Пушкин это русский человек через 200 лет сочинение

Обновлено: 01.06.2024

Значение Пушкина для России и русской культуры “Россия слишком мало известна русским”. Эти слова, сказанные Александром Сергеевичем Пушкиным более ста пятидесяти лет назад, сейчас, на пороге третьего тысячелетия, воспринимаются как печальное откровение… К сожалению, не в меньшей мере относятся они и к знанию о самом поэте.

Ведь Пушкин – это не просто литература. Не просто – культ. Это – средоточие русского духа, пример истинно русской сущности.

Да и может ли быть иначе? Ведь именно в выдающихся личностях находят

А, как хорошо известно, глубинная суть русской национальной души “неподвластна чужеземным мудрецам”… Вот так же и Пушкина иностранцы понять не могут, хотя литературу умеют ценить довольно точно. Лишь очень немногие из них способны почувствовать в пушкинских строках что-то необычное, завораживающее.

Если же говорить о русских людях, то они впервые соприкасаются с Пушкиным еще в раннем детстве. Так случилось и со мной. Я даже не могу сейчас точно вспомнить, когда в первый раз увидел портрет поэта, услышал его стихи, так давно это было…

Правда, в последнее время, отдавая дань заполонившим книжный рынок детективам и фантастическим триллерам, – все реже и реже. Каюсь в этом. И все же – возвращаюсь, обычно тогда, когда мне бывает грустно, когда меня что-то гнетет.

В такие минуты, взяв в руки томик Пушкина, я как бы отбрасываю от себя все неприятности и, с наслаждением погрузившись в чтение, чувствую прилив новых сил, вдохновляюсь новыми надеждами…

Отчего так происходит? Этого я не знаю. Для меня, как и для многих других русских людей, Пушкин – чудесная тайна.

Я могу лишь надеяться, что тайна эта когда-нибудь приоткроется и для моего сердца. Но я, кажется, немного отвлекся от темы сочинения. Итак, поговорим о значении Александра Сергеевича Пушкина для России и русской культуры.

Несомненно, что оно очень велико. Во-первых, потому, что Пушкин – величайший поэт, мастер универсальнейшего из искусств – искусства слова. В этой связи хочется привести слова другого великого русского поэта – Анны Ахматовой.

Вот они: “Стихи Пушкина дарили детям русский язык в самом совершенном его великолепии, язык, который они, может быть, никогда больше не услышат и на котором никогда не будут говорить, но который все равно будет при них как вечная драгоценность”. Во-вторых, потому, что Пушкин сделал русский язык совершенным, мировым. А посему в наше время не вызывает никаких сомнений, что “говорить по-русски” – означает “говорить на пушкинском языке”.

В-третьих, потому, что Пушкин – общепризнанный глава и классический образец всей читаемой, живой, новейшей русской литературы. Уже современники поэта увидели в нем “солнце нашей поэзии”. И, наконец, четвертое. Еще при жизни Пушкина, в 1832 году, Гоголь сказал о нем следующее: “Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через 200 лет”.

Писатель был абсолютно прав.

В русском сознании Пушкин действительно стал несравнимой величиной. Да, Пушкин велик, а потому велико и его слово. И в этом нет ничего удивительного, ведь величие истинных поэтов именно в их слове и проявляется.

Могучая, огромная душа Пушкина родила слова необычайные: завораживающие, покоряющие, неповторимые, потрясающие… Потрясающие душу людей обыкновенных, передающие им чувства “несказанные”…

Разве можно без внутреннего содрогания читать, например, такие строки: …душа в заветной лире Мой прах переживет и тленъя убежит? Нельзя, конечно. Вот и корчусь я внутренне, ощущая под словами этими шок, пережитый когда-то великой душой Пушкина.

Или, разве возможно не почувствовать какой-то радостный смысл жизни, прорывающийся сквозь строки, к примеру, “Вакхической песни”: Да здравствует солнце, да скроется тьма!? Нет, невозможно. А ведь слова эти – пророческое заклинание поэта…

Вот в чем – “чудо” пушкинских строк. Вот в чем “тайна” Пушкина. Она – в его Слове.

Так нужно ли удивляться тому, что Пушкин стал неотделим от России, а Россия – от него?! Он велик, потому что рожден великим народом. И народ этот просто обязан быть его достойным… Начиная от Пушкина, русские люди не могут иначе мыслить себя, как только великой мировой нацией.

Потому и сказал про Пушкина Тютчев: Тебя, как первую любовь, России сердце не забудет.

И завершить свое сочинение мне хочется словами: “Настоящее царство Пушкина еще впереди, может быть, истинны пушкинский день еще придет.” Да он придет, пушкинский день, и осветит весь мир.

"Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится чрез двести лет". Самое время спросить самих себя: явился нам уже тот самый "русский человек в его развитии", каким он воплотился в Пушкине? Явился-не-запылился! Сотни тысяч русскоязычных людей пишут (или пытаются сочинять куплеты на сайте "Стихи.ру"), и публикуют их в Сети.Вот это, скорее всего, и имел ввиду Николай Васильевич в Х1Х веке,когда обещал много Пушкиных, как явление русского духа через 200 лет . А что вы думаете.

Айда, Пушкин! Айда, сукин сын!

Вчера ограбили
полное собрание сочинений
Александра Сергеевича Пушкина
Унесли -
"Гений чистой красоты"
Мороз и солнце -день чудесный!"
"Мой дядя самых честных правил"
"Ужель,та самая Татьяна?"
"Я вам пишу - чего же боле?"
. и т.д.
Поэт в России больше не поэт,
А наше всё - ни то, ни сё.
Я/пу/шкин!
Ты/пу/шкин!
Мы/пу/шкин!
Жизнь опять несёт навылет
Сквозь себя до горизонта,
А там Пушкин и пуштуны -
мальчики исламские в глазах
под небом голубым
страны своей родной.

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Пылинка дальних стран

Случайно на ноже карманном

Найдешь пылинку дальних стран —

И мир опять предстанет странным,

Окутанным в цветной туман.

Шутливо о сувенире, привезенном из путешествия.

Пыль веков

И, пыль веков от хартий отряхнув,

Правдивые сказанья перепишет.

Иносказательно: следы, признаки древности; знаки, свидетельства прошедшего времени.

Пятая колонна

С испанского: Quinta columna.

Принято считать, что это выражение из выступления по радио (осень, 1936) испанского генерала Эмилио Мола (1887—1937), который в годы гражданской войны в Испании (1936—1939) возглавлял наступление мятежников-франкистов на республиканский Мадрид. В нем он сказал, обращаясь с угрозами в адрес жителей республиканского Мадрида, что, помимо имеющихся в его распоряжении четырех армейских колонн, идущих на Мадрид, есть еще и пятая — в самом городе. Это тайные сторонники Франко, которые ударят республиканцам в спину, когда начнется решительное наступление на город.

Подругой версии, эти слова Э. Мола произнес в своей штаб-квартире во время встречи с иностранными журналистами.

Используется как имя собирательное для шпионов, диверсантов — всех, кто действует тайно, предательски, выжидая удобный момент для открытого выступления.

Раба любви

Название кинофильма (1976), снятого режиссером Никитой Михалковым (р. 1945) по сценарию Фридриха Наумовича Горенштейна (1939— 2002) и Андрея Сергеевича Михалкова-Кончаловского (р. 1937). Иронически о влюбленной (влюбчивой) женщине.

Работа адовая

Работа адовая / будет / сделана / и делается уже.

Иносказательно об очень тяжелой, почти невыполнимой работе, задаче.

Работник вдохновенный, / Ремесленник во славу красоты

Шутливо о художнике, артисте и т. д.

Рабочие не имеют отечества. Нельзя лишить их того, чего у них нет

Рабское, слепое подражанье

Чтоб истребил Господь нечистый этот дух

Пустого, рабского, слепого подражанья.

Раз в крещенский вечерок / Девушки гадали: / За ворота башмачок, / Сняв с ноги, бросали

Иносказательно: комментарий ко всякого рода гаданиям, попыткам заглянуть в будущее и пр. (ирон.).

Раз, два , три, четыре, пять, / Вышел зайчик погулять

Эти строки стали широко известны после их публикации в школьных хрестоматиях для начального чтения, выходивших в XIX в.

Разброд и шатания

Иносказательно об отсутствии целеустремленности и единства.

© 2014-2022 — Студопедия.Нет — Информационный студенческий ресурс. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав (0.005)

(6 июня – 200 лет со дня рождения А.С.Пушкина)

Некогда Н.В.Гоголь так оценил значение личности и творчества А.С.Пушкина для России: "Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится чрез двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в такой же чистоте, в такой очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла". И вот теперь "чрез двести лет" со дня рождения поэта - мы вновь осмысливаем феномен Пушкина, который предстает перед нами во всей своей неизмеримой сложности.

Накануне третьего тысячелетия вопрос о судьбе России есть вопрос о путях духовного и - в широком значении - художественного самоопределения народа. Первоэлементом национальной жизни является слово, высокие глаголы художественной речи, концентрирующей в себе лучшие черты духовного бытия народа.

Русское слово за тысячелетия нашей бурной истории обогатилось различными культурными традициями, ассимилировало языковые веяния Востока и Запада, сохранило древние корни и непрестанно обновлялось. Поэтическое слово Пушкина унаследовало это неизмеримое богатство.

Пушкинская поэзия вобрала в себя высокую энергию торжественной архаики, библейский дух церковнославянизма. В творчестве поэта стихия славянской речи отлилась в совершенные формы, в которых смысл и звук неотделимы друг от друга. Чего стоит, например, величественная увертюра, открывающая стихотворение "Воспоминание" (1828), в котором цель архаизмов высвечивает в земной жизни грядущее инобытие, или таинственная глоссолалия "Пророка" (1826), перед которой бледнеют всевозможные объяснения и комментарии!

Пушкинское слово живет своей собственной жизнью, заключает в себе целый мир. "В нем, как будто в лексиконе, - пишет Гоголь, - заключалось все богатство, сила и гибкость нашего языка. Он более всех, он раздвинул ему границы и более показал все его пространство". Пространственная и временная неизмеримость слова поэта проявилась в его "протеизме", свойстве русского национального гения, - способности постигать и творчески воссоздавать культурные традиции других народов в разные эпохи их исторического бытия.

Вспомним, как полно и разнообразно вошел в пушкинскую поэзию мир античности. Творческий дух поэта объемлет мотивы и образы средневековой арабской и ирано-таджикской поэзии, немецкой, французской, английской, испанской литературы, никогда не теряя при этом своей самобытности.

Слово Пушкина становится пророческим. Служение красоте никогда не отрывало русского поэта от размышлений о судьбах народа, Отечества, всего мира. Ф.М.Достоевский назвал Пушкина "всечеловеком". Он - гражданин мира и в то же самое время русский патриот. Силой своего поэтического гения и исторической мысли он объемлет и грядущее: общественные катаклизмы России и Европы. Прозрения Пушкина-мыслителя объясняются и его необъятными познаниями в области отечественной и европейской истории. После смерти Пушкина А.И.Тургенев вспоминал о поэте: ". я находил в нем сокровища таланта, наблюдений и начитанности о России . редкие, единственные. Сколько пропало в нем для России, для потомства, знают немногие". В стихотворении "Клеветникам России" (1831), написанном в связи с событиями польского восстания 1830 - 1831 гг., Пушкин ставит острейшую политическую проблему ХХ и даже, возможно, XXI столетия:

Славянские ль ручьи сольются

в русском море?

Оно ль иссякнет? вот вопрос.

В зрелые годы Пушкин обретает нравственную цельность, которая и определяет пафос таких произведений, как трагедия "Борис Годунов", роман в стихах "Евгений Онегин", роман “Капитанская дочка”. "Капитанская дочка" - это "чудо совершенства" - отразила в полноте и многообразии не только исторические реалии екатерининских времен, но и духовно-нравственные высоты национального сознания. Роман, само название которого подчеркивает торжество единения над социальной рознью, заключает в себе центральную идею зрелого пушкинского творчества: милосердие и великодушие выше ограниченной правды закона, милость превозносится над судом и открывает возможности такого общения душ, которое превыше всяческих сословных предрассудков. Пушкинские герои живут по законам чести и милосердия, восходящим к высшему евангельскому закону. Пушкин умел увидеть гармонию бытия в самой гуще ненависти и зла. Как писал о нем Вяч. Иванов: "Над всем преобладала в нем прирожденная ясность мысли, ясность взора и благодатная сила разрешать, хотя бы ценой мук, каждый разлад в строй и из всего вызывать наружу скрытую во всем поэзию, как некоторую другую и высшую, потому что более живую жизнь". Трагедия Годунова - драма нечистой совести. По мнению Семена Франка, "Пушкин не имеет соперников в русской литературе в описании угрызений совести, раскаяния". Сама история имеет для Пушкина высший нравственный смысл, она телеологична. Каждый новый компромисс с совестью, на который идет Годунов, порождает очередной виток исторического кризиса, приведшего в конечном итоге к страшному для России Смутному времени.

Русская история - предмет художественных и научных интересов Пушкина. Углубленное изучение отечественной истории естественно проистекало из основного мировоззренческого принципа поэта, который он сформулировал в стихотворном отрывке 1830 года:

Два чувства дивно близки нам -

В них обретает сердце пищу:

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам.

По мнению поэта, незнание своей страны, своего рода есть состояние дикости, варварства. Пушкин гордился своим шестисотлетним дворянством. Он никогда не идеализировал русскую историю, и тем не менее в письме к А.А.Чаадаеву Пушкин, споря с ним, отстаивает самобытность и значительность исторического пути России: ". я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя. но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество, или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал". Пушкин прозревает особое призвание России. В 1830 г., рецензируя "Историю русского народа" Н.Полевого, он высказывает мысль о том, что европейская историография не отвечает потребностям русской жизни: "Поймите же и то, что Россия никогда не имела общего с остальною Европою, что история ее требует другой мысли, другой формулы, как мысли и формулы, выведенные Гизотом из истории христианского Запада". Не приемлет он и устои жизни "нового народа" - американцев. В статье "Джон Теннер Пушкин пишет об американской демократии: "С изумлением увидели демократию в ее отвратительном цинизме, в ее жестоких предрассудках, в ее нестерпимом тиранстве". Будущее России он видел совсем иным. И что бы ни происходило с Россией, как бы глубоко она ни падала, через века будет обращен к нам вещий призыв русского гения:

Пока нашим "вечным спутником" будет Пушкин, Россия не потеряет своего лица, не заблудится на чужих путях, не утратит высокого духовного горения.

Творчество Пушкина исполнено благоволения ко всему сущему. В последние годы жизни поэт достиг глубокой духовной зрелости. Высшее эстетическое начало, "чистая красота" искусства получают духовно-нравственный смысл, по-новому раскрывая цельность внутреннего мира поэта, душа которого обрела вечность "в заветной лире".

Постижение Пушкина есть постижение русской миссии в мире, есть постижение высшего начала в нас самих. Достоевский в своей знаменитой пушкинской речи прозорливо изрек: "Пушкин умер в полном развитии своих сил и бесспорно унес с собою в гроб некоторую великую тайну. И вот мы теперь без него эту тайну разгадываем".

М.Ю.КАРУШЕВА-ЕЛЕПОВА,
д.ф.н., профессор,
зав.кафедрой литературы.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Описание презентации по отдельным слайдам:

А.С. Пушкину - 210 лет

Надежда Осиповна Пушкина –мать поэта

Сергей Львович Пушкин –
отец поэта

А.С. Пушкин в ссылке. Молдавия

Улыбкой ясною природа сквозь сон встречает утро года.

Унылая пора!
Очей очарованье!

День Пушкина бесконечен в народе.

Велико значение Пушкина для развития культуры различных народов России.
В его произведениях нашли отражение быт, национальный характер представителей многих национальностей.
А.С.Пушкин видел в общении и взаимодействии культур основу для их развития и процветания.

Библиотека им.А.С. Пушкина

Памятник Пушкину в Саранске.
Пушкин как нельзя более интернационален.

подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
по всем предметам 1-11 классов

Курс повышения квалификации

Охрана труда

Сейчас обучается 124 человека из 44 регионов

Курс профессиональной переподготовки

Охрана труда

Курс профессиональной переподготовки

Библиотечно-библиографические и информационные знания в педагогическом процессе

ЗП до 91 000 руб.
Гибкий график
Удаленная работа

Дистанционные курсы для педагогов

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

5 602 699 материалов в базе

Самые массовые международные дистанционные

Школьные Инфоконкурсы 2022

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

15.09.2020 110
PPTX 4.2 мбайт
0 скачиваний
Оцените материал:

Настоящий материал опубликован пользователем Мороз Юлия Викторовна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Автор материала

40%

Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
Для учеников 1-11 классов

Московский институт профессиональной
переподготовки и повышения
квалификации педагогов

Дистанционные курсы
для педагогов

663 курса от 690 рублей

Выбрать курс со скидкой

Выдаём документы
установленного образца!

Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки

Время чтения: 11 минут

Школы граничащих с Украиной районов Крыма досрочно уйдут на каникулы

Время чтения: 0 минут

Академическая стипендия для вузов в 2023 году вырастет до 1 825 рублей

Время чтения: 1 минута

Курские власти перевели на дистант школьников в районах на границе с Украиной

Время чтения: 1 минута

Минпросвещения России подготовит учителей для обучения детей из Донбасса

Время чтения: 1 минута

В Белгородской области отменяют занятия в школах и детсадах на границе с Украиной

Время чтения: 0 минут

Инфоурок стал резидентом Сколково

Время чтения: 2 минуты

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Читайте также: