Противоречия в характере обломова и его душевная драма сочинение

Обновлено: 03.07.2024

В романе "Обломов" И.А.Гончаров повествует о непростом для помещичества времени, когда прежние традиции домостроя потеряли актуальность, а на смену им пришли предприимчивость и практичность. Не каждому человеку было под силу перенести эту резкую перемену, и Илья Ильич Обломов, главный герой произведения - как раз такой человек, оказавшийся жертвой сложившихся обстоятельств, которые формировали его характер.

Отрицательные

Безусловно отрицательными чертами характера Обломова являются лень и безразличие к собственной судьбе, вложенные в него ещё домашним воспитанием. Когда Илья Ильич был маленьким мальчиком, от него не требовалось особенных навыков, чтобы выжить в мире с высокой конкуренцией и требованиями к нему. Он рос в обстановке обыкновенного помещичьего быта, где мягкие и нетребовательные родители не позволяли ребёнку перетруждаться. В результате этого взрослый Обломов продолжает твёрдо надеяться, что кто-то разрешит все его проблемы вместо него: слуга Захар, друг Андрей Штольц, Тарантьев. Даже слыша о бедственном положении родного имения, которое Обломов так любит, он не спешит подняться с любимого дивана, поехать туда и проверить, что же происходит у него в Обломовке.

Положительные

Помимо отрицательного, в характере Обломова сосредоточено и много положительных черт, которые отмечает в нём его друг, Андрей Штольц, единственный человек, которому под силу хотя бы изредка приводить Илью Ильича в чувство. Так, в главном герое есть исключительная мягкость и доброта характера, он всегда готов посочувствовать чужой проблеме, внимательно выслушать человека. Обломов первым осознает, что Ольга Ильинская ему не пара, о чём сразу же сообщает девушке. Это говорит о проницательности, тонком психологизме характера Обломова. Илья Ильич - мечтательный, романтичный, тонко чувствующий человек, который, к сожалению, попросту не в силах воплотить свои фантазии в жизнь.

Таким образом, Обломов - типичный образ "лишнего человека", живущего не в своё время. Окружение влияет на него таким образом, что противоположные стороны его мягкого и чувствительного характера сталкиваются и порождают слабость. Илья Ильич не успевает шагать в ногу со временем, в котором он живёт. Когда-то вложенные в него родителями представления об окружающем мире на глазах теряют свою ценность и значимость, а новые не приходятся Обломову по душе, поэтому он стремительно теряется и угасает во враждебном к нему окружающем мире, продолжая жить счастливо лишь в своих несбыточных грёзах.

2 вариант

Илья Ильич Обломов воспитывался в духе старых традиций, и ему тяжело удавалось адаптироваться в меняющемся мире. Типичной ошибкой дворянского воспитания была привычка учить детей жить за счет труда чужих людей, не бороться за свои интересы и амбиции, наказания за инициативность. Это изуродовало нрав Обломова, сделав его апатичным беспомощным человеком. Ключевой чертой его характера является пассивность. Обломов не принял ни одного решения на протяжении всего произведения, ему постоянно помогают Захар и Штольц.

Илья Ильич абсолютно нежизнеспособен без помощи посторонних – Захар помогает ему даже в самых простых мелочах. Он не питает интереса к учебе, ему скучна любая работа. Обломов не любит труд и не находит в нем для удовольствия. Свою лень Илья Ильич оправдывает большими намерениями на будущее, но все грандиозные планы, которые он строит, так и не воплощаются в реальную жизнь. Илья Ильич живет в вымышленном мире, уходя в себя каждый раз когда ему приходится сталкиваться с трудностями. Его нрав отличается добротой, умением понимать окружающих, даже некоторой жертвенностью по отношению к людям. Из-за мягкого характера Обломова он очень раним и готов бросить свои начинания после первой же неудачи. Эти черты особенно выделяются на фоне абсолютно противоположного характера Штольца. Обломов питает искренние и нежные чувства к Ольге Ильинской, но так как они являются полными противоположностями друг друга жертвует своей любовью ради ее счастья. Он понимает, что сильная и целеустремленная Ольга не сможет жить размеренной скучной жизнью.

Из-за тяги к спокойной размеренной жизни Илья Ильич сходится со вдовой Пшеницыной. Она становится его женой, рожает ему сына, ухаживает за Обломовым. Штольц пытался втянуть друга в активную жизнь, но все попытки сделать Обломова более активным не увенчались успехом. Когда Обломов умирает, Штольц просит литератора написать о его жизни, чтобы люди знали о его добром нраве и светлых намерениях.

Характер Обломова можно назвать простым и сложным одновременно. Его воспитывали в тепличных условиях, поэтому несмотря на правильные мысли и намерения он совсем не готов к реальной жизни. Образ Обломова был актуален для своего времени – целое поколение молодых дворян оказалось не готово к изменившимся реалиям жизни. Неправильное воспитание породило много сломанных судей и хороших помыслов, погребенных под неумением их реализовать.

Также читают:

Картинка к сочинению Черты характера Обломова

Противоречивость Ильи Ильича

Каковы ассоциации с этим персонажем? Почти каждый навскидку может ответить на такой вопрос так:

неистребимая лень;
мягкий диван, с которого гончаровский герой почти не встает;
халат из персидской материи;
длинные, мягкие и широкие туфли;
слуга по имени Захар, без которого Илья Ильич не может ни умыться, ни одеться, ни поесть.

Значение имени

Но если фольклорный богатырь оказался без сил и обездвиженным из-за недуга, то литературный персонаж лишил себя движения по доброй воле. И подвиги у героя романа куда скромнее, чем у его древнерусского собрата: вставать в семь часов, ежедневно заботиться о своей внешности, читать книги. Перед Ильей Муромцем стояла задача одолеть разбойника, перед Обломовым — победить собственную лень. Если говорить кратко, то с Соловьем было проще.

Инфантильность персонажа

Можно выделить несколько основных отличительных черт Обломова: искренность, чувствительность, нежность, доверчивость, мечтательность. Каждый может сказать, что эти качества положительные. Но Обломова после перечисления всего этого читатель может назвать ребенком. И действительно, те, кто любит его, в той или иной степени относятся к нему, как к маленькому:

Штольц опекает, защищает его, выручает в трудных ситуациях.
Ольга хочет воспитать, развить героя как личность.
Захар ухаживает за барином, чуть ли не как за младенцем.
Агафья в конце романа окружила его материнской заботой и добротой.

Но беда в том, что Обломов — далеко не ребенок, и то, что прелестно в детстве, совсем иначе воспринимается в зрелом возрасте. Так, искренность может обернуться неумением разбираться в людях, чувствительность и нежность — слабостью характера, доверчивость — стремлением переложить свои проблемы на чужие плечи, наконец, детскость его личности воспринимается как инфантильность. У героя грань между этими характеристиками настолько неуловима, что невозможно относиться к нему однозначно.

Любовь по-обломовски

забросил свой неизменный халат;
стал много ходить пешком;
начал читать;
посещал музеи.

Но через месяц такой активной жизни он почувствовал усталость. И настал день, когда герой осознал (или внушил себе), что Ольга любить его не может.

Илью же поразило столь благородное толкование его письма. Влюбленные еще больше сближаются, герой делает избраннице предложение, но они решают не объявлять об этом, пока не будут улажены дела в Обломовке.

Тем временем обстоятельства вынуждают Илью перебраться в новую квартиру. Первое, что он там видит, — словно материализовавшиеся из его потаенных мечтаний голые локти, вполне круглые и мягкие, а потом замечает их обладательницу. Это хозяйка дома, вдова коллежского секретаря Агафья Матвеевна Пшеницына. То, что не сделало письмо Обломова, сотворила сама судьба.

Ольга убедилась, что не сможет изменить сущность возлюбленного. Они с Обломовым расстаются, при этом оба глубоко страдают. Дальнейший путь Ольги ведет к Штольцу, а Ильи — к дивану, халату и голым локтям.

Родные места

В 14 лет Илья не мог сам ни одеться, ни обуться без помощи своего верного слуги Захара. Таков был мир детства Обломова. Это был исток, где и сформировалась его личность. Как большинство людей, Илья Ильич идеализировал то время и мечтал вернуться туда, там он провел самую безмятежную пору жизни, но все откладывал поездку в родную деревню.

Поводов не поехать было много, а причина одна: в отчий дом вернуться можно, в детство же — нельзя. А взрослого Илью в Обломовке ждало не сыто-сонное блаженство, а множество проблем, решать которые ему было неохота.

Возвращение в детство

В конце романа читатель видит ту часть Выборгской стороны, где находится домик Агафьи. Немощеные улицы, деревянные тротуары, пасется скот, разгуливают куры — трудно поверить, что это часть имперской столицы. Новое семейное гнездо Обломова стало поистине полной чашей, там было все, что требовалось. Илья Ильич снова оказался центром своей вселенной, и все вращалось вокруг него. Только вместо ленивой обломовской дворни этот мир создавала и поддерживала неутомимая Агафья, которая, будучи хозяйкой, заменяла целый штат слуг.

Но изменение семейного положения и сам факт проживания в столице внесли в существование героя некоторые коррективы. Он несколько расшевелился: стал принимать участие в воспитании собственного сына, детей Агафьи, даже выезжать без принуждения с семей на праздничные гулянья и в театр. Илья был совершенно счастлив, но обломовские прелести жизни и сказались на нем с отрицательной стороны, они его и убили: из-за малоподвижности, обильного питания и полноты случился апоплексический удар. Обломов немного не дожил до 40 лет.

Захар, оставшись без своего барина, оказался никому не нужен и был вынужден нищенствовать. Но когда Штольц предложил ему кров и хлеб в Обломовке — родной деревне Захара — старик отказался: предпочел остаться без крыши над головой, но возле могилы своего господина.

Память об Илье навсегда осталась в душах Ольги и Андрея. Хочется верить, что благодаря ей их отношения не станут рутиной, что она будет одной из скреп союза этих двух людей.

Отрицательная сторона характера Обломова

Положительные сторона характера Обломова

Заключение

Содержание

Замечательный роман И. А. Гончарова “Обломов” вышел в свет в 1859 году. В простом, лишенном внешних эффектов сюжете романа глубоко и правдиво отразилась русская действительность. Роман интересен тем, что образ Ильи Ильича Обломова мы можем отождествлять с определенным типом людей, живших в России в то время.
Обратимся же к роману и проследим, как автор постепенно, со всей полнотой, раскрывает нам образ Ильи Ильича Обломова. Гончаров вводит своего героя в разные ситуации, чтобы в максимальной степени показать все недостатки и преимущества обломовского типа. Илья Ильич проходит испытание и дружбой, и любовью.
Первый раз мы встречаемся с Обломовым в его квартире на Гороховой улице. Характер Ильи Ильича раскрывается во всем, что окружает его: в восточном халате, мягких туфлях, слое пыли на столе и паутине на потолке. Перед нами предстает Обломов -ленивец, казалось бы, даже не умеющий думать. Но мнение о характере Ильи Ильича меняется во время его разговора с петербургскими гостями: Волковым, Судьбинским, Пенкиным. Здесь раскрывается глубина души главного героя, его способность мыслить и чувствовать. Эти внесюжетные персонажи введены в роман для описания среды, в которой живет Обломов, некоторых причин апатии главного героя.
В диалоге со Штольцем мы узнаем об идеалах Обломова, о причинах отдаления его от мирской суеты. “Вот они не лежат, а снуют каждый день, как мухи, взад и вперед, а что толку. Разве это живые, неспящие люди?” — восклицает Илья Ильич.
Сам Обломов прекрасно осознавал, что жизнь, которую он ведет, не принесет ничего будущим поколениям, но не существовало такой двигательной жизненной силы, которая могла бы вывести его из состояния апатии ко всему окружающему. Илья Ильич “болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало… Но глубоко и тяжело завален клад дрянью, наносным сором. Кто-то будто украл и закопал в собственной его душе принесенные ему в дар миром и жизнью сокровища”.
Обломов добр и гостеприимен (характерные русские черты): его двери открыты для всех друзей и знакомых. Даже Тарантьев, который груб и заносчив с Ильей Ильичом, часто обедает у него дома.
Наиболее ярко характер главного героя раскрывается в его отношениях с Ольгой Ильинской. Любовь буквально преображает Илью Ильича, выявляет его лучшие качества: доброту, благородство, честность и “голубиную нежность”. Обломов пробуждается от “спячки”, он наверстывает упущенное за многие годы: читает, пишет, работает. В это время Илья Ильич живет, он полон высоких стремлений, строит планы на будущее. Здесь раскрывается такая черта Обломова (да и вообще русского народа), как мечтательность. Она прослеживается у него еще с детства, когда няня рассказывала ему сказки о Емеле-дурачке и жар-птице. Любовь Обломова и Ильинской продолжается до тех пор, пока Илье Ильичу не приходится столкнуться с реальной жизнью, пока от него не требуется решительных действий, пока Ольга не понимает, что она любит будущего Обломова. “Я узнала недавно, что я любила в тебе то, что я хотела, чтоб было в тебе, что указал мне Штольц, что мы выдумали с ним. Я любила будущего Обломова!” Ни дружба, ни даже такая чистая, искренняя любовь не смогли заставить Обломова отказаться от своих идеалов: мирной, покойной, беззаботной жизни, плотной еды и безмятежного сна. Но, я считаю, нельзя во всем винить Илью Ильича. “Что сгубило тебя? Нет имени этому злу…” – восклицает Ольга при прощании. “Есть… Обломовщина!” – чуть слышно прошептал он.
И действительно, истоки такого образа жизни главного героя можно искать в его воспитании и образовании. “От природы он- человек”,-писал Н. А. Добролюбов в критической статье “Что такое обломовщина?”.
Илюша был резвым мальчиком. Он, как и все дети, хотел движения, новых впечатлений. Но родители всячески оберегали свое любимое чадо от лишних движений и переживаний. Они внушили ему, что он барин и не обязан трудиться, что для этого существует “Захар и еще триста Захаров”, которые кинутся выполнять любую прихоть барчонка. Родительская любовь и учение считались несовместимыми, и Илюша пропускал большую часть уроков у Штольца. В конце концов Обломов так свыкся с этой мыслью, что труд в его понятии отождествлялся со скукой, и ему никак не могло прийти в голову сделать что-то самому, вместо того, чтобы кликнуть Захара.
И не один Обломов получил такое воспитание. Большая часть помещиков того времени думала именно так. У них, как и у Обломова, все началось с неспособности надевать чулки, “а кончилось неумением жить”.
Все “обломовцы” живут одними мечтами, не умея и ленясь воплотить их в реальность. Простота, непрактичность и даже какая-то наивность были типичными чертами русского барина. Обломов ждал – все его желания исполнятся сами собой. Он даже и не подозревал о воровских проделках своего слуги Захара и беспрепятственно позволял грабить себя Тарантьеву и Мухоярову.
Но кто же даже из нас, современных людей, ни разу не полагался на “авось” и “небось”, кто не стремился к покою и безмятежности, не хотел хоть раз почувствовать себя Обломовым? Я думаю, что таких людей не существует.
Но, несмотря на лень и бездеятельность Обломова, мы не можем не отметить богатство души главного героя. Он искренне, чистосердечно любит Ольгу, ради нее совершает почти невозможные перемены в своем образе жизни. Он верен Штольцу, он неподдельно радуется за счастье своего друга. Илья Ильич добр к Агафье Матвеевне, он бескорыстно заботится о ее детях. И все эти черты исконно русские, национальные.
И причиной такого образа жизни, миропонимания русских людей считает Добролюбов жестокую крепостническую систему, широко процветавшую в нашем государстве. Слуги тоже настолько приучены выполнять чужую волю, что без своих господ и жить не могут. Так Захар, двойник Обломова, после смерти барина становится нищим и не может найти свое место в жизни.
Недаром автор дал имя своему герою Обломов — “обломок” старого общества. Обломов обобщил в себе те черты, которые были присущи его отцам и дедам. Он воплотил в себе чисто русский национальный характер.
Даже сейчас, приглядевшись к себе и к окружающим меня людям, я убедилась в том, что в какой-то мере Обломов живет в каждом из нас и, наверное, не умрет никогда.
Но я надеюсь, что не только лень и стремление к покою будут передаваться как национальные черты из поколения к поколению в русских людях. Я надеюсь, что сохранится девственной и чистой, как хрусталь, русская душа, открытая и широкая, как родные просторы.

В свете диаметрально противоположных трактовок Обломова и обломовщины присмотримся внимательно к тексту очень сложного и многослойного содержания гончаровского романа, в котором явления жизни “вертятся со всех сторон”. Первая часть романа посвящена одному обычному дню жизни Ильи Ильича. Жизнь эта ограничена пределами одной комнаты, в которой лежит и спит Обломов. Внешне здесь происходит очень мало событий. Но картина полна движения. Во-первых, беспрестанно изменяется душевное состояние героя, комическое сливается с трагическим, беспечность с внутренним мучением и борьбой, сон и апатия с пробуждением и игрою чувств. Во-вторых, Гончаров с пластической виртуозностью угадывает в предметах домашнего быта, окружающих Обломова, характер их хозяина. Тут он идет по стопам Гоголя. Автор подробно описывает кабинет Обломова. На всех вещах — заброшенность, следы запустения: валяется прошлогодняя газета, на зеркалах слой пыли, если бы кто-нибудь решился обмакнуть перо в чернильницу — оттуда вылетела бы муха. Характер Ильи Ильича угадан даже через его туфли, длинные, мягкие и широкие. Когда хозяин не глядя опускал с постели ноги на пол, он непременно попадал в них сразу. Когда во второй части романа Андрей Штольц пытается пробудить героя к деятельной жизни, в душе Обломова царит смятение, и автор передает это через разлад его с привычными вещами. “Теперь или никогда!”, “Быть или не быть!” Обломов приподнялся было с кресла, но не попал сразу ногой в туфлю и сел опять”.
Символичен также образ халата в романе и целая история отношений к нему Ильи Ильича. Халат у Обломова особенный, восточный, “без малейшего намека на Европу”. Он как послушный раб повинуется самомалейшему движению тела его хозяина. Когда любовь к Ольге Ильинской пробуждает героя на время к деятельной жизни, его решимость связывается с халатом: “Это значит,— думает Обломов,— вдруг сбросить широкий халат не только с плеч, но и с души, с ума…” Но в момент заката любви, подобно зловещему предзнаменованию, мелькает в романе угрожающий образ халата. Новая хозяйка Обломова Агафья Матвеевна Пшеницына сообщает, что она достала халат из чулана и собирается помыть его и почистить.
Связь внутренних переживаний Обломова с принадлежащими ему вещами создает в романе комический эффект. Не что-либо значительное, а туфли и халат характеризуют его внутреннюю борьбу. Обнаруживается застарелая привычка героя к покойной обломовской жизни, его привязанность к бытовым вещам и зависимость от них. Но здесь Гончаров не оригинален. Он подхватывает и развивает известный нам по “Мертвым душам” гоголевский прием овеществления человека. Вспомним, например, описания кабинетов Манилова и Собакевича.
Особенность гончаровского героя заключается в том, что его характер этим никак не исчерпывается и не ограничивается. Наряду с бытовым окружением в действие романа включаются гораздо более широкие связи, оказывающие воздействие на Илью Ильича. Само понятие среды, формирующей человеческий характер, у Гончарова безмерно расширяется. Уже в первой части романа Обломов не только комический герой: за юмористическими эпизодами проскальзывают иные, глубоко драматические начала. Гончаров использует внутренние монологи героя, из которых мы узнаем, что Обломов — живой и сложный человек. Он погружается в юношеские воспоминания, в нем шевелятся упреки за бездарно прожитую жизнь. Обломов стыдится собственного барства, как личность, возвышается над ним. Перед героем встает мучительный вопрос: “Отчего я такой?” Ответ на него содержится в знаменитом “Сне Обломова”. Здесь раскрыты обстоятельства, оказавшие влияние на характер Ильи Ильича в детстве и юности. Живая, поэтическая картина Обломовки — часть души самого героя. В нее входит российское барство, хотя барством Обломовка далеко не исчерпывается. В понятие “обломовщина” входит целый патриархальный уклад русской жизни не только с отрицательными, но и с глубоко поэтическими его сторонами.
На широкий и мягкий характер Ильи Ильича оказала влияние среднерусская природа с мягкими очертаниями отлогих холмов, с медленным, неторопливым течением равнинных рек, которые то разливаются в широкие пруды, то стремятся быстрой нитью, то чуть-чуть ползут по камушкам, будто задумавшись. Эта природа, чуждающаяся “дикого и грандиозного”, сулит человеку покойную и долговременную жизнь и незаметную, сну подобную смерть. Природа здесь, как ласковая мать, заботится о тишине, размеренном спокойствии всей жизни человека. И с нею заодно особый “лад” крестьянской жизни с ритмичной чередой будней и праздников. И даже грозы не страшны, а благотворны там: они “бывают постоянно в одно и то же установленное время, не забывая почти никогда Ильина дня, как будто для того, чтоб поддержать известное предание в народе”. Ни страшных бурь, ни разрушений не бывает в том краю. Печать неторопливой сдержанности лежит и на характерах людей, взращенных русской матерью-природой.
Под стать природе и создания поэтической фантазии народа. “Потом Обломову приснилась другая пора: он в бесконечный зимний вечер робко жмется к няне, а она нашептывает ему о какой-то неведомой стороне, где нет ни ночей, ни холода, где все совершаются чудеса, где текут реки меду и молока, где никто ничего круглый год не делает, а день-деньской только и знают, что гуляют все добрые молодцы, такие, как Илья Ильич, да красавицы, что ни в сказке сказать ни пером описать”.
В состав “обломовщины” входит у Гончарова безграничная любовь и ласка, которыми с детства окружен и взлелеян Илья Ильич. “Мать осыпала его страстными поцелуями”, смотрела “жадными, заботливыми глазами, не мутны ли глазки, не болит ли что-нибудь, покойно ли он спал, не просыпался ли ночью, не метался ли во сне, не было ли у него жару”.
Сюда же входит и поэзия деревенского уединения, и картины щедрого русского хлебосольства с исполинским пирогом, и гомерическое веселье, и красота крестьянских праздников под звуки балалайки… Отнюдь не только рабство да барство формируют характер Ильи Ильича. Есть в нем что-то от сказочного Иванушки, мудрого ленивца, с недоверием относящегося ко всему расчетливому, активному и наступательному. Пусть суетятся, строят планы, снуют и толкутся, начальствуют и лакействуют другие. А он живет спокойно и несуетно, подобно былинному герою Илье Муромцу, сиднем сидит тридцать лет и три года.
Вот являются к нему в петербургском современном обличье “калики перехожие”, зовут его в странствие по морю житейскому. И тут мы вдруг невольно чувствуем, что симпатии наши на стороне “ленивого” Ильи Ильича. Чем соблазняет Обломова петербургская жизнь, куда зовут его приятели? Столичный франт Волков сулит ему светский успех, чиновник Судьбинский — бюрократическую карьеру, литератор Пенкин — пошлое литературное обличительство.
“Увяз, любезный друг, по уши увяз,— сетует Обломов на судьбу чиновника Судьбинского.— И слеп, и глух, и нем для всего остального в мире. А выйдет в люди, будет со временем ворочать делами и чинов нахватает… А как мало тут человека-то нужно: ума его, золи, чувства,— зачем это?”
“Где же тут человек? На что он раздробляется и рассыпается? – обличает Обломов пустоту светской суеты Волкова.— …Да в десять мест в один день — несчастный!” — заключает он, “перевертываясь на спину и радуясь, что нет у него таких пустых желаний и мыслей, что он не мыкается, а лежит вот тут, сохраняя свое человеческое достоинство и свой покой”.
В жизни деловых людей Обломов не видит поприща, отвечающего высшему назначению человека. Так не лучше ли оставаться обломовцем, но сохранить в себе человечность и доброту сердца, чем быть суетным карьеристом, деятельным Обломовым, черствым и бессердечным? Вот приятель Обломова Андрей Штольц поднял-таки лежебоку с дивана, и Обломов какое-то время предается той жизни, в которую с головой уходит Штольц.
“Однажды, возвратясь откуда-то поздно, он особенно восстал против этой суеты.— “Целые дни,— ворчал Обломов, надевая халат,— не снимаешь сапог: ноги так и зудят! Не нравится мне эта ваша петербургская жизнь!” — продолжал он, ложась на диван.
“Какая же тебе нравится?” — спросил Штольц.— “Не такая, как здесь”.— “Что ж здесь именно так не понравилось?” — “Все, вечная беготня взапуски, вечная игра дрянных страстишек, особенно жадности, перебиванья друг у друга дороги, сплетни, пересуды, щелчки друг другу, это оглядыванье с ног до головы; послушаешь, о чем говорят, так голова закружится, одуреешь. Кажется, люди на взгляд такие умные, с таким достоинством на лице; только и слышишь: “Этому дали то, тот получил аренду”.— “Помилуйте, за что?” – кричит кто-нибудь. “Этот проигрался вчера в клубе; тот берет триста тысяч!” Скука, скука, скука. Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?”
Обломов лежит на диване не только потому, что как барин может ничего не делать, но и потому, что как человек он не желает жить в ущерб своему нравственному достоинству. Его “ничегонеделание” воспринимается в романе еще и как отрицание бюрократизма, светской суеты и буржуазного делячества. Лень и бездеятельность Обломова вызваны резко отрицательным и справедливо скептическим отношением его к жизни и интересам современных практически-деятельных людей.

В чем же мы видим трагичность жизни Обломова? Конечно же, в ее бесполезном прохождение, в ее бесцельном проживание.
Человек, главный герой романа – просто теряет такие прекрасные моменты в жизни, он огражден от окружающего мира, он не заинтересован ни в чем. А ведь вокруг можно найти хороших друзей, прекрасную спутницу жизни, которая подарит потомков. Можно наслаждаться красотами природы, можно заниматься любимым делом и получать от этого удовольствие. Но, для всего этого нужна активность, резвость. Нужно постоянно быть в движении, в курсе всех событий. А главный герой – Обломов не мог себе и представить такой суеты и метушни. Они не помещались в его голову, которая совершенно протряхла от постоянного лежания и ничего не деланья.
Человек не имеет смысл жизни – вот в чем основная трагедия. Еще с детства ему навязали мысль о том, что возможно прожить вот в таком, бесхребетном состоянии. И он пошел по тропе окружающих его людей, он напрочь отбил в себе желание на яркую и счастливую жизнь.
В душе Илья Ильич достаточно добрый, и даже ранимый. Он не делает окружающим зла, он не вступает в конфликты. Но, такое пустое существование не может по-настоящему приносить удовольствие. Вот, в чем скрывается трагедия жизни Обломова.

Заключение

Читайте также:

Противоречия в характере обломова и его душевная драма сочинение

2 вариант

Также читают:

Картинка к сочинению Черты характера Обломова

Популярные сегодня темы

Противоречивость Ильи Ильича

Значение имени

Инфантильность персонажа

Любовь по-обломовски

Родные места

Возвращение в детство

Отрицательная сторона характера Обломова

Положительные сторона характера Обломова

Заключение

Содержание

Заключение