Радищев рабства враг сочинение

Обновлено: 06.07.2024

Александр Николаевич Радищев первый русский революционер из дворян, писатель, провозгласивший в своей книге Путешествие из Петербурга в Москву необходимость революции в ‘России против монархии и крепостного права. Картины крепостной неволи и самодержавной деспотии написаны в ней пером страстного патриота, защитника родного народа.

времени смелостью и прямотой безымянный путешественник наносил сокрушительные удары по всем устоям тогдашней императорской России: крепостному праву, господствующей православной церкви, царской власти.

Познакомившись с книгой, напуганная Екатерина II говорила о Радищеве , что это бунтовщик похуже Пугачева.

действительностью последней трети XVIII века. В своей внутренней политике Екатерина II отстаивала прежде всего интересы дворянства, затем купечества. Имея в виду Манифест о вольности дворянства, Радищев писал в Путешествии из Петербурга в Москву, что крестьянин в законе мертв. Действительно, подобными указами правительства крестьянин отдался в полное распоряжение помещика, порабощение крестьян становилось все более бесчеловечным.

Не существовало никакого закона, определяющего размеры крестьянских повинностей барщины и оброка. Именно об этом и говорит Радищев в главе Любани. Встречаясь с крестьянином, путешественник удивлен, что тот работает в воскресенье:

Ты, конечно, раскольник, что пашешь по воскресеньям Нет, барин, я прямым крестом крещусь, сказал он… в неделе-то, барин, шесть дней, а мы шесть раз в неделю ходим на барщину…

Как же ты успеваешь доставать хлеба, коли только праздник имеешь свободным Не одни праздники, и ночь наша. Не ленись наш брат, то с голоду не умрет. После этого разговора путешественник грозно предупреждает крепостников:

Страшись, помещик жестокосердный, на челе каждого из твоих крестьян вижу твое осуждение.

Он серьезно задумался о несправедливости окружающего мира и ужаснулся пропасти, которая разверзлась между ним и крестьянами. Это в силах понять только совестливый человек, именно таким и предстает перед читателями автор-рассказчик. Я взглянул окрест меня душа моя страданиями человечества уязвлена стала. А сам он очень за многое осуждает не только свой класс, но и себя.

Радищев взирает на действительность взволнованным взором патриота, пламенного гражданина, страстно желающего счастья своей стране.

С каждой новой главой Путешествия из Петербурга в Москву перед его читателями развертываются разнообразные, но одинаково типичные картины безобразий, неправд и произвола, безнаказанно свершающихся в самодержавно-крепостнической стране. Обыденно и спокойно творятся вопиющие несправедливости; государственная служба является неприкрытым орудием классового угнетения. Подрядчики хищничают, вельможи грубо и цинично попирают закон, крепостники-Помещики грабят и мучают своих крестьян.

Безбрежное морестраданий закрепощенного крестьянства разлито почти по всем страницам радищевской книги.

В Путешествии из Петербурга в Москву благополучных деревень не существует. Время от времени на страницах мелькают положительные образы добрых дворян. Однако их личные качества не способны изменить существующего положения вещей.

Тема восстания народа, порабощенного крестьянства против алчных зверей, пиявиц ненасытных и злодея злодеев всех лютейшего царя проходит через все произведение. Радищев оправдывает выступления крепостных против помещиков, более того, он призывает их к решительной борьбе с крепостничеством и самодержавием. Несмотря на то, что произведение напечатано около двухсот лет назад, многие обвинения Радищева актуальны и в наше время.

Познакомившись с книгой, напуганная Екатерина II говорила о Радищеве (имя автора вскоре было установлено), что это бунтовщик похуже Пугачева.

почве, была кровно связана с русской действительностью последней трети XVIII века. В своей внутренней политике Екатерина II отстаивала прежде всего интересы дворянства, затем купечества. Имея в виду Манифест о вольности дворянства, Радищев писал в Путешествии из Петербурга в Москву, что крестьянин в законе мертв.

Действительно, подобными указами правительства крестьянин отдался в полное распоряжение помещика, порабощение крестьян становилось все более бесчеловечным. Не существовало никакого закона, определяющего размеры крестьянских повинностей барщины и оброка. Именно об этом и говорит Радищев в главе Любани. Встречаясь с крестьянином, путешественник удивлен, что тот работает в воскресенье:

Страшись, помещик жестокосердный, на челе каждого из твоих крестьян вижу твое осуждение.

Это в силах понять только совестливый человек, именно таким и предстает перед читателями автор-рассказчик. Я взглянул окрест меня душа моя страданиями человечества уязвлена стала. А сам он очень за многое осуждает не только свой класс, но и себя.

Безбрежное морестраданий закрепощенного крестьянства разлито почти по всем страницам радищевской книги.

В мае 1790 года на прилавке одного из книжных магазинов столицы появилось произведение А. Н. Радищева Путешествие из Петербурга в Москву. Работа печаталась без указания автора, в ней с неслыханной для того времени смелостью и прямотой безымянный путешественник наносил сокрушительные удары по всем устоям тогдашней императорской России: крепостному праву, господствующей православной церкви, царской власти.

Александр Николаевич Радищев в то время стоял на высоте наиболее передовых идей своего времени, он был хорошо знаком с трудами великих деятелей французской просветительской философии, но книга Путешествие из Петербурга в Москву, написанная на русской исторической почве, была кровно связана с русской действительностью последней трети XVIII века. В своей внутренней политике Екатерина II отстаивала прежде всего интересы дворянства, затем купечества. Имея в виду Манифест о вольности дворянства, Радищев писал в Путешествии из Петербурга в Москву, что крестьянин в законе мертв. Действительно, подобными указами правительства крестьянин отдался в полное распоряжение помещика, порабощение крестьян становилось все более бесчеловечным. Не существовало никакого закона, определяющего размеры крестьянских повинностей барщины и оброка. Именно об этом и говорит Радищев в главе Любани. Встречаясь с крестьянином, путешественник удивлен, что тот работает в воскресенье:

Страшись, помещик жестокосердный, на челе каждого из твоих крестьян вижу твое осуждение.

Постепенно автор переходит к рассуждениям о себе и своем слуге Петрушке. Разве не так же несчастен его крепостной, кто дал власть одним людям над другимиЗакон! Слезы гнева и стыда текут по лицу путешественника. Он серьезно задумался о несправедливости окружающего мира и ужаснулся пропасти, которая разверзлась между ним и крестьянами. Это в силах понять только совестливый человек, именно таким и предстает перед читателями автор-рассказчик. Я взглянул окрест меня душа моя страданиями человечества уязвлена стала. А сам он очень за многое осуждает не только свой класс, но и себя. Радищев взирает на действительность взволнованным взором патриота, пламенного гражданина, страстно желающего счастья своей стране.

Воспитывать патриотизм, ответственность перед обществом.

Перед уроком даётся опережающее домашнее задание:

Ход урока.

I. Организационный момент.

II. Проверка домашнего задания. Краткий пересказ биографии

III. Тема урока.

1. Слово учителя.

Российская действительность воспринимается глазами путешественника – это мыслитель, философ, гражданин и просто человек. Путешественник – это стержень произведения. Он любознательный, внимательный, душевный. Он старается узнать историю всех, кого встречает на своём пути. Путешественник едет на перекладных из Петербурга в Москву и по дороге останавливается на почтовых станциях. Таких станций – двадцать четыре.

В семнадцати главах из двадцати шести повествование ведётся от лица путешественника, в девяти рассказывают другие персонажи.

Главных тем в произведении три:

1. Обличение крепостничества.

2. Обличение самодержавия.

3. Признание неизбежности революции.

В первом они видят себя такими, какими их изображали придворные льстецы, а во втором такими, какими они были на самом деле, то есть ужаснее, чем стоглавая Лернейская гидра и трёхглавый пёс Цербер. В Радищевском эпиграфе оба чудовища объединены в одно. Имя его – самодержавие и крепостничество.

2. Аналитическая беседа.

- Верит ли автор в то, что царь может быть справедливым? (Нет.)

Дворец Екатерины Прямовзора не посетит. В этой главе Радищев развенчивает легенду о возможности существования доброго, справедливого царя. Самодержавие держит народ в невежестве, оно узаконило неправосудие, рабство, обрекло миллионы на нищету.

- Почему вдова просит не наказывать крестьян за убийство?

(Если крестьян осудят, она потеряет много крепостных.Кто же будет трудиться в усадьбе?)

(О том, что борьба народа против бессправия неизбежна. И автор верит в её неизбежность. Терпеть народ может, но не вечно.)

- Почему все охотно платят незаконный сбор?

(Потому что ямщик отзывчив на щедрость и может помочь с лошадьми)

- Какие мысли возникают у путешественника под заунывную песню ямщика?

(Мысли о жизни человека.О том, что часто она полна таких тягот, что это порой равносильно подвигу – продолжать жить…)

- Вот такими мыслями, размышлениями о жизни человека начинается само путешествие.

Конечно, сколько может терпеть крестьянин притеснения, угнетение, жестокую эксплуатацию и мучения, которым его подвергают помещики.

- О чём рассказывает путешественник?

(О крестьянине, который в субботу пашет попеременно на двух лошадях своё поле, не давая себе отдыха ни на минуту.Ведь все остальные дни ему приходится работать на барщине).

- Что говорит крестьянин об аренде?

(Это дьявольская выдумка.На наёмника даже пожаловаться некому).

- Закон не позволяет мучить крестьян. Но захочет ли господин в кожу крестьянина? Какие слова произносит путешественник в предупреждение и в угрозу помещику?

Путешественник останавливается в крестьянской избе, в которой состоится его разговор с хозяйкой.

- В чём упрекает крестьянка путешественника-дворянина?

(В том, что едят они сладко за счёт слёз крестьянских).

-Путешественник осматривает избу, что он видит?

(Бедность, грязь, теснота, воздух и тот похож на завесу)

(Помещиков, владеющих крестьянами и ничуть о них не заботящихся)

- Радищев предупреждает о каре, которая всё равно их настигнет.

- Кто является главным героем этой книги?

(Народ.Его интересы, чаяния, жизнь и судьба находятся в центре внимания автора).

- Почему Екатерина II, прочитав книгу Радищева, назвала его бунтовщиком хуже Пугачёва? А затем едва не утвердила смертный приговор?

(Потому что в этой книге раскрывается то, что Екатерина не хотела замечать, книга впрямую говорила о революции, призывала к ней).

IV. Итог урока.

Вывод:Радищев показал жизнь крестьян так, как до него не осмеливался показать никто. Книга резко отличалась от всех других и была опасна для правительства.

Читайте также: