Искэндэр рэфыйков сугыш еллары картинасы буенча сочинение
Обновлено: 04.07.2024
Минем гаиләм – минем шәҗәрәм Бәйрәмне оештыру инициаторы, сценарий авторы һәм алып баручы Абдулкәрим мәктәбенең татар теле һәм әдабияты укытучысы Э.К. Шафикова (2006 ел) 1. Хәтерләүдән куркма син! Үткәнеңне онытма син! Бел син ерак бабайларның, Ничек итеп көн иткәнен, Ни иккәнен, ни чиккәнен Нинди уйлар, нинди моңнар Бездә калдырып киткәнен Исеңдә тот аларның син, Сугышларда кан түккәнен, Туган җирнең иреге өчен Зинданнарда интеккәнен. Хәерле кич кадерле укучылар, укытучылар, хөрмәтле ата-аналар, килгән кунаклар! Абдулкәрим авылының тарихын, нәсел шәжәрәсен өйрәнүгә багышланган “ Минем гаиләм – минем шәҗәрәм” - дип аталган бәйрәм кичәбезне башлап җибәрәбез. Шәҗәрә төзү халкыбның иң матур гадәтләренең берсе. Гаилә шәҗәрәсен төзү, балаларга халык тарихын өйрәтүдә, гаилә традицияләрен торгызуда иксез-чиксез мөмкинлекләр тудыра. Билгеле, тормышта булган бар кыенлыкларны нәсел агачы төзүгә, өйрәнүгә генә нигезләнеп чишә алмау һәркемгә мәгълүм, ләкин иң кыйммәтлесе шул, шәҗәрәне тикшерү-өйрәнү барышында иң гади гаиләдә дә балалар үрнәк алырлык идеаль булган шәхесләр табыла һәм аларның эш тәҗрибәләре, тормыш - көнкүрешләре, кылган эшләре яшь буынның күңеленә хөрмәтле орлык сала. Һәр карыш җир сугарылган Шаһит җаннар каннарында Үткән яулар шәүләсе бар Туган якның таңнарында Һәр нигезнең, һәр авылның Һәр каланың үткәне бар. Гыйбрәт алырлык мирасның Калганы бар, киткәне бар - Горур сүз әйт сорасалар: Ни кавемнән нинди җирдән Киләчәккә аек карар Үз тарихын анык белгән! ( Барысы бергә) Үткәнеңне онытма син! 2. Ярмәкәй районы һәм Абдулкәрим авылы тарихыннан юллар уку. Хөрмәтле тамашачылар. Бүгенге безнең чара - бу ерак тарихка сәяхәт итү, борынгы ата- бабаларыбызны искә төшерү һәм җәмгыятнең асылын тәшкил итүче бердәм гаиләгә мәдхия уку. “ Минем гаи ләм - минем шәҗәрәм” бәйрәмендә катнашалар: Тазиевлар гаиләсе, Минязевлар гаиләсе, Рафиковлар гаиләсе, Инсаповлар гаиләсе һәм Зариповлар гаиләләренең яшь буын вәкилләре Зарипова Динара, Зарипов Альберт. Бала туа. Доньяга яңа кеше килә. Гаиләгә яңа ямь юаныч өстәлә. Шуның белән бергә яңа туган сабый ата - анасына өсәмә мәшәкать ләр дә алып килә. Аларның иң беренчесе балага исем кушу. Татар халкы элек-электән яңа туган сабыйга исем кушуга зур җаваплылык белән караган. Исеме җисеменә туры килә торган, матур мәгънәле, җиңел һәм җайлы әйтелешле исемнәр бирергә тырыша.Телебездәге байтак кына төрки- татар генезислы кеше исемнәре, борынгы мәҗүси ышанулар, ырым- йолалар белән бәйләнешле булган. Гаиләдә ир бала тууга ата- ананың сөенечен белдереп: Сөендек, Куандык баланың булуын теләп: Котлыбикә, Котлы, ир баланың кыю, батыр булуын теләп ау кошы атамасын Шаһбаз . Ә сезнең исемнәр нәрсәне аңлата икән һәм ни уңай белән кушылды икән, шуны тыңлап үтик. ( Исемнәр аңлатмасы буенча бәйге) Хөрмәтле тамашачылар сезнең алда курай моңнары: чыгыш ясый Радмир Муллагалиев Әйе “Илен белмәгән – игелексез, халкын белмәгән - халыксыз, нәселен белмәгән нәселсез,” - дип юкка гына әйтмәгәннәр. Адәм баласына үзенең җиде буын бабасын белү фарыз дигәннәр борынгылар. Шул вакытта гына кеше туган иленең, туган төбәгенең, туган йортының үткәнен, үз халкының чыгышын белгән. Ата-аналарыбызның элек-электән улларын мөмкин кадәр чит нәсел, башка ыруг, башка авыл кызына өйләндерергә тырышканнар.Чөнки шулай иткәндә, яңа парлашкан гаиләләрдә таза-сау балалар туган, аларның күбесе озын гомерле, физик һәм рухи яктан камил булган. Җиде бабага кадәр үз нәсел - нәсәбеңне белүең туачак буыннарының сәламәтлеге, нәсел җебенең өзелмәс дәвамчылыгы өчен алдан кайгыртучанлык күрсәтүдән гыйбарәт булып чыга. ( “ Минем шәҗәрәм” бәйгесе) 3. “Доньяда әле кешеләр юк чагында күк йөзе кап-караңгы бушлык булган”- дип сөйлиләр. Атабыз Адәм, җир йөзендә пәйдә булып, беренче мәртәбә яхшы эш башкарганнан соң гына күктә беренче йолдыз кабынган. Анабыз һава беренче улын тудыргач, күккә карап икенче йолдыз өстәлгән. Адәмнәр доньяга килә торганнар, яхшылык эшли торганнар, күктә йолдызлар арта барган. Шулай итеп һәр кешенең үз йолдызы кабынган. Шулай итеп һәр кешенең үз йолдызы кабынган. Күктәге йолдызлар - кешеләрнең җирдә эшләгән яхшылыклары билгесе ди. Чарада катнашучыларның да үз йолдызлары кабыныр, чөнки без бик күптәннән донья куйган ата-бабаларыбызның якты рухларын хөрмәт белән искә алдык. Фамилия аерым бер гаиләнең, гаиләләрнең як нәселенең рәсми атамасы, нәсел тамгасы. Төрле халыкта һәм төрле катлауларда фамилиялар төрле вакытта барлыкка килгәннәр. Борынгы заманнарда күпчелек халыкта, шул исәптән төрки-татарларда да, башкортларда да фамилиялар булмаган. Фамилияны шәхеснең үз исеменән соң әйтелә торган әтисе яки бабасы исеме, кушаматлар яки титуллары башкарганнар. Алдагы бәйге “ Гаиләнең туграсы, гаилә девизы” Сезнең туграларыгыз нинди? Ә хәзер без сезне “ Мәкальләрдә халкым тапкырлыгы”- дигән бәйгегә чакырабыз. 1. Илнең төтене -дә татлы. 2. Ир иргә - , ир илгә таяна. 3 Ата бабалы кеше - тамырлы кеше. 4. Карама үзенә- кара нәселенә. 5. Ике туган бергә килсә- сандугачтай сайрашыр. 6. Теле барның- иле бар. 1. Сыек булса да үз-каны. 2. Таты туганнар таштан - койма корганнар. 3. Туган бар җирдә - ярдәм бар. 4. Токым токымга – тарта. 5. Үзеңнеке бер этсә дә бер тарта. 6. Аналы – аталы – алтын канатлы. 1. Иле ныкның – биле нык. 2. Ил төкерсә - күл булыр. 3. Әткәй шикәр - әнкәй бал. 4. Атаңны башыңда тот анаңны - учыңда тот. 4. 5. Атасын кара – улын коч – анасын кара – кызын коч. 6. Бала башында бер кайгы – ата башында мең кайгы. 1. Ата - бабалы кеше тамырлы - имән. 2. Туганны ит тартмаса да - кан тарта. 3. Туганыңнан бизмә - нәселең корыр. 4. Туганыңа сүз – үтә. 5. Җидә авылда – җиде кардәшең булсын. 6. Ата белән – ана – йөрәк. Бәйге “ Гаилә ядкарьләре” Һәр гаиләдә буыннан – буынга тапшырыла торган бик истәлекле, бик кадерле әйберләр була. Хәзер менә шулар турында сөйләшәбез. Бәйге “Кем көчле” Без яшәгән җирләрдә әледән-әле сугышлар булып торган. Сугыш утлары кинәт, көтелмәгәндә кабынып киткән, тик батырларыбыз Ватанны якларга үз гомерләрен кызганмыйча, ярсып дошманга ташланганнар һәм җиңүче булып чыкканнар. Сезгә дә чын батырларга көтелмәгән ярыш гер кутәрү. Сезнең өчен татар көйләреннән тезмә. Җәүдәт Ялаев һәм Радмир Муллагалиев, каршы алабыз дуслар! - Хөкемдәрләргә сүз. - Бүләкләр тапшыру. - Спонсорлар. Ә хәзер сүзне чын мәгърифәтче, балаларга гына түгел олыларга да әхлак тәрбиясе бирүче, үзе яшәгән чордан дистә еллар алдан баручы район хатын- кызлар советы рәисе, район мәгәриф бүлеге методисты Шарафисламова Кифая Мирхатимовнага бирәбез. ( Йомгаклау) Кадерле тамашачылар! Бәйрәмебез азагына да якынлаша. Бүген без берничә гаилә мисалында, аларның нәсел агачларын күзәтү өстендә тормышны, яшәү - тереклекне, буыннар чылбырын чагылдырырга тырыштык. Нәсел шәҗәрәләре байтак кына төбәкләрдә авыл шәжәрәләренә үсеп, аерым авылның, төбәкләрнең тарихы турында бай гына фәнни мәгълүмәт яшь буынга патриотик тәрбия бирә. Чөнки Туган ил, Ватан төшенчәләре нәкъ менә үзең яшәгән гаилә, коллективтан башлана һәм иң мөһиме кешенең бу доньяга ни өчен килүе һәм бу доньядан киткәнче нинди игелекле эшләр калырга тиешле турында уйланырга этәрә. ,
Абдулкаримовская лыжня снова собрала друзей. Это уже 13-ый сезон. Соревнования посвящены памяти учителей физической культуры Абдулкаримовской школы Ермекеевского района Рузиля Фаттахова и Валерия Шевченко. Традиционно география участников соревнований весьма обширная. На открытый Межрегиональный сельский лыжный фестиваль прибыли спортсмены из городов Туймазы, Белебей, Абдулино, Уфа и сёл муниципалитета. Разыгрывалось 10 комплектов медалей! Самая длинная дистанция - 10 км. Участников соревнований приветствовал глава администрации района Ильшат Райманов. Он пожелал всем участникам лёгкого скольжения и удачного финиша. Спонсорами лыжных состязаний выступили руководитель ООО "Карамалы" Равиль Акбаров и неравнодушные уроженцы села. Примечательно, что в ходе лыжного фестиваля участники состязаний не только соревнуются, но и общаются, обмениваются опытом, дают полезные советы. К примеру, Валентина Трафимова из города Абдулино говорит, что начинать заниматься лыжным спортом никогда не поздно. Сама она начала кататься в 45 лет. Сначала для того чтобы приобщить сына к данному виду спорта, а сегодня на лыжах они катаются всей семьёй. Семилетний Тимур из города Туймазы на Абдулкаримовской лыжне в первый раз. И сразу занял почётное третье место. Правда, он сам говорит, что ему помогла непредсказуемая спортивная ситуация. Он шёл четвёртым, но парнишка, бежавший третьим, упал. А поддержать Тимура приехала вся его дружная семья. По окончании соревнований победители состязаний были награждены кубками, Почётными грамотами и ценными подарками. Активное сообщество села угощало гостей мероприятия ароматным половом, горячим чаем и сладостями. Фото Энже Шафиковой.
Йәрмәкәйҙә дәүләт программаһы буйынса күп фатирлы йорт файҙаланыуға тапшырылды 15 июля 2021, 15:23 Район үҙәгендәге 4 ҡатлы торлаҡта 24 ғаилә өй туйланы. Был йорт “Ауыл биләмәләрен комплекслы үҫтереү” дәүләт программаһы буйынса төҙөлгән республикалағы иң ҙур объект иҫәпләнә. Торлаҡ төҙөлөшө өсөн 33 миллион ярым һум тотонолған. Йәрмәкәй районы хакимиәтенең мәғлүмәт-аналитика бүлеге етәксеһе Энже Шафиҡова һөйләй. Башҡортостанда “Ауыл биләмәләрен комплекслы үҫтереү” дәүләт программаһын тормошҡа ашырыу өсөн быйыл 1 миллиард ярым һум бүленә.
Район үҙәгендәге 4 ҡатлы торлаҡта 24 ғаилә өй туйланы. Был йорт “Ауыл биләмәләрен комплекслы үҫтереү” дәүләт программаһы буйынса төҙөлгән республикалағы иң ҙур объект иҫәпләнә.
Экскурсия в Шумиловский водопад. Очень красивое и живописное место. Находится на границе Ермекеевского и Туймазинского районов. Мы подъехали со стороны села Старошахово Ермекеевского района. Попасть к гроту с водопадом можно тремя путями. Но самый интересный и сложный - это прямо от нижнего каскада вверх по ручью. А для того чтобы дойти до водопада нужна удобная обувь, отличная компания и огромное желание. Моя мечта осуществилась!
Чтобы отметить человека, наведите на него курсор и нажмите левую кнопку мыши. Чтобы отметиться на фото, наведите на себя курсор и нажмите левую кнопку мыши.
Күренекле рәссам Х. Якуповның "Хөкем алдыннан" картинасы Советлар Союзы Герое шагыйрь Муса Җәлилнең әсирлектәге тормышын, батыр көрәшен сурәтли.
Моабит төрмәсе. Җәлил хөкем алдыңда, фашистлар аннан сорау алалар. Капма-каршы ике дөнья кешеләре очрашкан. Берсе − Муса Җәлил − шагыйрь, көрәшче. Икенчеләре − фашистлар, кешеләрне җәзалап тәм табучы, дөньяны канга батыручылар.
Алгы планда Муса Җәлил горур басып тора. Аның нәфрәт тулы күзләрендә кискенлек һәм катгый караш чагыла. Ул фашистларга кыю рәвештә батырып карап тора. Җәлилнең буйсынмас килеш-кыяфәте туган иленә бирелгәнлеген раслый.
Төрмә киемнәреннән булса да, шагыйрьнең өсте-башы пөхтә, җыйнак. Өстендә иске телогрейка, муенына төрмә номеры тагылган. Рәссам герой-шагыйрьнең эчке ныклыгын, көчле ихтыярын бирә алган. Бу күренештә Муса Җәлилнең килеш-торышы нәкъ үзе язган шигырьгә туры килә:
Мин тез чүкмәм, катыйль, синең алда,
Кол итсәң дә, тоткын итсәң дә,
Үләм икән — үләм аягүрә,
Балта белән башым киссәң дә.
Хөкем итүче фашистлар шагыйрьгә каршы утырганнар. Аларның йөзендә борчылу, тынычсызлану сизелеп тора. Креслога хуҗаларча киерелеп утырганы М. Җәлилгә гаҗәпләнеп, буйсындырырга көче җитмәүдән, аңа ачу белән карый, аның җиңендә − свастика (фашистлар эмблемасы, очларын тигез итеп бераз бөгеп ясалган төре). Аның борчылуын кулында төтенләп, дерелдәп яна торган трубкасы да сиздерә. Зур чиндагы фашистларның икенчесе ачуыннан урыныннан сикереп торган, шагыйрьнең буйсынмас характерына аптырап, моны нишләтергә дигән сыман, аңа нәфрәт белән карап тора. Ә өченчесе, ачулы каушавын басу өчен, зажигалка кабызып, телефоннан сөйләшә, кемнәндер киңәш, ярдәм сорый булса кирәк: йөзе тынычсыз, хәсрәтле күренә. Ишек төбендәге төрмә сакчысының да кичерешләре бик киеренке, җанлы: аның күз карашында шагыйрьнең ныклы ихтыярына, туган иленә турылыклы булуына гаҗәпләнү катнаш соклану чалымнары да сизелә. Гүя ул, үз хезмәтенең түбәнлегенә үртәлеп, күңелсез уйларга баткан.
Тиздән фашизмның җиңеләчәген бүлмә эчендәге җиһазлардан да белергә мөмкин. Стенадагы рамда Гитлер рәсеменең яртысы гына күренә. Бүлмә шактый җиһазлы: люстра, креслолар, зур, авыр өстәл. Өстәлдә фашистларның төрле үзәкләрен тоташтыра торган телефоннары, бөркет рәсемле кара савыты һәм өзлексез тартуны белдереп торган тәмәке төпчекләре, ә бераз читтәрәк аларның купшы перчаткалары һәм фуражкалары ята. Рәссам Харис Якупов Җәлилнең горур торышына капма-каршы итеп, фашистларның эчке борчылулары аша аларның җиңелә баруларын, тиздән халыклар хөкеме алдына басарга тиешлекләрен ачык гәүдәләндергән.
Россия. Родина. Это край, где мы родились, где живем, это наш дом, это все, что нас окружает. Моя Родина-это деревня Топкинбашево. Из иллюминатора вертолёта видна проплывающая внизу снежная пустыня. Иногда только проступают на ней тёмные-побольше, поменьше, совсем крошечные-пятна какой-то растительности. Ни домика. Тонкой змейкой вьется узкая дорога. Когда вешняя вода смывает её напрочь, разольются болота и речушки. И тогда расстояние, преодолеваемое по воздуху, за считанные минуты, на долгие месяцы делают территорию труднодоступной. Несмотря на труднодоступность жители деревни любят свой край, свою землю. Большинство родились и живут здесь всю жизнь, многие возвратились на родную землю, не найдя себя ни в каком другом месте. У народов деревни особый менталитет, как говорят сейчас, обусловленный историей, традициями, национальной культурой, условиями жизни. Держать охотничье ружьё и забрасывать рыбацкие сети здешние ребятишки учатся раньше, чем познают азы грамоты.
Почему я люблю свой край?
Потому, что он нравится мне.
Потому, что он мой, он мне дорог.
Нет другого такого нигде!
Из поколения в поколение передаются рассказы о важнейших событиях, выдающихся личностях, об их подвигах и великих делах. Наша Родина — это и люди, которые нас окружают в повседневной жизни. Люди, которые родились в одном краю, всегда как-то ближе друг к другу, всегда лучше смогут понять друг друга, им легче найти общий язык и стать друзьями.
Родина как много в этом слове для каждого из нас звучит! Моя малая родина - неповторимая и любимая, самая прекрасная на земле. Это место, где прошло моё детство. Меня всегда тянет к родной земле, к её природе.
Нет России другой.
Берегите её тишину и покой.
Это небо и солнце,
Этот хлеб на столе
И родное оконце
В позабытом селе.
Предварительный просмотр:
Сочинение на тему
Выполнила ученица 8 класса
Руководитель: учитель русского языка и
литературы Юмадеева З.Х.
Әй, авыл, син мең шәһәрдән
Мең кабат ямьле вә хуш.
Туган җир, туган йорт, туган авыл, Ватан! Болар – җанга иң якын сүзләр.
Туган авылым минем өчен бишектән, әти – әни бусагасыннан, авыл янындагы тугайлардан, урманда үсеп утыручы каеннардан башланды.
Минем туган авылым – сазлык урынының берсендә, Носка елгасында урнашкан Лаемтамак авылы. Ул тату, эш сөючән, атлар, сыерлар тоткан, балык эше белән шөгыльләнгән халкы белән данлы. Шулай ук туган авылым табигатенә сокланып туя алмассың: төрле чәчәкләр белән бизәлгән киң болын, көмеш сулы елга, саф һавалы урман, ап – ак каеннар.
Туган ягыбызда туып – үскән кешеләр арасында игенчеләр, язучылар, укытучылар, табиблар, инженерлар,сугыш ветераннары бар. Алар үз бәхетләрен туган авылда тапканнар. Авылыбыздан ерак яшәгәннәре дә безнең горурлыгыбыз: шагыйрь, язучы – Галия Абайдуллина, җырчы – Закина Арангулова, күренекле врач – Вил Файзуллин, полиция хезмәткәре – Ралит Нигматуллин һ.б.
Хәзерге көндә авылыбыз көннән – көн төзекләнә, ямьләнә, халыкның тормышы өзлексез яхшыра, дәрте үсә, канатлана.
Тик халык юл мәшакәтенә зарлана, чөнки кыш көнендә генә кеше иркенләнеп үз машинасында шәһәргә бара ала. Ә минем өчен бу, киресенчә, юл булмавы яхшы дип уйлыйм. Чөнки бездә сугыш – талаш, никотин исе юк, саф һава, чисталык, тыныч йокы хөкем сөрә.
Мин үз авылымны бик яратам. Лайтамак авылы – минем өчен изге, кадерле, гаҗәеп якын, матур, искиткеч гүзәл, бай авыл.
Кошлар гүзәл авылыма
Күкне терәгән наратлар
Тып – тын калып тыңлыйлар.
Предварительный просмотр:
Муниципаль автоном уку йортынын
7 класс укучысы
Лаемтамак авылы , 2017 ел
Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение
Сочинение на тему :
ученица 7 класса
Село Лайтамак, 2017 год
Туган ягымда кыш.
Кышын бары усемлеклэр
Сэер йокыга тала.
Табигатьнен кырыс чагы,
Язны котэргэ кала.
Гажэеп матур,искиткеч гузэл безнен туган ил жире! Бигрэк дэ ягымлы ул кыш коне.
Быел кыш иртэ килде. Жир остенэ ап-ак кар ятты. Беренче кыш ае керугэ, болыннарны,кырларны ап-ак кар каплап китте. Яна чына яуган кар остендэ тэуге чангы эзлэре куренэ башлады .
Чын кыш башлану белэн,ул эзлэр тагын да кубэйде. Елгалар,куллэр битен козге кебек шома боз каплап алды. Коннэр кыскарды,тоннэр озайды. Еш кына суык жиллэр исэ башлады. Балалар кышны котеп алалар. Алар озак-озак чангыда йорилэр,еш кына тимераякта шуалар,боз остендэ хоккей уйныйлар. Тик жылы якларга китми калган кошларга,жэнлеклэргэ азык ягыннан бик авыр.Шуна курэ кубесе кеше яши торган жирлэргэ елыша. Без,балалар кошлар турында кайгыртырга,аларга жим бирергэ тиеш. Безнен ишек алдында жимлек бар, мин хэрбер иртэ кошларга жим салам, хэзер минем тышка чыгуымны котеп торалар, курыкмыйча яныма килэлэр.
Кыш коне-табигатьнен ин матур, чиста, ягымлы чагы . Мин ел саен кышны сагынып котеп алам. Чонки чангы йорергэ яратам, хэрбер елны Тубыл шэхэренэ барып урын алып кайтам. Тагын кышны ни очен яратам? Кыш коне бэйрэмнэргэ бай. Яна ел узе нигэ тора! Ел саен бу бэйрэмне сагынып котеп аласын. Аннан сон тагын да кунелле…Каникуллар. нинди кунелле, онытылмаслык коннэр, каникулнын утуен белми дэ каласын.
Кыш конен авыл халкы да котеп ала, чонки кышын гына шэхэргэ юл безнен авылга бар. Башка ел фасылларында шэхэргэ бару юк, тик жэен генэ самолёт белэн барып була, шулай була калса да, самолётка элэгу авыр, бер ай алда язылып кую.
Мина кыш коне сихерле дэ, серле дэ, монлы да, куркэм дэ, кадерле дэ кебек тоела. Шагыйрьлэрнен кыш турында шигырьлэрен, язучыларнын хикэялэрен укысан да, рэссэмнэрнен картиналарын карасанда сокланып туя алмыйсын! Менэ ни очен кыш конен мин яратам! Сонгэт Бекенин кыш турында мондый сузлэрне эйтсэ дэ:
Кышын бары усемлеклэр
Сэер йокыга тала.
Табигатьнен кырыс чагы,
Язны котэргэ кала.
Описание зимней природы в сочинении учащейся Гареевой Луизы.
Ҡыш миңә ни өсөн оҡшай?
Ябалаҡлап ергә ҡарҙар яуа,
Сабый ҡарҙар уйнай hayaлa.
Йөрәккәйем уҙенә дауа ала.
Оҙаҡ көттөрөп , һағындырып әсе елле ҡыш та килеп етте. Ер-әсәгә хужа булыуын күрһәтеп һалҡындары башланды .
Ябалаҡлап ҡарзар яуа. Уларҙы ситтән генә күзәтеп торһаң куңелгә рәхәтлек хисе тула. Шаян ҡар бөртөктәре керпектәргә , биткә ҡунып ҡапыл юҡ була. Ҡайҙалыр ашығыусы шаян ел ҡарҙарҙы төрлө ергә туҙҙыра, ҡар бөртөктәрен үҙ көйөнә бейетә, шулай узенең көсөн , ҡеүәтен күрһәтә .Балаларҙы ҡыуандырып , ҙур-ҙур тауҙар өйөп ҡуя, ә саналарын һөйрәп, шатланышып өйҙәренән сыҡҡан ҡыҙ, малайҙарҙы күрһә улар менән уйын башлап ярышкандай була, ҡалышмаҫҡа тырыша .
Ҡыш көнөндә урман менән ялан үҙе бер әкиәт донъяһы ул! Аҡ мамыҡ шәлдәрен ябынған, көмөш бәҫ ҡунған ағастар бер һоҡланғыс мөғжизә .Ара-тирә йәшел энәләрен тырпайтып , маһайышып ултырған шыршы , ҡарағайҙар күренә. Ошо сихри тынлыҡты боҙоп һайыҫҡан шаҡырлай , урман докторы тумыртҡа туҡылдауы ишетелә.
Ялан бөтенләй буш ҡалған . Мамыҡ ҡар һибелгән киң яландың уртаһында ғына төлкө , ҡуян эҙҙәре сыбарланған. Матур ҙа инде ҡышҡы тәбиғәт! Ер һулышы ис киткес саф һәм тәрән. Үҙеңде ожмахта тояһың . “ Әл дә ошонда тыуып – үҫкәнмен!”-тип ҡыуанаһың . Уйланырға, хистәргә бирелергә яратҡанғамы , мин ҡышты үҙ итәм .
Ҡыш-бик танылған рәссам –скульптор ҙа . Төн үткәнсе йылға аша көмөш күпер һалып куя. Өйҙәргә , ҡаралты – ҡураға осло бүрек кейҙерә, тәҙрәләргә һырлап-семәрләп матур биҙәктәр төшөрә.
Ҡыш миңә бик оҡшай, сөнки рәхәтләнеп саңғыла йөрөйһөң, санала шыуаһың, саф һауа һулайһың . Ҡыштың бөтә матурлығы шунда . Ул уҙенең сатлама һыуыҡтары, ҡарлы бурандары , ыжғыр елдәре менән кешеләрҙе сыныҡтыра , үҙенсә һынай ҙа .
Ҡар яуа! Яуһын ,яуһын ҡар! Ул-шаулап килер яҙыбыҙ ,шау сәскәле , йәйебеҙ , мул уңышлы ҡөҙөбөҙ.
Читайте также: