Можно ли жить праведно не в праведном мире сочинение
Обновлено: 30.06.2024
Итак, вчера мы сказали, что конечно Бог всеведущ и знает, что ждет каждого конкретного человека. Это правда, которую не отрицают и святые отцы. Но Бог - есть Любовь и Он не хочет наказывать людей. Обо всем этом рассуждали подробнее в 1 части, которая называется: "Если Бог точно знает судьбу каждого человека, то есть ли смысл. "
Свободен ли человек в своих поступках или всё уже предопределено Богом?
Вопрос этот сам по себе весьма хитрый! Бог дает человеку свободную волю, возможность распоряжаться своим временем, делать что-то на благо себе и другим, избавляться от грехов, или же наоборот: быть в поступках и делах своих противником Богу. Но за этот величайший дар Бога человеку - свободу - есть и великая ответственность: своей душей, возможностью вечной жизни с Богом! Итак, человек несомненно свободен в своих поступках, ведь.
Всеведение Божие - это не есть предопределение Божие!
Бог даже зная, что будет с человеком в будущем пытается снова и снова наставить его на праведный путь. Конечно и сам человек должен стараться в этом направлении!
"Нельзя смешивать предвидение с предопределением. Родители могут подчас предвидеть, что будет с их ребенком, если он пойдет вот туда-то. Но этим они не предопределяют его поведение, только предвидят, т.е. предвидение – не предопределение. Поэтому Бог, даже предвидя, совсем не предопределяет, а все действия Божии заключаются в том, что Господь вновь и вновь ставит человека в такие условия, в которых он с очевидностью должен избрать, определить себя – к добру он или ко злу." (профессор А.И. Осипов)
Лягушки и путники
Многие помнят историю про двух лягушек в кувшине. Как одна, решив, что всё видимо предопределено сложила лапки и утонула в молоке. А другая барахтаясь, получила масло и спаслась! Каждому дает Бог возможность потрудиться и спастись! Последнее дело - опускать руки!
Думать, что вот Бог всё равно всё знает и нет смысла стараться жить праведно и благочестиво, пожалуй, равносильно тому, как, например, два путника заблудились в глухом лесу и один пытается найти дорогу к людям, а другой говорит: "все равно уже всё предопределено, все умрут, так что я поживу здесь в свое удовольствие ещё несколько дней, а ты иди ищи дорогу - все равно бестолково это дело!" А другой путник походил-походил да и нашел дорогу к людям вышел и спас свою жизнь! Так и Бог хоть и знает, что будет с каждым, дает возможность выйти каждому на правильную дорогу!
В порядке заключения
"Если ты будешь жить богоугодно, – спасешься, а если развращенно, – погибнешь. Бог предвидит и то, и другое. Но ни того, ни другого не предрешает Божие Предведение." (святитель Илия Минятий)
Смысл жить праведно есть! Для каждого христианина! Помоги Господи!ВОПРОСЫ ПРАВОСЛАВИЯ ©
Большие несчастья не бывают, продолжительны, а малые не стоят внимания. Казалось бы, истина. И для каждого человека его личная проблема кажется самой большой, чужие – просто мизер.
Человек пытается решить свои проблемы поскорее, ведь хочет выпутаться из клубка проблем, которые засасывают все глубже.
Если наблюдать за решением глобальных проблем, то здесь можно проследить определенные тенденции – несколько этапов решения наболевшего. Первый этап: проблема существует, но ее замалчивают. Все погружаются в невозмутимую тишину, пытаясь
Второй этап предполагает тривиальность болезненных ощущений. С ними привыкают, оставаясь сам-на-сам. И вот уже во время материальных потерь и даже человеческих, во время наибольшего отчаяния поднимается бунт против той лавины горя, бездна гнева и злобы пробуждается в человеческих сердцах…
Начинается третий этап борьбы с проблемой, терпкая правда обнародуется, ржавая система жизни восстанавливается.
Все проблемы, личные и глобальные, можно сравнить с чумой. И получают их люди за то, что неосторожно обращаются со своими и чужими жизнями. Наш Мир грешен, поэтому наказывают его за
Проявления чумы нашего мира – сталинский террор, авария на ЧАЭС, распространение Спида, наркомания, игромания, войны. Эти проблемы просочились в нашу жизнь, захватили сердца и умы людей. “В этом мире невозможно шагу ступить, не рискуя причинить кому-то смерть”, – пишет Альбер Камю в своем романе “Чума”. Он провел параллель между ужасными болезнями тела и души – чумой и фашизмом.
И, кажется, ее проявлений становится все больше. Гниль прошлого неизбежно влияет на наше настоящее. Люди стали рабами бумажек: – за деньги ведутся войны и между родными братьями и между странами. Создаются целые легионы одинаково мыслящих, за зомбированных, одинаковых людей.
Наркомания, СПИД не исчезают из нашей жизни, их дополняют еще и повышенная преступность, массовые убийства, педофилия. Как жаль, что мы живем в такую циничную эпоху, как жаль, что родились под кровавым знаком зодиака. Совсем скоро Земля отречется нас, ибо “всякий грех смертный, и всякая равнодушие преступно”.
Праведная жизнь кажется нелегкой долей на первый взгляд. У человека который стремится к такой жизни стоит на пути много трудностей, заставляющие обычных людей, сворачивать или сходить с этого пути. Однако, праведная жизнь награждает за приверженность этому пути так же велико, как велики и трудности, которые претерпевает человек в связи с необходимостью соблюдать принципы.
Праведная жизнь отличается от обыденной жизни обычного человека. Такая жизнь, внешне похожа больше на наказание, нежели на свободный выбор, ведь она ограничивает человека в возможности наслаждаться жизнью и вынуждает человека следовать определенным принципам, которые поддерживают благочестие и праведность человека. И хотелось бы поговорить о том, по какой причине человек выбирает жить праведной жизнью и почему он иногда падает.
Счастливая праведная жизнь
Честная и праведная жизнь — это нелегкий путь, на котором человеку приходиться сталкиваться с серьезными испытаниями. Человек, стремящийся жить праведной жизнью, отказывается от многих радостей обычного человека, дабы ощутить на себе всю радость чистой жизни.
Самоограничение
Первое, о чем хочется сказать — это самоограничение. С первого взгляда, кажется что ничего хорошего в этом и нет. Получается что мы отказываем себе в нашем единственном счастье, порой даже без веских на то причин. Но на самом деле у самоограничения, есть много очень разумных, но порой, на первый взгляд, не очевидных плюсов.
Первый плюс самоограничение — это вкус к жизни. Если человек неконтролируемо пожирает пищу, он перестает её ощущать и для этого ему требуется более изысканная пища. С изысканной пищей повторяется та же история и человек в итоге теряет вкус к любой еде. Но когда человек долго ест простую пищу, он получает возможность наслаждаться и простым куском хлеба как чем-то невероятно изысканным.
Так и во всех других областях жизни, в которую человек вносит умеренность. Неограниченное общение с любым человеком ведет к угасанию интереса и серости отношений. Но самые яркие моменты отношений — это моменты связанные с ограничениями в возможности общения. Так отношения крепнут, если давать им медленно расти и время от времени давать отдых.
Второй плюс самоограничения — это отсутствия многих зол в жизни человека. Так например, четыре регулирующих принципа — не есть мяса, не играть в азартные игры, не употреблять алкоголь и наркотики и не заниматься незаконным сексом, спасают человека от 90% возможных бед в его жизни. Больше всего трагичных историй связанных именно с нарушением этих четырех принципов.
Поедание мяса делает человека гневным и жестоким. Психика становится грубой, и человек лишается возможности сострадать другим.
Азартные игры лишают самообладания, приводят к потере тяжело нажитого имущества. В случае победы в азартной игре, человек опьянен гордыней, в случае поражение страхом и ненавистью.
Алкоголь и наркотики — это похоронная музыка многих людей, и нашего народа в частности. Много бед людям принесли эти две вещи и много пользы бы принес отказ от них.
Незаконный секс — одна из главных причин разводов, сиротства, нежелательных детей, а как следствие деградирующего общества. Доступность такого секса унижает как женщин, так и мужчин, которые этим пользуются.
Третий плюс самоограничения — это появление дисциплины и энергии. Как следствие, человеку легче ставить и достигать целей. Дисциплина помогает человеку, взрастить необходимые качества характера, а энергия дает возможность эти качества воплотить. Неважно какая цель будет у человека, но наличие необходимых качеств, энергии и желания — это очень серьезная часть необходимого вклада для достижения цели.
Принципиальность
Принципы — это целый комплекс качеств, правил, предписаний, который ведет человека по его жизненному пути. Принципиальность — это то что отличает низкого человека, от настоящего человека. Мало кто способен быть по-настоящему принципиальным, ведь принципы прославляют человека, но с другой стороны они ставят его в некую зависимость от них. Мы знаем великих личностей, и теми из них, кем мы восхищаемся, всегда двигали принципы. Кто-то был принципиально великодушен, кто-то щедр, кто-то упорен и это даровало им победу.
Свод принципов существует очень давно и связан он непосредственно с моральными качествами человека. И двумя самыми главными сводами принципов в человеческом обществе были принципы воина и принципы мудреца. Если принципами воина были героизм, решимость, щедрость и великодушие, то принципами мудреца были умиротворённость, самообладание, чистота, мудрость и знание. Настоящие принципы настоящих воинов и мудрецов всегда были непоколебимы и не способны были быть подкуплены славой, почетом или богатством.
Следуя принципам, человек достигает возможности насладиться чистой жизнью. Правильно поставленные и реализуемые принципы лишают человека многих негативных сторон жизни. Тот кто следует принципам, не будет сожалеть о прошлом, потому что он не совершал ничего предосудительного, он не будет бояться, не будет тосковать, сомневаться, теряться, ведь у него есть ориентир, который не дает ему заблудиться.
Знание
Знание необходимо для праведной жизни. Каждому человеку может и не суждено познать тайны Вселенной, но основы правильной жизни должны знать все. Для счастливой жизни, не нужно знать многого, достаточно нужного. И тут речь идет даже больше о воплощении в жизнь полученных знаний, а также их глубокого понимания. Поверхностное и заученное знание, без истинного понимания, лишает человека возможности увидеть всё в истинном свете.
Обладать знанием это великий дар, но его ещё нужно заслужить. И порой человеку, чтобы доказать искренность его намерений, приходиться переживать самые болезненные для него ситуации. Однако, только пройдя через шторм, человек может воистину глубоко постичь те знания, которые ему необходимо было понять, только так их можно было усвоить. Именно в самых трудных ситуациях, испытывается насколько правильно человек понял те или иные вещи, и именно в этих ситуациях, перед человеком открывается полная картина.
Наличие знаний дает человеку покой величайшего порядка.
Следует понимать, что ради обретения истинного знания, приходиться приносить жертвы. Но любая искренняя жертва на этом пути, будет вознаграждена многократно. Человеку стоит приложить много усилий и быть стойким на пути обретения знаний.
Праведная жизнь и её поддержание.
Правильная жизнь — это постоянный труд и иногда очень тяжело придерживаться этого пути, зная что совсем рядом находятся возможности для исполнения желаний. Сохранить этот путь, можно рядом с теми, кто также следует им. Общение с чистыми людьми способно очистить самого человека и помочь ему на этом нелегком пути. Принципы не позволят человеку сбиваться при первой же возможности и стать по-настоящему стойким. Ограничения дадут спокойствие ума, которое позволит спокойно исполнять свой долг. Знания дают человеку ощущение правды в своих действиях и понимания того, что трудности это часть человеческой жизни и к ним следует относиться спокойно.
Следует на этом пути остерегаться проявление порока и лени. Хотя следует разумно относиться к своим возможностям и не брать на себя больше, чем способен сделать. Брать на себя слишком много — означает проиграть, но чуть позже. Переоценка своих способностей — это также проявление гордыни. Смирение — это осознание своего истинного положения. Удачи.
Что говорит Библия о праведности? Ведь для христианина она играет важнейшую роль в его отношениях с Богом. Но в чем заключается суть праведности, ведь очень часто христианам приходится делать выбор между правотой и праведностью. А это, как вы уже поняли, часто не одно и то же…
Библия о праведности: правота или праведность?
Это была шокирующая мысль, которая рушила то понимание абсолютной праведности, которую я всегда вкладывал в природу и законы Бога. Кроме того, мне пришло в голову, что понимание этой концепции может полностью изменить мой взгляд на себя как на христианина и на важность отношений в нашей повседневной жизни.
Я приступил к исследованию этой любопытной концепции, и то, что я обнаружил, изменило мое собственное понимание Бога и Церкви намного больше, чем любое другое понимание Библии.
Библия о праведности в Ветхом Завете
Что говорит Библия о праведности в Ветхом Завете? Поскольку я исследовал эту идею для того, чтобы убедиться, что она имеет обоснованность, результаты были поразительными. Все шесть богословских словарей Ветхого Завета, которые я изучал, описывали то же самое понимание праведности, изложенное выше. Я привожу здесь выдержку одного из этих определений:
Царство праведности — это то место, где царь будет верен своим отношениям со своим народом. Там, где лидеры, назначенные им, будут иметь такое же сердце, и где все люди будут верны отношениям, заботе и защите друг друга.
Иисус и праведность
Иисус Своей праведностью привел в смущение многих людей вокруг Себя. Пока фарисеи рассуждали о поступке женщины, которая обтирала ноги Иисуса благовониями, Иисус заботился о ней, тем самым удовлетворяя простые потребности отношений. Когда Закхей поднялся на дерево, чтобы увидеть Иисуса, Иисус ответил на это ожидание, пообедав с ним и его семьей, пока евреи стояли снаружи и осуждали Иисуса за плохой выбор друзей. Он первый начал разговор с женщиной у колодца, а ученики не могли понять, зачем Ему разговаривать с этой женщиной. Иисус остановился среди толпы, чтобы удовлетворить потребность женщины, страдающей кровотечениями, когда она просто коснулась Его одежды. Иисус видел, что ключом к праведности являются правильные отношения, а не законнические и добросовестные исполнения общепринятого поведения.
Праведность и отношения с Богом
На протяжении всего времени Бог хотел установить и сохранить отношения с человеком. И Бог ожидает от нас, что мы исполним другую сторону этих отношений. В книге пророка Исайи 59:1-2 говорится, что Бог всегда верен Своим отношениям и что только наши грехи и беззакония производят разделения. Наша праведность перед Богом просто основана на выполнении обязательств в отношениях, которые Он хочет иметь с нами. Данная праведность так явно демонстрирует, что хорошие и правильные поступки — не главное в христианстве.
Молитва — это не время выполнения всего списка дел с Божьей помощью, но это время с самим Богом, исполнение тех отношений, которые Он желает иметь с нами. Праведность молитвы — это не ежедневная постановка дел и задач перед Богом или мысль о том, что Бог не будет работать, если мы не будем молиться, но это часть наших отношений с Ним. Если мы не общаемся, мы не сможем работать вместе. Весь список хороших дел, лишенный отношений, уже не может считаться праведным. Это те отношения, которые в конечном итоге будут проверкой в Судный день.
Суть праведности в христианских отношениях
Приоритеты в отношениях
В отношениях всегда наступают времена, когда ожидания одного человека вступают в противоречие с ожиданиями другого. Конечно, есть отношения, которые всегда должны быть приоритетными для нас: наши отношения с Богом. Праведный выбор — это когда мы ставим отношения с Богом на первое место. Мы не сможем праведно относиться к другому человеку, если ставим его выше Бога, даже если этот человек будет от нас этого требовать (Матфея 10:37-38, Луки 14:25).
Библия о праведности Церкви
В книге пророка Исайи 9:7 пророчество гласит, что Он установит и укрепит Свое Царство судом и правдою. Правильные отношения — это строительный материал сильной Церкви. Это, пожалуй, одно из величайших открытий растущего числа конфессий и их влияния во всем мире. Оно также раскрывает величайшую неудачу многих церквей, где учат правильной доктрине, но не уделяют должного внимания отношениям, а ведь именно отношения основывают и поддерживают Царство.
Праведность благовестия
Попытка удовлетворить эту потребность в окружающих нас отношениях — это благовестие в его чистейшей форме. Это невозможно осуществить только с помощью запланированных действий, должно быть огромное желание укрепить все отношения в соответствии с Божьим планом. Праведность Бога проявляется в Его стремлении сделать все возможное, чтобы вернуть нас к Себе без ущерба для истины и природы Бога. Праведность для нас должна быть сосредоточена на одном: стремиться делать все возможное, чтобы привести других людей к правильным отношениям с Богом без ущерба для истины и природы Бога.
Призыв к праведности
Каждый из нас должен серьезно задуматься, в чем заключается глубина, важность и суть библейской праведности в своей жизни. Мы должны начать воплощать эту концепцию со страстью Иисуса, никогда не ставя под угрозу ее чистоту их-за наших собственных эгоистических амбиций или гордости. Когда целью нашей жизни станут правильные отношения с Богом и людьми и мы будем прилагать к этому все усилия, которые Бог дает в Библии, мы как движение будем продолжать видеть рост не только в количестве прибавленных к Царству, но и в качестве духа самой Церкви.
Дополнение
Есть много других отрывков в Библии, которые показывают, что Павел должен был привить праведность в Церкви, построенной на греческом обществе, которая также не имела никакого соответствия для этой глубокой концепции. Просто помните: праведность — это всё об отношениях.
1 Фессалоникийцам 5:12-15, Филиппийцам 2 глава, Ефесянам 4-6 главы (невероятный призыв к правильным отношениям), Галатам 6:1-5, 1 Коринфянам 13:1-12, 1 Коринфянам 8 глава, 10:14-31, Римлянам 14-15 главы, 1 Коринфянам 6:1-11, Римлянам 12:3-21.
Автор: Фред Фаллер
3 октября 2017 года
Перевод: Екатерина Хлопинова
Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши "ctrl" + "enter".
Читайте также: