Жанровые особенности фарса реферат

Обновлено: 02.07.2024

1. Возникновение термина

2. Особенности жанра

Это жанр типично городской литературы. Именно городская жизнь с её своеобразной спецификой наполнила его сюжетами, темами, образами и создала благоприятные условия для расцвета фарса.

Жанр фарса оказал большое влияние на развитие западноевропейского театра, особенно на комедии Мольера и итальянские комедии дель арте и др.

Михальчи Д . Фарсы об адвокате Пателене//Три фарса об адвокате Пателене. М., 1951

Средневековые французские фарсы. М., 1981

Традиции средневековой культуры в творчестве У Шекспира

. Средневековья 1.2.4. Фарс – жанр средневекового театра 1.3. Карнавал и традиции народных праздников в культуре Средневековья 1.4. Культурные и народные традиции в средневековой .

Средневековый фарс и комедия Дель Арта в эпоху Возрождения

. № 56 Реферат на тему: «Средневековый фарс и комедия Дель Арта в эпоху . литература………………………………………12 ФАРС Фарс(фран. Farce, от лат. Farcio- начинаю: средневековые мистерии . ловкого Патлена. Эти фарсы ярко изображают быт и нравы средневекового города и порой .

Театры в Древней Греции Риме и Средневековье

. мистерия, использующая ранний опыт средневекового театра. Представления мистерий . породить ничего значительного. Фарс Площадной плебейский фарс выделяется в самостоятельный . рядом писали: "Здесь вставить фарс". Веселые масленичные представления и народные .

Культура средневековой Западной Европы (2)

. жизнь горожан. Позднее фарсом стали называть самостоятельную форму средневекового спектакля - сатирического, нередко . определенные социальные типы. Фарс стал главным народным жанром средневекового театра. В это время .

Культура Западно Европейского Средневековья

. и выросла великая философская система Средневековья — схоластика. Позднее Средневековье продолжило процессы формирования европейской . период появились народные пьесы, светские фарсы и пасторали большей частью анонимных авторов .

Персидская литература как одна из великих литератур человечества. Происхождение персидской комедии-фарса. Поэзия как ведущая форма литературы в Древней Персии. X век как эпоха блестящего расцвета персидской литературы в лирических и эпических жанрах.

Рубрика	Литература
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	25.01.2012
Размер файла	15,6 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Литература Древней Персии

Персидская литература (перс. ЗПИнЗК ЭЗСУнэ) развивалась в течение последних двух с половиной тысяч лет, хотя большая её часть, относящаяся к доисламскому периоду, была утрачена. Истоки персидской литературы -- в литературе древней Персии, территория которой охватывает территорию современного Ирана, а также районы Центральной Азии, где персидский язык исторически являлся национальным языком. Но не вся персидская литература написана на персидском языке. Как считают отдельные авторы, среди произведений персидской литературы есть произведения, написанные этническими персами на других языках, таких как греческий и арабский языки.

Персидская литература считается одной из великих литератур человечества. Корни персидской литературы в сохранившихся до наших дней произведениях, написанных на среднеперсидском и древнеперсидском. Произведения, написанные на древнеперсидском, датируются 522 г. до н. э. (год, которым датируется бехистунская надпись -- наиболее ранняя сохранившаяся надпись Ахаменидского периода). Это древняя часть - Гаты (17 ритмизованных молитв, авторство которых приписывалось основателю древнеиранской религии Заратустре); книга Яшт, отражающая архаические представления персов о связи общества с миром природы и одухотворении природных сил. В Авесте уже встречаются зародыши популярных фольклорных сказочных сюжетов и мифологические образы борьбы царства света и царства мрака, где решающая роль отводится человеку-богатырю.

Основная часть произведений персидской литературы, которые сохранились до наших дней, были созданы в период, следующий за исламским завоеванием Персии около 650 г. н. э. После прихода к власти Аббасидов в 750 г. персы стали писцами и бюрократами Исламской империи и в большей мере писателями и поэтами.

Персидские поэты, такие как Фирдоуси, Саади, Хафиз Ширази, Руми и Омар Хайям, хорошо известны во всем мире и оказали влияние на литературу многих стран. персидская литература поэзия лирический

Более достоверные цитаты и отрывки из ранних персидских поэтов сохранились только от второй половины IX в., а X в. мы уже должны признать эпохой блестящего расцвета литературы в лирических и эпических жанрах. Между тем, как развитие литературы, так и развитие языка в эту эпоху говорят о наличии скачков революционного характера. Старая литература исчезает, новая возникает сразу в формах, принципиально отличных от старой. Старый язык исчезает, новый возникает в виде языка, почти сразу же смешанного типа с огромным процентом внесенных в него арабских лексических элементов. О живом персидском языке за 200 лет, протекших со времени арабского завоевания до появления на нем литературы, мы ничего не знаем, хотя литературное творчество персов за этот период было очень обильно.

Поэзия сразу сделалась ведущей формой Персидской литературы и таковой оставалась вплоть до нового времени. Персидская же проза никогда не могла тягаться с персидской поэзией и долго уступала в значении арабской прозе. Кроме персидских исторических и биографических произведений изредка появляются описания путешествий, а художественная проза в прямом смысле этого слова существовала только в виде особого жанра кратких рассказов в значительном смешении со стихотворными вставками. Да и самый прозаический язык имел в Персии многие черты языка поэтического даже у историков (особенно более поздних). Этот язык отличался ритмическим делением фраз, с обилием рифм и ассонансов, что постепенно привело к крайней вычурности и манерности стиля и даже к трудному пониманию текста. Наоборот, стихотворный язык поэзии почти у всех значительных поэтов достигает величайшего формального совершенства и остается, несмотря на изощренное мастерство, ясным, понятным, сильным, прекрасно выражающим настроения и мысли поэта. Таков общий высокий уровень персидской поэзии (Фердоуси, Хайям, Руми, Саади, Хафиз, Джами и др.). Формальные требования, которым должен был подчиняться персидский поэт, очень строги. Оды -- касида, более длинная, и газель, более короткая и обычно с любовной тематикой, -- писались двустишиями на одну рифму. Иную форму представляли собой эпические поэмы (месневи); здесь рифмовались попарно стихи в каждом полустишии. Другие строфические формы в персидской поэзии менее развиты; самой распространенной из них является четверостишие, или роба'и. Сравнительно редки наконец строфические формы с припевами, которых имеется несколько различных типов.

Персидские фольклорные жанры в той или иной степени испытали на себе влияние литературы господствующих классов. Больше всего это влияние сказалось на пословицах и поговорках, из которых многие представляют фрагменты поэтических произведений знаменитых персидских поэтов -- Саади, Хафиза и др., иногда в несколько измененной форме.

Большой интерес для изучения устного творчества персов представляют народные драматические представления. Примитивность устройства сценической площадки, отсутствие декораций, простота и портативность аксессуаров делают народный театр очень подвижным, давая ему возможность быстро передвигаться с места на место и, проникая в отдаленные местности Персии, играть определенную культурную роль. Общественно-политическое значение народной драмы очень велико. Пьесы отражают протест против привилегированных и имущих классов, высмеивают ханжество и жадность персидского духовенства, пародируют представителей феодальной аристократии. Сатирический характер всегда был присущ народной драме Персии, за что последняя неоднократно подвергалась преследованию правящих классов. К драматическим фольклорным жанрам относятся комедия-фарс, кукольный театр, театр передвижных картин, женский театр и различные виды уличного театра. Происхождение персидской комедии-фарса следует искать в жанре тэклида (буквально -- "подражание", "передразнивание"), т. е. комическом передразнивании движений танцоров и скоморохов. Для комедий-фарсов пишется только сценарий, и дальнейшая работа по разработке текста производится совместно с труппой. Отсутствие твердо фиксированного текста пьесы дает широкий, простор для импровизации актеров. Роли типизированы, и каждый актер специализируется на исполнении роли определенного типа. Неотъемлемой принадлежностью персидской комедии являются пение и пляска. Тематика комедий-фарсов черпается из быта городского мещанства. Интрига пьес не отличается сложностью. Много интересного материала имеется в пьесах кукольного театра обоих видов: театра типа нашего петрушки, с куклами "Пахлэван кэчэль" -- "Плешивый богатырь"), и театра марионеток (Хэймэ-шэб бази). Драматический интерес пьес, имеющих слабо развитый сюжетный стержень, заключается гл. обр. в обилии комических сцен и диалогов. В пьесах кукольного театра довольно ярко выражен элемент сатиры. Разыгрываемая в театре марионеток пьеса "Шах Селим" в первоначальном своем виде также представляет собой повидимому сатиру на турецкого султана Селима, нанесшего персам поражение в 1514.

Разнообразны по своему содержанию игры-представления, исполняемые персиянками, принадлежащими к средним и мещанским слоям городского населения. Главными составными элементами пьес женского театра являются пение и пляска.

Как показывает опыт сегодняшней культурной жизни, древние традиции персидской культуры обнаруживают удивительную гибкость и жизнеспособность в условиях существования новых жанров и видов искусства и литературы.

Список литературы

1. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И. А. Ефрона

2. Энциклопедия Кругосвет, Крымский А. Е. История Персии, ее лит-ры и дервишской теософии

Содержание

Возникновение термина

Особенности жанра

Влияние

Библиография

Михальчи Д. Фарсы об адвокате Пателене//Три фарса об адвокате Пателене. М., 1951
Средневековые французские фарсы. М., 1981

См. также

Драматургия
Виды и жанры театра
Культура Средневековья
Средневековая литература
История театра

Wikimedia Foundation . 2010 .

Полезное

Смотреть что такое "Фарс в Средневековье" в других словарях:

Фарс (значения) — Фарс многозначное понятие: Фарс комедия лёгкого содержания. Жанр средневековой драмы см. Фарс в Средневековье. Фарс остан (административная единица) и историческая область в Иране. Фарс река в Адыгее и Краснодарском крае (Россия), левый приток… … Википедия

Фарс (театр.) — Фарс комедия лёгкого содержания с чисто внешними комическими приёмами. В Средневековье фарсом также назывался вид народного театра и литературы, распространённый в XIV XVI веках в западно европейских странах. Приёмы фарсовой буффонады сохранились … Википедия

Фарс — У этого термина существуют и другие значения, см. Фарс (значения). Фарс (фр. Farce) комедия лёгкого содержания с чисто внешними комическими приёмами. В Средневековье фарсом также назывался вид народного театра и литературы,… … Википедия

Комедия дель арте — Сцена из представления комедии дель арте. XVI век … Википедия

Комедия дель артэ — Сцена из представления комедии дель арте. XVI в. Итальянская комедия в Париже. XVII в. Фарсовая сцена. XVII в. Комедия дель арте (итал … Википедия

Комедия масок — Сцена из представления комедии дель арте. XVI в. Итальянская комедия в Париже. XVII в. Фарсовая сцена. XVII в. Комедия дель арте (итал … Википедия

Моралите — (фр. Moralité, моралитэ) особый вид драматического представления в Средние века и в эпоху Возрождения, в котором действующими лицами являются не люди, а отвлечённые понятия. Содержание 1 История 1.1 Во Франции 1.1 … Википедия

Кинофарс — Фарс комедия лёгкого содержания с чисто внешними комическими приёмами. В Средневековье фарсом также назывался вид народного театра и литературы, распространённый в XIV XVI веках в западно европейских странах. Приёмы фарсовой буффонады сохранились … Википедия

Иран — (до 1935 Персия) I. Общие сведения И. государство в Западной Азии. Граничит на С. с СССР, на З. с Турцией и Ираком, на В. с Афганистаном и Пакистаном. Омывается на С. Каспийским морем, на Ю. Персидским и Оманским заливами, в… … Большая советская энциклопедия

ВЕБИНАР: Основы перинатальной психологии и психокоррекции

Скоро

Фарс и фарсовые произведения в психотерапии и жизни. Часть 2

Автор

Особенности фарса

Рассматривая в целом жанр фарса, мы можем выделить три особенности, которые красной нитью проходят на любой психотерапии и могут быть нашим подспорьем в процессе поиска своей целостности:

В фарсе герой не имеет страданий, он ходулен, экзистенционально пуст.
Средневековый фарс всегда в бытовом антураже, он архи-конкретен, это пошлость и банальность, доведенная до абсурда.
Фарс имеет в своей основе действие.

Ощущение экзистенциональной пустоты является очень тяжелым переживанием. Но в фарсе это отсутствие глубины подается весело. Например, в древнеримских баснях Ателлана простота сюжетов обусловливалась карикатурным характером четырех постоянных комедийных масок: обжорливого дурака и неудачливого волокиты Макка, хвастуна и льстеца Буккона, скупого и глупого старика Паппа и ученого шарлатана, злого горбуна Доссена. В этих фигурах нет глубины, они просты, просчитываемы и нелепы.

Или многочисленные случаи нарушения своих собственных границ у врачей, психологов, учителей. Где профессия становится первичной, заслоняя все разнообразие окружающей жизни.

Средневековый фарс всегда в бытовом антураже, он архи-конкретен, это пошлость и банальность, доведенная до абсурда. Фарс — низкий тип комедии, в нем много нелепости и грубости. Отсюда он прекрасно помогает работать с ситуациями, где есть запугивание и манипуляция.

Фарс имеет в своей основе действие, он не существует только в мире вербального. Фарс хорошо работает, когда клиент осознает свои повторяющиеся истории и разыгрывает их.

На рубеже II - I вв. до н.э. фарсы превратилась в комедийные пьесы, замыкавшие представления трагедий. В средние века это повторили. Фарсы шли сразу после мистерий.

Процесс, который начинается первоначально с Драмы и завершается Смехом очень наглядно показывает место юмора в терапии. Смех – это точка освобождения и передышка перед рождением нового осознания. Если это поменять местами, то получим сарказм и обесценивание.

Читайте также: