Сочинение на тему кощей бессмертный
Обновлено: 02.07.2024
Кощей Бессмертный - в славянском народном эпосе злобной волшебник, схожий на скелет, олицетворявший разрушительные силы погибели, мороза и тьмы. Кощей Бессмертный играет ту же роль жадного хранителя сокровищ и небезопасного похитителя красавиц, что и Змей Горыныч Они одинаково недоброжелательны сказочным героям и свободно сменяют друг друга, так что в одной и той же басне в одном варианте действующим личиком выводится Змей Горыныч, а в ином Кощей Бессмертный. Погибель Кощея скрыта так далековато, что его именуют Бессмертным. Например: на море-океане, на полуострове Буяне есть зеленый дуб, под тем дубом зарыт стальной сундук, в том сундуке заяц, в зайце утка, а в утке яйцо; стоит только раздавить то яйцо и Кощей Бессмертный моментально помирает. Время от времени в яичко заключается игла, а смерть Кощея находится на кончике иглы. То же говорят и про Змея Горыныча: существует полуостров, на острове камень, в камне заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в яичке желток, в желтке каменек это и есть Змеиная смерть; надобно только добыть каменек и кинуть им в Змея! Кощей Бессмертный герой многих сказок. Он сторожит подземное королевство, где спрятаны бессчетные сокровища и мучаются в неволе пленники. Обычно Кощей Бессмертный кропотливо охраняет тайну нахождения собственной погибели, но все же герой Иван-принц или младший отпрыск со своими помощниками (обычно это медведь, волк, коршун, щука) убивает Кощея и освобождает кросотку-царевну. Мифология: Славянская, Иная
Описание Кощея Бессмертного Кощей (Кащей) с обычным эпитетом Бессмертный - в восточнославянской мифологии злобной чернокнижник, противостоящий сказочным и былинным героям, исполняющий роль скупого хранителя различных сокровищ, что и Змей Горыныч. Кощей Бессмертный умыкает красну девицу в своё царство и создаёт препятствия на пути её вызволения. Чтобы убить Кощея, нужны необыкновенные усилия, поэтому что его смерть скрыта далековато: на море-океане, на полуострове Буяне есть зеленый дуб, под тем дубом зарыт железный сундук, в том сундуке заяц, в зайце утка, а в утке яичко; если добыть это яичко и сжать в руке, Кощей начинает ощущать страшную боль, а если раздавить яичко - Кощей безотлагательно умрет. То же самое рассказывается и про погибель змея, а в германских баснях - про смерть гиганта. В басне о Марье Моревне основную роль в поражении Кощея играет магический жеребец: Иван откормил жеребёнка на зелёных лугах, и вырос из него замечательный конь. Поехал он на жеребце за Марьей и опять её от Кощея увёз. Кощей попробовал было за ними угнаться, но сейчас у Ивана конь был даже ещё лучше Кощеева жеребца. Долго ли, кратко ли, нагнал Кощей беглецов и желал разрубить Ивана саблей, но Иванов жеребец ударил Кощея и размозжил ему голову. Иван развёл огнь и сжёг Кощея на костре, а пепел его пустил по ветру Древность персонажа подтверждается его наличием в русских заговорах. Кащей Бессмертный Трипетович, сын Мамы Сырой Земли и Вия подземного. Кто зовёт его Кащеем Бессмертным, а другие - Кащеем Трипетовичем, владыка темного королевства, бог земледелия у племени, недоброжелательного славянам, также - славянский Аид, царь королевства мертвых. У греков ему подходят Триптолем и Аид. Противник Ярилы и Дажьбога. Разговаривала Дажьбогу Живая: - Не отыскать для тебя Смерти Кащеевой - он с Мареною-Гибелью дружен. И в бою ему Погибель не писана, ведь Кащей - это бог Бессмертный!.
Лолололололлоооллллооооооллллллллоллолллоооллоололлоололлолооолллллоолллоолллоллллоллллооллллллоооллолллооолллооолллллооооололололооооолооллоолллллллооооооооооллолоолололололоооллооолооллоолллллллллллллллолоолллоолллололллоооллллллллололололооололооолоололооооооол лохи те кто не любит лололололололллоллоллоололллоллооооллооллоооллоолоооолл
| Вложение | Размер |
|---|---|
| Кеданов Олег | 33 КБ |
Предварительный просмотр:
Олег Кеданов, 10 лет
Учитель: Галабурда Светлана Николаевна
Конкурс размышлений и фантазии на тему:
А ведь на самом деле, почему, Баба-Яга и Кощей Бессмертный всегда чем-то недовольны и хотят испортить праздник Новый год?! И не только Новый год! Я задумался, кто такой этот Кощей Бессмертный? А кто такая Баба Яга?
В сказкахБаба-Яга – это худая и злая старушка - волшебница с большим носом - "лежит на печи - зубы на полке, а нос в потолок врос", "костяная нога" – названия мало приятные. Живёт Баба Яга в избушке на курьях ножках. Перемещается по свету в ступе, которую подгоняет помелом. Если Бабу-Ягу задобрить, тогда она может и добро сделать человеку, помочь ему в решении трудного задания. А когда у неё плохое настроение, что обычно и бывает, тогда - держись от неё подальше. Она способна на любую пакость и подлость.
Кощей Бессмертный в сказках обычно тощий старик или живой скелет. Это царь, злой колдун, выполняющий роль скупого хранителя разных сокровищ, который любит похищать красавиц. Чтобы убить Кощея, нужны необыкновенные усилия. Так как его смерть спрятана далеко: на море-океане, на острове Буяне есть зеленый дуб, на том дубу висит на цепях железный сундук, в том сундуке заяц, в зайце утка, а в утке яйцо; если добыть это яйцо разбить и сломать иголку, Кощей немедленно умрет. Конечно, Кощею нравятся красивые и молодые девушки, а он, то им не нравится, так как он, во-первых, старый, во-вторых, злой колдун. Возможно, он бы нравился красавицам, если бы был бы приветливым, добрым и хорошим.
В некоторых сказках Баба-Яга хотела быть женой Кощея Бессмертного, но Кощей не хотел себе в жены старуху.
Если к Бабе Яге надо подходить с лаской, добром и быть приветливым, то Кощея почему-то надо обязательно убить. Ни в одной сказке к нему с добром никто и не идет.
И вот вместе они творят всякие гадости людям. Спелись!
Я считаю, что Кощея и Бабу-Ягу в детстве не любили (если у них вообще было детство, во всех сказках они сразу старые, как будто до старости их не было). Они не испытывали по отношению к себе ласки, добра, поддержки, сопереживания и самое главное у них не было друзей, которые могли помочь в трудную минуту. Они хорошее не видели, поэтому и дать хорошее не могут потому, что не умеют быть такими. И вот, Кощей крадет красавиц, а Баба-Яга молодцев хочет извести, детей пожарить и съесть. Они, оба жертвы недоброго отношения. Но все же не менее любимые нами. Что уж поделать, ведь без них русские сказки не были бы такими интересными, да и не было бы их, скорее всего вообще.
В русских народных сказках очень часто читатель встречается с несколькими фантастическими существами, которые олицетворяют собой зло. Речь, конечно же, идёт о Бабе Яге, Кощее Бессмертном и Змее Горыныче. Кто они? Какова их природа? Попробуем в этом разобраться.
Древние славяне представляли себе строение мира следующим образом. Небесный мир – это жилище верховных богов, куда боги низшего порядка, а тем более люди, не допускались. Его называли – Правь, т.е. правильный, потому что боги, управляющие поступками людей, не могут поступать неправильно. Ниже расположен мир людей, который нам явно виден, поэтому его назвали Явью. Нижний – мир прошлого. Туда уходили предки. Это – Навь. Оттуда прилетают наваждения и дурные сны.
В соответствии с данными представлениями в славянской мифологии все боги условно были поделены на три группы: небесные, земные и подземные. Персонажи, которым посвящена данная работа, как божества, олицетворяющие зло, естественно, считались подземными. Но так было не всегда. Древниеславяне свято верили в то, что их всюду оберегают добрые божества – берегини, которых было очень много. Позднее все берегини получили имена. Среди них были так называемые Дед и Баба. Они считались прародителями. По некоторым предположениям, Баба Яга – самая древняя из берегинь. У всех возникают вопросы: что означает Яга? Почему она такая страшная? И уж тем более никто не верит, что страшная Баба Яга – изначально заботливая берегиня.
- Моя матушка послала попросить у тебя ниточку и иголочку – мне рубашку сшить.
- Хорошо. Садись покуда ткать.
Вот девочка села за прялку, а Баба Яга вышла и говорит своей работнице:
«…подъехала Баба Яга к воротам, остановилась, и, обнюхав вокруг себя, закричала:
- Фу, фу! Русским духом пахнет! Кто здесь?
Василиса подошла к старухе, низко поклонилась и сказала:
- Это я, бабушка! Мачехины дочери послали меня за огнём к тебе.
Дом у неё сложен из человеческих костей, забор вокруг дома тоже из костей, на которые насажены черепа жертв. В избушке Бабы Ягиспрятаны многие волшебные существа и предметы: огнедышащие кони, сапоги-скороходы, ковёр-самолёт, гусли-самогуды, меч-самосек и скатерть-самобранка.
Во многом образ Кощея схож с образом Змея Горыныча: оба что-то стерегут, оба враждебно настроены по отношению к людям, у обоих похожая смерть. Подобно змею, Кощей изображается в сказках людоедом и похитителем девиц и молодых жен, которых он уносит в свое царство. Из сказок Кощей перешел в былины, где он смешивается с такими чудищами, как Идолище Поганое и Тугарин Змеевич(!). В былине об Иване Годиновиче Кощей налетает на этого богатыря, чтобы отбить у него невесту, Настасью Дмитриевну. В былине о Михайле Потоке, в списке XVII века, выводится Кощей, царь Золотой Орды; узнав о красоте жены Михаила, он собирает огромное войско и обступает Киев, но богатырь избивает его силу.
Вот, пожалуй, все основное, что можно сказать об этих удивительных существах, созданных народной фантазией.
Кто такой Кощей?
Как ни странно, и по этому вопросу до сих пор ученые не пришли к однозначному выводу. Одни видят в Кощее интерпретацию славянского бога смерти от холода Карачуна, другие – русскую версию германского бога Одина, третьи – просто несколько отмороженного волхва с большими магическими способностями.
Многие современные фольклористы вообще призывают реабилитировать Кощея, заявляя, что он никакой не злодей, а некая ролевая модель участника мистерии посвящения молодой девушки, которую выполняет отец посвящаемой.
Преступления Кощея
Неуспешный дамский угодник
Как правило, все активности Кощея строятся вокруг молодых девушек. Кощей использует в завоевании их любви одну и ту же провальную тактику: сначала он эффектно похищает девушку, затем безуспешно старается добиться близости, а, не добившись, превращает сказочных красавиц в лягушек или змей.
Кощей Галантный
Нагнав похитителя, Кощей Трипетович вновь просит Прекрасную Марью стать его законной супругой. И она соглашается. Счастливая пара привязывает вероломного Ивана к дубу, а сами уходят предаваться любовным утехам в шатер. Затем прилетает ворон и начинает каркать влюбленным, что быть Марье Дмитриевичне не Кощеевой женой, а супругой Ивана Годиновича. В порыве праведного гнева Бессмертный Ромео стреляет в ворона, но стрела изменяет траекторию и убивает самого Кощея.
Несчастная Марья Прекрасная решает покончить с Иваном, но тот ловкостью вырывает у нее саблю и четвертует девушку. Так трагично закончился единственный любовный роман Кощея.
Как убить Кощея
Христианская трактовка Кощея
Смерть Кощея трактовалась этими подвижниками, как очищение души от грехов. Правда, современные фольклористы считают эти трактовки антинаучными.
Вы можете изучить и скачать доклад-презентацию на тему Кощей Бессмертный. Презентация на заданную тему содержит 25 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь проигрывателем, если материал оказался полезным для Вас - поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций в закладки!
Кощей Бессмертный один из наиболее ярких сказочных персонажей, производящий неизгладимое впечатление на слушателя, особенно на детей. Образ Кощея в сказках воспринимается как однозначно отрицательный.
Словарь С.И. Ожегова 1. В русских народных сказках: мифическое существо в образе старика, обладателя сокровищ и тайны долговечности. 2. Переносное. О тощем и высоком человеке, чаще старике, а также о скряге (разговорное).
Обычно в сказке Кощей уносит красавицу-девицу в свой дворец. Она становится узницей в башне или в подземелье. Хитростью и лаской девица выпытывает у Кощея, где спрятана его смерть, сообщает эти секретные сведения своему возлюбленному, и тот находит Кощееву погибель. Кощей умирает.
Кощей связан со стихией воды, которая наделяет злодея необычайной силой. Выпив три ведра воды, принесенные ему Иваном Царевичем, Кощей с легкостью разрывает 12 цепей и освобождается из подземелья.
Он старик, но крепкий и жилистый, ездит на коне и свободно держится в седле, ходит каждый день на войну, как на работу. Он силен и ловок: три дня пасет волшебных кобылиц у Бабы Яги и ни одной не теряет.
Утверждается, что он бездетен. Но в сказке про Царевну-лягушку он превратил свою дочь в это земноводное. В одной из сказок он едет к своему брату Кошу – значит, имеет кровных родственников: дочь и брата.
Образ Кощея Бессмертного трансформировался, стал не таким пугающим. Во многом это заслуга кинематографа, снимавшего детские сказки. После того как Кощея несколько раз сыграл замечательный комический артист Георгий Милляр, этого персонажа часто начали изображать пусть и зловредным, но смешным.
Читайте также: