Сочинение на тему сомневающиеся герои а п чехова

Обновлено: 05.07.2024

Собрала для вас похожие темы сочинений, посмотрите, почитайте:

Сочинение на тему: Сомневающиеся герои Чехова

Как и любой читатель, мне было жаль этого нищего. Читая, я чувствовал, что не понимаю, что следователь пытался услышать от этого человека. Но именно на этом построен участок Чехова. Что дурак, который не понимает, что делает, не виновен, так сказать, по статье закона. И может показаться, что человек намеренно выставляет себя дураком. А следователь, в свою очередь, хочет заставить его дать полное признание, согласно статье, потому что закончить дело было бы намного проще.

История недолгая, но в ней есть резкие повороты сюжета. Это только еще раз доказывает способность автора и его заслуженное место не только в русской, но и в мировой литературной классике. Для картины, которая представилась мне в начале рассказа, где глупый человек, кажется, стоит перед честным следователем, внезапно превращается сначала в единое целое с не таким уж глупым человеком и не вполне компетентным следователем.

Но как только выявляются новые факты по делу, становится ясно, что человек вполне безобиден и неподдельен, а следователь, хотя и компетентен, но является лишь заложником ситуации. Ведь преступник на самом деле находится за кулисами — это джентльмены, которые покупают снасти у джентльменов, на которых они крадут орехи. Ибо они, безусловно, знают, какие преступления стоят за этим делом, и следователь никогда не предпримет против них никаких действий, тем более, что они более проницательны и ни в чем не повинны по одному и тому же закону.

Образовательный сайт для студентов и школьников

© Фирмаль Людмила Анатольевна — официальный сайт преподавателя математического факультета Дальневосточного государственного физико-технического института

Сомневающиеся герои А. П. Чехова (на примере рассказов
“Крыжовник” и “О любви”).

“Крыжовник” и “О любви” представляют собой две части своеобразной трилогии Чехова, в которую также входит рассказ “Человек в футляре”.
Почему герои этих рассказов – сомневающиеся? Потому, наверное, что они сомневаются в праве на счастье, как своем, так и общечеловеческом. Но, хоть глубинное основание для их сближения одно, истории героев – разные, как различны и выводы, которые они для себя делают.
Иван Иваныч Чимша-Гималайский

рассказывает историю о своем брате, всю жизнь мечтавшем жить в имении “с крыжовником”. Уже в зрелом возрасте брат смог купить небольшое имение. Но для этого ему пришлось прожить много лет буквально на хлебе и воде.

Стоил ли неказистый дом и десяток кустов крыжовника таких жертв? Иван Иваныч полагает, что нет. По его мнению, брат чувствует себя совершенным помещиком, крестьянским благодетелем, но на самом деле до крестьян ему дела нет, как нет дела и до многочисленных несчастных. Иван Иваныч считает неправильным замыкаться в своем счастье, в своем маленьком мире, пока в мире большом есть несправедливость

С одной стороны, он так красноречив и так описывает величину окружающего пространства, что с ним хочется согласиться. Но с другой стороны, что сделал сам сомневающийся Иван Иваныч? Он мучается от того, что хочет бороться, но не может, считая себя уже старым для этого.

Он не может смириться с “мещанским счастьем”, но делать добро для всего человечества тоже не в состоянии (даже для окружающих он не делает ничего).
Алехин, повествователь в рассказе “О любви”, тоже был поставлен жизнью в ситуацию, когда надо было решать вопрос о счастье. Он был молод и сделал выбор не в пользу личного, а в пользу общего счастья. Он не хотел разрушать семью возлюбленной, не хотел привозить в деревню женщину, привыкшую к городу.

Он сомневается, переживает, подчиняет свою жизнь чувству, в котором не признается, только чтобы никому не навредить и выглядеть достойным человеком. Он сделал свой выбор. Но пошло ли кому-нибудь на пользу его решение?

Читатель сам должен определиться, как бы он поступил в каждой из ситуаций, и попробовать найти для себя это равновесие. Именно поэтому перед нами не отдельные рассказы, а связанные друг с другом тексты.
Герои двух этих чеховских текстов так и не поняли смысла всех историй: Буркин и Иван Иваныч услышали в рассказе Алехина только жалобу на прозябание в деревне, а самому Алехину было скучно слушать про крыжовник и хотелось говорить об изящных людях. Читатель должен оказаться мудрее героев, которые вынесли уроки из своих ситуаций, но не смогли увидеть другие пути.

Сочинение дискуссионного характера “Сомневающиеся герои А. П. Чехова” — рассуждения, анализ, аргументы и характеристики. Русский язык и литература для школьника

Сомневающиеся герои А. П. Чехова (на примере рассказов
“Крыжовник” и “О любви”).

“Крыжовник” и “О любви” представляют собой две части своеобразной трилогии Чехова, в которую также входит рассказ “Человек в футляре”.
Почему герои этих рассказов – сомневающиеся? Потому, наверное, что они сомневаются в праве на счастье, как своем, так и общечеловеческом. Но, хоть глубинное основание для их сближения одно, истории героев – разные, как различны и выводы, которые они для себя делают.
Иван Иваныч Чимша-Гималайский рассказывает историю о своем брате, всю жизнь мечтавшем жить в имении “с крыжовником”. Уже в зрелом возрасте брат смог купить небольшое имение. Но для этого ему пришлось прожить много лет буквально на хлебе и воде.

Стоил ли неказистый дом и десяток кустов крыжовника таких жертв? Иван Иваныч полагает, что нет. По его мнению, брат чувствует себя совершенным помещиком, крестьянским благодетелем, но на самом деле до крестьян ему дела нет, как нет дела и до многочисленных несчастных. Иван Иваныч считает неправильным замыкаться в своем счастье, в своем маленьком мире, пока в мире большом есть несправедливость и горе.

С одной стороны, он так красноречив и так описывает величину окружающего пространства, что с ним хочется согласиться. Но с другой стороны, что сделал сам сомневающийся Иван Иваныч? Он мучается от того, что хочет бороться, но не может, считая себя уже старым для этого.

Он не может смириться с “мещанским счастьем”, но делать добро для всего человечества тоже не в состоянии (даже для окружающих он не делает ничего).
Алехин, повествователь в рассказе “О любви”, тоже был поставлен жизнью в ситуацию, когда надо было решать вопрос о счастье. Он был молод и сделал выбор не в пользу личного, а в пользу общего счастья. Он не хотел разрушать семью возлюбленной, не хотел привозить в деревню женщину, привыкшую к городу.

Он сомневается, переживает, подчиняет свою жизнь чувству, в котором не признается, только чтобы никому не навредить и выглядеть достойным человеком. Он сделал свой выбор. Но пошло ли кому-нибудь на пользу его решение?

Читатель сам должен определиться, как бы он поступил в каждой из ситуаций, и попробовать найти для себя это равновесие. Именно поэтому перед нами не отдельные рассказы, а связанные друг с другом тексты.
Герои двух этих чеховских текстов так и не поняли смысла всех историй: Буркин и Иван Иваныч услышали в рассказе Алехина только жалобу на прозябание в деревне, а самому Алехину было скучно слушать про крыжовник и хотелось говорить об изящных людях. Читатель должен оказаться мудрее героев, которые вынесли уроки из своих ситуаций, но не смогли увидеть другие пути.

“Крыжовник” и “О любви” представляют собой две части своеобразной трилогии Чехова, в которую также входит рассказ “Человек в футляре”. Почему герои этих рассказов – сомневающиеся? Потому, наверное, что они сомневаются в праве на счастье, как своем, так и общечеловеческом.

Но, хоть глубинное основание для их сближения одно, истории героев – разные, как различны и выводы, которые они для себя делают. Иван Иваныч Чимша-Гималайский рассказывает историю о своем брате, всю жизнь мечтавшем

жить в имении “с крыжовником”. Уже в зрелом возрасте брат смог купить небольшое имение. Но для этого ему пришлось прожить много лет буквально на хлебе и воде. Стоил ли неказистый дом и десяток кустов крыжовника таких жертв?

Иван Иваныч полагает, что нет. По его мнению, брат чувствует себя совершенным помещиком, крестьянским благодетелем, но на самом деле до крестьян ему дела нет, как нет дела и до многочисленных несчастных. Иван Иваныч считает неправильным замыкаться в своем счастье, в своем маленьком мире, пока в мире большом есть несправедливость и горе. С одной стороны, он так красноречив и так описывает

величину окружающего пространства, что с ним хочется согласиться. Но с другой стороны, что сделал сам сомневающийся Иван Иваныч?

Он мучается от того, что хочет бороться, но не может, считая себя уже старым для этого. Он не может смириться с “мещанским счастьем”, но делать добро для всего человечества тоже не в состоянии . Алехин, повествователь в рассказе “О любви”, тоже был поставлен жизнью в ситуацию, когда надо было решать вопрос о счастье. Он был молод и сделал выбор не в пользу личного, а в пользу общего счастья. Он не хотел разрушать семью возлюбленной, не хотел привозить в деревню женщину, привыкшую к городу.

Он сомневается, переживает, подчиняет свою жизнь чувству, в котором не признается, только чтобы никому не навредить и выглядеть достойным человеком. Он сделал свой выбор. Но пошло ли кому-нибудь на пользу его решение?

Именно поэтому перед нами не отдельные рассказы, а связанные друг с другом тексты. Герои двух этих чеховских текстов так и не поняли смысла всех историй: Буркин и Иван Иваныч услышали в рассказе Алехина только жалобу на прозябание в деревне, а самому Алехину было скучно слушать про крыжовник и хотелось говорить об изящных людях. Читатель должен оказаться мудрее героев, которые вынесли уроки из своих ситуаций, но не смогли увидеть другие пути.

Читайте также:

  
• Сочинение по пословице как ты относишься к лесу так и лес к тебе
  
• Напишите сочинение рассуждение раскрывая смысл известного лингвиста генриетты граник
  
• Проблематика романа пушкина евгений онегин сочинение
  
• В чем заключается народное счастье по некрасову сочинение итоговое
  
• В розовом чертоге живет красота сочинение