До 1905 года сочинение чернышевского были в россии под запретом

Обновлено: 04.07.2024

За малые деньги раздачи баз для брута по выгодным ценам.

“Что делать?” — этого не знают даже его потомки.

Роман Чернышевского лично меня в отличие от Ленина “не перепахал”. Молодой Ильич вроде даже восторженное письмо своему кумиру написал, но ответа не получил.

Помню детективное начало первой главы, Рахметова, спавшего на гвоздях, и сны Веры Павловны — вот, собственно, и все. Сегодняшние школьники “Что делать?” даже не открывают: роман исчез из обязательной программы. В Москве не стало и улицы Чернышевского, ей вернули старое название — Покровка. Остался только памятник. В то время как интерес соотечественников к великому демократу явно угасает, в Саратов, в музей-усадьбу, приезжают поклонники Чернышевского из дальних стран: из Японии, из Китая.

Молодые китайцы увлекаются его экономическими трудами. В Поднебесной даже перевели “Что делать?” на китайский язык, и экземпляр, набранный причудливыми иероглифами, хранится в музее Чернышевского.

Чернышевский с улицы Чернышевского

Павел Васильевич Чернышевский — прямой потомок революционного демократа, праправнук. Я ищу в нем сходства со знаменитым предком: что передалось? “Только плохое зрение и упрямство”, — улыбается он.

Павел Васильевич родился и вырос на территории старинной усадьбы и с детства привык к необычной жизни в музейном месте. По дорожкам толпами ходили экскурсанты. Раньше, в советское время, в музей не зарастала народная тропа. Раздавались гудки теплоходов, и группы туристов сменяли друг друга. Теперь случаются дни, когда к Чернышевскому вообще никто не приходит.

На двери табличка “П.В.Чернышевский”. Старинный флигель, который когда-то принадлежал семье Пыпиных — родственников Чернышевских, утопает в цветах. На солнце пылают налитые ягоды малины и ежевики.

На грядках зреют сочные огурцы. У порога греется на солнце старая овчарка. В доме чистота, свежие обои и плакат Валерии с автографом над кроватью. Популярная певица родилась в соседнем городе Аткарске и с Чернышевскими лично знакома.

Обходим старинный флигель — грустная картина. На стенах давно облупилась краска, крыша дырявая. К 80-летию музея-усадьбы городская мэрия выделила на ремонт крыши 22 тысячи рублей. Хватило ровно на треть.

Павел Васильевич преподавал в Техническом университете, его жена Анна Константиновна — школьная учительница. Два года назад Чернышевский поменял размеренную жизнь преподавателя на хлопотную должность заместителя директора музея по хозяйственной части. На зарплату в 2600 рублей желающих не было, и Павел Васильевич пришел на выручку: кому, как не ему, хранить память?

За несколько минут успеваем обойти скромные владения, которые когда-то простирались до самой кромки воды. Потом построили набережную, и прямо из калитки к Волге уже не спустишься.

Но все равно до реки рукой подать. Она видна из любой точки усадьбы, даже из ванной комнаты флигеля. “Волга, Волга, все она перед глазами”, — тосковал в сибирской ссылке Николай Чернышевский. Ширина реки в этом месте — три километра.

— Бабушка Марианна всегда оплачивала газ и воду, — говорит Павел Васильевич, — хотя могла пользоваться привилегией бесплатного проживания. Мы тоже платим за эти услуги. К сожалению, у нас нет богатых родственников за границей. Все 14 Чернышевских живут в России, — рассказывает Павел Васильевич.

Они берегут родовую фамилию. Когда сестра Павла Васильевича вышла замуж, ее муж тоже стал Чернышевским. Бабушка Марианна часто повторяла внуку: “Помни, какую фамилию ты носишь. Это не просто так. Твой прапрадед был великий человек, его чтят во многих странах”.

В школе праправнука Чернышевского никогда не выделяли. По литературе у него была твердая четверка. Он давно привык, что ему постоянно задают вопрос “Что делать?”, и относится к этому с юмором. Недавно на заседании комитета по культуре кто-то спросил: “Что делать?”, и все дружно посмотрели на Павла Васильевича: Чернышевский должен знать.

“Вы родственник того самого Чернышевского?” — допытываются и у Дмитрия Чернышевского, родного племянника Павла Васильевича. Раньше он даже немного стеснялся своей громкой фамилии. Ему не хотелось быть тенью великого прапрапрадеда. Он, пожалуй, единственный из потомков, кто пошел по стопам Николая Чернышевского. Дмитрий — историк, политолог, известный в Саратове журналист.

— Фамилия сама по себе ничего не значит. Я понял, что носить это имя — большая честь, только когда достиг чего-то в жизни, — убежден он. — При советской власти чувствовался некоторый пиетет. Например, моей маме дали квартиру — обычную, но отдельную, а мне было немного легче поступить в университет — на ректора произвело впечатление, что у него будет учиться потомок Чернышевского.

Роман “Что делать?” Дмитрий не смог осилить до конца и нисколько не переживает, что его дети не будут изучать вещие сны Веры Павловны: “Толстой, Достоевский — с точки зрения литературы это несопоставимо”. Ему как ученому интересна личность Чернышевского, его взгляды.

— Московский историк Василий Федорович Антонов перевернул хрестоматийное представление о Чернышевском, — рассказывает Дмитрий. — Николай Гаврилович не был революционером и не разворачивал агитации.

Его мировоззрение было сложнее. Он понимал, что социальный взрыв неизбежен, но считал, что пользы от него не будет. Чернышевский вообще не сделал ничего противозаконного.

Его обвиняли в составлении прокламации “Барским крестьянам от их доброжелателей поклон”, в призыве “К топору зовите Русь!”. А Антонов доказал, что Чернышевский не являлся автором этой прокламации. Более того, недавно двоим барнаульским ученым удалось найти подлинник — текст написан Бакуниным!

Запрещенный бестселлер

Дом с мезонином на углу бывшей Большой Сергиевской и Гимназического взвоза, в котором родился Чернышевский, невелик и скромен. На полках книги. Библия, “История Петра Великого”, “Оракул” Вольтера, “Жизнь замечательных людей, описанная Плутархом”, “История государства Российского”.

Рассматриваю детские прописи со старательно выведенными строчками: “Повинуйся твоему Государю, почитай его и будь послушен. Честный человек всеми любим”. Протоиерей Гавриил Иванович Чернышевский заставлял своего сына Николая по 70 раз переписывать эти фразы.

Выхожу на балкон — любимое место Чернышевского. О чем думал тихий учитель словесности, часами наблюдая за течением Волги? Пройдет совсем немного времени, и он переедет в Петербург, станет известным журналистом, критиком и политически опасным человеком.

Будет признан виновным “в принятии мер к ниспровержению существующего порядка управления” и осужден на семь лет каторги и вечное поселение в Сибири. После обряда гражданской казни его отправят в Нерчинск. Чернышевский отбудет срок полностью, от звонка до звонка.

В декабре 1871-го его под конвоем переведут на полюс холода — в Вилюйск: “Высочайшая милость” об обращении в разряд сосланных на житье на него не распространится.

Писать прошение о помиловании Чернышевский отказался: “О чем я буду писать? Что моя голова и голова шефа жандармов на разный манер устроена?”

В Петропавловской крепости, в страшном Алексеевском равелине, Чернышевский за 4 месяца напишет свой странный роман, который назовет извечным русским вопросом: “Что делать?” Некрасов, редактор “Современника”, заранее предупредит читателей: готовится к печати произведение известного автора, о печальной судьбе которого известно.

Удивительно, что цензура, и тюремная, и журнальная, пропустит книгу, не заметив политической подоплеки за любовным, семейным сюжетом, и долгожданный роман выйдет в свет в 1863 году в двух книжках некрасовского “Современника”, чтобы сразу сделаться бестселлером.

Общественный резонанс будет грандиозным, книгу назовут “учебником жизни”. Девушки начнут выходить замуж “по Чернышевскому”, откроются швейные мастерские. А вскоре “Что делать?” попадет в список запрещенных книг, номера “Современника” будут изъяты.

Но текст начнут перепечатывать, переписывать от руки, гектографировать, нелегально привозить из-за границы. В России не найдется студента, который еще в гимназическом возрасте не прочитал бы “возмутительного сочинения”. Запрет продлится почти полвека — его снимут только после первой русской революции 1905 года. Суммарный тираж составит более 6 миллионов экз.

“Здесь был Вася”

К усадьбе примыкает типовое здание историко-литературного музея. А само поместье, помимо дома Николая Чернышевского и флигеля Пыпиных, включает флигель Ольги Сократовны, в который она переселилась после ареста мужа. Усадьба не превратилась в обычный музейный экспонат во многом благодаря тому, что в старых стенах живут потомки Чернышевского. Но некоторое время назад это обстоятельство стало многих раздражать. Причиной послужил прямо-таки рекламный вид на Волгу.

“Территория вокруг флигеля маленькая, однако даже на этот клочок земли покушаются”, — сокрушается Павел Васильевич. Первый звонок прозвенел в 1997 году, когда к Чернышевскому без приглашения пожаловал известный человек в городе — купец Кайнов и без лишних предисловий отрубил: “Вот я тут хочу построить дом, а твою халупу сломаю!” “Я, собственно, здесь не распоряжаюсь, и от меня ничего не зависит”, — заметил Павел Васильевич. “Пиши генеральную доверенность, через месяц начнем строить”, — распорядился Кайнов.

“Здесь наше родовое гнездо, все предки в этой усадьбе жили. Куда же я от своих корней?” — Павел Васильевич пришел в ужас. К счастью, документы сберегла его бабушка Марианна, хранительница фонда музея, и Чернышевский, покопавшись в архивах, нашел то, что искал: дом Пыпиных является памятником федерального значения и сносу не подлежит.

Купец Кайнов отступился, но вскоре пожаловала чиновница из городской администрации: “Очень влиятельные люди хотели бы тут построить дом!” Еще бы, лучшего места для элитного строения в городе не найти. Выяснилось, что мэр Саратова Юрий Аксененко уже выдал разрешение обществу с ограниченной ответственностью “Декс — Л” на проектирование жилого дома на месте флигеля.

Ссылаясь на то, что от федеральных властей нет достаточного финансирования, градоначальник вообще предложил радикальный вариант дальнейшей судьбы музея-усадьбы: оставить только дом, в котором родился Николай Чернышевский, а все остальное снести, высвободив площадь под коммерческое строительство. А чтобы потомкам не обидно было, мэр замыслил установить памятную доску, что ранее на этом месте была усадьба.

Все гениальное просто. Почему бы грекам не стереть с лица земли развалины Акрополя, а римлянам — Колизея? И оставить табличку: “Здесь был Вася”.

— Ко мне явился некий гражданин, назвавшийся “толкачом”, и предложил 100 тысяч долларов для начала разговора, — рассказывает Павел Васильевич. — Когда “по-хорошему” не получилось, в ход пошли угрозы.

“Толкач” рассказал мне про известных бандитов, которых тут порешили, про какого-то несговорчивого авторитета — его даже на Канарах достали. И тогда я написал заявление в прокуратуру. Там ко мне отнеслись с пониманием.

В своей борьбе за родные пенаты он дошел до Генеральной прокуратуры и приемной Президента России. И вскоре в усадьбу приехали представители городских властей с совсем другими речами: “Кто посмел посягнуть?!”

Охраняется государством

Согласно купчей от 20 ноября 1822 года, “деревянный дом, состоящий в городе Саратове 2-й части в приходе церкви Сергия Радонежского, со всем имеющимся при нем строением и усадебным местом” был приобретен священником Гаврилой Ивановым сыном Чернышевским у девицы Елизаветы Яковлевны Мауриной за тысячу рублей государственными ассигнациями.

Когда Николай Чернышевский был заточен в Петропавловскую крепость, Ольга Сократовна продала дом его родственнику Александру Николаевичу Пыпину.

Сохранилось удивительное по благородству письмо Пыпина к сестре Варе от 4 июля 1878 года, в котором он пишет, что “желал бы передать дом детям Н.Г.”. Видимо, называть полностью имя государственного преступника было небезопасно, отсюда только инициалы “Н.Г.”

“Из сыновей один уже совершеннолетний и может быть юридическим лицом, — продолжал Александр Николаевич. — Для меня лично было бы некоторым нравственным удовлетворением передать детям Н.Г. его сбереженную старую собственность. Если это известие придет к нему и доставит ему хоть какое-нибудь приятное чувство, это было бы для меня большой радостью.

Я не теряю надежды, что он сам, Бог даст, еще будет в нем жить. Сделать это я хочу не посредством купчей крепости, а посредством дарственной записи, что будет лучше отвечать моему намерению…”

Музей основал Михаил Чернышевский. сын писателя. 26 марта 1918 года он передал дом со всеми дворовыми постройками советскому правительству для устройства в нем народного музея-читальни имени Чернышевского.

В тот же день наркомом А.В.Луначарским была выдана охранная грамота: “Дом великого русского писателя Николая Гавриловича Чернышевского, находящийся в городе Саратове, как представляющий громадный исторический интерес, находится под покровительством Рабочего и Крестьянского Правительства и не подлежит никаким занятиям и реквизициям и не может быть перестраиваем без особого на то разрешения Совета Народных Комиссаров”.

Членам семьи Чернышевского, которые возьмут на себя заботу о доме, предоставили право пожизненного бесплатного проживания в доме и дворовом флигеле.

Уже 25 сентября 1920 года вышел декрет В.И.Ленина об организации Дома-музея Н.Г.Чернышевского, в котором он объявляется национальным достоянием.

“Другу моему О.С.Ч.” — стоит на титульном листе романа “Что делать?”. Это инициалы Ольги Сократовны Чернышевской — любимой жены писателя. “Если бы наш любимый папаша не любил меня так много, — писала Ольга Сократовна Чернышевская сыну, — то я, наверное, давно оставила бы этот мир”. Отдав свое сердце дочери саратовского врача, Николай Гаврилович сохранил это чувство на всю жизнь.

Предлагая своей избраннице руку и сердце, Чернышевский обещал ей полную свободу. Она была вольна уйти, вернуться, даже оставить ему будущих детей, если полюбит другого человека.

О ее пылких увлечениях ходили легенды, но когда Чернышевский, осужденный и лишенный всех прав, был отправлен в Сибирь, Ольге Сократовне не пришло и в голову развестись с опальным мужем. Он требовал в письмах от нее такого решения, потому что не мог содержать семью. Ольга Сократовна рыдала, читая эти строки. Она не повторила подвига жен декабристов, но все же один раз, в 1866 году, навестила Николая Гавриловича в ссылке.

В ее флигель ведет высокая лестница. В крошечной комнатке — узкая кровать с иконой Митрофана Воронежского у изголовья, комод, стол под скатертью ручной работы, керосиновая лампа в мавританском стиле с химерами, коробочка из-под лекарств. На видном месте изящный веер — подарок Николая Гавриловича, который он купил в Лондоне.

Обстановка стопроцентной женщины. Достаточно пройтись взглядом по прихотливым безделушкам: чернильнице с ангелами, коробочке для косметики, кокетливой пудренице, маленькой пепельнице, чтобы понять, какими они были разными — Ольга Сократовна и Николай Гаврилович. Она — смуглая, кареглазая брюнетка, кокетливая и влюбчивая. Он — скромный учитель словесности, невысокий, 167 см, худощавый, тихий. Его венчальные перчатки из лайки явно скроены на маленькую, аристократическую ладонь.

Когда по окончании ссылки больному Чернышевскому разрешили поселиться в Астрахани, Ольга Сократовна стала жить с мужем, как будто не прошло двадцати лет. В родной дом, сбереженный Пыпиным, он вернулся умирать. Через 4 месяца его не стало.

…Самому маленькому Чернышевскому — Егору — всего два года, и он еще не знает, чем прославилась его фамилия. “Надо было назвать его Николаем, — вздыхает бабушка, — тем более что он на Николая Чудотворца родился”.

Кстати, Николай Чернышевский к концу жизни примирился с Богом. Фотография, сделанная на смертном одре, запечатлела православный крестик в сложенных руках русского писателя и журналиста. Потомки всегда пишут его имя в поминальных записках.

Революционеров и участников оппозиционного движения в Российской империи нередко ссылали на каторжные работы в Сибирь. Каторге обычно предшествовала гражданская казнь, то есть лишение сословных, политических и гражданских прав. Из известных личностей, подвергшихся такому наказанию, обычно помнят только декабристов и Николая Гавриловича Чернышевского. Гражданская казнь (краткое описание церемонии и причины) последнего рассмотрены в данной статье.

Деятельность Н.Г. Чернышевского

Политическая идеология: крестьянский вопрос

Причины ареста теоретика критического социализма

В феврале 1864 года сенатор объявил приговор по делу: ссылка на каторгу на четырнадцать лет, а затем пожизненное поселение в Сибири. Александр II уменьшил срок каторжных работ до семи лет, но в целом Николай Гаврилович пробыл в тюрьме, на каторжных работах и в ссылке более двадцати лет. В мае состоялась гражданская казнь Чернышевского. Гражданской казнью в Российской империи и других странах был вид наказания, состоящий в лишении заключенного всех чинов, привилегий по сословию, собственности и так далее.

Церемония гражданской казни Н. Г. Чернышевского

Утро девятнадцатого мая 1864 года выдалось туманным и дождливым. На Мытнинской площади — на месте гражданской казни Чернышевского — собралось около 200 человек: литераторы, сотрудники издательств, студенты, переодетые сыщики. К моменту оглашения приговора собралось уже около двух с половиной тысяч человек. По периметру площадь была оцеплена городовыми и жандармами.

Во время гражданской казни Чернышевский был спокоен, все время отыскивал кого-то в толпе. Когда приговор был прочтен, великого сына русского народа опустили на колени, переломили над его головой шпагу, а затем приковали его к позорному столбу. Четверть часа стоял Николай Гаврилович посреди площади. Толпа затихла и на месте гражданской казни Н.Г. Чернышевского воцарилось гробовое молчание.

Реакция русской печати на казнь Чернышевского

Русская печать вынужденно хранила молчание и ни словом не обмолвилась о дальнейшей судьбе Николая Гавриловича.

Дальнейшая судьба писателя и революционера

Первые три года каторги Чернышевский провел на монгольской границе, а затем был переведен на Александровский завод. Ему было разрешено свидание с супругой и малолетними сыновьями. Жилось Николаю Гавриловичу не слишком тяжело, так как политические заключенные в то время не несли настоящей каторжной работы. Ему можно было общаться с другими заключенными, гулять, какое-то время Чернышевский даже жил в отдельном доме. Одно время на каторге устраивались спектакли, для которых революционер писал небольшие пьесы.

Русские революционеры несколько раз пытались освободить Николая Гавриловича, но власти не позволяли. Только к 1873 году ему, больному ревматизмом и цингой, разрешили переехать в Астрахань. В 1874 году Чернышевскому официально предлагают освобождение, но он не подает прошение. Благодаря заботам Михаила (сына Чернышевского) в 1889 году Николай Гаврилович перебирается в Саратов.

Через четыре месяца после переезда и через двадцать пять лет после гражданской казни Чернышевский скончался от кровоизлияния в мозг. До 1905 года работы Николая Гавриловича были в России под запретом.

Другие известные личности, подвергнутые гражданской казни

Первым в российской истории гражданской казни подвергли гетмана Мазепу. Церемония проходила в отсутствие осужденного, который скрывался в Турции.

В 1768 году лишена всех имущественных и сословных прав Салтычиха — Дарья Николаевна Салтыкова, изощренная садистка и убийца нескольких десятков крепостных крестьян.

В 1775 году палачи провели ритуал казни М. Шванвича, а в 1826 году лишены прав декабристы: 97 человек в Санкт-Петербурге и 15 морских офицеров в Кронштадте.

В 1861 году гражданской казни подвергли Михаила Михайлова, в 1868 — Григория Потанина, а в 1871 — Ивана Прыжкова.

Героиня, Вера Павловна Розальская, томится в семье мелкого петербургского чиновника под опекой матери с задатками тирана, Марии Алексеевны. Последняя пытается против воли выдать Верочку за богатого дворянина Михаила

После женитьбы Лопухов, чтобы обеспечивать семейную жизнь, оставляет академию и устраивается управляющим на завод. Вера Павловна организует кооперативную швейную мастерскую для девушек, которая постепенно превращается в фаланстер, жизнь которого воссоздана детально. Однако через некоторое время продуктивно ровные отношения внутри коммуны прерываются — Верочка влюбляется в друга мужа, физиолога Александра Кирсанова. Разделяющий ее чувство Кирсанов не решается нарушать семейную жизнь своих друзей, влюбляется в проститутку Настю Крюкову, которую успешно перевоспитывает (вскоре она умирает от чахотки).

Лопухов, от которого не укрылся новый статус отношений в их троице, предлагает жить втроем. Однако Вера Павловна отвергает такую возможность. Тогда Лопухов инсценирует самоубийство и бежит в Америку. Это позволяет Кирсанову и Вере Павловне пожениться, у них рождается ребенок. Под началом нового мужа Вера Павловна начинает изучать медицину.

Лопухов возвращается в Россию под именем Чарльза Бьюмонта, американского бизнесмена и женится на Кате Полозовой, пациентке Кирсанова. В итоге две пары поселяются вместе.

ЦЕНЗУРНАЯ ИСТОРИЯ

Паперно И. Семиотика поведения: Николай Чернышевский — человек эпохи реализма. М.: Новое литературное обозрение, 1996.

Сводный каталог русской нелегальной и запрещенной печати XIX века: (Книги и периодические издания). 4.1–9. М., 1971; 2-е изд. доп. и перераб. Ч. 1 — З.М., 1981–1982 (по указателям).

Чернышевский Н.Г. Что делать? Из рассказов о новых людях. Л., 1975.

8. Что делать?

Комплимент: делать и принимать

Комплимент: делать и принимать Комплимент — уникальное средство воздействия на партнера, на его настроение и взаимоотношения в целом. Несколько приятных слов похвалы доставят радость и мужчинам, и женщинам.Комплимент во время свидания часто посвящен текущему моменту,

КАК ДЕЛАТЬ И КАК ПРИНИМАТЬ ПОДАРКИ

Что делать с неудовлетворительным материалом

Что делать с неудовлетворительным материалом После просмотра смонтированною фильма составьте список запомнившегося материала. Затем посмотрите по списку эпизодов, составленному при монтаже на бумаге, что вам не запомнилось. Человеческая память вполне целенаправленно

24. Что делать

24. Что делать Мы рассмотрели некоторые этапы эволюции концепции порабощения человечества от имени Бога на основе монополии на ростовщическую деятельность и этапы внедрения её в общество.И следует признать, что современный мир находится под пятой ростовщиков и не может

VII Как делать деньги из музыки

VII Как делать деньги из музыки После войны в музыке произошло два экономических чуда. Первое свершилось примерно в шестидесятых годах, когда европейские правительства, восстановив свои разрушенные города, начали закачивать деньги в оркестры и оперные театры. «В

Что делать…

Завтрак для чемпионов по Что делать

Завтрак для чемпионов по Что делать – Все люди домой поехали! – проговорил он в час пик. – А теперь все уже дома! – сказал он попозже, когда движение затихло. К. Воннегут, Завтрак для чемпионов – Я ненавижу вашу родину, потому что люблю ее, как свою, скажу я вам, подражая

Николай Гаврилович Чернышевский

В биографии Николая Чернышевского он обычно именуется писателем, но на самом деле он оставил гораздо более глубокий след в истории. Он был убеждённым революционером, и его сочинения оказали влияние даже на труды В. И. Ленина.
С раннего детства Николай Гаврилович страдал сильнейшей близорукостью. Из-за этого он не мог заниматься тем, чем обычно занимались его сверстники – вырезать фигурки из дерева, лепить фигурки из глины и играть во многие игры.
Большое влияние на жизнь Чернышевского оказали труды таких писателей и публицистов, как Герцен, Белинский и Гегель. Но наиболее повлиявшим на него автором сам он считал немецкого философа-материалиста Людвига Фейербаха.
Отец его был очень религиозным человеком, и по его настоянию Николай Гаврилович поступил в духовную семинарию. Правда, он бросил её спустя три года, так и не доучившись, и вообще впоследствии стал материалистом, хоть и остался при этом довольно религиозным.
Одним из наставников будущего литератора был гувернёр-француз, весьма образованный человек. Интересный факт: этот француз был солдатом армии Наполеона, в ходе Отечественной войны 1812 года попавшим в плен. Но относились к нему хорошо, и после освобождения он остался жить в России, не желая возвращаться во Францию.

Н. Г. Чернышевский в молодости

15 интересных фактов о Сергее Михалкове

25 интересных фактов о Джордже Гершвине

В 1862 году по Петербургу прокатилась волна пожаров, причём, судя по всему, эти пожары были устроены кем-то намеренно. Чернышевский подозревался в причастности к ним, но никаких доказательств полиция найти не сумела.
По обвинению в революционной деятельности писатель был арестован, и он просидел в камере Петропавловской крепости около двух лет, пока шло следствие. Его обвинили в составлении прокламации, разжигающей революционные настроения.
В сохранившихся полицейских тех лет Чернышевского между собой называли “врагом Российский империи номер один”. В итоге его приговорили к 14 годам каторге и пожизненной ссылке в Сибирь, но Александр II уменьшил срок каторги до 7 лет. Тем не не менее, в общей сложности Николай Гаврилович провёл в тюрьме, на каторге и в ссылке около 20 лет.
Даже в тюремной камере писатель не прекращать работы, и за 678 суток под арестом он написал более 200 авторских листов текста. Именно там, в тюрьме, Чернышевский написал своё самое знаменитое произведение – роман “Что делать?”.
Отбывая каторгу, Николай Гаврилович написал роман “Старина”, повествующий о России до великих реформ Александра II, и отослал рукопись в столицу своему старому другу. Однако, тот, опасаясь обыска, уничтожил рукопись.

Дом Чернышевского, позднее превращённый в музей

Николай Чернышевский и его жена

Познавательный и активный туризм

Отдых на природе

Сбор грибов и ягод Растения

Рыбалка и охота Животные

Базы отдыха и санатории

Городской туризм и отдых

Туристические карты

Путеводители

Как искать интересные места на сайте

Для поиска нужной информации нужно набрать слово или фразу и нажать на кнопку поиска. Поиск ведется по полному совпадению фразы, поэтому лучше набирать два-три слова, например, "база отдыха чардым" - 2 варианта. Написав слишком просто, например, "лес" Вы получите все возможные результаты около 620 вариантов. Поиск ведется по всем параметрам, таким как: название, адрес, присутствие в тексте и тп.

Регистр не имеет значения, то есть Вы можете писать как заглавными буквами, так и прописными.

Как искать интересные места на сайте

Регистр не имеет значения, то есть Вы можете писать как большими буквами, так и малыми.

Как искать интересные места и достопримечательности по региону

Для поиска нужной информации нужно в окне "Выбрать регион" нажать на нужное значение. Поиск ведется по всем локациям и объектам принадлежащим выбранному региону, кроме некоторых объектов, занимаюих несколько районов, таких как реки.

В списке появятся все статьи, где в адресе указан выбранный регион, это может быть район Саратовской области, города Саратов и Энгельс, а так же, поиск дает некоторые результаты по соседним с Саратовской областью областям.

Публицист и писатель, философ-материалист и ученый, революционер-демократ, теоретик критического утопического социализма, Николай Гаврилович Чернышевский был личностью выдающейся, оставившей заметный след в развитии социальной философии и литературоведения и самой литературы.

Ранние годы

Годы учебы в Саратовской духовной семинарии

Отец Гавриил Иванович Чернышевский с 1828 по 1843 год работал в духовной консистории. 18 ноября 1843 года он "был уволен от присутствования в Саратовской духовной консистории". Это увольнение сыграло большую роль в жизни Чернышевского, при обсуждении на семейном совете, где дальше учиться Николеньке: в духовной академии или университете. После того, как он проучился в духовной семинарии три года, его родители пришли к выводу, что серьезного образования сыну здесь не получить, в 1846 году он оставил семинарию. Было решено дальнейшее образование будет не духовное, а гражданское и поэтому в 1846 году Николай Чернышевский уезжает в Санкт-Петербург и поступает на историко-филологический факультет Петербургского университета.

Учеба в Петербургском университете

Именно в этот период формируются революционные политические и социальные взгляды Чернышевского: увлечение материализмом и прогрессивной западноевропейской философией, концепция "разумного эгоизма", идея отмены крепостного права с передачей земель в общинное владение, критика идеалистических воззрений, либеральной, христианской и буржуазной морали. А не было бы увольнения отца, может и не узнали бы никогда широкие массы про существование Николая Чернышевского. В период обучения в университете Чернышевский увлекся чтением трудов античных философов и мыслителей французского и английского материализма XVII—XVIII веков, трудов естествоиспытателей — Ньютона, Лапласа, Лаланда и других идей социалистов-утопистов, классиков домарксистской политэкономии, сочинений Гегеля и в особенности антропологического материализма Фейербаха. Как публицист он вдохновлялся текстами Виссариона Белинского и Александра Герцена. Чтение серьезных книг не прошло для него бесследно, вскоре Николай Гаврилович и сам взялся за перо и начал писать свои первые художественные произведения. Окончив университетский курс в 1850 году, молодой кандидат наук получил распределение в Саратовскую гимназию.

Преподавание в Саратовской гимназии

Будучи на тот момент уже революционно настроенным молодым человеком и имея по долгу службы собственную аудиторию, Чернышевский тогда не преминул воспользоваться возможностью поделиться со своими подопечными радикальными для того времени идеями. Усилия молодого учителя не пропали даром. В 60 — 70-х годах около 30 учеников Чернышевского участвовали в деятельности нелегальных обществ и кружков. А уроженец Аткарского уезда Саратовской губернии, бывший ученик гимназии Дмитрий Каракозов совершил 4 апреля 1866 года неудачное покушение на Александра П. Его также связали с Чернышевским. Однако во время следствия выяснилось, что в бытность Чернышевского в гимназии Каракозов учился в I классе. Вокруг Чернышевского сложился небольшой кружок прогрессивной саратовской интеллигенции. Среди них были историк, профессор Киевского университета Н. И. Костомаров, сосланный в Саратов за участие в тайном обществе, поэтесса, собирательница народных песен А. Н. Пасхалова, учитель гимназии Е. А. Белов. Этот кружок, со временем расширившийся, чутко реагировал на политические события в стране.

Женитьба и переезд в Петербург

В 1853 года Чернышевский познакомился со старшей дочерью саратовского врача Васильевой Ольгой Сократовной. Произошло это в 26 января 1853 года в доме дальней родственницы Пыпиных, жены саратовского брандмейстера В.А. Акимова, участника pyccко-турецкой и Отечественной войны 1812 года. В этом доме неоднократно бывал и познакомился со своей будущей женой Н. Г. Чернышевский. Ольга Сократовна была дамой обворожительной, цыганских кровей, легко и охотно пленяла мужчин. К слову, не устоял от ее чар и Добролюбов. Историю отношений со своей будущей женой Н.Г. Чернышевский изложил в "Дневнике моих отношений с тою, которая теперь составляет мое счастье". Перед нами предстает образ человека чистого и честного, исключительно благородного в своей любви. Не одну бессонную ночь провел будущий революционер-демократ, решая вопрос, имеет ли он право связывать свою жизнь с другой. Ольга Сократовна была среди знакомых "демократов", её решительность и жизнерадостность нравились Чернышевскому, именно такой представлялась ему спутница жизни. "У нее именно такой характер, какой нужен для моего счастья и радости. Это одна из главнейших причин, по которой я хочу иметь своею женою именно ее". Ольга Сократовна без колебаний приняла предложение Чернышевского стать его женой. Венчание состоялось 29 апреля 1853 года в Сергиевской церкви, той же, где был крещен Чернышевский младенцем. От этого брака у четы родилось трое сыновей: Александр, появившийся в 1854 г, ставший математиком и ещё до революции переехавший в Италию. Виктор, умерший в 3-летнем возрасте. Михаил, родившийся в 1858 г, проживший долгую, но тяжёлую жизнь, ставший первым директором музея-усадьбы своего отца. В мае 1853 года молодожены отправились в Санкт-Петербург.

Арест и следствие

Каторга и ссылка

Последние годы и смерть

Н.Г. Чернышевский прожил в Саратове только четыре месяца. На его здоровье не могли не сказаться резкая перемена климата и напряженная работа. В сентябре Чернышевский ощутил упадок сил, стал жаловаться на головные боли, принимал хину для предупреждения лихорадки, которой заболел еще в Астрахани. 14 октября произошел роковой приступ болезни, а 17 (29) октября 1889 года Н. Г. Чернышевский скончался от кровоизлияния в мозг. Хотя о смерти Чернышевского было запрещено сообщать, весть эта разнеслась по России. Семья покойного получила множество телеграмм и писем с выражением соболезнования об утрате. Похороны Чернышевского превратились в многолюдную демонстрацию. После смерти в 1889 году писатель был похоронен в одном склепе с родителями. Склеп находился рядом с Кладбищенским храмом в честь Воскресения Христова на Воскресенском кладбище. На его могиле, по традиции тех лет, был установлен в 1891 году памятник-часовенка ((автор Ф.Г.Беренштам). В советское время в 30-х годах, был снесен кладбищенский храм в честь Воскресения Христова, возле которого находилась могила Н.Г.Чернышевского. А вместо часовни на могиле (точнее возле неё, на месте алтаря разрушенной Воскресенской церкви) к 50-летию со дня смерти Чернышевского 30 октября 1939 года был установлен памятник у могилы Н.Г.Чернышевского работы архитектора М. В. Крестина и известного саратовского скульптора П. Ф. Дундука. Выполнен памятник в виде арки из красного камня и чёрного обелиска с барельефным портретом Чернышевского под её сводами. Внутри арки на белой плите выбиты слова: "Я хорошо служил своей Родине и имею право на признательность ее". А часовня ныне находится во дворе дома- музея Н.Г.Чернышевского.

Память о Н.Г.Чернышевском

На площади Н.Г.Чернышевского открыт памятник великому писателю, созданный известным скульптором А.П. Кибальниковым. Торжественное открытие памятника, впоследствии ставшего одним из символов Саратова, было приурочено к празднованию 125-летия Чернышевского и состоялось 26 июля 1953 года. За создание скульптуры Н.Г. Чернышевского А.П. Кибальникову была присуждена Государственная премия СССР. В статье "Работа над памятником Н. Г. Чернышевскому" Кибальников писал: "Чернышевский показан в расцвете сил, со взглядом, устремленным в далекое будущее. В правой руке он держит свиток своего литературного произведения - главного оружия, которым он боролся за счастье народа". Глиняный макет был одобрен лично Иосифом Сталиным, с единственным замечанием по поводу длинных волос, которые, однако, были оставлены. Постамент был выполнен по проекту архитектора Н. П. Гришина. Интересный факт, то что на этом месте стоял памятник царю Александру II. Следует обратить внимание на политический и идеологический подтекст расположения памятника Чернышевскому на месте памятника Александру II, режимом которого за антиправительственные действия он был сослан на каторжные работы. Постамент от памятника царю был сохранён и позже использован при сооружении памятника Ф. Э. Дзержинскому на Привокзальной площади Саратова.

Влияние Чернышевского на историю

Читайте также: