Варяго русский вопрос реферат
Обновлено: 07.07.2024
В летописях находятся сведения, что в 862 году племена северо-западной Руси отправились за море к варяжской руси пригласить князей. В итоге три брата Рюрик, Синеус и Трувор прибыли на Русь и стали княжить.
Вместе с ними прибыли их дружины, варяги. Они продолжали приезжать на Русь и в последующее время и, согласно летописям, принимали участие в событиях древнерусской истории.
Постановка вопроса
Историки стали исследовать роль варяжской руси в древнерусской истории. Можно отметить крупную научную дискуссию по этому вопросу в восемнадцатом веке между антинорманистом Михаилом Васильевичем Ломоносовым и норманистом Герардом Фридрихом Миллером.
Норманизм и антинорманизм
Уже тогда сразу возникли две основные научные школы в решении варяго-русского вопроса: норманизм и антинорманизм. Норманисты полагают, что варяжская русь является скандинавским племенем.
Антинорманисты выдвигают разные мнения о происхождении варяжской руси. Среди них основным мнением является утверждение о славянской природе варяжской руси. При этом в качестве географического места их проживания чаще всего указывается южно-балтийское побережье.
Историки при исследованиях опираются на сведения письменных источников. Главное место среди них занимают отечественные письменные свидетельства. Больше всего сведений о варягах и руси содержится в летописях. Есть сведения в иностранных письменных источниках.
Важное место при исследовании варяго-русского вопроса занимает археологический и лингвистический материал. Археология до сих пор дает науке новый материал благодаря продолжающимся раскопкам.
Варяго-русский вопрос вызывает интерес. В науке много работ об этом вопросе. Можно упомянуть о публичном диспуте в девятнадцатом веке между антинорманистом Николаем Ивановичем Костомаровым и норманистом Михаилом Петровичем Погодиным.
Диспут вызвал общественный интерес. Представители норманизма и антинорманизма до сих пор продолжают дискуссию.
Пример готовой курсовой работы по предмету: История
Содержание
1. Исторические предпосылки возникновения норманизма. Его шведские корни…………………………………………………………………………….5
2. Появление варяго-русского вопроса в отечественной историографии…8
4. Разработка варяжского вопроса во второй половине XIX – начале ХХ ве-ков..………………………………………………………………………………16
Список использованной литературы………………………………………….22
Выдержка из текста
Трудно переоценить вклад русского народа в сокровищницу мировой культуры, его роль в истории человечества. Так же трудно найти какой-либо аспект, относящийся к проблеме русского народа, который оказался бы обойденным исторической наукой. Но, несмотря на это, имеется немало вопросов и пробелов в российской истории, которые порождают при своем изучении острейшие научные дискуссии. Один из таких сложных комплексных вопросов лежит в самом основании нашей истории – это проблема начала Руси.
Список использованной литературы
Список использованной литературы:
1. Акашев Ю.Д. История народа Рос: от ариев до варягов. М., 2013.
2. Варяго-русский вопрос в историографии // Сб. статей и монографий / Составл. и ред. В.В. Фомин. М., 2010.
3. Гедеонов С.А. Варяги и Русь. Разоблачение норманнского мифа. М., 2012.
4. Грот Л.П. Призвание варягов: Норманнская лжетеория и правда о князе Рюрике. М., 2012.
5. Дитяткин Д.Г. С.А. Гедеонов и его концепция начальной истории Руси. Диссертация на соискание ученой степени кандидата наук. М., 2010.
6. Иловайский Д.И. Начало Руси. М., 2012.
7. Кузьмин А.Г Образование Древнерусского государства. Проблема варягов и руси. [Электронный ресурс].
8. Кузьмин А.Г. Варяги и Русь / Его же. Крещение Киевской Руси. М., 2012.
9. Кузьмин А.Г. Древнерусская цивилизация. М., 2013.
10. Кузьмин А.Г. Начало Руси. Тайны рождения Русского народа. М., 2003.
11. Ломоносов М.В. Древняя Российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого, или до 1054 года, сочиненная Михайлом Ломоносовым. Архангельск, М., 2006.
13. Российские князья, цари, императоры. Выпуск 13. М., 2012.
14. Слово о Ломоносове / Сб. статей и монографий / Составл. и ред. В.В. Фомин. М., 2012.
15. Татищев В.Н. История Российская. Т. 1. М., 1962.
16. Устрялов Н.Г.О системе прагматической русской истории. СПб., 1836.
17. Фомин В.В. Варяги и варяжская русь: К итогам дискуссии по варяжскому вопросу. М., 2005.
18. Фомин В.В. История разработки варяго-русского вопроса в трудах ученых дореволюционного периода // История и историки: историо-графический вестник. 2006 / Отв. ред. А.Н. Сахаров / Ин-т рос. Истории РАН. М., 2007.
19. Фомин В.В. Начальная история Руси. М., 2008.
20. Фомин В.В. Причины возникновения и распространения норманской теории в зарубежной и отечественной науке XVII–XIX вв. // Тысячелетие развития общественно-политической и исторической мысли России: материалы Всероссийской научной конференции, 14–
1. мая 2008 г. Н. Новгород, 2008.
21. Шаскольский И.П. Антинорманизм и его судьбы // Проблемы отечественной и всеобщей истории. Генезис и развитие феодализма в России. Вып. 7. Л., 1983.
Насколько мне известно, других обзоров не существует, если не считать критических разборов отдельных направлений и библиограф[ических] обзоров, охватывающих небольшие промежутки времени.
Но, конечно, главным условием на право исследования вопроса о начале русского государства должно быть знакомство со всем тем, что уже сделано в этой области. Обзоры, перечисленные в начале статьи, не дают по этому вопросу исчерпывающих данных. Еще хуже обстоит дело со многими краткими характеристиками варяжского вопроса, попадающимися в учебниках и популярных трудах по русской истории, не только не дающими действительной картины развития вопроса, но часто страдающими значительными и вредными ошибками.
Во-вторых, еще более ошибочно мнение, считающее норманскую теорию защитницей летописной традиции о призвании варягов, а антинорманскую - теорией автохтонности руси-славян на их теперешней родине. Есть много норманистов, которые отрицают историческую верность летописной традиции; с другой стороны, автохтонность руси-славян исповедуется далеко не всеми антинорманистами. Варяго-русский вопрос - вопрос о начале русского государства - является кардинальным вопросом из истории русской культуры, долженствующим вскрыть действие различных посторонних и местных влияний при образовании русского государства. Антинорманисты в большинстве не отрицали, безусловно, норманского влияния в создании Руси; они лишь предлагали гипотезы о доминирующем значении других влияний: хазарского, угорского, полабско-славянского, автохтонно-славянского, иранского или даже еврейского. Ни Эверс, ни Костомаров, ни Юргевич, ни Щеглов - представители разных антинорманских теорий - не сказали ни слова о автохтонности славяно-руссов. Таким образом, если первая упомянутая ошибка в характеристике варяжского вопроса может быть истолкована как преувеличение важности одной несущественной стороны этой научной борьбы, то вторая ошибка допускает лишь одно объяснение: незнакомство с историей вопроса и легкомысленное желание описать ее без самостоятельного изучения, на основании прежних ошибочных характеристик.
Изложенные соображения: важность вопроса с культурно-исторической точки зрения, трудность ориентировки в большом количестве собранного материала и недостаточное знакомство с историей и характером этой научной борьбы, обнаруживающееся во многих трудах по русской истории, побудили меня попытаться предложить новый, по возможности исчерпывающий обзор историографии варяжского вопроса. При этом я не скрываю от себя трудностей такой задачи. Собрания русских книг в научных библиотеках Югославии не обладают многими важными исследованиями из прошлого столетия. Не претендуя на оригинальность, я для характеристики многих старых трудов пользовался материалом из существующих историографических обзоров Гедеонова, Бестужева-Рюмина, Куника, Грушевского, Иконникова, Тарановского, Любавского и других ученых, местами просто пересказывая отрывки из их исследований. Не имея иногда возможности лично ознакомиться с той или иной работой, я все же не колебался цитировать ее по ссылкам, которые находил в других трудах, имея в виду прежде всего регистрацию материала по варяжскому вопросу, что бы облегчило работу будущим исследователям этой научной проблемы. Еще труднее было ознакомиться с трудами, вышедшими во время великой войны [1]* и после неё. За многими справками приходилось обращаться к людям, живущим в более благоприятных для научной работы условиях. Всем им приношу мою сердечную благодарность, а в особенности профессору Александру Львовичу Погодину, моему руководителю в области лингвистики, и профессору Антону Васильевичу Флоровскому, не только предоставившему в мое распоряжение собранный им большой библиографический материал, но взявшему на себя труд просмотреть настоящую работу в черновике и сделавшему мне ряд ценных указаний, которые я постарался использовать. [2]*
Варяго-Русский вопрос в историографии
М.: Русская панорама, 2010
Фомин В.В. Слово к читателю
Мошин В.А. Варяго-Русский вопрос
Грот Л.П. Путь норманизма: от фантазии к утопии
Исторический яд готицизма
Культурно-историческая обстановка, обусловившая возникновение утопий шведского готицизма и рудбекианизма
Готицизм как реакция на антиготскую пропаганду итальянских гуманистов
Рудбекианизм, исторические взгляды эпохи Просвещения и норманизм
Современный норманизм - наследник готицизма, рудбекианизма и утопий эпохи Просвещения
Фомин В.В. Ломоносовофобия российских норманистов
Часть первая. Ломоносовофобия и ее норманистские истоки
Южнобалтийская родина варягов, или научная несостоятельность норманской теории
Байер, Миллер, Шлецер и Ломоносов как историки
Ненависть Шлецера к Ломоносову и ее причины
Ломоносов и антинорманизм в трудах норманистов начала XIX в. - 1941 г.
Часть вторая. Ломоносовофобия современных археологов и филологов
Ломоносов и антинорманизм в трудах археологов Клейна, Петрухина, Мурашовой
Клейн как специалист по творчеству Ломоносова и варяго-русскому вопросу
Бойся данайцев, дары приносящих
Петрухин и Мурашова как специалисты по творчеству Ломоносова и варяго-русскому вопросу
Учитель и ученик: Клейн и Носов
Антинорманизм и варяго-русский вопрос в трактовке филолога Мельниковой
Наука и нравственность
Кузьмин А.Г. Одоакр и Теодорих
Кузьмин А.Г. Руги и русы на Дунае
Сахаров А.Н. 860 год: начало Руси
Брайчевский М.Ю. Русские названия порогов у Константина Багрянородного
Талис Д.Л. Росы в Крыму
Азбелев С.Н. Гостомысл
Список сокращений
Фомин В.В. Слово к читателю
2010-2015 гг. - годы особые в жизни современной России, поскольку они наполнены многими знаковыми юбилейными событиями, сквозь призму которых охватывается вся история нашего Отечества. И празднование которых позволит не только вспомнить и уточнить - с чего начинается Родина, но и как она мужала, как расцветала, как терпела бедствия, как их преодолевала, а вместе с тем еще раз и очень серьезно задуматься о нашей огромной ответственности перед прошлым, а значит, перед будущим.
Юбилеи Великой Отечественной войны тесно переплетаются с юбилеями Первой мировой войны, также бывшей для нас Отечественной, - столетие со дня ее начала в 2014 г., столетие подвига русских солдат и офицеров 1914— 1915 гг., ценой своей жизни предопределивших разгром Германии в 1918 г.
Другие юбилеи нашей истории во многом, думается, помогут понять причины бед и горестей, побед и взлетов, пережитых страной в XX веке.
В 2011 г. страна будет чествовать 50-летний полет Ю.А.Гагарина в космос и 300-летний юбилей со дня рождения своего величайшего сына, величайшего ученого и просветителя - Михаила Васильевича Ломоносова. Тогда же исполняется 1100 лет победоносному походу русского князя Олега на Константинополь (Царьград) и заключению русско-византийского договора, сохранившегося в Повести временных лет.
Вместе с тем 2012 г. - это и 1150-летняя годовщина призвания восточнославянскими и угро-финскими племенами варягов и варяжской руси, чьи представители в лице князей, бояр, дружинников, купцов самым активным образом и, что следует подчеркнуть обязательно, с тонким знанием дела участвовали в возведении российской государственности, не только блестяще выдержавшей тяжелейшими испытаниями проверку на прочность, но и неоднократно уберегавшей - гибелью десятков миллионов жизней и неподдающихся исчислению духовных и материальных ценностей - европейские народы и саму европейскую цивилизацию от гибели.
Читайте также: