Возвышение москвы иван калита реферат

Обновлено: 02.07.2024

Глава 1. Возвышение Москвы в историографии. Мнения древнерусских книжников. Взгляды отечественных историков на данный процесс

Глава 2. Первые московские князья. И их роль в утверждении политического первенства Московского княжества. Краткий обзор событий связанных с данным процессом

Список используемой литературы

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

В сентябре 2017 года Москва отметила свой 870- летний юбилей. В этот день в столице проходили народные концерты и гуляния, за данным событием следила вся страна, это и не удивительно ведь Москва является своего рода сакральным местом для каждого россиянина, здесь находятся известные на всю страну памятники культуры, Москва является религиозным центром России. Сегодня Москва представляет собой крупную городскую агломерацию с населением в 17 миллионов человек, это крупнейший российский центр промышленности и финансов, она находится в самом сердце паутины железных дорог и автомагистралей. Именно эти территории и называются Центральной Россией, хотя её географический центр находится в Западной Сибири. Бесспорно, Москва занимает лидирующие позиции не только среди городов России, но и среди городов Европы, а по отдельным критериям и в мире.

Однако мы знаем, что так было не всегда, когда то Москва была маленьким городком Владимиро-Суздальского княжества, который впервые упоминается в 1147 и то лишь мимоходом, как место встречи ростово-суздальского князя Юрия Долгорукого с новгород-северским князем Святославом Ольговичем. В те времена Москва не являлась хоть сколько-нибудь значимым городом, являлась просто боярской вотчиной. Как московские князья смогли вывести её на ведущие позиции среди других княжеств и сделать из неё центр объединения русских земель? Какую роль в этом процессе сыграл сюзерен Руси на тот момент — улус Джучи более известный как Золотая Орда?

Что бы попытаться ответить на данные вопросы нам необходимо разобраться в том, что из себя представлял такой процесс как Возвышение Москвы. Хронологически проследить данный процесс, разобраться какую роль в этом сыграли личности как русских так и ордынских правителей. Понять с чего начался данный процесс. Ответы на данные вопросы являются очень важными в изучении истории нашей страны. Ведь на завершающих этапах данного процесса (царствование Ивана III) объединённые русские земли начинают называться Россией и, следовательно, если мы не будем рассматривать данное явление, мы не сможем узнать историю объединения Русской земли, а значит, не будем знать историю своего народа, своей страны.

По мнению Н.С. Борисова столь отрицательный портрет Ивана Калиты построенный историками XIX века, объясняется субъективным либеральным настроем учёной интеллигенции того времени. Это было связанно с тем, что именно Иван Даниилович является создателем того государства приемником которого была Российская Империя, а значит именно от него идут такие отрицательные атрибуты самодержавия как самодержавная власть и бюрократический административный аппарат.

Нужна помощь в написании реферата?

Процесс Возвышения Москвы начинается во время первого его правителя — Даниила Александровича Московского (1261-1303). Первое самостоятельное действие князя на политической арене относятся уже к (1281/82), когда его брат Андрей князь Городецкий при помощи хана Туда-Менгу начинает борьбу со старшим братом Дмитрием за Великое княжение Владимирское. Даниил в этой ситуации принял сторону Андрея, однако, впоследствии мирится, со своим страшим братом, который после утери своего великокняжеского стола отправляется в Орду, с целью получить помощь от Ногая — фактически независимого правителя западной части улуса Джучи. В результате чего возвращает себе Владимирское княжество и подчиняет брата Андрея. Таким образом через своего старшего брата Дмитрия Даниил вошёл в группировку князей -вассалов Ногая. Однако мирные отношения между Александровичами продлились недолго, уже в 1285 году князь Андрей, при помощи уже другого хана — Тохты вновь начинает борьбу за великокняжеский престол и в 1293 году приводит ордынскую рать, от действий которой пострадали такие города как Владимир, Суздаль, Муром, Коломна, Москва, Можайск. О последнем из них очень важно упомянуть как о первом городе присоединённому к Московскому княжеству. Традиционно считается, что Можайск был присоединён к Москве в 1303 году. Однако А.А. Горский, указывает на ошибочность данной даты, так кажется маловероятным, что бы князь Фёдор Ростиславич, помогавший Андрею, захватил подвластный ему город. Историк склоняется к тому, что Можайск был присоединён ещё до 1293, т.е. в период расцвета коалиции князей под руководством Ногая. Продолжая рассказ о противостоянии Александровичей необходимо сказать, о том что Андрей так и не смог стать Великим князем Владимирским до самой смерти своего старшего брата Дмитрия. После его смерти он также расширил свою сферу влияния и на Новгород, отправив туда своих наместников. Однако в 1296 году обстановка между двумя княжескими группировками снова накаляется. Новгородцы изгоняют наместников Андрея и приглашают на княжение Даниила, который в качестве своего наместника отправляет своего сына Ивана (Калиту). Андрей с татарской ратью пытается подчинить себе Переяславль, князь которого Иван Дмитриевич, состоял в союзе с Ногаем, однако в 1297 Иван отрекается от прежнего сюзерена и переходит под покровительство Тохты и тем самым сохраняет за собой княжение. Следующим событием, изменившим баланс сил в Северо-Восточной Руси, была смерть Ногая (1299/1300), на состоявшемся в 1300 году княжеском съезде Михаил Тверской после ссоры с Иваном Переяславским переходит в число союзников Андрея. В том же году Даниил Александрович принимает участие в противостоянии в Рязанском княжестве между Ярославичами (Михаил и Иван) с собственным дядей Константином, на стороне которого был татарский отряд. Поход этот оказывается успешным, Даниил берёт в плен Константина и получает в качестве платы за свою поддержку Коломну. Во время данного похода впервые со стороны Москвы было оказано сопротивление ордынским войскам. Следующим приращением к Московскому княжеству стал Переяславль. Он вошёл в его состав после смерти Ивана Дмитриевича Переяславского 15 мая 1302 года, после чего Даниил незамедлительно занял город. Эта акция московского князя являлась беспрецедентной в те годы, так как нарушала право Великого князя Владимирского на все вымороченные княжества. Подводя итог княжению Даниила Александровича Московского, следует отметить, что именно в конце своего правления великий князь начинает реализовывать себя в качестве собирателя земель Русских. Он присоединяет первые города к Москве: Можайск (ок.1291), Коломну (1300) и Переяславль (1302). Его действия в условиях лишения союзников, как в Орде (Ногай), так и в русских княжествах (Михаил Тверской), а также враждебные действия по отношению к хану Тохте, говорят о появлении новой стремящейся к расширению своих земель и ловко маневрирующей в перипетиях междоусобных событий силы на политической арене Северо-Восточной Руси.

Через год после смерти Юрия в 1326 его брат Иван поехал в Орду подтверждать своё право на московский стол. Великим князем же стал брат казнённого в Орде Дмитрия Михайловича — Александр. Однако вскоре происходит очередное событие в пользу московского княжества. 15 августа 1327 года вспыхнуло стихийное восстание против ханского посла Чолхана, который, скорее всего, прибыл для получения платы с великого князя за великокняжеский ярлык. Александр поняв неизбежность продолжения восстания, поддержал восставших тверичей.

Нужна помощь в написании реферата?

В данной работе мы кратко обозрели процесс возвышения Москвы через призму взглядов, как современников данных событий, так и профессиональных историков двух последних столетий, рассмотрели хронологически историю данного процесса в контексте задач стоявших перед нами в данной работе. А также попытались ответить на поставленные в начале работы вопросы. Стало ясно, что огромную роль в процессе возвышения Москвы играли взаимоотношения её князей с ордынскими правителями, от их воли полностью зависело возвышение того или иного княжества, судьба его народа и его наследия своим потомкам. Однако нельзя сбрасывать со счетов и другие факторы связанные с возвышением Московского княжества: геополитическое положение, особенности московской династии и личные качества её представителей. Однако рассматривать один из факторов в качестве ведущего над остальными было бы неправомерно. Москва имела для своего возвышения глубокую материальную базу вкупе с милостью ордынских ханов. В истории постоянно менялось отношение к данному процессу, ущемлялись масштабы того или иного фактора. Данный вопрос имел ярко выраженный политический окрас в эпоху становления Московского государства, обоснование легитимности власти московской династии было важнейшей задачей на заре его существования. В Царской и Императорской России через данный процесс, тот или иной научный деятель мог выразить своё отношение не только к данному явлению Русской истории, но и к существующим в его время формам проявления власти, заложенным ещё в тот период: самодержавие и бюрократия. В Советской России данный эпический процесс становится своего рода целой платформой примеров для обоснования классовых взаимоотношений и их проявлений в истории человечества в целом. Настоящему же исследователю в современной России необходимо учитывать опыт предшественников по данному вопросу и судить о всех событиях тех далёких лет объективно и не закрывать глаза, на некоторые нелицеприятные и противоречивые факты касающиеся данного процесса. Только так мы сможем узнать о процессе возвышения Москвы, процессе определившим становление не только Московского Государства, но и России в целом.

Список используемой литературы

1.ПСРЛ. Т. 2. Ипатьевская летопись. — СПб., 1908

.Прохоров Г. М. Памятники переводной и русской литературы XIV-XV веков. Л., 1987.

.Борисов Н.С. Политика московских князей конец XIII -первая половина XIV века Изд. МГУ 1999.

.Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века. М., 1982.

.Карамзин Н. М. История Государства Российского. Т. 1-4. Калуга, 1995.

Нужна помощь в написании реферата?

.Карамзин Н. М. История Государства Российского. Т. 1-4. Калуга, 1995.

.Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей.

.Ключевский В. О. Соч.: В 9 т. Т. 2. М., 1988.

.Иловайский Д. И. Краткие очерки русской истории. Ч. 1. М., 1992.

.Насонов А. Н. Монголы и Русь. История татарской политики на Руси. М.; Л., 1940.

.Черепнин Л. В. Обр.;13ование Русского централизованного государства в XIV-XV веках. М., I960.

.Зимин А. А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в. М., 1991.

.Горский А. А. Москва, Тверь и Орда в 1300-1339 годах / / Вопросы истории. 1995. № 4.

Нужна помощь в написании реферата?

.Горский А. А. Политическая борьба на Руси в конце XIII века и отношения с Ордой / / Отечественная история. 1996. № 3.

.Вернадский Г. В. Монголы и Русь. Тверь; М., 1997.

.Кучкин В.Л. Первый московский князь Даниил Александрович // ОИ. 1995. № 1. ПСРЛ. Т. 18.

.Горский А.А. Москва и Орда. Изд. Наука. 2003.HI Л. ГВНП.

* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.

Оглавление

Глава 1. Положение Москвы в 14-15 вв.

Глава 2. Иван 1 Калита.

Глава 4. Москва делается церковным центром всей Руси.

Введение.

Хотелось отметить во введении о некоторой связи, точнее анти связи между событиями, происходившими во времена правления Ивана 1 Калиты, и современным миром. Особенное различие, хотелось бы отметить, видно между 1325-1340 и 1985-2000 годами.

А именно: Иван 1 Калита перед собой ставил цель объединить земли, находящиеся рядом с владениями Московского княжества; становление Руси на путь мирной жизни для всех кто находился под его правлением; возвышение православного христианства. В отличии от современной России: сколько уже территории потеряно, и некоторые республики продолжают выдвигать требования отделения от Российской Федерации в отдельные государства, при этом сколько крови пролито, и народ все больше и больше теряет веру.

Цель – рассказать о княжении Ивана 1 Калиты, его способе ведения политике в пределах Руси, особенно взаимодействия с Золотой Ордой. Подчеркнуть заслуги перед Русью, влияние на соседние княжества и республики.

В результате деятельности Ивана 1 Калиты, Москва стала центром Православной Церкви, как известно христианство было и до сих пор остается крепкой опорой для людей, даже в самые тяжелые времена молитва помогала не падать духом.

Глава 1. Положение Москвы в 14-15 вв.

Глава 2. Иван 1 Калита.

При Иване Даниловиче получил окончательное воплощение новый принцип строения государства – принцип этнической терпимости. Подбор на службу осуществлялся по деловым качествам, независимо от этнической принадлежности, но при условии добровольного крещения. На службу принимали и татар, бежавших из Орды, и православных литовцев, покидавших Литву из-за католического давления, и простых русских людей. Силой, связующей всех, кто пришел на службу к московскому князю, стало православие. Спасаясь от татар, русские люди собирались к Москве, которая могла их защитить.

Во время правления Ивана Калиты приобрело международный политический вес и стало претендовать на все древнерусское наследство Литовско-Русское княжество, объединявшее в себе Смоленск, Подольск, Витебск, Минск, Литву, в последствии Среднее Приднепровье. Орда поощряла и более разжигала противоречия между двумя великими княжествами, поочередно принимая сторону одной из сторон, следуя еще выработанной при Чингисхане политике. Все эти достижения ордынской политики в Восточной Европе оказались возможными, видимо, потому, что в самой Орде происходили тогда важные изменения.

Иван Калита заложил основы могущества Московского княжества. Именно его называют собирателем земли Русской. Митрополит Алексей, ставший после смерти Ивана Калиты фактическим главой государства, добился от Золотой Орды того, что великое княжение было закреплено за династией московских князей. Это способствовало укреплению Москвы, предотвращению междоусобных войн за право получения ханского ярлыка на великое княжение. По завещанию Ивана 1 Калиты Московское княжество было разделено между его сыновьями Семёном, Иваном и Андреем; наследником Калиты был его старший сын Семён Гордый

В начале 14 века улус Джучи распался на Синюю и Белую Орды. Впоследствии за Белой Ордой, располагавшейся в бассейне рек Волги и Дона, в Крыму и на Северном Кавказе, закрепилось название Золотая Орда. Ханом этой Орды стал Узбек. Под его руководством Золотая Орда еще более усилила свой гнет на русские земли, чем способствовала территориальному росту Литвы и ее князя Гедемина. Чтобы как-то уравнять два государства Иван Калита тоже получил покровительство Орды. В 1321 году Гедемин взял Киев, что превратило его княжество в как южный, так и западный центр создания государственности. Закончился период феодальной раздробленности и в Польше, где 25 апреля 1332 года был коронован Казимир Великий. В 1345 году литовским князем стал Ольгерд, при жизни которого Великое Литовско-Русское княжество превзошло по территории Великое Владимирское княжество, заметим, что Орда не воспрепятствовала образованию столь могучего государства в противовес Владимиру и Москве.

После тверского восстания Орда окончательно отказывается от системы баскачества и передает сбор дани в руки Великого князя. Сбор дани – “ордынского выхода”, установление контроля над рядом соседних территорий (Угличем, Костромой, северным Галичем и др.), а в связи с этим - расширение земельных владений, что притягивало боярство, в итоге, усилили Московское княжество. Кроме того, Калита сам приобретал и стимулировал покупку своими боярами сел в других княжествах, что укрепляло влияние Москвы, привлекало под власть Калиты боярские фамилии из других княжеств.

Калита заложил основы могущества Москвы. Он первый начал объединять вокруг нее русские земли. После долгого промежутка времени он был первым авторитетным князем, влияние которого распространилось на всю Северо-Восточную Русь.

Глава 4. Москва делается церковным центром всей Руси.

При Калите Москва стала духовным центром всей Русской земли. Еще в 1299 году митрополит Максим оставил опустошенный Киев, где не мог найти безопасности и переехал жить во Владимир на -Клязьме. Митрополит должен был из Владимира время от времени посещать южнорусские епархии. В эти поездки он останавливался на перепутье в Москве. Калита умел приобрести расположение приемника Максимова, Петра который поэтому поводу проживал в Москве больше, чем в других городах, умер и погребен в ней. "Если послушаешь меня, – говорил старец Петр князю, убеждая его в особой роли Москвы для будущего Руси, - то и сам прославишься родом своим паче иных князей, и град твой будет славен пред всеми градами русскими, и святители поживут в нем, и взыдут руки его на плечи врагов его, и прославит себя Бог в нем!". Калита приказал соорудить в центре Кремля каменный собор Успения Пресвятой Богородицы, чтобы митрополиту не зазорно было переезжать из знаменитого Владимирского Успенского собора. Выбор святого мужа казался внушением Божьим, и новый митрополит Феогност уже не хотел оставить гроба и дома чудотворца. Переход русских митрополитов из Владимира в Москву и усилил тем самым церковно-идеологическое влияние московских митрополитов, поддерживавших московских князей, оно давало ей вид главного города всей Русской земли, ибо князей было много, и один не успеет еще подчинить себе всех других, а митрополит был один. Кроме того, престол митрополичий способствовал возрастанию и обогащению Москвы, ибо в нее со всех сторон приезжали лица, имевшие нужду до верховного святителя Русской церкви; наконец митрополит должен был действовать постоянно в пользу того князя, в городе которого жил. Другие князья предвидели следствия утверждения митрополичьего престола в Москве и сердились, но помочь было уже нельзя. Трудно переоценить политическое значение переноса митрополичьей кафедры из Владимира в Москву. Старая традиция связывала для русских людей представления о «царствующем городе « с тем местом, где жили и государь и митрополит. Пышные богослужения по случаю поставления в епископы, когда в столице собирались высшие иерархи из других городов, постоянные сношения с Константинополем и с княжескими столицами на Руси, встречи и проводы митрополитов и епископов, одним словом, блестящие церковные церемонии, до которых были падки средневековые люди, сделались достоянием Москвы. Можно было не признавать притязаний московского князя, но нельзя было под страхом отлучения игнорировать митрополита.

Москва получила неоспоримые преимущества перед всеми другими городами, и московская иерархия поднялась неизмеримо выше всех остальных. Митрополит держал в своих руках право поставления епископов и суда над ними и нередко им пользовался, силу духовной власти испытали даже иерархи таких крупных городов, как Новгород и Тверь. Уже в 1325 г. новгородский кандидат Моисей ездил в Москву к митрополиту Петру ставиться на архиепископию и присутствовал на погребении Юрия Даниловича вместе с тремя другими епископами. Легко представить себе, какие большие средства стекались в Москву вследствие приезда видных духовных лиц, ибо устройство церковных дел обходилось недешево.

Многочисленные политические нити сходились ко двору митрополитов, которые имели своими хозяевами в конечном итоге московских князей. Москва связывалась с Константинополем, а через его посредство южнославянскими землями. Спор между Москвой и Тверью за преобладание был решен в пользу Москвы уже тогда, когда преемник Петра, митрополит Феогност, родом грек, окончательно утвердил в ней свое местопребывание.

По каким же причинам митрополиты выбрали своей резиденцией Москву? Любопытные соображения по этому поводу высказал Пл. Соколов, по мнению которого московские князья предоставили митрополитам особо важные льготы по сравнению с тем, что получали епископы в других княжествах. Льготное положение митрополичьего дома с его многочисленными боярами и слугами действительно создавало для митрополитов ряд преимуществ.

До сих пор известно также, что в Кремле находились на юго-западном скате Боровицкого холма церковь Рождества Предтечи, считаемая “первой церковью на Москве” и близ нее патриарший двор митрополита Петра. Восточнее ее, среди леса, в Преображенском монастыре, Калита, в 1330 году, соорудил каменную церковь Спаса, называемую на Бору, где стали погребать князей и княгинь, а вскоре им же были построены каменные соборы Успенский и Архангельский. На той же площади Калита построил деревянную церковь Св. Иоанна Лествичника под Колоколами, а жена Дмитрия Донского на месте деревянной церкви Лазаря, построила каменную, Рождества Богородицы, в память победы на Куликовском поле. Упомянув также о каменной соборной Благовещения Пресвятой Богородице на Сенях (ныне Благовещенский собор) церкви, сооруженной Василием Дмитриевичем, мы закончим перечень главных каменных церквей Кремля.

Если мы прибавим, что вокруг великокняжеского двора стояли дворы сановитых людей того времени, по своему виду и характеру похожие на двор князя, - архиерейские и монастырские подворья с деревянными же церквами, колокольнями, а также церкви, наскоро выстроенные по обету с кладбищами около, и скажем, что все пространство Кремля было застроено и имело много узких и извилистых улиц с площадками и садами кое-где, то вообразив себе все это скученное и разнообразное, без всякой симметрии, заключенное в каменных стенах с башнями, получим приблизительно верную картину вида тогдашнего Кремля.

Утверждение митрополичьего престола в Москве было ударом по тверским князьям, претендовавшим на первенствующую роль среди русских князей. Поэтому ожесточенная борьба между Тверью и Москвой за преобладание сопровождалась такой же борьбой за митрополичий престол.

Заключение.

Ученые-историки объясняют возвышение Москвы естественными географическими (близость реки), экономическими и другими причинами. Действительно, все они имели место. Но все эти причины еще более приложимы к другим городам Северо-Восточной Руси. Река Москва, давшая имя будущей столице, соединяла Среднюю Волгу с Окой через Ламский Волок, по которому надо было переволакивать лодки сушей, на руках, что нельзя считать удобным. Да и сама Москва выросла не на Волоке Ламском, а на излучине Москвы. Близость Оки и Верхней Волги имела большое торговое значение, но не могла стать главной причиной для вознесения мало известной деревушки до роли центра объединения русских земель и столицы будущей империи. Пересечение "больших дорог", которое, как считают, обеспечивало Москве бурный рост, в те времена реально представляло пересечение тропинок, затерянных в бескрайних лесах. Например, "великая Владимирская дорога" упоминается лишь один раз в одной из летописей конца XIV века, когда Москва была уже общепризнанным центром русских земель.

В истории Руссой земли наступил новый этап, ознаменованный не только длинным противоборством Московского и Тверского княжеств, но и выходом их противоборства на общерусскую политическую арену. Экономика Северной Руси, разрушенная еще при Батые, переживала процесс длительного становления, утяжеленного к тому же постоянными поборами в виде дани и просто разбойничьих набегов. Но, тем не менее набиравшая в 60-70-х годах политические и военные силы Русь готовилась к схватке с Ордой, всё еще сохранившей свой политический и военный потенциал.

Список используемой литературы

1. Греков Б. Д. Золотая Орда и ее падение. / М. 1950.

2. Иванов В. C. ‘Московский Кремль’.М,1981.

3. Канторович И. В. Из истории Москвы. / М. 1997.

4. Карамзин Н. М. Истории государства Российского. Том5. / М. 1985.

5. Карамзин Н. М. Предания веков / М 1989.

6. Прохоров А. М. Большой энциклопедический словарь. / М. 1991.

7. Тихомиров М. Н. Древняя Москва 12 – 15 вв. / М. 1992.

8. Черепин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV—XV вв. / М. 1960.

Цель моей работы заключается в том, чтобы выявить причины, почему именно Москва начала возвышение и стала великим городом? С чего началось её возвышение? Также необходимо найти взаимосвязь между процессом возвышения Москвы и объединением русских земель.
Задачи:
 освещение причин возвышения Москвы;
 характеристика факторов возвышения Москвы в работах Н. М. Карамзина.

Содержание работы

Введение………………………………………………………………. 3
1.Начало возвышения Москвы при Иване Калите………………….4
2. Причины возвышения Москвы…………………………………….6
3.Этапы освобождения Руси от монголо-татарского ига………….10
4.Объединение земель вокруг Москвы……………………………. 11
5. Роль церкви в объединительном процессе……………………….14
Заключение…………………………………………………………….16
Список используемой литературы…………………………………..18

Файлы: 1 файл

реферат.docx

1.Начало возвышения Москвы при Иване Калите………………….4

2. Причины возвышения Москвы…………………………………….6

3.Этапы освобождения Руси от монголо-татарского ига…………. 10

4.Объединение земель вокруг Москвы……………………………. 11

5. Роль церкви в объединительном процессе……………………….14

Список используемой литературы…………………………………..18

Москва на сегодняшний день является самым большим мегаполисом в мире. Население этого города переваливает за 10000000 человек (11,7 млн человек по предварительным прогнозам переписи 2010г.). Но ведь известно из истории, что Москва до раздробленности на Руси не имела крупного политического значения и вообще не являлась сколь либо крупным городом, торговым и религиозным центром. Но именно московские князья смогли объединить русские земли, сделать Москву центром всего православия, создать впоследствии сильное и могущественное государство. Цель моей работы заключается в том, чтобы выявить причины, почему именно Москва начала возвышение и стала великим городом? С чего началось её возвышение? Также необходимо найти взаимосвязь между процессом возвышения Москвы и объединением русских земель.

Актуальность изучения данной темы непосредственно связана с тем, что образование Московского государства является одним из наиболее знаковых событий в истории российского государства. Вопрос о возвышении Москвы и объединении русских земель актуален для нашей Родины. Дело в том, что история нашего современного государства начинается с середины XV века, когда великий князь московский Иван III окончательно объединяет земли русские, титул великого князя сменяется титулом царь, а Московское княжество с присоединением последних территорий начинает именоваться не иначе, как Россия.

освещение причин возвышения Москвы;
характеристика факторов возвышения Москвы в работах Н. М. Карамзина.

Начало возвышения Москвы при Иване Калите

Иван Даниилович (год рождения неизвестен - умер в 1340) - московский князь с 1325, московский великий князь 1328 - 1340; сын московского князя Даниила Александровича. Иван Калита долгое время оставался в тени брата Юрия, который беспрестанно был в отлучках, но после того как Юрий получил великое княжение и уехал в Новгород, Москва оставлена была в полное управление Ивана Данииловича, это был очень расчетливый хозяин, умный и дальновидный политик. Он владел обширными землями, скупая их у мелких князей. За большое состояние его прозвали Калитой, что значило "сума, торба, мешок".

Что же послужило причиной возвышения маленького удельного княжества, площадь которого в первой четверти XIV века была намного меньше площади Тверского княжества и равнялась 35000 кв. км. Одной из причин стала мудрая политика московских князей, начало которой положил Иван Калита. Уже со времени Ивана от дани стали собирать излишки и сохранять, правда, еще не вполне представляя, что с ними делать. Московские князья, имея свободные деньги, начали скупать земли у частных лиц и у церковных учреждений, у митрополита, у монастырей, у других князей. Покупая села и деревни в чужих уделах, Иван Калита купил целых три удельных города с округами - Белозерск, Галич, Углич. Калита оставил своим сыновьям пять городов: Москву, Можайск, Коломну, Звенигород, Серпухов, 54 волости и 32 дворцовых села. Переяславль, приобретенный его отцом, очевидно по распоряжению хана, был включен в состав великого княжения Владимирского.

Именно при Иване Калите был построен дубовый Кремль (зимой 1339 года), который защищал центр города и посад за его пределами. С большой скоростью возникали села. Иван Данилович Калита заботился о безопасности своего княжества, строго преследовал и казнил разбойников, поэтому купцы могли спокойно ездить по русским дорогам. Своим политическим весом, богатством и спокойствием в Москве Калита привлекал в свое княжество бояр, переселявшихся сюда не только из других удельных княжеств, но и из иных земель. Так из Приднепровья пришел к нему на службу боярин Родион Нестерович с княжатами, боярскими детьми и двором, в числе 1800 человек. С запада, из-за нашего рубежа, а может быть из Новгорода, приехал в Москву боярин Андрей Кобыла, от которого произошли многие боярские роды, в том числе Романовы. С востока из орды, пришел мурза Чет, родоначальник Годуновых. Из родословных книг наших боярских родов видно, что многие из предков их переселились в Москву, именно в это княжение.

Иван также добился, чтобы митрополичья кафедра была переведена из Владимира в Москву (1326 г.). С тех пор Москва стала духовной столицей Руси. Иван Калита сумел расположить к себе митрополита Петра.

Причины возвышения Москвы.

Итак, главной и основной причиной, обусловившей возвышение Москвы и ее успехи по части собирания Великой Руси под властью ее князей, было выгодное географическое положение в отношении татарских погромов и последовавшее вследствие этого скопление населения в ее области. В XIII и XIV веках все княжества вокруг Москвы разорялись и опустошались татарами, и одна только Московская область оставалась не тронутой. Естественно, что Москва сделалась вследствие этого сильнее и богаче других княжеств и оказалась в состоянии делать на их счет присоединения силой или деньгами.

На сегодняшнем занятии вы познакомитесь с историей возвышения Московского княжества. Из небольшого поселения Москва в первой половине XIV века превращается в столицу Северо-Восточной Руси.

Русские земли в 13 — 14 веках переживали очень сложное время. Татары грабили и разоряли города, угоняли в плен население. Но противостоять этому было очень трудно, потому что у русских земель не было, в отличие от времен Киевской Руси, политического единства.

Распад Киевской Руси

Постепенно распадаться начинает уже не Киевская Русь, а те княжества, которые возникли на ее обломках. На рубеже 14 — 15 веков на месте Владимиро-Суздальского княжества, еще сравнительно недавно единого, возникло 14 удельных княжеств. Князья, правившие в разных городах, были родственниками, но это совершенно не мешало им время от времени устраивать между судные войны. И даже те примирительные попытки, которые делали некоторые из князей, при поддержке православной церкви, все равно, практически, никакого успеха не имели.

Именно в это время возникают два княжества, которые впоследствии стали соперниками в борьбе за великое Владимирское княжение. Это Тверское княжество и Московское княжество. Тверское княжество получило независимость в 1247 году при младшем брате Александра Невского Ярославе Ярославиче. А Московское княжество впервые официально появилась на картах в 1260 годы, и первым князем стал, уже, младший сын Александра Невского — Даниил Александрович.

Начало истории Московского государства

После смерти Александра Невского, в 1263 году, первым князем Москвы стал двухлетний Даниил. Конечно же, это княжение было чисто формальным. Считать Москву независимой, пока ею командовал двухлетний ребенок, было никак нельзя. Но на самом деле принято считать, что именно с этого момента начинается история московского государства. Москва, как вы знаете, была основана намного раньше. Принято считать, что в 1147 году Юрий Долгорукий, которого традиционно называют основателем Москвы, пригласил для совещания именно в этот город своего дальнего родственника Святослава Олеговича — Новгород- Северского князя.

Конечно, князья должны были совещаться не в какой-нибудь деревне, а в сколько-нибудь укрепленном городе. В это время, судя по всему, в Москве уже существовала деревянная крепость. Для того, чтобы превратить Москву в форпост своего продвижения на запад, Юрий Долгорукий в 1155 или 1156 году отдал распоряжение о строительстве нового кремля. Но Москва в это время независимым городом еще не была. Она входила в состав сначала Владимирского, а потом и Переяславского княжеств.

При Данииле Александровиче Москва не только получает политическую независимость, но и начинает распространять свое влияние на другие регионы северо-восточной Руси.

Большую роль в этом отношении сыграла строительная политика Даниила. Построенный им монастырь получил его имя — Данилов монастырь и до сегодняшнего дня сохранился. Ну конечно, стены его были построены гораздо позже, имеются ввиду те стены, которые мы можем с вами видеть сейчас. И сам монастырь, который располагался тогда в шести километрах от города, ныне входит в черту Москвы.

Правление Даниила Александровича

Во время правления Даниила Александровича размеры Московского княжества были очень невелики. Они всего-навсего в два с половиной, в три раза превышали размеры современной Москвы в пределах Московской кольцевой автомобильной дороги. Но уже в последние годы своего правления Даниил начинает расширять территорию, подвластную ему. В 1301 году он присоединяет к Москве Коломну, а в 1302 город Переславль.

Его сын Юрий в 1303 году присоединяет еще и город Можайск. С 1303 по 1325 год Москвой правит старший сын Даниила Александровича Юрий Данилович. Несмотря на то, что территориальные присоединения к Москве были в это время достаточно скромными, именно при Юрии Даниловиче происходят важнейшие события в истории города.

В 1318 году он первым из московских князей получает ярлык на великое княжение. Как уж это удалось Юрию Даниловичу историки до сих пор до конца понять не могут. Видимо, ему нужно было так выстроить отношения с ордой, чтобы татары стали ему доверять. Ведь ярлык на великое княжение формально давал ему право финансового контроля над землями северо-восточной Руси. По сути, именно его татары признали номинальным, то есть формальным, лидером северо-восточной России.

Иван Калита

После смерти в 1325 году Юрия Даниловича, ярлык Москва вновь потеряла. На престол взошел брат Юрия, тоже сын Даниила Александровича, Иван I Калита. Прозвище свое, правда, он получил чуть позже. В связи с тем, что Калита на протяжении всей своей жизни очень умело обращался с Московской казной. Калитой в те времена называли поясной кошелек, небольшую сумку, в которой лежали деньги. Одной из задач Калиты была копить деньги, а нужны они были ему для укрепления своих позиций на Руси.

В 1327 году, всего через пару лет после того, как Иван Калита стал московским князем, вспыхнуло крупнейшее восстание в Твери. В Тверь приехали сборщики дани во главе с татарским темником чел ханом, который в русских летописях называется Щелканом. Тверичи были возмущены тем, что с них берут такие большие налоги. И сборщики налогов были перебиты. В Твери вспыхнуло антимонгольское восстание. В этой ситуации Иван Калита повел себя, на первый взгляд, довольно странным образом.

Он не стал дожидаться подхода сил татаро-монгол, а карательный отряд там, конечно же, уже собирался, а сам пришел в Тверь и подавил восстание против ордынского владычества. Зачем ему это было нужно? Во-первых, Иван Калита прекрасно понимал, что если татаро-монголы со своим карательным отрядом доберутся до Руси, то плохо будет не только восставшей Твери, но и тем городам, которые будут лежать на пути у татар. А Москва была, как раз, одним из таких городов. А во-вторых, Иван Калита прекрасно понимал, что такое поведение позволит ему выглядеть в глазах татаро-монгол вполне верным и лояльным их власти правителем.

Получение Калитой ярлыка на великое княжение

Надежды Ивана Калиты сбылись. В следующем 1328 году, в какой-то степени, в награду за верность и за подавление тверского восстания, он получил от татар ярлык на великое княжение. Этот ярлык был у его брата, а у Калиты до 1328 году ярлыка не было. Несмотря на то, что восстание в Твери, в конечном счете, закончилось поражением, татаро-монголы сделали из него свои определенные выводы. Они поняли, что отправлять баскаков за данью на Русь небезопасно. Гораздо проще передоверить право взимать дань с русских земель самим русским князьям и, кроме ярлыка на великое княжение, Иван Калита получил и право сбора дани с русских земель.

В его задаче было собирать деньги и другие богатства и переправлять их в орду. Сложность ситуации заключалась в том, что размеры дани не были фиксированными, то есть нигде не было записано, сколько нужно привести дани в орду. Иван Калита, по сути, мог сам определять, сколько денег он может брать с подвластных ему земель и какую часть из этих средств можно отдавать татаро-монголам. Вполне естественно, что часть дани должна была доставаться самому Ивану Калите, как плата за посредничество, но вот какую часть дани он оставлял себе, мы, конечно же, с вами достоверно не знаем.

В любом случае, московский князь, который занимался сбором дани, очень сильно стал богатеть. Это позволило ему не заниматься военным захватом территорий, а просто-напросто эти территории покупать.

Расширение территорий Московского княжества

Именно таким путем, путем покупки земель, Иван Калита присоединяет к Москве такие города, как Углич, Кострома, Галич, Белоозеро.

Это территории, которые достались лично ему, благодаря тому, что он умело перераспределял деньги, полученные им в качестве дани с земель северо-восточной Руси.

Перенос митрополичьего престола в Москву

При Иване Калите произошло еще одно событие, которое заставило говорить о Москве, как о новом центре северо-восточной Руси. В том же самом 1328 году, очень удачным для Москвы, как мы можем с вами заметить, в Москву из Владимира был перенесён митрополичий престол. Напомним, что митрополиты возглавляли русскую православную церковь с самого момента крещения Руси Владимиром Святым в 988 году. Тогда резиденцией митрополитов был Киев, но после того, как Киев в 1240 году был взят татаро-монголами, митрополитам не хотелось оставаться в этом разрушенном и разграбленной городе.

В 1299 году митрополит Максим перенес митрополичий престол из Киева во Владимир, а в 1328 году митрополичий престол оказался в Москве. В этом году в Москве скончался митрополит Петр. Он был похоронен в Успенском соборе, а его преемник не пожелал уезжать из города. Для города это имело огромное значение. Дело было не только в том, что теперь не во Владимир, а в Москву стекались те богатства, которые в качестве церковной десятины получала православная церковь, но и в том, что митрополиты теперь кровно были заинтересованы в укреплении авторитета Москвы. Из политического центра Москва превращалась еще и в духовный центр.

Последующие правители Москвы

Таким образом, процесс объединения земель вокруг Москвы начался уже при потомках Даниила Александровича. После смерти в 1340 году Ивана Калиты, правил его старший сын Сименон Гордый, но в 1353 году он умер от чумы вместе со всей своей семьей. Симеону Гордому наследовал его брат Иван II Красный. Слово красный те времена означало красивый и очень жаль, что тогда не писали портретов, было бы любопытно посмотреть лицо этого князя. Но в 1359 году от чумы умирает и Иван Красный. На престол восходит девятилетний сын Ивана Красного и внук Ивана Калиты Дмитрий Донской. Никто, наверное, тогда не мог подумать, что этот мальчик станет впоследствии объединителем Руси против татаро-монгол и одержит победу в важнейшей в истории нашей страны Куликовской битве.

После гибели Юрия Даниловича власть в Московском княжестве перешла к его брату – Ивану Даниловичу. В отличие от необузданного, рискованного старшего брата, Иван Данилович был правителем осторожным, осмотрительным и неторопливым. Однако хитрость, жестокость и целеустремленность, свойственные потомкам Александра Невского, он сохранил полностью.

Иван Данилович хорошо понимал, что добиться успехов на Руси можно лишь при опоре на Орду, но так, чтобы не выказывать откровенно своих претензий на лидерство и не демонстрировать свою силу, как это делали Михаил Ярославич и Юрий Данилович. Главное для него заключалось в том, чтобы любыми путями столкнуть Тверь с Ордой. И такой случай скоро представился.

Уже со времени гордого и независимого Михаила Ярославича в Тверском княжестве копилась ненависть к ордынским насильникам. Особенно она увеличилась после убийства одного за другим их князей и разгрома тверских земель московско-татарскими войсками. Поэтому нужна была лишь искра, чтобы в Твери разгорелся большой пожар антиордынского восстания. Такой искрой стала в 1327 г. драка на торгу, когда тверичи пришли на выручку своему земляку, обиженному татарскими баскаками. Загудел вечевой колокол. Со всех сторон Твери на торг бросились люди. Началось избиение ордынских насильников. Главарь татарского отряда укрылся в княжеском дворце, но его подожгли вместе с ордынцами. Скоро восстанием была охвачена вся тверская земля.

Иван Данилович решил использовать благоприятный момент. Он выехал в Орду и предложил хану свои услуги. Обратно Иван вернулся с татарским войском и жестоко подавил восстание. Огнем и мечом он прошел по тверской земле.

Тверской князь, носивший титул великого князя владимирского, бежал во враждебное Орде Литовско-Русское государство. За услуги Орде московский князь получил приращение к своим владениям: ему были переданы Кострома и Новгород, где ранее сидели наместники тверского князя.

Теперь силы Твери были вновь значительно подорваны.

Но Орда не была бы Ордой, если бы хан сразу же отдал все преимущества Ивану Даниловичу. Напротив, после бегства тверского князя ярлык на великое княжение хан, в обход московского князя, отдал в Суздаль. Орда продолжала играть на противоречиях между русскими князьями. И лишь в 1332 г., после смерти суздальского князя, Иван Данилович получил наконец титул великого князя владимирского.

Высшую власть в Северо-Восточной Руси Иван Данилович использовал сполна для усиления позиций Московского княжества.

Во-первых, он продолжал всеми мерами сотрудничать с Ордой, выказывал себя послушным подручным хана. Иван Данилович часто бывал в Сарае, вез подарки хану, его родственникам и сановникам, льстил им, вел себя смиренно и послушно. Он исправно платил дань Орде и вскоре получил право от имени Орды собирать дань со всех русских земель. Иван беспощадно выколачивал дань и жестоко карал за неуплату.

Во-вторых, Иван Данилович упорно и целеустремленно продолжал расширять пределы Московского княжества. При нем Москва начала объединять другие северо-восточные русские земли.

Огромные деньги проходили через его руки, и значительная часть их оседала в его личной казне. Используя собственные накопления и то, что он утаивал от Орды, Иван Данилович прикупал чужие владения, округлял свои. Там, где не работали деньги, он не брезговал откровенным насилием, угрозами. При этом Иван Данилович неизменно опирался на помощь Орды, владыка которой, обманутый его послушанием, не смог разглядеть в нем решительного и беспощадного политика. Иван присоединил к Москве княжества Ростовское, Галицкое, Белозерское, Угличское. Теперь Московское княжество стало самым крупным и сильным среди других русских княжеств.

В-четвертых, Иван Калита превратил Москву в церковный центр русских земель. Он частенько приглашал к себе погостить престарелого митрополита Петра, чья резиденция была во Владимире. В Москве владыку хорошо принимали и всячески обхаживали, ублажали. Петр подолгу жил в Москве. Там и умер и был похоронен в Успенском соборе, который в ту пору был еще деревянным. Покойного митрополита Петра объявили святым угодником и покровителем Москвы. К его гробнице стали стекаться паломники, около нее молились верующие.

Следующий митрополит уже переселился в Москву. Москва стала центром русской митрополии. Это увеличило значимость и авторитет Московского княжества.

При Иване Калите Русь вздохнула с облегчением: прекратились княжеские междоусобицы, ордынцы перестали совершать набеги на русские земли. Теперь Северо-Восточная Русь могла в полной мере использовать свое выгодное положение среди других русских земель.

Со времени Ивана Калиты титул великого князя владимирского прочно находился в руках московских князей. Более того, умирая, Иван Калита передал свою власть не старшему в роду, а своему сыну, вовсе не заботясь о мнении на этот счет Орды. Наследование в Московском княжестве пошло по прямой мужской линии – от отца к сыну.

Читайте также: