Жизненно практическое и теоретическое миропонимание реферат

Обновлено: 02.07.2024

Собрала для вас похожие темы рефератов, посмотрите, почитайте:

Введение

Мировоззрение — сложная форма сознания, включающая в себя различные слои человеческого опыта, способна расширить узкие рамки повседневной жизни, конкретного места и времени, связать этого человека с другими людьми, в том числе с теми, кто жил раньше и будет жить позже. Мировоззрение собирает опыт понимания смысловой основы человеческой жизни, все новые поколения людей входят в духовный мир прадедов, дедов, отцов, современников, то, что они бережно хранят от того, что решительно отвергают.

Мировоззрение часто определяется как составная часть человеческого сознания: совокупность знаний, убеждений, мыслей, чувств, настроений, устремлений, надежд, которые предстают как более или менее целостное понимание мира людьми и самими собой. Мировоззрение также определяется как набор основных убеждений о природе, личной и общественной жизни, убеждений, которые играют интегрирующую роль в поведении людей, в их обычной практике.

В целом, мировоззрение — это компиляция самых общих представлений о мире и человеке, о месте человека в мире, о цели и смысле его существования. Видение — это программа действий индивидуума, социальной группы или общества в целом (что делать, к чему стремиться) и обоснование этой программы (почему эти цели наиболее важны и желательны).

Мировоззрение — это не только знания о мире и человеке, но и оценка, отношение человека к миру. World Vision представляет собой сборник наиболее общих рекомендаций, которые позволяют нам сделать выбор в конкретной ситуации. Это как общая программа, которая позволяет нам выбирать частные программы. Она может быть хорошо продумана и обоснована, может быть основана на научных данных, может иметь четко определенные цели и пути их достижения, или может быть опрометчивой, неясной и противоречивой, может содержать противоречивые идеи. Тогда выбор определяется различными внешними воздействиями, мимолетностью чувств, настроений и эмоций. Мировоззрения некоторых людей могут отличаться степенью осознания, вдумчивости, тем, что они формируются интеллектом или чувствами, мировоззрением или отношением.

XX век принес новые интерпретации отношений между компонентами мировоззрения — искусством, наукой, мифологией и философией.

Виды верований

Мифы — это не вымысел, а часть реальной жизни. Чтобы понять мифологическое сознание, необходимо понять реальную жизнь, способ существования в мире людей той далекой эпохи.

Мифологическое сознание — это не только древнее прошлое. Это самый глубокий слой нашего современного сознания. Мифы живут. Наше массовое сознание продолжает их создавать. Это, например, мифы о всемогуществе науки и техники, способных освободить человечество от всех проблем, мифы о чудодейственных лекарствах, способных излечить от всех болезней, о инопланетянах, о снежном человеке и другие.

В мифологическом сознании человек, общество и природа — это единое и неразрывное целое, связанное тысячей невидимых нитей взаимодействия и взаимопонимания. Эта спиритуализация мифа выражается в примитивных формах религии — фетишизме, тотемизме, анимизме, примитивной магии. Развитие представлений о таинственных духовных силах, лежащих в основе природных явлений, принимает классическую форму религии. С самого начала религия — это особая форма, особый человеческий образ жизни и понимание мира; это форма мировоззрения.

Религия (от латыни — божественность, святость) — это форма мировоззрения, основанная на вере в присутствие определенных сверхъестественных сил, играющих ведущую роль в мире вокруг человека и особенно в судьбе каждого из нас. Миф и религия связаны.

Проблема Бога в ее переводе на язык философии — это проблема существования абсолютного надмирного разумного начала, которое на самом деле бесконечно во времени и пространстве. В религии это начало абстрактное, безличное и личное, выраженное в Боге.

Религия основана на образно-эмоциональной, чувственно-перспективной форме восприятия. Верующий — субъект религиозного сознания. Такой человек переживает в реальных эмоциях свое видение Бога, различные образы, связанные с особенностями того или иного религиозного направления.

Важнейшими атрибутами религии являются вера и культ. Религия — это не рефлексивный взгляд на мир.

Вера — это путь сознания мира с религиозным сознанием, особые состояния религиозного сознания субъекта.

Есть много религиозных течений. Только в России их более 40. В рамках религиозных систем и религиозного сознания все большее значение приобретают этические идеи, нормы, идеалы и ценности (конфуцианская этика, десять заповедей в христианской религии и т.д.).

Религия — это форма мировоззрения, в которой развитие мира происходит через его дублирование в земное, природное и потустороннее, сверхъестественное. В отличие от науки, которая также создает свой второй мир в виде научного образа природы, второй мир религии в данном случае основывается не на знании, а на вере в сверхъестественные силы и их доминирующую роль в мире, в жизни людей. Религиозная вера — это особое состояние сознания, в отличие от доверия ученого, которое основано на рациональных основаниях. В религиозном сознании культивируются чувства любви к человеку, терпимости, сострадания, совести, милосердия. Религия формирует духовный мир человека.

Несмотря на близость религии и философии, они отличаются друг от друга — философский идеализм является теоретической основой религии.

Идеализм и религия как мировоззрение часто решают сходные задачи по объяснению мира, а также последствий для человеческого сознания и поведения. Их отличие состоит в том, что философия — это отражение мира в теоретической, рационально понятной форме. В философии сформировался строгий категориальный аппарат: логотипы, причинность, закон, идея, необходимость и т.д.

Целостность человеческой духовности находит свой конец в мировоззрении. Философия как единое целостное мировоззрение — это работа не только каждого мыслящего человека, но и всего человечества, которое как индивидуум никогда не жило и не может жить исключительно в соответствии с чисто логическими суждениями, а осуществляет свою духовную жизнь во всей ее красочной полноте и целостности различных моментов. Мировоззрение существует в виде системы ценностей, идеалов, верований и убеждений, а также образа жизни человека и общества.

Философия — это идеологическая форма сознания, но не каждое мировоззрение можно назвать философским. Человек может иметь вполне понятные, но фантастические представления об окружающем мире и о себе. Любой, кто знаком с мифами Древней Греции, знает, что на протяжении веков и тысячелетий люди жили как бы в особом мире мечтаний и фантазий. Эти убеждения и идеи сыграли очень важную роль в их жизни: они были своего рода выражением и сохранением исторической памяти.

В массовом сознании философия часто предстает как нечто очень далекое от реальной жизни. Философская мысль — это мысль о вечности. Однако это не означает, что сама по себе философия экстраисторична. Как и все теоретические знания, философские знания развиваются, обогащаются новым содержанием и новыми открытиями. В то же время сохраняется преемственность знаний. Но философский дух, философское сознание — это не только теория, не говоря уже об абстрактной теории, беспартийная — спекулятивная. Научно-теоретическое знание — лишь одна сторона идеологического содержания философии. Другая, несомненно доминирующая сторона, которая ее направляет, формируется совершенно другой составляющей сознания — духовной и практической. Именно он выражает семантический, ценностно-ориентированный, т.е. идеологически ориентированный тип философского сознания в целом.

Самая внутренняя цель философии — вывести человека из сферы повседневной жизни, очаровать его высочайшими идеалами, придать его жизни истинный смысл, открыть путь к самым совершенным ценностям.

Органическая связь в философии двух начал — научно-теоретического и практико-духовного — определяет ее особенность как абсолютно уникальной формы сознания, что особенно заметно в ее истории — в реальном процессе исследования, разработки идеологического содержания философских учений, которые исторически, темпорально не случайны, а обязательно связаны друг с другом. Они все, кроме граней, моментов единого целого.

Последовательность философских учений — фундаментальная и принципиальная — совпадает с последовательностями в логических определениях самой цели, т.е. история знания соответствует объективной логике распознанного объекта.

Целостность человеческой духовности находит свой конец в мировоззрении. Философия как единое целостное мировоззрение — это работа не только каждого мыслящего человека, но и всего человечества, которое как индивидуум никогда не жило и не может жить исключительно в соответствии с чисто логическими суждениями, а осознает свою духовную жизнь во всей ее красочной полноте и целостности ее различных моментов. Мировоззрение существует в виде системы ценностей, идеалов, верований и убеждений, а также образа жизни человека и общества.

Философия — одна из важнейших форм общественного сознания, система наиболее общих представлений о мире и месте человека в нем. Появление философии как мировоззрения относится к периоду развития и становления рабовладельческого общества в странах Древнего Востока, а классическая форма философского мировоззрения зародилась в Древней Греции.

Философия — это рефлексивный взгляд на мир. Это та, в которой вы размышляете о своих собственных представлениях о мире и своем месте в нем. Глядя на собственное мышление, на собственное сознание извне, можно увидеть одну из характеристик философского сознания.

Язык философии — это не картинки, не образы, а категории, понятия. Философия обычно сводит дело к логике, к доказательствам. Положения философии не просто подтверждаются, а отозваны, доказываются в соответствующей систематизированной, логически упорядоченной форме.

Именно в природе философии она требует размышлений, сомнений, критики идей, отказа от веры в те догмы и постулаты, которые утверждаются массовой практикой верующих. Философия ставит под вопрос конечные основы существования, включая само существование мира, в том числе и то, как мир возможен. Философия зародилась в борьбе против религиозного и мифологического сознания, она рационально объясняла мир. Оригинальные виды мировоззрения сохранились на протяжении всей истории.

Художественное (поэтическое) мировоззрение можно рассматривать как особую парадигму, являющуюся одной из составляющих мировоззрения, и иногда именно виды поэтического мировоззрения прокладывают путь метафизике и науке, выступая посредниками между ними и обществом. Таким образом, новые знания могут сначала появиться в художественной форме, а затем, захваченные и поглощенные метафизикой, но также и другими различными формами культуры, особенно отдельными науками, они ассимилируются и продвигаются ими, становясь достоянием всего общества.

Произошла эволюция методов познания, которая привела к сочетанию научного и естественнонаучного подходов в современных парадигмах познания. Возникла проблема создания целостного творческого мировоззрения, которая наиболее непосредственно связана с изучением художественного мировоззрения и попытками стать его неотъемлемой частью, потому что неполнота нашего познания мира может быть, пожалуй, компенсирована разнообразием дополнительных описательных языков, одним из которых является художественный.

Взаимосвязь между научными, художественными и философскими мировоззрениями, их зависимость друг от друга, взаимное сближение и взаимное влияние являются симптомами нашего времени. В настоящее время задача состоит в том, чтобы возродить и обогатить методологию человеческих знаний, как для дальнейшего развития философской науки, так и для расширения методологических методов естественных наук, поскольку проблемы постмодернистского мира требуют совершенно иных подходов к их осмыслению. Постмодернистская художественная практика, сложившаяся во второй половине ХХ века, содержит именно такую методологию, применение которой продуктивно не только в современном искусстве, но и в науке.

Заключение

Мировоззрение — это вера. Но важным фактором веры является сомнение, готовность к скептицизму.

Сомнение необходимо для того, кто хочет продвинуться по пути познания и истины. Иначе он встанет на путь застоя, в болото. Фанатичная, безусловная приверженность избранному учению называется догматизмом. Избегание догматизма поддерживается сомнением, творческим мышлением и критикой.

Вообще говоря, мировоззрение — это совокупность взглядов, оценок, принципов, которые определяют общее видение, общее понимание мира, место человека в нем; это жизненная позиция, познавательная, ценностная и поведенческая ориентация.

Мировое мировоззрение личности является интегрирующим фактором, ядром ее идеологического мира и в то же время наивысшим уровнем ее духовного образования. Решение человеком кардинальных проблем жизни связано с мировоззрением: Выбор жизненного пути, определение смысла и цели жизни, формирование жизненного положения, которое является основой его самоопределения в мире и идеологической предпосылкой осмысленной деятельности.

Мировоззрение является высшей формой самопознания социального субъекта, которая позволяет ему ориентироваться не только в окружающей его природе и социальной реальности, но и, начиная с определенного понимания этой реальности, его места и судьбы в ней, сознательно регулировать и контролировать свою деятельность.

Основными функциями мировоззрения являются: интегративно-системная, интегративно-эвалюативная, интегративно-нормативная, интегративно-ориентированная и интегративно-эвристическая.

Список литературы

Образовательный сайт для студентов и школьников

Читайте также: