). В музее Салавата Юлаева есть интересная схема шежере – родословная от деда Салавата до потомков, родившихся аж в XXI веке. Так вот, судя по этой схеме первого сына Салават родил в 16 лет. Да, раньше женились рано, вообще, взрослели рано.
Шежере потомков Азналы, Юлая, Салавата.
Отец Салавата, Юлай Азналин служил в Российской императорской армии, участвовал в различных военных кампаниях. За храбрость был отмечен воинскими наградами, а также ему были дарованы земли и деревни в Оренбургской губернии. В 1768 году Юлай Азналин назначен волостным старшиной башкирской команды Шайтан-Кудейской волости Сибирской дороги Уфимской провинции.
Портреты Салавата Юлаева и его отца Юлая Азналина.
Доподлинно не известно, как выглядели Салават Юлаев и его отец, поэтому разные художники рисуют их по-своему, так, как представляют.
Две картины больших размеров с башкирскими пейзажами поглощают всё внимание, хочется рассмотреть каждую деталь на этих картинах. На одной картине местность, где родился Салават Юлаев – деревня Текеево. После подавления восстания деревня Текеево была сожжена царскими солдатами в 1775 году. При археологических раскопках в этой местности обнаружены остатки обгоревших бревен, свидетельствовавших об уничтожении деревни.
Мой кош
На крутояре стал мой кош,
Блестит как серебро.
Цветы душистые кругом
Раскинулись ковром.Табун пасется вдалеке.
В кибитке я лежу.
А рядом — близкие мои,
Все, кем я дорожу.Тяжелый полог приподнять
Велел домашним я
И молча напролет всю ночь
Слушал соловья.Так хорошо, так звонко пел!
Так сладко, в эту ночь!
И слушал я — глаза сомкнуть
Было мне невмочь.
Кош – это летняя войлочная башкирская юрта (кибитка).
Напротив, вторая большая картина, с изображением деревни Азналино, где жил дед Салавата – Азналы бай. Эта деревня тоже была уничтожена в 1775 г., как и другие деревни, жители которых примкнули к пугачёвскому восстанию.
Я не буду здесь вдаваться в политическую обстановку в России в XVIII в. и в причины Крестьянской войны в России в 1773—1775 г.г. под предводительством Пугачёва, которую современные историки называют гражданской войной. Приведу лишь один из факторов, почему башкиры примкнули к восстанию Емельяна Пугачёва.
Да, по-моему, ничего не изменилось. Передел собственности ведёт к столкновениям. Так было и так есть.
Макет Белорецкого металлургического завода.
Макет завода представлен как образец, что такие заводы строились на территории Башкортостана в XVIII веке. На землях Шайтан-Кудейской волости был построен Симский металлургический завод. И как раз часть земель и деревень, которые были пожалованы старшине Юлаю Азналину отошли под Симский завод. Возвращения жалованных земель в судебном порядке, Юлаю не удалось добиться.
Камыши густые
Камыши густые, Сим мой, Сим,
Разрослись по берегам твоим!
В сердце боль, как от стрелы врага:
Захватили барины наши берега!
А Симский завод, оказавшийся в центре бурных событий Крестьянской войны, был разрушен и сожжен повстанцами. Всего в 1774 г. было уничтожено 23 завода, находившихся на вотчинных землях башкир.
Диорама сражения, вид на отряд Михельсона.
Диорама сражения, вид на отряд повстанцев.
Солдат-пушкарь правительственных войск.
Солдат русской императорской армии времён Крестьянской войны 1773-1775 г.г.
25 ноября 1774 г. в горах Каратау Салават Юлаев с остатками своего отряда был схвачен.
Макет Уфимского кремля.
Так выглядела Уфа в XVIII веке. В подвале Троицкой церкви Уфимского кремля была тюрьма, в которой содержали пугачевцев.
Салават Юлаев и его отец были осуждены на вечную каторгу и отправлены в ручных и ножных кандалах в Балтийский порт Рогервик. Теперь это город Палдиски Эстонской Республики. В Эстонию Салават с отцом были доставлены 29 ноября 1775 года.
Умер Салават Юлаев на каторге 26 сентября 1800 года. О том найден рапорт в архивах города Тарту в Эстонии. Получается, почти полжизни батыр провёл на каторге — 25 лет.
Экспозиция о годах жизни Салавата Юлаева на каторге.
О месте захоронения каторжанина не известно. В музее села Малояз в чашах хранятся земля и камни из эстонского города Палдиски, в этой витрине находятся камни с берега Балтийского моря.
На каторге Салават Юлаев продолжал слагать песни и стихи. Это была тоска о Родине.
Родная страна
Милая моя земля,
Реки сладкие, поля,
Березняк и чернотал,
В небо вздыбленный Урал, —
Я одну мечту таю:
Родину воспеть мою.Головой под небо встал
Великан седой Урал,
Этот сказочный простор,
Приковал навек мой взор,
Вечно б я хвалил тебя!
Вечно воспевал тебя!От родимой стороны
Отлученный навсегда,
В горестной моей судьбе
Все мечтаю о тебе,
Светлая моя земля,
Рек медвяная струя,Над просторами полян
Мой Урал, мой великан!
Все же я не одинок:
Чуть повеет ветерок,
Принесет он вести мне
О родимой стороне,
О знакомых тех местах,
О медвяных родниках,
О земле, где, к небу встал
Мой красавец, мой Урал,
Он приносит вести мне.
Музей Салавата Юлаева в селе Малояз.
Бронзовые скульптуры у музея.
На площади перед музеем установлен бюст Салавата Юлаева.
Памятник Салавату Юлаеву в селе Малояз.
Похожие посты:
Понравилась статья? Расскажи об этом своим друзьям.
Перепечатка материалов сайта, в том числе и фотографий, без разрешения автора сайта и без сылки на статьи запрещена.
Для подписки на обновления в блоге, введите Ваш электронный адрес:
*Нажимая на кнопку, я даю согласие на рассылку, хранение персональных данных и соглашаюсь с политикой конфиденциальности
30 комментариев
ЧУМработница
Валентина Гриценко
Ирина, в Башкирию обязательно нужно съездить. Красивые пейзажи, много природных достопримечательностей и, вообще, много интересного. Говорят, что ландшафты горной Башкирии напоминают Швейцарию.
Софья
Валентина Гриценко
Анна Борисовна
Спасибо за знакомство с музеем. Была не в теме, много узнала нового и интересного. О поэте Салавате помню, еще была какя-то спортивная знаменитая команда из Салавата Юлаева.
Валентина Гриценко
Александр Каратаев
А я вообще не знал, что Салават Юлаев был поэтом… Посвящение Зюлейхе очень красиво! И мне почему-ьл казалось, что сам Салават был казнён. А оказывается столько времени провёл на каторге.
Валентина, спасибо, действительно статья очень познавательная. А картины с пейзажами меня тоже несколько удивили, так-как я себе немного по-другому представлял природу в местах, где жил полукочевой народ. Красиво там…
Валентина Гриценко
Такие степи с горными и холмистыми ландшафтами — особенность Башкирии. Приуральская лесостепь. В южной части, думаю, ландшафт более равнинный, как в Оренбуржье. Когда-то это были земли башкир.
Сергей
Присоединюсь: как всегда, Валентина, у тебя хорошо получаются исторические записки. С интересом почитал о судьбе Салавата Юлаева.
Валентина Гриценко
Кстати про СССР. Помню на уроках обществоведения, когда мы Конституцию проходили, нам рассказывали, что в некоторых советских республиках (южных) по закону можно жениться не с 18 лет, как в РСФСР, а то ли с 17, то ли с 16. Так, что, да, ничего удивительного.
Сергей
Кстати, тоже сюрприз, что Салават — не центр Салаватского района. Век живи, век учись!
Валентина Гриценко
Ага, город Салават вообще, оказался, на юге Башкирии, за Стерлитамаком.
Shiawase
Валентина Гриценко
Почитайте, Светлана. Думаю, Вам понравится роман.
land_driver
Помню, одно время существовала известная хоккейная команда высшей лиги — Салават Юлаев. Вот она откуда это название взяла
Валентина Гриценко
Галина Шефер
Интересный музей! Картина с пещерой Салавата очень понравилась.
Удивительно богатая история родного края собрана в этом музее. За ней столько всего стоит!
Музей Салавата Юлаева в Малоязе — относительно небольшой историко-краеведческий объект, но вполне информативный. Залов там всего шесть, но достаточно просторных. Экспозиция — статичная, посвященная одной теме, одному человеку — Салавату Юлаеву.
В целом мы остались довольны увиденным и услышанным, правда, оригинальной сабли башкирского бригадного генерала Салавата Юлаева, равно как и других артефактов и документов-подлинников, к сожалению, мы там не увидели. Дело в том, что музей в Малоязе является филиалом Национального музея РБ с 1985 года и все весомые экспонаты находятся в Уфе. Тем не менее, жизнеописание видного героя Крестьянской войны XVIII века малоязский музей дает неплохое. Поэтому рекомендую музей к посещению.
Надеюсь, вы знаете, что Салават Юлаев — это национальный герой башкирского народа, ближайший сподвижник Емельяна Пугачева, бригадный генерал и поэт (сохранилось 500 строк его стихотворений). Напомню, что Салават и его отец Юлай Азналин родом из здешних мест — деревни Текеево (по другому — Тикеево, Текоево) близ нынешнего села Алькино. Увы, Текеево было сожжено царским карательным отрядом после подавления пугачевского бунта. Но, к счастью, доподлинно установлено, где находилось родовое гнездо Салавата. Мы побывали и там, рекомендую наш репортаж.
Несколько слов о селе Малояз. Не хочу обидеть местных жителей, но административный центр Салаватского района Башкирии не показался нам ни благоустроенным, ни симпатичным. Самый обычный бесцветный райцентр, каких в Башкирии немало.
Вернемся в музей села Малояз. Он зародился аж в 1965 году в школе села Алькино (добраться несложно: едем из Малояза в сторону Сима километров 20, смотрим направо), а затем вырос в красивый современный объект. Нужно отдать должное всем, кто причастен к созданию этого музея, его содержанию. В наше время особенно важно поддерживать культуру и историю.
Если театр начинается с вешалки, то музей Салавата — с маленькой сувенирной лавочки и широкой парадной. На мой взгляд, последнее — весьма спорное архитектурное решение. Много места отведено под воздух. Разумнее было бы выделить больше места под экспозиционные залы. Но сейчас уже поздно об этом говорить.
По правую руку от входа — касса, по левую — небольшая экспозиция к 70-летию Великой Победы. Музею с узкой специализацией сложно принимать и организовывать другие выставки, это и понятно. Поэтому очень скромно и в уголочке. Но все равно хорошо. Местные школьники должны посещать музей регулярно. Но не за 50 рублей с 5-летнего ребенка, как взяли с нашего, а гораздо дешевле или вообще бесплатно. Искусство, культура и история должны быть доступны детям.
Вот еще один раздел музея, тематика которого связана с основной темой лишь временным срезом. Это интерьер башкирской войлочной юрты образца XVIII века с двумя персонажами — женщиной и мужчиной, а также предметами их быта, одежды, труда, охоты и традиционных народных промыслов. Черты лица у женщины немного грубоваты, в остальном же очень информативно и интересно.
Теперь к самому ценному. Известно о Салавате Юлаеве и его отце Юлае Азналине достаточно много, но, к сожалению, нет ни единой картины или хотя бы пары набросков с их реальными изображениями. Поэтому образы Салавата и его отца — собирательные и вольные, их породили умы и фантазия многочисленных художников. В музее я впервые увидел вот такие варианты внешности героев художника Ф. Ф. Ислахова.
Понравилось! Знаете, Салавата Юлаева многие художники рисуют 40-50-летним мужиком, забывая о том, что ему было лет 20, когда он влился в армию восставших крестьян под предводительством Е. Пугачева. Молодой же был совсем.
В музее Салавата в Малоязе очень много копий документов той эпохи: приказов, распоряжений, писем, написанных участниками обеих сторон конфликта. Вот, к примеру, манифест Е. И. Пугачева о предоставлении крестьянству свободы от крепостной неволи.
Собственноручно написанное Салаватом Юлаевым повеление сотнику башкир Илятбаю Илимбаеву о наборе башкир в повстанческий отряд (на арабском языке).
Читайте также: