Сообщение на тему дольменная культура кратко
Обновлено: 30.06.2024
Дольменная культура Западного Кавказа.
Также культура строителей дольменов.
Эпоха Средней Бронзв.
Датировка: 35—14 вв. до н.э.
Культура развивалась на Кавказе.
Занимает преимущественно горные лесистые территории по обе стороны Главного Кавказского хребта. На востоке ограничивается бассейном реки Лаба, но, возможно, захватывала Карачаево-Черкесию и распространялась до города Железноводска в Ставропольском крае. По побережью Чёрного моря доходит до города Очамчира в Абхазии. В некоторых районах её ареал выходит и на равнинные территории Таманского полуострова, Майкопа.
Во времена глобального потепления климата на Земле (11 - 8 тысячелетий назад) создались благоприятные условия для жизни и развития человека.
В конце неолита и начале эпохи бронзы во многих частях света появляются мегалитические сооружения (с греческого "мега" - огромный, "литос" - камень). Это пирамиды Египта, Стоунхендж в Англии, ряды каменных столбов-менгиров на западе Франции. Все они построены из огромных камней почти в одно время (4-2 тысячелетие до н.э.).
В эту же эпоху на Западном Кавказе появляются дольмены и, не смотря на сильные разрушения, они являются лучшими из сооружений данного типа, не только в России, но и во всем мире. Предположительно в районе Геленджика, Новороссийска, Шапсугской было более 1500 дольменов, сейчас же количество целых и не сильно разрушенных более 150. Всего же на Западном Кавказе их было больше 7 тысяч.
В переводе с нижне-бретонского языка (во французской Британии) дольмен означает "каменный стол". Их подразделяют на четыре типа: плиточные, составные, корытообразные и монолиты.
Дольменная культура пришла на смену новосвободненской синкретичной культуре. Последняя объединяла в себе традиции, идущие ещё из местного энеолита культуры накольчатой жемчужной керамики и майкопской культуры, корни которой находятся в Северной Месопотамии. Определённая преемственность между новосвободненской (или по-другому — поздним периодом майкопско-новосвободненской общности, МНО) и дольменной культурой наблюдается.
Это мегалитические гробницы, некоторые параллели в керамике, месторасположение поселений и т. д. Но, тем не менее, пока ещё не решены вопросы — была ли смена населения при появлении дольменной культуры, что было в финале их истории. Тем более, что имеется много недостроенных дольменов.
Более древние каменные гробницы известны в курганах майкопской и новосвободненской культур (или по-другому — в ранний и поздний период майкопско-новосвободненской общности). Некоторые сооружения представляют собой переходную фазу от новосвободненских гробниц к классическим дольменам.
В то же время существует версия о первоначальном импульсе, послужившем причиной начала дольменостроительства на Кавказе, со стороны Средиземноморья. Так как именно там находят наиболее близкие по архитектуре аналоги кавказским дольменам. Есть параллели в орнаментальной символике.
Наблюдается и временно́е соответствие. Путь носителей дольменной традиции прослеживают начиная с Иберийского полуострова 4000—3500 гг. до н. э. (культура Лос-Мильярес). Или, возможно, более ранний центр находился на Балеарских островах (Доталайотский период), Сардинии (культура Бону-Игину 4600—3300 гг. до н. э. — Донурагическая Сардиния) и Корсике. Далее — Северная Африка (Рокния) и Сицилия — Иордания и Сирия — Малая Азия и Балканы (3—2-е тыс. до н. э.) — Западный Кавказ — Крым (3-е тыс. до н. э.).[15][16] Также многие предметы материальной культуры строителей дольменов имеют своих предшественников в эгейском бассейне и в Малой Азии.
В Южном Крыму, несколько позже, чем на Кавказе, носители кеми-обинской культуры строили каменные ящики (цисты), иногда с пазами в плитах и даже расписывали их. А вообще, по всему Кавказу (в том числе и в степных районах) обкладывали могилы каменными плитами, а кое-где и сооружали огромные мегалиты (Армения, Грузия). Вопрос только в том, имеются ли в каждом из этих случаев взаимное культурное влияние.
Происхождение самого мегалитического строительства на Западном Кавказе может не совпадать с движением этносов. Некоторые предметы и технологии дольменной культуры имеют аналоги и более ранние проявления в эгейском бассейне и в Малой Азии.
Дольменная культура следует непосредственно за новосвободненской, то есть появляется примерно с 2900—2800 гг. до н. э. Имеются некоторые даты радиоуглеродного анализа: 2340±40 л. до н. э. — возраст угля перед входом в дольмен комплекса Псынако-I, около 2070 л. до н. э. — возраст угля из гончарного горна из нижнего слоя (2060±80 л. до н. э.) Дегуакско-Даховского поселения. 1800—1500 гг. до н. э. — датировка дольмена Колихо. Дольмены перестают возводить около 1400—1300 гг. до н. э..
Ранние дольмены на Западном Кавказе появляются на большой территории, имеют совершенную форму и определенные пропорциональные математические соотношения внутренней камеры дольмена.
Плиты весом от 3 до 30 т соединены пазами с точностью до миллиметров. Для постройки дольменов выбираются определенные породы песчаника и перемещаются порою за десятки километров. Причем, следов дорог, по которым могли транспортировать камни, не находят.
На ранних дольменах встречаются однотипные тематические рисунки, возможно имеющие техническое или философское значение. На некоторых дольменах изображен орнамент из вертикальных и горизонтальных зигзагообразных линий, а также треугольников.
Также слабо прослеживаются следы пребывания первобытного человека, производившего ранние одиночные захоронения внутри дольменов.
Необычным кажется и то, что на ранних стадиях появления дольменов на Западном Кавказе не прослеживается эволюция развития - от более примитивных форм и технологии к усложненным, а появляются сразу же совершенные сложные сооружения.
Поселения дольменной культуры располагались ближе к воде, на речных террасах или приречных склонах. Известны стоянки строителей дольменов на возвышенностях: на Богатырской поляне (около станицы Новосвободной) и на горе Аутль (у села Солох-аул).
И другие небольшие поселения рядом с дольменами на возвышенностях, имеющие слой дольменной культуры, также могут оказаться стоянками строителей. Дома дольменников были турлучные, с глинобитными полами.
Камень применялся только для незначительных выкладок. Имелись глинобитные печи и обмазанные глиной хозяйственые ямы. Для жилья использовали и пещеры. Обнаружены остатки глинобитной печи для обжига керамики.
В поздний период строительства плиточные дольмены теряют четкость пропорций, появляются ложнопортальные, корытообразные дольмены, строятся составные - с ложными сводами и в скалах высекаются дольмены-монолиты, что более напоминает памятник, поставленный в честь плиточного дольмена.
Впоследствии строительство дольменов прекращается, и многие из них используются уже для вторичных захоронений и в качестве своеобразных костехранилищ.
Часто на передней плите плиточных дольменов видны горизонтальные ряды насечек "ёлочкой".
Встречается на дольменах рисунок, выполненный в виде зигзагов в несколько рядов. Некоторые археологи видят в этих рисунках изображение воды.
Зигзаги, украшающие дольмены и символизирующие воду, могли осмысляться как своеобразные благопожелания возвращения душ мертвых. Вода, будучи неизменным подателем жизни, плодородия, являлась и всеочищающим средством".
Другие археологи видят в дольменных узорах "топографическую карту местности", где волнами обозначены долины рек.
На передней плите некоторых дольменов изображен портал, похожий на стол. Как бы на дольмене рисовался дольмен - "каменный стол", на котором иногда изображались четыре выпуклые полусферы. Встречается также выпуклое обрамление отверстия дольмена.
Экономика дольменной культуры базировалась на скотоводстве и мотыжном земледелии. Больше всего, видимо, было свиней. Содержали также крупный и мелкий рогатый скот. Имелась лошадь и собака. Какую-то роль играла также рыбалка и охота (в том числе и на дельфина).
Из ремёсел были развиты керамическое производство, обработка камня, металлургия и ткачество. О ткачестве свидетельствуют пряслица. Занимались кожевенным делом. Землю обрабатывали с помощью грубых галечных мотыжек. Собирали урожай с помощью серпов с кремнёвыми вкладышами. А зерно мололи на зернотёрках.
Развитая металлургия оставила следы в виде глиняных льячек, корольков и слитков металла, литейных форм (целых, и в обломках). И, конечно, имеются сами изделия из мышьяковистой бронзы. О дальней торговле свидетельствует сердолик из Ирана или Индии и бусы из него, а также пастовые бусы.
При проведении раскопок внутри дольменов археологи находят уже известные им по грунтовым могильникам захоронения древних людей эпохи бронзы. Скелет находится в так называемой археологами "скорченной позе", когда все косточки человека неестественно близко прижаты друг к другу. Еще эту позу называют позой эмбриона или зародыша. Это могло иметь важный смысл для древних людей, вероятно считавших - из какой позы человек рождается, в такой же должен и покинуть этот мир. Рядом с умершим находят его вещи, каменные и первые бронзовые орудия труда, посуду из серой глины.
Со времён строителей дольменов на Западном Кавказе проживало множество народов. Многие из них, не строя дольменов, производили захоронения своих предков, вплоть до позднего средневековья. Это были разные племена Кавказа, кочевники, а также скифы и греки.
В окрестностях Хосты, в поселке Кудепста, кроме пещерных стоянок, также были обнаружены дольмены и жертвенные места.
Помимо самих гробниц, к дольменной культуре относятся встречающиеся вблизи дольменов обломки скал с высеченными на них ямками, кругами и другими изображениями, имевшими культовое значение.
Жившие на Западном Кавказе горские народы адыги, или как их еще называли раньше - черкесы, считали дольмены священными сооружениями, почитали их и охраняли. Прибывшие сюда в прошлом веке казаки называли дольмены "богатырская хатка", "дидова" или "чертова хата". Горцы называли их домами карликов ("испун").
Прибывшие на Западный Кавказ европейцы записали немало легенд, в которых рассказали, как великаны построили дома карликам.
В керамике дольменная культура значительно превосходит своих предшественников по разнообразию форм и декора сосудов. Технология же гончарства осталась прежней. Сосуды были ручной лепки, часто имели пятнистый неравномерный обжиг. Отмучивание глины не проводилось. Использовались самые разнообразные отощители, иногда доволно крупных фракций. Выступающие частицы отощителя мог прикрывать слой ангоба, белого, жёлтого, коричневого, красного и даже сиреневого цветов.
В декорировании применяли лощение, расчёсы, окраску красной краской (в том числе, и внутренней поверхности). Сосуды могли не иметь орнамента совсем, а могли быть и декорированы полностью (даже кольцевой поддон имел насечки). Орнамент наносили прочерчиванием; штампиками; ногтевыми вдавлениями; гребенчатым штампом; защипами; налепами в виде валиков, сосков, вдавленных сосков, кнопковидных налепов; налепного или накольчатого жемчужника.
Характерно прочерчивание внутренней поверхности сосудов. Сосуды имели ручки: разнообразные петельчатые, маленькие ручки-ушки для продевания верёвки и массивные ручки-упоры.
Индустрия расщепления камня ещё существовала, но находилась на излёте — кремня сравнительно мало (вкладыши серпов с зубчатым или прямым лезвием, скребки и скрёбла, проколки, наконечники дротиков и стрел и т. п.). Наконечники дротиков имеют черешковые насады. Наконечники стрел иногда могут иметь пильчатую ретушь. Насады у них бывают разные: черешковые, с прямым основанием (базой), с вогнутым основанием и с опущенными шипами, с глубокой выемкой-насадом в прямом основании.
Имеется обилие абразивных инструментов — точил, тёрочников. Много зернотёрок, отбойников, гладилок. Продолжалось использование какого-то количества каменных клиновидных топоров и зубил для работы по дереву и мягкому камню при монументальном строительстве. Не очень часто, но применялось крупное сверление по камню, например, отверстий в булавах. Имеются находки необработанного сердолика, бус из него и из других видов камня. Находят также бусы из стеклянной пасты.
Мелкая пластика дольменников предположительно представлена маленькой человеческой головой из песчаника с довольно примитивным изображением лица. Она была найдена в окрестностях Адлера. Одна известняковая статуэтка грузной женщины была извлечена из дольмена селения Отхара в Абхазии.
Фигурка сидящей женщины найдена в дольмене у села Хуап в Абхазии. На Дегуакском поселении обнаружена головка от антропоморфной керамической статуэтки. Больше всего статуэток обнаружено на поселении Старчики. Это мелкие фигурки из глины, изображающие быка, вола, корову, свинью, барана, зубра и кабана.
Каменный диск с неясными знаками из дольмена на реке Колихо пока не имеет аналогов.
Изделий из кости известно немного: проколки, подвески из зуба оленя и клыка кабана, какие-то неопределённые поделки. Была найдена муфта для каменного топора из рога оленя.
Металл представлен находками в дольменах листовидных бронзовых ножей-кинжалов с закруглёнными или заострёнными концами. Топоры имеются двух видов — колунообразные, предназначенные для работы по дереву, и боевые, имеющие вытянутое изогнутое книзу лезвие. Для работы по дереву и камню служили бронзовые тёсла.
К орудиям труда относятся и бронзовые шилья. Имеются находки бронзовых крюков, предназначенных для доставания мяса из котлов. Из металла также делали украшения: височные подвески, спиральные трубочки, бусы.
Пока не обнаружено каких-то отдельных храмовых построек дольменной культуры. Но есть все основания считать, что такую роль выполняли дольмены. Об этом свидетельствует и соответствующее оформление фасадной части сооружений (портал, дворик), которая явно была предназначена для посещения людьми и отправления ими определённых культовых действий. Также другие особенности архитектуры дольменного комплекса (кромлех, дромос, менгир) несут информацию о религиозных представлениях и космогонии древнего народа.
Много в этом плане даёт дольменно-курганное святилище Псынако I, под Туапсе. Последнее наиболее наглядно показывает роль в ритуале такой конструктивной особенности некоторых дольменов, как дромос.
Дальнейшего изучения требуют гравировки на поверхностях дольменов и в их камерах (символы воды, гор, календарно-астральные символы), а также лунки, на самих дольменах или на отдельных камнях. Интересен также и астрономический аспект мировоззрения дольменников.
Можно предположить, что на таких камнях и находились трупы, подвергаясь разложению и частичной мумификации. Или здесь происходили мистерии, посвящённые Великой Матери.
Так как скопления дольменов являются кладбищами дольменной культуры, то в их окрестностях обычно расположено несколько поселений этой культуры: или на значительном расстоянии, или рядом. В расположении дольменов имеются некоторые закономерности. Они обычно находятся на ровных площадках на вершинах или на солнечных склонах хребтов (в основном — на высотах в 250—400 м над уровнем моря, максимальная высота — более 1000 м) или на речных террасах.
Подавляющее большинство дольменов ориентировано вниз по солнечному склону, что подразумевает довольно большой разброс направлений. Если это было невозможно, то дольмен ориентировался хотя бы на освещённый солнцем участок на противоположном хребте. Кроме того, отмечена ориентация на конкретные астрономически значимые точки на горизонте. Утверждение о привязке дольменов к водным источникам не имеет оснований.
Как вид гробниц, дольмены Западного Кавказа стоят в одном ряду с множеством подобных сооружений всех времён и народов. Выявленные древнейшие захоронения в дольменах оставлены именно их строителями. И хотя уже известно некоторое количество грунтовых погребений дольменной культуры, всё же они, видимо, были менее распространены, что не соответствует множеству довольно крупных поселений.
Некоторые дольменные комплексы были явно расчитаны на посещение их значительным количеством людей. Это, в первую очередь, мегалитический курган Псынако I около посёлка Анастасиевка в Туапсинском районе, Серебряный курган в урочище Клады около станицы Новосвободной и те же комплексы на реке Жане и на горе Нексис. Все они вполне могли бы выполнять роль общеплеменых объектов поклонения. К сожалению, музеефикация первого из списка не проведена, а второй практически уничтожен.
Для сооружения дольменов использовали по возможности камень из наиболее близких месторождений. Если недалеко имелись подходящие плиты природного происхождения, то собирали и их. Но если выбора не было, то вырубленные плиты могли транспортировать за несколько километров. Для построек использовали различные виды песчаников и известняков. В одной постройке могли сочетаться разные породы.
В каменоломне для ломки камня использовали силу разбухающих от воды деревянных клиньев. Свежий камень из карьера более мягкий и может быть обработан даже каменными инструментами. Но строители дольменной культуры имели в своём арсенале и бронзовые зубила, чьи чёткие следы постоянно попадаются при изучении построек.
Предполагают, что обработанные плиты могли перед использованием некоторое время выдерживаться, для набора достаточной твёрдости. Шлифовка поверхностей и желобков производилась каменными тёрочниками, которые находят в местах строительства. Покровную плиту затаскивали по наклонной насыпи сзади дольмена. В строительстве могли применять и силу животных.
Культура с монументальными (мегалитическими) сооружениями - дольменами, была распространена на территории Причерноморья - от Таманского полуострова до бассейна реки Кубань, занимая в основном предгорные и лесные районы.
Дольмены на террритории древней Кубани появились, предположительно, в эпоху ранней бронзы, между 2400 - 2100 гг. до нашей эры. Это постройки, сложенные из каменных плит и больших блоков или высеченные в массивах скал.
Дольмены, по мнению ученых, служили усыпальницами. У адыгейцев и абхазов они известны под названием "испун", "спыун" ("дома карликов", "пещеры"), а также "кеунеж", "адамра" ("древние могильные дома"). Сейчас на территории Западного Кавказа известно более двух тысяч дольменов. Наиболее распространены сооружения плиточного типа, реже - монолитные, высеченные в массивах скалах. Дольмены снабжены отверстиями круглой или аркообразной формы, наиболее древние дольмены отверстий не имели.
Громадные строения предков
Дольменная культура зародилась еще в период ранней бронзы, но распространилась на Северном Кавказе и в Причерноморье во II тыс. до н.э. Термин дольмен (от бретонского tol - стол и men - камень) ввел в оборот французский археолог Бодэном (Baudin) в начале 19 века. Древнейшие из этих сооружений не уступают по возрасту Египетским пирамидам. Они представляли собой монументальные подкурганные постройки, сложены из четырех вертикально установленных каменных плит и накрыты пятой плитой, т.е. напоминали каменные ящики; они использовались как погребальные сооружения. Похожие на каменные ящики сооружения высекались и в горах, в скальном грунте. В ранних погребениях находились 1-3 умерших в скорченных положениях на спине, в более поздних - массовые захоронения в сидячей позе.
Чаще всего это четыре вертикально поставленные, тщательно подогнанные плиты, образующие прямоугольную камеру, перекрытые сверху пятой массивной плитой. Такой тип постройки называется плиточным дольменом. Если камера высекалась из одного цельного камня и перекрывалась плитой, то такой тип постройки относят к корытообразным дольменам. Существуют еще два типа дольменов: составные (собранные из отдельных блоков и имеющие сложную конфигурацию) и монолитные (полностью высеченные в камне).
Впервые с дольменной культурой Кавказа научный мир ознакомил французский академик Петр Симон Паллас в 1794 году. Паллас предположил, что строителями дольменов были средневековые черкесы, но эта теория впоследствии подверглась объективной критике и была опровергнута. С тех пор прошло больше двухсот лет, появилось множество научных, околонаучных, фантастических работ, посвященных дольменам. Интерес к их изучению со стороны исследователей не иссякает, по всей видимости это связано с тем, что дольмены не спешат раскрывать свои тайны, при этом задавая все новые загадки.
Большинство исследователей считают, что дольмены служили в качестве сакральных сооружений. На сегодняшний день мы можем только догадываться о конкретном смысле этой сакральности.
Племена дольменной культуры занимались не только земледелием и скотоводством, но и были связаны с морским промыслом. Высокая культура строителей дольменов подтверждается и многочисленными находками изделий из камня и металла, разнообразной керамики (гончарного круга они не знали).
Таким образом, яркая и богатая майкопская культура явилась одним из главных компонентов становления северокавказской культурно-исторической общности (И тыс. до н. э.). Но формирование северокавказской культуры происходило в сложных условиях, вызванных воздействием степных культур севера, сопровождающееся прямым переселением ямных и катакомбных племен на Северный Кавказ.
Понятие дольменов в археологии
Первоначально этот термин подразумевал, что дольмены — это мегалитические, то есть выполненные из камня, сооружения. В Англии и некоторых странах дольменами обозначают не все каменные возведения, а только неподдающиеся классификации и не являющиеся коридорными или галерейными гробницами. В остальных странах, в частности в России, существует прежнее определение, что такое дольмены. Это закавказские, уральские и другие монолитные или состоящие из каменных плит погребальные или ритуальные сооружения.
Где находятся?
Места, где располагаются дольмены, находятся во многих районах Земли. Это страны Азии, Северная Африка, Южная, Северная и Западная Европа. Самым первым местом, где нашли эти удивительные сооружения, была французская Бретань. После того, как была обнародована информация о них, со всех концов мира посыпались сведения о нахождении там дольменов. Что это такое, о чем говорила эта информация, неужели сотни тысяч лет назад цивилизация на всей этой обширной территории была единой? На этот вопрос ответа нет до наших дней. Но есть определенные версии, о которых поговорим ниже.
Самое большое их количество располагается в обеих частях Кореи — Канхвадо, Хочхане, Хвасуне. Когда-то их общее количество составляло более 80 тысяч, до наших дней дошли только 30 тысяч. В китайских провинциях Чжецзян и Ляонин располагаются около 750 дольменов. Их можно встретить в Индии, Японии, Индонезии и других странах Юго-Восточной Азии.
На заповедной территории Гамла в Израиле расположено поле дольменов Гиват-Базак. Здесь насчитывается более 700 этих сооружений, 10 из которых были исследованы и только в одном из них был обнаружен скелет человека без головы и одной ноги. При изучении было установлено, что останки носят более позднее происхождение, чем сам дольмен. Что это такое, как можно объяснить? Практически во всех дольменах отсутствовали останки людей. Захоронения под ними или найденные в них редкие останки после исследования оказывались по возрасту намного младше дольменов.
Три дольмена были обнаружены в испанской провинции Жирона. Предположительное время их появления — 3000 год до н. э. На территории России их можно встретить на Северном Кавказе, в Краснодарском крае (Геленджик), Челябинской области (остров Веры на озере Тургояк), в долине реки Верхняя Пышма недалеко от Екатеринбурга, на Полярном Урале.
Принцип устройства
Интерес, который вызывают эти строения, начинается с вопросов, что такое дольмены, как они устроены. Принцип постройки всех найденных экземпляров всегда одинаковый. Они сооружались из каменных плит, масса которых составляет до 0,5 тонн. Разница между ними состоит в количестве используемых плит. Иногда они сооружены из одного огромного камня, который выдалбливается изнутри. Примером может служить Волконский дольмен недалеко от Сочи.
Типов дольменов много. Большинство из них примитивны и напоминают собой букву П. В устройстве их задействованы три каменных плиты. Самая большая, верхняя, опирается на две боковые. В кавказских дольменах присутствуют от пяти до шести плит. Они образуют по форме коробку, в ней проделаны отверстия правильной круглой или овальной формы, которые закрываются каменной крышкой.
Самым большим дольменом считается Стоунхендж в Великобритании, но и он состоит из многих элементов, построенных в виде буквы П. В провинции Жирона, которая расположилась в 180 километрах от Мадрида, в начале XX века были найдены три дольмена, в которых было использовано много плит. В некоторых случаях над этими культовыми строениями насыпались холмы, в других, они строились на холмах.
Появление дольменов в разных частях мира
Удивляет нахождение этих сооружений в разных районах Земли. Археологов очень интересует этот вопрос. Как идентичные строения появились во многих точках мира во времена, когда связи между различными цивилизациями практически отсутствовали. Существует несколько версий, но самая реальная была высказана историком и писателем Г. З. Максименко. Он провел всестороннее исследование дольменов. Это привело его к выводу, что дольменная культура зародилась на большом Кавказе и распространилась на территории Краснодарского и Ставропольского края.
Время ее расцвета совпало с периодом массового движения ариев с Кавказа в сторону Индии, Западной Европы. Это было приблизительно 4–6 тысячи лет назад. Естественно, что при удалении от территории возникновения, они приобрели существенные изменения. По версии Максименко, суть их, как культовых строений для проведения обрядов, предположительно, трех религий: зороастризма, буддизма и ведизма на его ранней стадии, оставалась в новых землях неизменной. Возможно, первоначально эти религии вышли из одной.
Именно на Северном Кавказе самое большое количество в России (более 2000) дольменов. Что это такое, на фото хорошо видно. Предположительно эти сооружения служили религиозными святилищами. С их помощью арии проводили свои культовые обряды такие, как прославление богов, благодарение их за собранный урожай, наречение имени, очищение, проводы зимы и так далее.
Версии применения доменов
Хочется отметить, что у науки, при всей заинтересованности этими древними строениями, определенной теории их предназначения на сегодня не существует. Поэтому сказать однозначно, что дольмены — это места погребения или культовых поклонений, нельзя. Существует несколько версий. Самая популярная: это место погребения знатных людей. Но останков, как, например, при раскопках курганов, в них не обнаружено. В них находили большое количество чаш и других предметов быта, что, кроме погребальной версии, может говорить и о месте культовых объектов, куда приносили дары высшим силам. Но, тем не менее, эта версия самая распространенная.
Профессор сделал предположение, что это своего рода надгробия, которые были воздвигнуты для поклонения богине и поминовению мертвых. Здесь он провел параллель между дольменами и сооружением у древних славян, так называемых жальников, которые возводились над прахом погибших воинов, чьи тела сжигались. После захоронения праха ставились своеобразные каменные пирамидки. Может поэтому и не найдены останки времен строительства дольменов.
Интересно, что третья часть этих мегалитов, расположенных по всему миру, находится в местах разлома земной коры, что прямо указывает на версию культовых сооружений, где проводились различного рода обряды. Это были строения, принадлежащие какой-то ранней религии, неизвестной науке. Это подтверждает и версия историка Г. З. Максименко.
Строительство дольменов
Различные версии выдвигаются учеными и по поводу возведения дольменов. Дело в том, что во времена их строительства человечество еще не использовало металлические орудия труда. Этот факт вызывает недоумение. Каким образом плиты кавказских дольменов тщательно выравнены и на некоторых из них нанесен орнамент? Каменные плиты, из которых выполнены дольмены, имели огромную массу. Они состоят из кварцевого песчаника, которого нет в этих горных местах. Следовательно, их доставляли сюда издалека.
Но каким образом это было сделано? Может быть, поэтому в последнее время бытует версия, что плиты были изготовлены из специального раствора на месте строительства. Мегалиты северного Кавказа украшены орнаментом. Его было легко нанести без применения металлических орудий труда по мягким, еще недостаточно затвердевшим плитам. Поражают правильной формы круглые отверстия и каменные крышки к ним. Это все рождает множество версий, начиная от участия в строительстве инопланетян, заканчивая применением звука для плавки и транспортировки плит.
Дольмены в Краснодарском крае
Что это такое, европейцы узнали еще в XVII веке, когда заезжий голландский священник, обследовав дольмен недалеко от Геленджика, пришел к выводу, что их построили великаны, так как составляющие их плиты были просто огромными. Стоит сказать, что эти мегалиты отличаются от тех, которые находятся в других частях Земли. У них на фасаде круглое отверстие диаметром 40 см. Всего их насчитывается более 2 тысяч. Каждый из этого числа уникален, так как не похож ни на один другой. Какой-либо еще закономерности в этих мегалитах не найдено.
Но их, как утверждают местные жители, объединяет одна особенность, они пережили все горные катаклизмы: землетрясения, сели, сходы лавин, наводнения без разрушений. Как удавалось древним строителям выбирать такие безопасные места — тоже загадка. В Краснодарском крае самое большое количество дольменов в Геленджике. Что это такое и их действие на человека можно узнать, посетив места их расположения с экскурсией или самостоятельно. Многие из них сохранились в отличном состоянии, некоторые разрушены человеком. Есть и подделки, сделанные для привлечения туристов, но их единицы.
Единственный в России
Хотите узнать, что это такое Волконский дольмен? Тогда вам нужно в одноименный поселок в районе Большого Сочи. Недалеко проходит трасса Новороссийск—Сочи. Это памятник археологии, находящийся под охраной государства, единственный сохранившийся на Северном Кавказе монолитный дольмен. Его камера вырублена в огромном каменном валуне. Он сымитирован под дольмен, составленный из плит, так же имеет круглое отверстие, сохранившееся без повреждений.
Внутренняя камера высотой 1,5 метра имеет куполообразный свод. Внутри ее очень сильное эхо. Рядом со входом сделана лунка. Точно такая располагается с наружной стороны. Возможно, она представляет собой ритуальный камень-чашу. Недалеко от нее бьет сероводородный минеральный родник. Дольменная пробка отсутствует, вероятнее всего, утеряна.
Дольмены Урала
Возраст уральских дольменов составляет 2,5–5 тысяч лет и расположены они по всему Уралу. На Южном Урале на острове Веры озера Тургояк под водой были обнаружены странные предметы большого размера. Что это такое? По описанию, дольмены, которые оказались затопленными при подъеме уровня воды в озере на три метра. Они пока находятся в стадии изучения. Кроме того, мегалиты располагаются и на самом острове. Большое количество культовых мегалитов было найдено на Среднем Урале в районе города Екатеринбурга. Недавно краеведами были обнаружены дольмены на Полярном Урале. Можно смело сказать, что дольмены располагаются по всему Уральскому горному поясу.
Найти их в непроходимых и труднодоступных местах Уральских гор нелегко в виду особенностей здешней природы, климата. В результате чего, за тысячелетия они оказались под слоем почвы. Уральские горы хранят в себе огромное количество древних тайн. Одной из них являются дольмены. Более 150 из них обследованы и описаны краеведами и археологами.
Самый первый из них был обнаружен местным краеведом А. Бодрых в 1958 году в долине реки Верхней Пышме, расположенной недалеко от Екатеринбурга. Что это дольмен — не вызывает сомнений, так как краеведом были найдены еще несколько мегалитов. Они ориентированы открытой стороной на Запад. Имеют П-образное сечение, прямоугольной или трапециевидной формы. Верхнее покрытие большей частью представляет собой целую плиту, но может состоять из нескольких частей.
Дольмены Абхазии
Большое количество их можно увидеть в Абхазии. Самый крупный расположен у села Азанта, недалеко от озера Амктел. В Абхазском Государственном музее города Сухуми выставлен перенесенный сюда дольмен. Если нет времени ходить по горам, то можно увидеть его там. Также они находятся недалеко от сел Псху, Дурипше, Эшер и многих других.
Некоторые хотят представить их, как нечто отдельное от северокавказских дольменов. Но это не так. В момент строительства не было никаких границ, разделяющих эти территории. Да и внешне они мало чем отличаются от тех, что находятся на сопредельной российской территории. Только может быть временная изоляция республики позволила сохраниться им в более хорошем состоянии.
Дольмены — это всемирное достояние. Есть сведения, что строения, похожие на дольмены, были не так давно открыты в Хабаровском крае. Они не осмотрены археологами и пока это только догадка туристов. На Земле существуют места, где еще не ступала нога человека. Поэтому есть вероятность, что появятся новые районы, где будут они открыты.
Дольменная культура: 1 – реконструкция дольмена у селения Верхняя Эшера (Абхазия); 2 – лепной керамический сосуд из дольмена у посёлка Красная Поляна (Краснодарский край, Россия); 3–4 – бронзовый топо.
ДОЛЬМЕ́ННАЯ КУЛЬТУ́РА, археологич. культура среднего бронзового века (1-я пол. 3-го – сер. 2-го тыс. до н. э.), распространённая по обоим склонам Главного, или Водораздельного, хребта Большого Кавказа на территории Краснодарского края и Адыгеи (Россия), между реками Псоу и Кодори на территории Абхазии. Выделена в сер. 20 в. в зоне, где известны дольмены . Известны также грунтовые скорченные на боку погребения. Поселения и стоянки с прямоугольными турлучными (плетнёвыми, обмазанными глиной) постройками на каменных фундаментах, с очагами и хозяйств. ямами, есть керамич. печи, следы металлообработки (льячки, литейные формы). Преобладали шаровидные и грушевидные сосуды, горшки, кружки баночной формы, миски; украшались штриховкой, пальцевыми вдавлениями, штампом, врезным орнаментом. Бронзовые черешковые кинжалы, проушные топоры, двусторонние шилья, крюки с втулкой, височные подвески, бусы, жуковины-распределители, булавки с ажурной головкой. Кремнёвые вкладыши для серпов и наконечники стрел, глиняные пряслица, каменные грузила, тёсла, молоты, навершия булав, тёрочники-куранты, сердоликовые бусы, глиняная зооморфная и антропоморфная пластика. В основе хозяйства – животноводство (крупный рогатый скот, свиньи). Прослеживается преемственность Д. к. от Новосвободненских памятников майкопской культуры . Остаётся неясным характер связей с др. группами майкопской общности и очамчирской культурой на территории Абхазии.
Читайте также: