Скачать история о виконте тюренне сочинение аббата рагенета

Обновлено: 15.05.2024

факторов в развитии общества . В книге широко использованы ис точники — свидетельства современников тех далеких време н .

современной истор иографии . Не только потом у , что , по всеобщему признани ю , он , член Французской

общества столь же непосредственно и зако номер но зав ися т от подобной системы представлений , как и

продолжавшегося более тыс ячи лет . Не видя нужды в том , чтобы добавить к эти м книгам еще одну , им

Свою задачу я видел в том , чтобы описать начало ист ории Франции . Когд а же возникла эта стра на ? В

государство . Разумеется , политическая эволюция происходит внут ри какого - то целого . Ее нево зможно

глубинные структуры ; через событие мы осязаем сам у жизнь . С другой стороны , я постоя нно пыталс я

света , который внезапно появляется издалека и снова гаснет . С другой стороны , лексикон этих текстов

различных местах . Что означают , к примеру , слова potestas, bannum в той или иной записи картулярия ,

увеличивает склонность к риторическим изяще - ствам , свойствен ная писцам - скрибам , интеллектуалам

производных значениях . Наконе ц , все то , что сохранилось от этих речей , передано нам крайне узким

кругом лиц . Поэтому образ власти , который удается воссоздать историку , неизбежно оста ется таким ,

клочке земли , и кон чая госуда рем в его дворце , — везде опыт неравенства приобретался в лоне сем ьи .

о которой я веду речь , прибегают к словам , обозначающим движение рук : захватить , отнять , держать .

качество , почетность служения , равно как и пр иносимы е им выгоды . Servici- ит ( служение ) — очень

мужчин и женщин , которых он мог . бы накормить , будь то рожденные от его семени или те , кто ввер ял

глав епархий , сменявших друг друга в этой должности , их череда предстает как родственная по плоти ,

кровопролитием на поле бр ани , плотским гре хом , он восседал в окружении клириков , вме сте с ни ми

бракосочетания , оказывался , таким обр азом , наделенным какой - либо духовной функцией . Он отвечал

не только за тела , но и за души всех живы х и всех усоп ших семейства , главой которого являлся . Если

этот глава грешил , ег о прегрешения падали на всех . А его бого угодны е деяния шли всем им на пользу .

Что же касается тех , чья власть распространялась за стены дома , на публичную жизнь , то они - должны

пастырей . И руку эту разрешил сжимать очень крепко , ибо роль упр ави тел ей со стояла в том , чтобы

следовательно , помогать те м , кто нес Еван гелие , искоренял дурные верования , возвра щал заблудши х

на путь истинный . Он долже н был истреблять всех уп орств ующих , очищать народ от носи телей порчи ,

разрывали , и те , кто отказывались быть вплетенными в его осно ву , навлекали на себя гнев небесный . А

оружием , если надо было защитить слабых , не способ ных самостоятельно отста ивать свои права , если

книги , утверждая , что в них нахо дятся образцы для любого зако нного действия . В обстановке хаоса ,

еще оставалось делом нетрудным . Всякий носитель державной власти , если он хо ть как - то решал свои

грех , незаконный брак . И стремитс я показать в своей книге , что король искупил свою вину многочис -

Реймс , Тур , Сане , Бурж , Лион , Безансон , Вьенн , Арль , Ош , Бордо , Нарбонна и даже Экс , который

Читайте также: