Вечера на хуторе близ диканьки реферат

Обновлено: 08.07.2024

Творчество Гоголя уходит корнями в глубины народной жизни и представляет собой великое национальное достояние русского народа. Как писатель-сатирик, он с необычайной глубиной воплощал жизненную правду. Все эти грани писательского гения позволили ему пройти непростой путь постижения главной темы в его творчестве - русской жизни, характера русского человека, судьбы России.

Однако задача Гоголя-романтика не состояла в точном воспроизведении быта и обрядов народа, он хотел передать дух народа, его здоровое гармоничное мировосприятие, его представления о красоте, удали и силе. Не случайно Гоголем изображена не обыденная повседневность, а народно-праздничная и ярмарочная жизнь.

Гоголь считал проявлением силы и мощи народного духа. Неминуемое торжество человека над злом-это мотив из фольклора.Но писатель наполнил его новым содержанием: обуздать зло под силу истинно мощному человеческому духу.

Проблема : Для чего Гоголь написал свои произведения.

Цель работы:

1. Доказать актуальность, поставленных в произведении проблем.

2.Определить истоки романтического в Гоголевском произведении;

1 Кратко описать жизненный и творческий путь Н.В. Гоголя.

3. Проблемы, поднимаемые в произведении.

4. Актуальность проблем.

Глава 1.ЖизненныйитворческийпутьН.В. Гоголя.

Николай Васильевич Гоголь был одним из великих русских писателей. Он родился в 1809 году 1 апреля в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии в семье небогатых помещиков В. А. и М. И. Гоголь-Яновских. В семье было шестеро детей: помимо Николая, сын Иван (умер в 1819), дочери Марья, Анна, Лиза и Ольга.

Будущий писатель с самого детства был знаком с особенностями украинского, в том числе и крестьянского. Следует считать, что именно детские впечатления и воспоминания о жизни в деревне сыграли большую роль при создании произведений Н.В. Гоголя, пропитанных колоритом малороссийской жизни, его традициям, обычаями и поверьями.

На будущий творческий путь Н.В. Гоголя большое влияние оказали родители: отец, Василий Афанасьевич, актер, замечательный рассказчик и весельчак; влиянию матери, Марии Ивановны, приписывают задатки религиозности, впоследствии овладевшей всем существом Гоголя. Достаточно рано писатель начал интересоваться религией, историей и этнографией.

Н.В. Гоголь учился в Полтавском уездном училище. В 1821 г. в 12 лет поступил в Нежинскую гимназию высших наук. Уже в гимназии Н.В. Гоголь пробует себя на литературном поприще и создает первые произведения.

Необходимо предположить, что Н.В. Гоголь, являясь уроженцем Малороссии, мог самостоятельно изучать традиции и обычаи Украины, совершая многочисленные поездки на свою историческую родину. Его страстью и предметом живого интереса были малороссийские песни. Именно этот материал писатель собирал и анализировал, считал истинным сосредоточением народной мудрости.

Таким образом, мы проследили жизненный путь Н.В.Гоголя, неотделимый от пути творческого, трудного и противоречивого, наполненного поисками и раздумьями, противоречивыми и идеями и парадоксами человеческого восприятия и сознания.

Обладая обширным, разнообразным материалом, Н.В. Гоголь мастерски изображает в анализируемых нами произведениях обряды и жизненный уклад различных слоев общества Малороссии, наполняя их пафосом и ярким колоритом. Автор заставляет читателя проникнуться поэзией народной жизни, ощутить господство жизни как таковой.

В повести изображены колядки, святочные народные гуляния, сопровождаемые песнями, традиционными для культуры Малороссии. Неотъемлемой особенностью колядок являются ряженные, которые символизируют духов предков, они приходят во время колядок и желают богатого урожая, добра и блага. Чествование тотемических существ, символами которых и представляются ряженые, является традиционным для языческой веры. Угощение, преподносимой ряженым, представляется жертвенным даром и также уходит корнями в древние поверья. Однако следует заметить, что в Рождестве тесно переплетаются как языческие традиции (колядки, гадания), так и религиозные (сам праздник) традиции.

Сюжет повести заканчивается счастливой развязкой, что характерно для схемы волшебной сказки, в которой герой, пройдя через ряд испытаний получает в награду жену.

4. Заключение

Высмеивать пороки людей. Используя сатиру (не всегда добрый смех, иногда и колючий, горький сквозь слёзы). Людям дона свобода выбора добра или зла. Они чаще склоняются ко злу. Их привлекает внешняя привлекательность, внутреннее же скрыто. Зло всегда рядится в кривую обёртку.

Гоголь тонкий психолог, умело показывает изнанку человеческой души используя сатиру.

Смех, как бы смягчал злую критику человеческих пороков. Читателям нравится его произведение, но они не всегда узнают свои недостатки в его героях. Как известно, у каждого есть свои ценности и идеалы, что вполне нормально. И все-таки не следует забывать и про общечеловеческие категории: добро, честность, дружба и конечно любовь. Любовь - всепрощающая и всепоглощающая толкает людей на невиданные поступки, когда и черт не страшит и волшебство воспринимается как нечто нормальное и обычное.

На мой взгляд, Гоголь, в присущей только ему "сказачно-реалистичной" манере, изложил свое видение на любовь и верность, низость и благородство, а также на иные присущие людям чувства и отношения. Причем сделано это было так легко и непринужденно, что, "проглатывая" страницу за страницей, часто и не замечаешь всей глубины и сложности повести.

Мы показали, что психология человека с течением времени практически не меняется и все те проблемы, которые были 200 лет назад, остаются и сегодня. Возможно, человечеству пора уже задуматься над своей жизнью, набраться твердости, решимости и сил изменить ее к лучшему.

1.Воропаев В.А.Н.В. Гоголь: жизнь и творчество. - М., 1998. - 126 с.

1995. №12. С. 244-249.

3.Гоголь Н. В. Полное собрание сочинений: в 14-ти т. М., 1937-1952.

5.Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. - М., 1997.

6.Манн Ю.В. Поэтика Гоголя. Вариации к теме. - М., 1996.

8.Чернышевский Н.Г. Очерки гоголевского периода русской литературы. - М., 1953.

ГОСТ

История создания и жанр произведения

Тему своей книги Гоголь выбрал неслучайно, он видел, что петербуржцы интересуются народными темами. Материал для книги Гоголю помогали собирать его мать и сестра. В своих письмах они присылали Гоголю точные и подробные описания народных обрядов, обычаев и быта украинской глубинки.

Гоголь вовсе не был уверен в успехе своего произведения, однако первая книга была принята публикой более чем благосклонно. И неспроста, так как в произведениях был мастерски описан народный колорит, дополненный искрометным юмором, книга читалась легко. После успеха первой книги Николай Васильевич приступил к написанию второй.

В первую часть книги вошли произведения:

Во вторую часть книги вошли:

Все эти произведения являются повестями, они написаны в стиле романтизма. Произведения этого цикла наполнены лиричностью. Но с другой стороны в них много колоритной и живой разговорной речи, что придает им особую изюминку.

Главные герои сборника

молодые казаки - Грицко, Левко и Вакула
молодые девушки, возлюбленные главных героев - Параска, Ганна, Оксана
комические персонажи - Пацюк, Чуб, Шпонька и др.
нечистая сила

Содержание цикла

Готовые работы на аналогичную тему

Обрамляют цикл истории деда дьяка Фомы Григорьевича. Этот персонаж соединяет прошлое и настоящее, быль и небыль. Благодаря этому приему в произведении сохраняется духовная и историческая целостность.

Основная тема и проблема цикла

Красной линией всех повестей цикла проходит тема победы добра над злом. Для Гоголя важно показать читателю, что деньги и богатство невсегда приносят счастье, зато доброе сердце, честность и смелость помогут в самой сложной ситуации.

Автор желает донести до читателя, что за все плохие поступки рано или поздно приходится расплачиваться. Однако в отношении большинства отрицательных героев Гоголь не испытывает злости, он лишь высмеивает их, гоголевский юмор одна из основных отличительных черт его произведений. Именно в легкой юмористичной манере автор говорит нам о том, что человек должен в первую очередь руководствоваться своей совестью, любить ближних, проявлять сострадание к нуждающимся. Соблюдя такие правила, человек сможет уберечь себя от нечистой силы.

Еще одной главной задачей этого цикла является воссоздание автором облика украинского народа. Он детально изображал украинскую действительность, использовал живую разговорную речь. Эта работа Н.В. Гоголя имеет большую культурную ценность.

Творчество Николая Васильевича Гоголя — одно из самых вершинных явлений русской художественной культуры прошлого. В течение двух десятилетий своей подвижнической литературной деятельности Гоголь создал такие шедевры, которые воспринимаются как образцовые в русской и мировой литературе. Гоголь начинал творческий путь, осознавая свой высокий долг перед отечеством, перед народом. В 18 лет он писал: “Еще с самых времен прошлых, с самых лет почти непонимания, я пламенел неугасимою ревностью сделать жизнь свою нужною для блага государства, я кипел желанием принести хотя малейшую пользу”. Он очень скоро нашел свой путь гражданского служения родине — путь писателя, чье печальное и веселое, трагическое и торжественное слово оказалось необходимым России.

Александр Сергеевич Пушкин сразу высоко оценил первый сборник писателя “Вечера на хуторе близ Диканьки”: “Они изумили меня. Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности. Все это так необыкновенно в нашей нынешней литературе, что я доселе не образумился. ” Что же так восхитило Пушкина в повестях Гоголя, вошедших в первый сборник?

Рассмотрим подробно одну из них, “Ночь перед рождеством”. Со страниц повести Гоголя шагнула настоящая народность, не лубочная, не подделка, а живые люди с их печалями и радостями, тревогами и надеждами. И конечно же юмор писателя. Он буквально пронизывает ткань повести. С какой тонкой иронией описана причина особой “нелюбви” черта к кузнецу Вакуле. Кузнец слыл за хорошего художника, он изобразил “Святого Петра, в день Страшного суда. изгоняющего из ада злого духа; испуганный черт метался во все стороны, предчувствуя свою гибель, а заключенные прежде грешники били и гоняли его кнутами, пеленами и всем чем ни попало. черт всеми силами старался мешать кузнецу. но работа была кончена, доска внесена в церковь и вделана в стену притвора, и с той поры черт поклялся мстить кузнецу”.

Как изящно завернута интрига! В повести Гоголя “Ночь перед рождеством” обилие всяких “волшебств”, но они так оригинально вплетаются в реальные события, что читатель невольно воспринимает их как должное. В эту волшебную ночь должны совершаться чудеса, мы их ждем, и они происходят: Солоха собирает звезды с неба, черт крадет месяц — единственное освещение в Диканьке; Вакула достает черевички, которые носила царица. Выдумка и реальность так органично переплетаются в повести, что читатель уже перестает замечать границу между ними. Он просто наслаждается чтением. Гоголь — великий мастер слова. Народная речь шагнула на страницы его произведения, сделав его самобытным, неповторимым:

“—Что за дьявол! Смотри! Смотри, Панас.

— Что? — произнес кум и поднял свою голову также вверх.

— Что за пропасть! В самом деле нет месяца.

— То-то что нет,— говорит Чуб. ”

Кроме всего сказанного повесть интересна народным духом. Читателю необыкновенно интересно знакомиться с национальными особенностями быта, фольклора, верований украинцев. Гоголь откровенно любуется своими персонажами: Чубом и кумой — с легкой иронией, Вакулой — с нескрываемым восхищением. Кузнец привлекает своей силой и открытостью, верностью любви, ради которой он готов на любые испытания. Искренне и поэтично говорит Вакула Оксане о своей любви:

“— . ты у меня мать, и отец, и все, что ни есть дорогого на свете. Если б меня призвал царь и сказал: „Кузнец Вакула, проси у меня всего, что ни есть лучшего в моем царстве, все отдам тебе". „Не хочу,— сказал бы я царю,— дай мне лучше мою Оксану!"”

Оксана не только капризная красавица, но способна на большую и преданную любовь. Думая, что она навек потеряла Вакулу, Оксана искренно скорбит о юноше: “А вряд ли в другом месте где найдется такой молодец, как кузнец! Он же так любил ее! Он долее всех выносил ее капризы. И вся горела; и к утру влюбилась по уши в кузнеца”.

Счастливая развязка еще больше приближает повесть к сказке. Гоголь создает удивительный синтез сказочных персонажей, волшебной нечисти и реально существующих героев. Интересны картинки быта, деталь украинского национального костюма. Повесть привлекательна как детям, так и взрослым. Каждый находит в ней “свои страницы”.

Столь быстрому написанию способствовало еще и то, что ему помогали мать и сестра, которые собирали информацию о быте, обычаях, костюмах и укладе жизни сельских людей. Энтузиазм и желание писать способствовало, еще и то, что Пушкин остался доволен первыми рукописями.

Каждый том содержит по четыре повести. Добро и зло идут рядом.

Жанр, который выбрал Николай Васильевич повесть, а направление романтизм. Ну, кому не понравится сюжеты с веселыми красавицами, молодыми задорными парубками и нечистой силой вмешивающейся во все. Не только молодежь попадается на удочку нечистой силы, но и взрослые и опытные люди. Повести напоминают волшебные сказки только для взрослых. Они легко читаются и запоминаются. Так и хочется их еще раз перечитать.

Все рассказы объединяет не только любовь персонажей, а скорее везде присутствует нечисть. Гоголь хотел показать всем, что, несмотря на то, что злые силы и хитрее, а побеждает добро. Верующий человек не станет подчиняться черту. Если кто и водил дружбу с ним, то старался никому ничего плохого не делать. Взять того же Вакулу если бы не любовь к Оксане он бы не связался с чертом. А так, чтобы добиться своего, он переступил через себя, хоть и страшно было. Самое главное верить вовсе хорошее.

Люди не без греха хочется всем разбогатеть, но просто так у нечистой силы золото не получишь только в обмен на свою душу. Но ведь деньги не главное. И смысл жизни не в том, чтобы быть богатым, а доставлять удовольствие близким, наслаждаться общением, любить и быть любимой, воспитывать здоровых детей. Не поэтому ли золото превращается в черепки, когда человек отказывается служить нечистой силе.

Еще писатель напоминает нам, что ничего нельзя утаить. Все когда-нибудь станет явным. Гоголь показывает, что все проделки людей так, что невозможно назвать их злодеями, а просто хочется с вместе ними посмеяться. В конечном итоге все получают по заслугам. Добро торжествует, а зло прячется и ждет своего часа.

Анализ 2

Эта книга является собранием неповторимых историй, которые насыщены сказочными и фантастическими действиями.

Некоторое время Гоголь работал детективом в столице России того времени. У него было недостаточно денег для проживания, потому подрабатывал написанием историй. Жители Питера очень интересовались народными темами в творчестве этого писателя, потому Гоголь решил написать несколько историй про украинские села. Помогать искать мистический материал ему вызвались родственники в лицах матери, сестер. Они в письмах присылали ему информацию об обрядах, традициях, обычаях сельского населения Украины.

Дебютные повести были отданы в 1831 году для печати. Сентябрьскими днями книга появилась в продаже. Автор волновался, что она может быть отрицательно принята обществом, но опасения не оправдались. Истории оказались весёлые и читать их было невероятно интересно. Самобытность и юмор – вот что отлично гармонизировало в этом произведении.

Центральная мысль книги является очень доступной к пониманию каждого человека: то, что кто-то пытается скрыть, оно непременно вылезет наружу и нанесет вред. За совершенные поступки всегда идет плата. Но Николай Васильевич не осуждает персонажей, которые дают волю своим земным влечениям, так как они уже получили самое страшное наказание – высмеивание.

Данное произведение максимально контрастно. Здесь белое ведет борьбу с черным, хорошие и простые люди противостоят чертям и ведьмам. При этом есть совершенно разные эмоции и чувства у героев – радость и грусть, веселье и печаль.

Герои этих повестей разные люди, но по большей части – это крестьяне.

Вариант 3

Это произведение очень интересное, главными его героями являются работяга кузнец Вакула и строптивая Оксана. Парубок любит девушку, а она только смеется над ним и издевается. Все произведение наполнено фантастическими событиями, а самым важным является вера в человеческие истины .. Автор прекрасно изобразил добро и зло, а главное большую веру в земную силу.

Можно с уверенностью сказать, что практически всегда добро побеждает над злом. В произведении введены фантастические события, например такие как Вакула летает к самой королеве на черте и просит своей любимой Оксане черевички, в которых ходит сама владычица. Дело было совсем не в черевичках, девушка действительно любила парня, но мастерски это скрывала.

В произведении собраны воедино фантастика, народные поверья, сказочные события и очень важным является то, что всегда надо верить в добро и земную силу.

Любовь практически всегда одерживает победу над злыми силами, а скупость и зло наказывается и высмеивается.

Писатель старается доказать что не все измеряется количеством денег, потому что чем больше денег, тем быстрее человека одолевают темные силы, надо только свято верить в христианство, это действительно поможет человеку, даже если он оказался в очень трудном положении.

В этом произведении Гоголь на примере нечисти и чертей как нельзя лучше отразил человеческие качества героев, их недостатки и достоинства.

При помощи фантастики писателю удалось произвести идею победы добра над злом, он мастерски показал то, что всегда все тайное становится явным, а грехи все равно наказываются.

Н.В. Гоголь в своем произведении показал, что простые истины любви велики и очень просты, она всегда прекрасна.

В гоголевском юморе отсутствует ирония, а у читателей вызывает смех все недостатки героев, потому что зло наказано и все заканчивается очень хорошо.