Храм боробудур в индонезии сообщение

Обновлено: 02.07.2024

Есть на Земле древние объекты, которые знают даже те, кто не особо расположен к путешествиям. Как пример - египетские пирамиды. А есть ещё целый ряд памятников, которые словно специально находятся за некой ширмой, вне современного информационного поля. Случайностей, как я люблю утверждать в таких случаях - не бывает.

Констатируемый наукой факт - места зарождения и развития древних цивилизаций происходили в так называемом "земледельческом поясе" (пшеничном) нашей планеты. В таких точках и обнаруживаются очень интересные археологические находки. Одним из таких мест является индонезийский остров Ява. Мы посещали здесь местные пещеры и видели раскопки, проводимые на месте стоянок древнего человека. Культурно-исторических реликвий и свидетельств развития древних цивилизации, в этих краях великое множество. Судьба у некоторых из них весьма и весьма интересная.

Сразу стоит упомянуть, что Индонезия сегодня по большей части мусульманская территория - 86%, присутствует христьянство -10%, индуизм-3% (остров Бали 93%), буддизм -1% и языческий анимизм. Жители острова Ява исповедуют в основном ислам.

Для чего я это уточнил? Удивительный факт, но именно на острове Ява находятся два великих храмовых комплекса - жемчужины культуры древнего мира нашей планеты: Прамбанан (индуизм) и Боробудур (буддизм). То есть, сейчас они существуют в иной культурной среде.

Интересно то, что всегда наблюдается неразрывная связь, которая может рассказать очень о многом: древние цивилизации, религия, храм, история, тайна.

Мы далее расскажем и о Проманане, но сегодня речь пойдёт о Боробудуре.

Жемчужина древнего мира - буддийский храм Боробудур.

Если вам когда-нибудь представится возможность побывать в этом месте - значит судьба не случайно предлагает вам этот опыт. Как вы им воспользуетесь - другой вопрос.

Этот древний храм находится в священной долине Кебу, центральной части острова Ява, в 40 км от города Джокьякарта.

И тут мы сразу сделаем первое важное уточнение - находится не храм, а целый комплекс. Не все это знают, так как это не афишируется. Тем, кто посещает данное место для галочки и красивых селфи - лишней информации особо не нужно. Но изначально, данный факт имел большое значение для целостного представления о функционировании Боробудура.

Кто уже знаком с моими повествованиями ( ссылка на тему о Шри-лане , ссылка на тему о Индии ), тот знает, что я далёк от мысли "что кошки сами появляются на свет", а в переводе - я далёк от представления, что все сооружения древних цивилизаций возводились с простой и незатейливой мыслью сводившейся только к красоте, амбициям и возвышению славы правителей того времени. Тему истории храма Боробудур, мы так же рассмотрим в ключе отличном от "исторического стандарта".

Имеется несколько версий о происхождении такого интересного названия, пришедшего к нам из древности веков - " Боробудур ", что оно означает?

Санскрит даёт перевод, как "вихара Будда Ур" - буддийский храм на горе.
Один из древних, местных диалектов может означать "боробудур" - Тысяча Будд.
Ещё одна версия разбивает название на две части "боро"- территория, "будур" - древний. То есть - "древняя территория".
"Боро" - может иметь смысл как "несколько монастырей". "Будур"- видоизменённое "бедухур" (из островных наречий) означающих - "наверху".
Исследователь яванских надписей Й де Каспарис даёт перевод как - "Гора собрания добродетелей десяти ступеней Бодхисаттвы".

Есть ещё варианты. Но смысловая нагрузка, даже из предоставленных, уже понятна.

История возвращения Боробудура в современный мир.

Почему - возвращение? Потому что всё обстоит именно так и сейчас мы это проследим в последовательности имеющихся фактов.

Второе важное уточнение. Как ни странно, но точных дат, связанных со строительством этого, уникального, великого сооружения не существует. Есть упоминание о зодчем по имени Гунадхарма, дух которого живёт в ближайшей горе Менорох, не более.

В результате всех раскопок, проведённых у подножий храма, официально была заявлена приблизительная дата, относящаяся к 800 годам. Это являлось периодом династии Шайлендра (Сайлендра), управлявших королевством Матарам, существовавшим в то время на данных территориях.

Как я уже говорил, остров Ява - это не заброшенная и пустынная территория. Здесь история развития человека всегда фонтанировала, так же, как и местные вулканы. Была письменность, устные пересказы, присутствовали свидетели - но где задокументированные факты о строительстве такого крупного и значимого объекта? Имеется только лишь приближённость в вычислениях по некоторым легендам.

Строительство храма (вновь непонятно по каким подсчётам) заняло от 75 до 100 лет. Такое мнение представляется официально, причём часто оговаривается длительность создания самого основания - холма, который впоследствии облицевали камнем. Объём всего сооружения 55 тыс. кубометров. Холм совершенно не сверхогромных размеров, насыпали почти столетие? А когда же тогда делали такую фантастически красивую облицовку? Очень странный момент вычислений.

Начальные, скромные данные о храме:

Ступенчатая пирамида высотой 34 (иногда эта цифра 31.5) метра выполненная в форме мандалы. Если взять во внимание возможную реконструкцию шпиля - высота достигнет 42 м.
Основание + пять нижних ярусов реализованы как квадратные + три верхних- круглые.
Фундамент в основании - квадрат со сторонами в 123м (иногда дают значение 108м).
На ярусе вокруг центральной ступы диаметром 15 метров (сама центральная ступа 9,9 метров и высотой 7м), расположены 72 резные ступы со скульптурами Будды внутри них. Всего 504 Будды украшают храм.
Протяжённость барельефов уровней около 5 км. Изготовлены 1460 плиты с изображениями.
Для постройки использовано 2 миллиона каменных блоков тёмно-серого андезита.

По взятым за основу историческим данным, династия Шайлендра проявила бурную деятельность в строительных действиях комплекса в священной долине. Но скорее всего это не являлась первой, единственной и главной правдой о воплощении в жизнь грандиозного проекта. Так же вероятен факт присутствия на данном месте более ранней постройки (что очень часто прослеживается в подобных случаях) Узнать этого скорее всего не получится по причине о которой пойдёт речь далее.

После возведения Боробудура история этого места круто изменилась.

Есть ещё одна интересная версия. Она объясняет, что Боробудур был засыпан самими монахами, когда его вознамерились разрушить поклонники иной веры, к которым приписывают и шиваитов, и мусульман. Буддисты сами погребли храм под слоем земли и так сохранили его, а вулкан Мерапи всего лишь мог посодействовать им в этом деле. Так или иначе, но именно такая "консервация" продлилась века.

Боробудур вновь открылся миру в конце 19 века с протекцией колониальной деятельности английской короны.

Факт открытия преподносится как благо для всего мира, минуя детали о разграблении древних, исторических ценностей и тотальном их вывозе в неизвестном направлении теми самыми "первооткрывателями"( статья по ссылке ). Европейские колонизаторы во всю "благоденствовали" на захваченных ими территориях.

В 1814 году, голландец Г.Корнелиус стал первым кто начал расчищать Боробудур от земли, пепла, джунглей и забвения. Его с отрядом в пару сотен человек, направил к данному месту "любитель" чужих исторических ценностей губернатор Рафлс.

Первые раскопки закончились в 1835 году уже под руководством К.Л. Хартманна.

До 1859 года древний храм зарисовывали и писали по нему материалы исследователи - К.Винсел и Г.Брумунд. И только в 1873 материалы, Бробудур с его первой фотографией и монографией увидел весь мир. Какая длинная история, не так ли? Время для вольностей и заметания следов расхищения реликвий хватило сполна.

Более того, Боробудур даже хотели разобрать и в таком состоянии разместить частями по музеям. Эта "изящная" авантюра, на полном серьёзе рассматривалась самим инспектором древностей Явы. Спас храм В. П.Гроеневельд, сделав доклад-инспекцию о его вполне хорошей сохранности, а следовательно - ненадобностью демонтажа.

Но "жемчужина" в джунглях Явы манила своими тайнами и действия вокруг неё не утихали.

В конце 19 века Я.В. Ижерман обнаружил у Боробудура скрытое до этого под землёй подножие, с новыми барельефами, демонстрирующими подземную жизни души человека. О строении решили ещё раз позаботиться и несколько лет занимались его очередной реставрацией.

Теодор ван Эрп голландский исследователь провёл первую реальную и полезную реставрацию храма 1907-1911 гг.

Далее следовали войны и революции, и только в середине 20 века, в 1973- 1985году Юнеско серьёзно занялось сохранностью Боробудура. Началась его тотальная реставрация-реконструкция. Храм полностью разобрали на детали и собрали вновь. Завершилось действие занесением объекта в 1991 году в список всемирного наследия Юнеско.

Перевожу изложенное в иной контекст.

Исторический комплекс в долине Кебу - это носитель очень ценной и важной информации. А что в современном мире делают с информацией? Выражаясь политкорректно - её корректируют.

Боробудур - жемчужина древней истории нашей планеты, всё время с момента обнаружения его управителями современности, не могла быть представлена в своём первозданном виде. Что-то искали, изучали, решали, как быть, приняли вердикт и затем закрыли возможность новых исследованиям печатью Юнеско, точка.

Поясняю - Юнеско налагает на объекты некоторые, специфические ограничения по их возможному исследованию.

Сегментированность информации всегда порождает её искажённое восприятие.

Разрушение целостности системы, созданной в комплексе Боробудур - разрушает его первичное предназначение.

Изначально от восточного входа храма шла специальная дорога, соединяющая ещё две значимые точки комплекса в одно целое.

Сэкономь на путешествии!

Видео: Боробудур

Основная информация

История Боробудура

В документальных источниках не сохранилось точных сведений о периоде, который затронуло строительство храмового комплекса. Эпоху установили ориентировочно, опираясь на результаты сравнения резных рельефов скрытого подножия Боробудура и надписей, которые встречались в королевских грамотах VIII-IX вв. Вероятно, первый камень храма заложили в 800 году, когда власть над королевством Матарам находилась в руках династии Сайлендра. Строительство предположительно затянулось на 75 лет.

Историю Боробудура нельзя назвать счастливой. Пик популярности храмового комплекса среди паломников сменился длительным периодом запустения, когда жрецы-брахманы ушли из священного места. Причины так и остаются загадкой. В X-XI вв. король Мпу Синдок перенёс столицу Матарама в район Восточной Явы, опасаясь извержений вулканов. Во время очередного пострадал и Боробудур: его частично скрыл толстый слой пепла из вулкана Мерапи.

В то время губернатор Т. С. Раффлз проявлял интерес к истории острова. Поскольку англичанин коллекционировал антиквариат, он нередко путешествовал по Яве и общался с местными жителями. Судьбоносной стала поездка в Семаранг, где Раффлзу рассказали о легендарном храме, спрятанном в джунглях неподалёку от деревушки Бумисегоро. Губернатор решил проверить, правдивы ли слухи, и отправил на разведку голландского инженера Г. Корнелиуса. Тот, заручившись помощью 2 сотен человек, значительно проредил растительность и начал раскопки Боробудура.

Опасаясь обрушения стен древнего храма, Корнелиус не рискнул освободить от вулканического пепла и земли все галереи. Впрочем, полученного результата было достаточно для рапорта, включавшего и детальные рисунки сооружения. Хотя Раффлз вскользь упомянул участие инженера, губернатору всё же приписывают повторное открытие храма и славу человека, который привлёк к Боробудуру внимание всего мира.

Работу голландца продолжил житель региона Кеду – К. Л. Хартманн, – и к 1835 году раскопки храмового комплекса завершились. За изучение и зарисовки памятника индонезийской архитектуры взялись Ф. К. Винсел и Я. Ф. Г. Брумунд. Они завершили исследование Боробудура в 1859 г. Впрочем, статья о храме так и не была опубликована: Брумунд в последний момент отказался от сотрудничества. Составление монографии поручили более сговорчивому учёному – К. Лимансу. Её опубликовали в 1873 г., а спустя год перевели на французский язык. Первую фотографию Боробудура сделали в тот же период.

Боробудур привлёк внимание в конце XIX века, когда председатель Археологического общества в Джокьякарте Я. В. Ижерман обнаружил скрытое подножие. Тогда же были приняты меры по охране религиозного памятника. В 1900 году по его инициативе создали комиссию для оценки состояния Боробудура. В неё вошли инженер Б. В. ван де Камер, офицер Т. ван Эрп и историк Я. Л. А. Брандес.

Архитектура Боробудура

Храмовый комплекс занимает площадь 1,5 га. Он возведён в форме огромной ступы из 2 млн каменных блоков, а с высоты птичьего полёта напоминает мандалу (буддийскую модель Вселенной). Архитектором храма считают Гунадхарму. К сожалению, об этом человеке мало что известно. Даже его имя восстановлено не из официальных документов, а из яванских народных сказок. Фундамент Боробудура выполнен в форме квадрата, каждая сторона которого равна 118 м. На этом основании возвышаются 9 ярусов: 6 квадратных и 3 круглых. С увеличением высоты над землёй уменьшается площадь уровней храма.

Поднимаясь по ярусам Боробудура от центральных ворот, можно полюбоваться рельефами, повествующими об истории развития буддизма. Примечательно безукоризненное соблюдение сюжетной линии, которая растянулась более чем на 5 км. Она условно делится на три уровня – Камадхату, Рупадхату и Арападхату.

Первый уровень, представленный основанием храма, символизирует мир страстей. На 160 панелях изображались порочные соблазны и кармическое наказание за них. Второй – так называемая сфера форм, означающая борьбу с желаниями, – расположен на пяти квадратных платформах. Здесь повествуется о нескольких воплощениях Будды, в которых духовный учитель по-разному раскрывает принципы буддизма и рассказывает о странствиях в погоне за мудростью.

На первый взгляд статуи духовного учителя одинаковы. Если же внимательно приглядеться к ним, можно заметить разницу между мудрами – ритуальными расположениями кистей рук. В буддизме известны пять групп мудр, каждой из которых присуще символическое значение:

север – бесстрашие, смелость;
юг – доброжелательность, подача милостыни нуждающимся;
запад – медитация, сконцентрированность;
восток – просьба Земли даровать мудрость;
зенит – добродетель, рассудительность, вращение колеса дхармы (дхармачакра).

Мудры ориентированы на пять основных точек компаса, согласно одному из направлений религии – махаяне. Четыре балюстрады украшают скульптуры Будды с первыми четырьмя мудрами. Пятую балюстраду и ступы на верхней платформе – статуи с последней мудрой.

Раскопки на территории Боробудура показали: прежде храмовый комплекс был окрашен в чёрный, зелёный, красный, синий и золотой пигменты, нанесённые на белоснежную штукатурку. На протяжении столетий проливные тропические дожди смыли краску, превратив храм в тёмно-серую груду вулканического камня. Несмотря на свой невзрачный облик, Боробудур до сих пор считается главным религиозным сооружением индонезийской культуры.

Музеи Боробудура

В нескольких сотнях метров к северу от храма расположен музей Кармавибхангга. Здесь хранятся фотографии барельефов Боробудура, каменные фрагменты и археологические артефакты, найденные в окрестностях храмового комплекса. Помимо этого, экспозиция музея включает документацию, которая повествует не только об архитектуре и структуре Боробудура, но и об официальном проекте реставрации храма.

В западной части Кармавибхангги находится и второй музей – Самудра Ракса. Его экспонаты рассказывают туристам о древней морской торговле между Индонезией, Мадагаскаром и Восточной Африкой (так называемый коричный торговый путь). Посещение обоих музеев входит в стоимость билета.

Практическая информация

Храм открыт для посещения с 6:00 до 17:00, но Manohara Hotel любезно предоставляет неофициальный тур для визита в Боробудур до или после закрытия. Им можно воспользоваться даже в том случае, если вы остановились в другом отеле. Всё, что требуется, – подъехать ко входу в Manohara Hotel как можно раньше (желательно около 4:00-4:30) и приобрести билет, когда откроются кассы. После встречи рассвета нужно выкупить стандартный билет и, при желании, забронировать экскурсию на закате.

Если вы мечтаете сэкономить на путешествии, стоит обратить внимание на возможность посетить не только Боробудур, но и Прамбанан (конечно же, по одному билету). В этом случае вы заплатите на 9-10 EUR меньше. Билет действителен в течение двух дней (включая день его покупки), но предоставляет право лишь однократного прохода на территорию обоих храмов. По неизвестным причинам продажа этих билетов не афишируется, так что придётся уточнить у кассира наличие Ticket Package Borobudur – Prambanan.

Как добраться до Боробудура

Доехать до храмового комплекса можно несколькими способами:

Посещение Боробудура возможно и в составе экскурсий. Их отправная точка – остров Бали или известные туристические города Явы.

В прадавние времена остров Ява не был прикреплён к одному месту, а потому постоянно менял свою дислокацию, плавая по всему океану, что не могло не вызывать беспокойства у местных жителей. Ими было принято решение закрепить остров, прибив его гвоздём к центру земли.

А через какое-то время на месте крепления образовался холм, вокруг которого обитатели острова возвели храм, воплощающий буддистское учение о восьми, ведущих к просветлению, ступенях и символизирующий объединение высшего с низшим, Неба с Землёй, богов с людьми.

Первый этаж, цоколь здания, означал мир плотских страстей, следующие четыре этажа говорили о борьбе человека со своими желаниями, а три последних яруса символизировали приближение к абсолютному покою, нирване.

Храм тысячи Будд

Находится храм Боробудур в Индонезии, на острове Ява, в священной долине Кеду, недалеко от вулкана Мерапи, в сорока двух километрах от Джакарты. На географической карте его можно найти по следующим координатам: 7° 36′ 29″ с. ш., 110° 12′ 14″ в. д.

Храм богини Артемиды в Эфесе 5961 4.2 3

Как выглядит храм

Когда смотреть на Боробудур снизу, нередко создаётся впечатление, будто находишься возле огромной каменной пирамиды: террасы, ступени, ниши под углом уходят высоко вверх. По размерам древний буддийский храм значительно уступает древним египетским сооружениям: высота его составляет лишь 34 метра.

Зато по внешнему оформлению и дизайну превосходит их во всём: многочисленными барельефами, статуями, композициями нельзя не восхищаться. Нет ничего удивительного в том, что этот храм многие называют не только восьмым чудом света, но и каменной летописью буддизма.

Чтобы возвести Боробудур в Индонезии, древним строителям понадобилось более ста лет. Результаты превзошли все ожидания: возведённый в конце VIII – начале IX ст. Боробудур оказался самым крупным буддистским храмом за пределами Индии и Камбоджи.

Внутри нет никакого внутреннего пространства, поскольку возведён он был вокруг природного холма, который древние мастера обложили огромными каменными блоками. Учёные подсчитали, что на постройку этой грандиозной конструкции ушло около 2 млн. кирпичей, несколько тысяч декорированных панелей, было создано более 500 статуй Будд (археологи до сих пор не смогли найти каменоломню, где добывали и обрабатывали камни).

После того как был построен корпус Боробудур, получилась огромная ступенчатая конструкция пирамидальной формы, высотой более тридцати метров и длиной основания около 123 м. Сооружению придали квадратную форму (120 х 120 м), сориентировав каждую сторону по четырём сторонам света и соорудив с каждой стороны наверх лестницу и вход.

С каждой стороны пирамиды установили в определённых позах статуи Будды (всего их на территории храма около пятисот): скульптуры, расположенные на востоке, призывают землю свидетельствовать об истинности своего учения, с южной – обещают паломникам выполнить все их желания, с западной – медитируют, а с северной напоминают верующим продолжать путь к спасению.

Центральный вход храма традиционно оказался с восточной стороны и, поскольку символизирует момент просвещения Будды, входить сюда имеют право лишь буддистские монахи. Именно от центрального входа выбитые в камнях рельефы начинают свой рассказ об истории развития буддизма (повествование это растянулось более чем на пять километров).

Барельефы примечательны тем, что в них можно без труда проследить сюжетную линию, поскольку их характеризует наличие уравновешенной и строгой композиции.

Во время ритуального обхода каждого этажа Боробудур (а каждый ярус они должны пройти около семи раз) паломники, глядя на барельефы и статуи, имеют возможность ознакомиться с жизнью Будды и его учением. Состоит храм из нескольких уровней.

Камадхату (мир страстей)

В настоящее время доступ к первому ярусу для туристов закрыт (сделано это было для того, чтобы не повредить стабильности храма). Известно, что в цоколе храма изначально находилось 160 панелей, на которых был изображён мир чувственных страстей и рассказывающие, к чему они способны привести согласно законам кармы.

Рупадхату (сфера форм или борьба с желаниями)

На панелях, расположенных на этом уровне, изображены истории из жизни Будды. Одни из них повествуют о его предыдущих воплощениях в виде бога, царя, человека и даже животного (льва, оленя, обезьяны). В каждой своей жизни учитель проявляет сострадание и благородство, раскрывая буддийские принципы. Другие рассказывают о странствиях Будды в поисках мудрости.

Арападхату (сфера без форм или приближение к нирване)

Поднявшись на пятый ярус, паломник оказывается на высшем уровне, символизирующий приближение к нирване и оформленный в виде трёх террас округлой формы. В отличие от предыдущих ярусов, здесь полностью отсутствуют барельефы или плиты, но установлены статуи Будды (всего здесь расположено 72 скульптуры).

Размещали их или в нишах в стене, или в середине ступ, по форме напоминающих перевёрнутые колокола с маленькими ажурными отверстиями, через которые можно рассмотреть скульптуры. Такое их местонахождение было выбрано неслучайно: спрятанные под ступами статуи отображают идею отрешённости от мира и пребывание Будды в нирване.

В середине арападхату – центральная ступа, в которой находится последняя, самая большая скульптура Будды. Колокол этот полностью закрыт, поэтому статую увидеть невозможно. Когда скульптуру нашли, у неё отсутствовала голова – почему так получилось, существует несколько версий.

Собор Василия Блаженного в России 5961 4.33 5

Согласно одной из них, она отвалилась во время землетрясения, другая говорит о том, что статуя почему-то с самого начала была не завершена. Версию о том, что кто-то увёз во время грабежа, ученые даже не рассматривают: огромные размеры скульптуры полностью исключают такую возможность.

Судьба храма

Сильнейшее извержение вулкана в 1006 году не только сильно разрушило Боробудур, но и на восемь столетий похоронило его под толстым слоем пепла, оставив в памяти народа о храме лишь предания. Лишь в начале XIX ст. английский губернатор Раффлз, услышав легенду, решил организовать научную экспедицию, которая довольно быстро нашла храм – и началось восстановление святилища.

Реконструкции эти проводились не один раз и после того, как храм восстановили, Боробудур и Прамбанан, находящийся рядом комплекс индуистских храмов, были признаны ЮНЕСКО памятниками Всемирного наследия.

Jorge Franganillo" >

Все знания современных ученых о точном времени создания храмового комплекса Боробудур и о причинах его забвения являются только гипотезами. Письменных исторических свидетельств о судьбе буддийского культового сооружения не сохранилось. Предполагается, что храм строили в Ⅸ в., во времена правления династии Сайлендра в Центральной Яве и расцвета буддизма и индуизма на территории Индонезии.

Разные версии существуют о причинах забвения Боробудура. По одной из них храм пришел в упадок и был покинут в ⅩⅣ в., после распространения в Индонезии ислама. Другая версия относит его гибель к 1006 г., когда произошло крупное извержение вулкана Мерапи, во время которого окрестности и храмовый комплекс покрылись толстым слоем пепла, а люди надолго покинули эти места. Буйная растительность быстро выросла на плодородном вулканическом грунте и на сотни лет спрятала уникальный исторический памятник и крупнейшее культовое сооружение буддизма от человеческих глаз. Кстати, в 2010 г. вулкан Мерапи вновь проснулся, и после его извержения храм, как в далеком прошлом, засыпало пеплом. Но в этот раз волонтеры при помощи мощных промышленных пылесосов быстро его очистили.

История открытия

Заслуга открытия буддийского комплекса Боробудур принадлежит европейцам. На большой холм, покрытый зарослями джунглей обратили внимание в 1814 г. английские военные. Среди непролазных зарослей из-под земли выглядывали фрагменты резных камней. Раскопки начали пришедшие на смену британцам голландские солдаты. К 1835 г. основная часть гигантского культового сооружения была освобождена от зарослей и толстого слоя вулканического пепла. В середине ⅩⅨ в. многочисленные барельефы храма были зарисованы художником Вильзеном, а в 1873 г. появились его фотографии.

Изучив конструкцию Боробудура, голландские власти хотели его полностью разобрать, чтобы перевезти из джунглей в другое место или раздать по частям в музеи мира. К счастью, этот проект не был осуществлен и величайший храм буддизма остался на своем месте. В 1907—1911 гг. проведена его первая масштабная реставрация, а в 1973–84 гг. — вторая. Был укреплен холм, несущий на себе гигантское каменное сооружение объемом 55000 куб. метров, выполнена защита от размывания грунтов. Архитектурный памятник был включен в список Всемирного наследия Юнеско.

Архитектура храма Боробудур

В основе архитектуры Боробудура лежат основополагающие постулаты философии буддизма о восьми ступенях Просветления, поэтому древнее сооружение насчитывает восемь ярусов-этажей. Храм квадратный в плане, со стороной у основания 118 м, своей конструкцией напоминает фигуру мандалы — символа буддийского мироздания. Всего в нишах и ступах храма было установлено 504 статуи Будды, часть из которых на сегодняшний день утрачены, а у некоторых скульптур отсутствует голова. Конструкция сложена без раствора из 2 миллионов блоков, выпиленных из камня серого цвета вулканического происхождения.

Барельефы, вырезанные на стенах повествуют о мирской жизни людей и 12 земных воплощениях Будды. Исследователи насчитывают 1460 барельефов с различными сюжетами, чтобы их все внимательно рассмотреть, понадобится не один десяток путешествий по террасам Боробудура. Паломники и экскурсанты движутся с нижних ярусов на верхние по спирали обходя террасы и постепенно приближаясь к вершине.

Нижний ярус — Камадхату (уровень страстей) — на барельефах изображена мирская жизнь и кармические пути и судьбы обычных людей.

Средний уровень — Рупадхату (уровень формы) — повествует о преодолениях и испытаниях, которые прошел Будда в своих земных воплощениях.

Верхний ярус из трех террас — Арупадхату (мир без форм) или Нирвана — символизирует высший мир, который непостижим человеческим разумом. На верхних террасах установлены 72 прорезные каменные ступы, в каждой из которых сидит Будда. Венчает сооружение самая большая, но пустая ступа, в которой находится Ничто — высший символ буддийского Просветления.

Храм окружен красивым парком, по которому приятно прогуляться и отдохнуть от зноя в тени деревьев. Путешественники, вдохновленные буддийской философией, и просто романтики встречают в Боробудуре рассвет. К сожалению, популярность этого уникального места и толпы туристов не всегда позволяет погрузиться в медитацию и совершить свой путь к Просветлению на вершине храма, а стоимость посещения на рассвете отличается в большую сторону от обычной экскурсии.

Стоимость билетов

Стоимость обычного билета для посещения храма Боробудур эквивалентна 25 $ USA. Для детей от 3 до 10 лет и студентов цена билета — 12 $ USA. В стоимость включена возможность паркинга и аудиогид. Можно немного сэкономить, приобретя общий билет для посещения двух достопримечательностей за 45 $ USA.

Кроме Боробудура по такому билету можно посетить храмовый комплекс Прамбанан, либо дворцовый комплекс Рату Боко. Такую цену за билеты платят иностранные туристы, местным жителям посещение буддийского храма обходится значительно дешевле.

На панораме Google ступы храма Боробудур

Как добраться

Чтобы доехать до буддийского храма на арендованном автомобиле нужно выехать из Джокьякарты в северо-западном направлении по улице Jalan Magelang. Дорога будет проходить через населенные пункты Sleman, Tempel, Salam, Muntilan, Palbapang, Mendut. Машину можно будет оставить на паркинге. Комфортный способ посетить храм Боробудур — приехать к нему на такси. От Джокьякарты действует фиксированный тариф 300000 индонезийских рупий (чуть больше 20 $ USA).

На выходе с территории храма находится целый лабиринт из лавочек с тематическими сувенирами, работают туалеты, здесь же можно купить прохладительные напитки и перекусить.

Боробудур – крупнейший памятник буддистской культуры, расположенный на острове Яве рядом с городом Джокьякарта. Внесённый в список культурного наследия ЮНЕСКО, этот храм привлекает тысячи туристов и паломников со всего мира. После глобальной реконструкции в 1973-84 годах, считается, что храм простоит ещё 1000 лет. Будем надеяться что инженеры не ошиблись – место хорошее, одни Просветлённые Шмели чего стоят!

История

Точная дата постройки Боробудура не известна, предполагают, что он строился между 750 и 850 годами нашей эры в эпоху могущественного царства Матарам династией Сайлендра. В 11 веке по таинственным причинам храм был заброшен и забыт, европейцы нашли его в 1814 году. В это время храм был сильно разрушен и покрыт джунглями. Через пару десятитий его расчистили, но должной охраны и внимания не уделили. Элементы храма постепенно растаскивались и разворовывались в известных, неизвестных, а то и вовсе таинственных направлениях. Головы Будд растащили почти все. Современный благопристойный вид храм приобрёл после глобальной реставрацией под эгидой ЮНЕСКО: его полностью разобрали, сделали новый фундамент и снова собрали. Параллельно по всем музеям мира искали стыренные головы Будд. Все, конечно, не нашли.

Идея храма

Восьмиэтажный Боробудур выполнен в форме мандалы.

Он олицетворяет буддистскую идею о 8 ступенях к просветлению. Кроме того, это огромная книга о 12-ти земных воплощениях Будды, записанная в форме барельефов.

На самом нижнем уровне изображён мир форм и страстей Камадхату, где человек себя не осознаёт и живёт полностью по законам кармы. Барельефы этого уровня отображают различные зарисовки из жизни.

Следующие три уровня это Рупадхату – тоже мир форм. Барельефы этих этажей рассказывают о жизни Будды, исследующего этот мир через воплощения и преодоление своих желаний.

На многих барельефах Будда изображается уже в своём последнем воплощении – принце Сиддхартха.

Высший уровень Арупадхату – мир без форм, Нирвана, поэтому изобразить его человеческими методами не просто. Это три круглые террасы со ступами, внутри которых сидят Будды.

Внутри самой верхней ступы не сидит Никто, потому что она символизирует Ничто, Никогда и Нигде – понятия, абсолютно не доступное для понимания ограниченному человеческому мозгу.

Моё посещение храма Боробудур

Так получилось, что оба своих раза в Боробудуре я был занят с моими гостями: сначала с Александром, потом с туристами из Многоликой Индонезии. Поэтому допускаю возможность того, что может чего-то не углядел и моё внимание было занято сугубо мирским, а не сконцентрировано на Вечности. Ничего особенного в храме я не почувствовал, к тому же огромные стада индонезийских туристов создавали определённые помехи. Видимо придётся наведаться в третий раз, одному. Заныкаться где-нибудь, заночевать, побывать в храме одному – авось и на мою голову сядет Просветлённый Шмель. Или они по ночам не летают?

Ну ладно, это всё планы, а пока о том, что же мне понравилось в храме.

Очень здорово нарезать круги, поднимаясь из Ада в Рай, скажу я вам. Самое главное не залипнуть у какого-нибудь барельефа.

А то можно пропустить ворота на следующий уровень, да так и остаться крутиться на нижнем…

Усвоил урок – иди дальше. Чё залипать-то?

Будды… Они тут повсюду – и это хорошо.

Будд много не бывает. Увы, многие понимают это слишком буквально… Раньше статуй Будды в Боробудуре было 504, но 43 стырили бесследно исчезли, а у остальных часто отсутствует голова.

Головастым повезло: сидят, созерцают окрестности — они тут что надо!

Верхние уровни со ступами очень гармоничное, умиротворённое место.

Внутри каждой ступы сидит Будда.

Одна ступа отрытая. Открыли её специально для Просветлённого Шмеля. Он прилетает сюда каждое утро общаться с Космосом.

Конечно, самому Шмелю это на фиг не надо – он и Так Всё Знает, но делает это для нас, людей. Чтоб мы распутали свой клубок привычных мыслей и хоть раз направили своё внимание на Вечное. Такое вот шмелиное воплощение Бодхисаттвы.

Симпатичные яванские барышни фоткаются в соблазнительных позах в мире Арупадхату и Просветлённых Шмелей не замечают.

Полностью увлечены собой, самолюбованием. Да здравствует 21-ый век, эпоха Нарциссизма! Не знаете какой открыть бизнес? Продавайте селфи-палки — самый востребованный предмет современности.

Вокруг храма разбили красивый сад, приятно тут прогуляться, подняться на холм Даги. Это отличное место посреди соснового леса с хорошим видом на Боробудур.

Чтоб выйти из храма, нужно пройти сквозь длинные извилистые ряды сувенирщиков с кучами хлама различной степени бесполезности. Если есть нужда ими затариваться, то это лучше делать в Прамбанане – там дешевле. Помимо сувенирки попадаются и полезности – туалеты, едальни с нормальными ценниками. Я был удивлён, у нас бы накрутили раза в три.

Nasi Gudeg – фирменное блюдо этой местности. Это рис с джекфрутом-карри. Очень вкусно. Незрелый джекфрт употребляют как овощ. А когда созреет – как фрукт.

Ещё там продавали какой-то фрукт, который я нигде больше не видел. Это не хурма. Плод твёрдый и на вкус не очень.

Внутри сувенирных рядов притаился интересный музей лодки Samudra Raksa, созданной по мотивам этого барельефа.

На этой лодке в 2003-04 годах было совершено кругосветное плавание. Снаружи на лодку можно поглазеть бесплатно, а чтоб попасть внутрь надо заплатить 100000 рупий (8 долларов), что, по-моему, перебор, так что не пошёл.

Как добраться в Боробудур

Из Джокьякарты

Нет ничего прощё. Едем на автобусах Transjogja до терминала Jombor. Там садимся на прямой автобус в Боробудур. Цена проезда 20000 рупий, ехать один час. Автобус не доезжает до храма километр, будьте готовы пройтись или воспользоваться предложениями мототакси.

Где жить

Большинство путешественников живут в Джокьякарте, а сюда приезжают лишь на день. Но есть возможность остановиться и в непосредственной близости с храмом. Рядом с Боробудуром расположено множество гестхаусов и мелких отельчиков. Их подробный обзор я сделал здесь.

Есть здесь и крупные отели, доступные для бронирования онлайн.

Например, отель Manoraha Resort знаменитый тем, что гости живут буквально в двух шагах от Боробудура, куда им можно ходить бесплатно через отдельный вход. Ещё постояльцам этого отеля дают скидку на Sunrise Tour. Весьма экономично получится – плати только за проживание и ходи в храм хоть десять раз в день.

Другие варианты можно посмотреть в моём обзоре.

Билеты

Взрослые – 325000 рупий
Дети и студенты (со студенческим билетом) – 195000 рупий

Рассвет

Есть особый тариф на рассвет в Боробудуре:

Взрослые – 450000 рупий
Дети – 225000 рупий (до 5 лет бесплатно).
Гости отеля Manoraha Resort– взрослые 350000 рупий, дети 175000 рупий.
Есть отличный альтернативный вариант встретить рассвет на холме Puncak Setumbu неподалёку, а уже потом пойти в храм. Это будет значительно дешевле, а виды ничуть не хуже!

Англоговорящий гид стоит 100000 рупий на группу 1-6 человек и 150000 рупий на группу более 7 человек.

Продолжительность экскурсии около 2-х часов.

В информационном центре рядом со входом есть информационные брошюры о храме на русском языке, там всё подробно рассказано.

Вы можете заказать индивидуальную экскурсию по Боробудуру, Таман Сари и Прамбанану с нашим русским гидом

Часы работы

С 6 до 17 часов ежедневно.

Как пройти бесплатно

Меня лично немного задевает тот факт что я, как иностранец, должен платить за вход в 10 раз больше местных, хотя ни разу их не богаче. Дискриминация же чистой воды. Поэтому существуют способы проникнуть в храм бесплатно. Я сам в Боробудур не лазил через забор, только в Прамбанан. Поэтому сведения из Дома для всех в Джокьякарте.

Для этого надо обойти храм по периметру и возле холма Даги есть место, где можно перелезть забор. Затем через холм можно попасть к храму.

Перелезть это полдела, ситуация осложняется тем что на входе всем иностранцам дают саронги тёмно-синего цвета, которые повязываются поверх бёдер. Но некоторые их не надевают, особенно если идут в храм в джинсах или брюках. Отсутствие саронга может вызвать подозрение у охранников, скажите им, что вы уже сдали саронг и просто решили ещё раз погулять по окрестностям, сходить на холм и так далее. Билеты в Боробудур не выдаются, поэтому по идее доказать что вы заяц они могут только если видели как вы перелезали забор.

Читайте также: