Учение о пульсе в древнем китае реферат

Обновлено: 30.06.2024

Возникновение медицины и медицинской профессии неразрывно связано со становлением человеческого общества и его развитием. Большое влияние на весь ход последующего развития медицины оказал Древний Китай. А для медицинского работника важно знать об истоках своей профессии для понимания ее важности и значимости.

Целью данной работы является изучение медицины Древнего Китая. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: ознакомиться с развитием медицины Древнего Китая и ее периодами.

В Китае рабовладельческий строй укрепился в конце III и начале II тысячелетия до н. э. Пережитки родового строя в Китае переплетались с рабовладением. В период рабовладения в Китае возникла иероглифическая письменность, удержавшаяся в течение тысячелетий. Сложность этой письменности делала грамотность и образование труднодоступными и превратила их в монополию небольшой группы жрецов и аристократов.

Китай имел торговые связи со многими странами: с Индией, странами Средней Азии (Ферганой), Персией, Сирией, а позднее через них с Римской империей. Широко славились китайские шелка, гончарные, костяные изделия, позднее фаянс и фарфор. В Древнем Китае были известны порох, бумага и компас (магнитная игла). Больших успехов достигли в Древнем Китае математика, астрономия, исчисление времени: еще во II тысячелетии до н. э. были составлены карта звездного неба, календарь. Расширились географические знания (составление карт, отдельных описаний), улучшилось земледелие. В Древнем Китае достигли развития также и агрономические, биологические и другие знания. Все это способствовало распространению материалистических идей в Древнем Китае. Известное развитие получила и медицина.

1.1.Периодизация истории и врачевания

В истории древнего Китая выделяют четыре этапа: период Шан (Инь) (XVIII—XII вв. до н. э.), когда сформировалось первое в истории Китая рабовладельческое государство; период династии Чжоу (XI—III вв. до н. э.), когда на территории Китая существовало множество государств; период империи Цинь (III в. до н. э.), когда страна была объединена в единую империю (в этот период по велению первого китайского императора Ши-Хуанди (246—210 гг. до н. э.) началось сооружение Великой китайской стены), и период империи Хань (206 г. до н. э. — 221 г. н. э.)—время наивысшего расцвета древнего Китая. В III—IV вв. на территории Китая сложились феодальные отношения, которые сохранялись до XX в.

В истории врачевания древнего Китая различаются два больших периода: царский (XVIII—III вв. до н. э.), когда преобладала устная традиция, и империи Хань (III в. до и. э.— III в. н. э.), когда составлялись хроники Ханьской -династии и записывались дошедшие до нас медицинские сочинения.

Источники по истории и врачеванию древнего Китая: памятники медицинской ; письменности (с III в. до н. э.), данные археологии, этнографии, памятники материальной культуры.

2.Традиционная Китайская медицина

Основные теоретические положения древней китайской медицины выдержали испытание временем и в основных своих чертах сохраняются в течение трех тысячелетий. Знания о строении человеческого тела начали накопляться в Китае в глубокой древности, задолго до запрета на вскрытие тел умерших (около II в. до н. э.), который связан с утверждением конфуцианства в качестве официальной религии. Об, этом свидетельствуют сохранившиеся анатомические таблицы более позднего периода (VI—VII вв.).

Существовали анатомические и физиологические представления; китайцы знали, что сокращение сердца является причиной движения крови и др. В китайских анатомических рисунках наряду с более или менее правильными изображениями одних частей имелись ошибочные изображения других. Анатомические атласы, на протяжении веков многократно перерисовывавшиеся, дошли до последнего времени. В диагностике большое внимание уделялось пульсу. Различалось много видов пульса — в зависимости от характера болезни, конституции больного, времени года, часа дня и др.; о пульсе было написано много исследований. Осматривали язык и естественные отверстия организма —ноздри, уши, глаза, рот, выделения — испражнения и мочу. Моча исследовалась на вкус: устанавливали ее кислый и сладкий вкус и др. При исследовании мочи часто различались пробы: утренняя, дневная, вечерняя, ночная.

В Китае существовало государственное медицинское учреждение; основным назначением его было обслуживание императорского двора, но на деле функции его были шире и включали различные вопросы медицинского дела, по тем или иным причинам иногда попадавшие в поле зрения государственной власти (например, эпидемии). Широкое распространение в Китае имела вариоляция в целях предохранения от заболевания оспой: в ноздри здоровым людям вводили высушенный гной оспенных пустул больного. В китайских лечебниках встречаются указания на передачу некоторых болезней через одежду. Отмечена связь распространения чумы с крысами и преимущественное возникновение и распространение чумы и некоторых других заболеваний в портовых городах

Основным методом лечения считалось лечение противоположным: жара — холодом и наоборот и т. п. У китайских врачей были методы лечения, основанные на богатом опыте: применение ртути для лечения сифилиса, серы для лечения чесотки, изоляция больных при лечении проказы, оспы и др. Разработаны были приемы массажа.

2.1.Иглоукалывание

2.2.Развитие лекарственных веществ и врачевания

Китайская медицина применяла многие лекарственные вещества растительного, животного и минерального происхождения. Из лекарств растительного происхождения особое место занимал женьшень, применявшийся при различных болезнях (туберкулез, малокровие, лихорадочные заболевания и др.). Применялись лимонник, камфара, ревень, имбирь, индийская конопля, почки бамбука, чай, лук, чеснок, смолы, аконит и т. д. Из лекарств животного происхождения применялись панты — рога молодого пятнистого оленя, мускус, печень, костный мозг; особенно ценились внутренние органы и кровь тигра. Как кровоостанавливающее (при кровохарканье) применялся костный клей (желатина). В ходу были и разнообразные минеральные вещества — ртуть, сурьма, железо, сера, магнезия.

Наряду с традиционными, рациональными методиками, китайские врачи использовали лечебную магию. Одно время популярным было учение о сигнатурах (знаках). Например, желтые цветы использовали для лечения желтухи, бобы в форме почек годились при заболеваниях почек. Соли железа применялись при анемии, мышьяк – при кожных заболеваниях, ртуть – для лечения сифилиса, серой исцеляли страдающего чесоткой. Корешки ревеня и соль употреблялись как слабительное. Главным растением, своеобразной панацеей считался женьшень, входивший в состав многих лекарств. Арсенал средств животного происхождения включал в себя печень, мускус, панты оленя, желатину, кровь, костный мозг. Древнекитайская фармакопея предвосхитила современное использование эфедрина, который в настоящее время назначается при бронхиальной астме, аллергических заболеваниях и для повышения кровяного давления. Большинство рецептов древней китайской медицины стало достоянием современной науки.

В древней китайской медицине обезболивание достигалось вытяжкой мандрагоры, опием, гашишем и т. п. Под наркозом делались операции в грудной и брюшной полостях. Позже, в связи с религиозными запретами в эпоху феодализма, развитие хирургии приостановилось и хирургическая деятельность ограничилась такими элементарными вмешательствами, как, например, вскрытие абсцесса.

По мере усиления рабовладения, а вместе с ним и религии преобладающая роль в китайской медицине перешла к жрецам. Религиозные системы в Китае были представлены конфуцианством и даосизмом, возникшими в VI—V веках н. э., но получившими основное развитие позднее. В I веке н. э. из Индии был занесен в Китай буддизм. Медицинская деятельность сосредоточилась в храмах и монастырях. Значение жрецов и монастырей в медицине усилилось в эпоху феодализма, особенно с IV—VI веков н. э. В древние медицинские книги светского содержания при их переписывании включалось все больше религиозных наставлений. В период феодализма часть представителей медицины в Китае была связана с официальными религиями и деятельность их характеризовалась чертами застоя.

Светские врачи и светская медицина в Китае, однако, сохранились. Источником светской медицины служил накопившийся многовековой опыт народа и профессионалов-лекарей. Идейным подкреплением светской медицины были древние материалистические течения, достигшие в Китае большего развития, чем в других странах Древнего Востока.

С экономическим и политическим проникновением в Китай капиталистических государств (XIX в.) полуколониальное порабощение страны отразилось и на состоянии медицинского дела и здоровья населения. Особенно это сказалось в массовом отравлении населения опием, принявшем грандиозные размеры со второй половины XIX века и особенно при господстве реакционного Гоминдана.

В настоящее время, с освобождением Китая от внутренней реакции и хищнического иноземного империализма, с укреплением народно-демократического строя, ростом народного благосостояния и культуры здравоохранение Китая быстро развивается и крепнет. Наряду с внедрением всех достижений современной медицинской науки в новом Китае используется и все Ценное из богатого наследия древней китайской медицины.

Итак, видно, что медицина китайской цивилизации была достаточно развитой как в вопросах лечения, так и в вопросах строения и функционирования организма. Хотя учения об устройстве человеческого организма и о способах его лечения от тех или иных недугов часто носили религиозный или мистический характер, можно говорить, что медицина Китая того периода уже носила достаточно естественный физиологический характер. Конечно же, изучение тех или иных естественных процессов в то время жестко регламентировались господствующей религией, но все равно стремления многих ученых достигали, в конце концов, определенных результатов. В современном мире традиционная китайская медицина играет все возрастающую роль. Научное изучение ее наследия имеет важное значение для развития современной научной медицины.

Список используемой литературы

1. История медицины. Заблудовский П.Е., Крючок Г.Р., Кузьмин М.К., Левит М.М. – М.: Медицина, 1981, с 17-32.

Учение о пульсе в китайской медицине можно с полным правом считать вершиной диагностики национального лечения. И действительно, успехи, достигнутые ее представителями в области исследования пульса, не только опередили как по времени, так и по своему содержанию развитие соответствующей отрасли медицинской науки в Европе, но и предвосхитили многое, используемое в наши дни. Учение о пульсе в китайской медицине - вершина диагностики национального лечения

Пульсовая диагностика

Пульс и сердце взаимосвязаны, это органы сердечно-сосудистой системы.

Вот, примерно, теоретическая трактовка, которую давали пульсовой диагностике китайские медики в 5 веке до н. э., (подробнее: Развитие китайской медицины). Что касается этой даты, мнения историков довольно единодушны. Народная традиция связывает открытие пульсового метода распознавания болезней с именем Бянь Цюэ, (подробнее: Медицина древнего Китая), о котором существует множество преданий.

Когда сановник Цзянь Цзы из княжества Чжоу и принц княжества Гоу впали в длительный обморок, то все решили, что они умерли. В тех местах в это время оказался Бянь Цюэ. Первым делом он ощупал пульс на руках мнимо умерших и по пульсу убедился в том, что они живы. С помощью иглотерапии знаменитый медик вылечил обоих.

Литература о пульсе в китайской медицине

на лучевой артерии,
локтевой артерии,
височной артерии,
на артериях стоп,
в предсердечной области,
в трех точках на аорте, которая достигается прижатием брюшных стенок,
но чаще всего пульс исследуется в месте пульсации лучевых артерий рук.

Исследования пульса

Исследования пульса производятся на обеих руках, но сначала на правой. При этом пульс правой руки больного врач ощупывает своей левой рукой и, наоборот, своей правой — левую руку больного. Последний кладет ее ладонью кверху, опираясь нижней частью предплечья и верхней частью кисти на специальную подушечку (мера столь же оригинальная и примечательная, как и использование в этих целях обеих рук).

Врач кладет на артерию три пальца — безымянный, средний и указательный; большой покоится на задней нижней поверхности предплечья. Но исследуется пульс не всеми пальцами сразу, а каждым из трех последовательно. Ощупывания пульса на запястье руки

Место расположения классических точек определения пульса

Назначение точек пульса

А вот каково назначение точек пульса. По мнению китайских врачей:

Принцип индивидуального подхода

С той же методичностью и последовательностью, с какой применяются в практической медицине Китая ее теории китайской медицины, осуществляется во всем написанный на ее знамени принцип индивидуального подхода к больному вообще и к исследованиям пульса, в частности.

Но есть еще одно весьма интересное указание: за пульсом следят не по часам, хотя счет времени стал известен китайцам одним из первых (в эпоху Чжоу, примерно, в 8—7 веках до н. э., они очень точно определили продолжительность года в 365,25 дней), а соответственно дыханию больного. Причем каждое исследование счета пульса продолжается девять полных инспираций.

Как видим, между древнекитайской и современной точками зрения на данный вопрос существует известное соответствие.

Свойства пульса

При исследовании пульса мы определяем такие его свойства, как частоту, ритмичность, наполнение, напряжение, величину пульсовой волны, а, сравнивая пульс на обеих руках, устанавливаем еще его одновременность и сходность.

Если мы по определяемой совокупности свойств различаем пульс скачущий, дикротический, альтернирующий и т. д., то китайская медицина не только шире пользуется этими определениями, но и развила дальше учение о его видах. Всего она насчитывает несколько сот оттенков (практически предписывается использование не менее 74). Таков итог более чем двухтысячелетней работы, проделанной медиками Китая со времени Бянь Цюэ.

Виды пульса

В них соединены шесть основных видов пульса: поверхностный и глубокий, частый и редкий, свободный и вяжущий. Парами представлены и прочие виды пульса, из которых приведем только некоторые:

полный и пустой,
явный и скрытый,
длинный и короткий,
мягкий и твердый,
напряженный и рассеянный,
быстрый и медленный и т. д.

Виды пульса в китайской медицине

Эти названия говорят сами за себя, да и видов пульса китайским медикам известно так много, что даже перечислять их нет возможности.

Парадоксальный пульс

Несколько слов о так называемом парадоксальном пульсе. Насчитывается семь видов парадоксального пульса, у каждого из которых есть свое очень оригинальное (даже метафорически яркое, как это вообще свойственно китайскому языку) название:

Эти парадоксальные виды пульса считаются неблагоприятными в прогностическом смысле, и, обнаружив их, врач считает себя обязанным лечить такого больного с большой осторожностью. Неблагоприятный прогноз устанавливается китайскими медиками и тогда, когда они обнаруживают несоответствие между видом и характером пульса, с одной стороны, и состоянием больного — с другой. Парадоксальный пульс

Они стремятся к установлению адекватности или неадекватности пульса общему синдрому заболевания. Это положение заслуживает особого внимания. Оно лишний раз доказывает стремление медиков Китая рассматривать всю совокупность исследуемых явлений, не ограничиваясь только пульсовым методом, в котором некоторые склонны видеть почти что единственное средство китайской диагностики.

И в то время, как наши специалисты в значительной мере ограничили область исследования адекватности и неадекватности пульса, китайская медицина при установлении прогноза пользуется этими признаками широко и по сей день.

Адекватность пульса имеющемуся клиническому синдрому она расценивает как важный и благоприятный прогностический признак, а неадекватность — как явление, дающее основание предположить весьма тяжелое течение заболевания.

Назначении лечебных средств

Углубленной разработкой учения о пульсе в китайской медицине, врачи Китая очень давно опередили медицину многих стран, добиваясь благодаря этому методу диагностики значительно лучших, сравнительно с другими, результатов в распознавании болезней.

И накопленные данные вполне заслуживают того, чтобы современная медицина заинтересовалась ими с целью использования всего того, что может обогатить современную клиническую диагностику.

Схема канала почки с точками традиционного
иглоукалывания. Период династии Мин (XIV—XVII вв.).

НЕРАЗРЫВНОЕ ЕДИНСТВО МИРА

Китайская традиционная медицина уходит своими корнями в глубокое прошлое. В течение тысячелетий она впитывала огромный эмпирический опыт народа и развивалась в неразрывной связи с самобытной китайской философией.

Представления древних китайцев об окружающем мире формировались с течением веков и прошли длительный путь от культа природы (земли, гор, солнца, луны и планет) до религиозно-философских систем (конфуцианство и даосизм с VI века до н. э. другие учения) и наивно-материалистической философии, которая возникла в Китае в середине I тысячелетия до н. э. и получила развитие в трудах китайских философов в эпоху древних империй.

Таким образом человек — часть природы, часть великой триады Небо — Человек — Земля, и потому он находится в гармонии с окружающим миром, который познаваем и пребывает в постоянном движении и изменении.

Так пять первостихий с одной стороны, могут порождать (созидать) друг друга (вода порождает дерево, дерево — огонь, огонь — землю, земля — металл, а металл — воду), а с другой — угнетают друг друга (вода тушит огонь, огонь плавит металл, металл разрушает дерево, дерево — землю, а земля засыпает воду).

Эти стихийно-материалистические воззрения древних китайских философов ( с элементами диалектики) и составили теоретическую основу традиционной китайской медицины.

Многообразие болезней объяснялось широтой взаимодействия организма с окружающим миром, особенностями самого организма, длительным пребыванием в одном из эмоциональных состоянии (гнев радость печаль, размышление, огорчение, боязнь, страх) а также другими естественными причинами.

Задача врачевания заключалась в восстановлении нарушенного равновесия.

Полая бронзовая фигура человека с
каналами для освоения практических
навыков в иглоукалывании. XIV век.
Рига. Музей истории медицины
имени П. Я. Страдыня

Одно из величайших достижений философской и естественнонаучной мысли древнего Китая — представление о круговом движении крови.

Врачеватели древнего Китая пришли к этим выводам путем длительных наблюдений.

Обследуя больного, они изучали пульс не менее чем в девяти точках и различали 28 видов пульса.

Основными из них считались десять: поверхностный, глубокий, редкий, частый, тонкий, чрезмерный, свободный, вязкий, напряженный, постепенный.

Эмпирически врачи пришли к заключению, что каждый орган и каждый процесс в организме имеет свое выражение на периферии, то есть по изменению пульса в нескольких точках можно определить, какой болезнью страдает человек.

Древний метод пульсовой диагностики постоянно совершенствовался многими поколениями китайских врачей и со временем превратился в стройное учение о пульсе.

За пределами Китая учение о пульсе распространилось относительно поздно. В средние века оно проникло в Индию, государства Средней Азии, арабоязычные страны Ближнего и Среднего Востока.

ЧЖЕНЬ-ЦЗЮ — ЖЕМЧУЖИНА КИТАЙСКОЙ МЕДИЦИНЫ

Например: сжатие центральной ямки верхней губы позволяет вывести больного из состояния обморока, а введение игл в определенных точках у основания первого и второго пальцев излечивает от бессонницы.

Процедура прижигания (с китайской гравюры)

Достоверные сведения об успешном применении чжзнь-цзю содержатся в хрониках династии Хань (III век до н. э — III век н. э.), которые повествуют о чудесных исцелениях легендарного врачевателя Бянь Цюэ (жившего в XI веке до н. э) и его учеников искусно применявших иглотерапию и прижигание (самое раннее упоминание о применении чжэнь-цзю), массаж и местные лекарственные средства.

Современныё китайские иглы: шесть нитевидных
для погружения в ткани и одна трехгранная для
пункции вен. Из коллекции автора.

Этот труд был известен за пределами Китая уже в V веке и вплоть до XI века оставался главным источником знаний в этой области.

Впоследствии иглы стали изготовлять не только из кремния или яшмы, но из кости, бамбука, а позднее и из металлов: бронзы, серебра, золота, платины нержавеющей стали.

Лечебный эффект достигался приложением тлеющих сигарет, начиненных сухими листьями лекарственных растений. Наиболее часто для этого использовали растение мокса (полынь обыкновенная).

При этом считалось, что эффективность моксы возрастает с годами хранения. Так, для лечения прижиганием болезни, которая возникла семь лет назад, рекомендовалась мокса, собранная три года назад.

Искусство чжэнь-цзю передавалось в древнем Китае от учителя к ученику.

Первое государственное заведение, где обучали традиционной медицине — Императорская медицинская школа, — основано в средние века. В ней было 20 учеников, один преподаватель, его помощник и 10 инструкторов. При школе работало 20 мастеров, изготавливавших иглы.

Важное значение для преподавания имело создание двух первых бронзовых фигур, которые были отлиты в полный человеческий рост под руководством врача Ван Взйи в 1027 году.

На поверхности фигур были обозначены все точки и их названия. Каждой точке соответствовал глубокий канал для введения иглы.

Снаружи фигура покрывалась воском, а изнутри заполнялась водой. Если ученик вводил иглу правильно, на поверхности появлялась вода. Копирование фигур началось в XIII веке.

В середине I тысячелетия н. э. метод чжэнь-цзю вышел за пределы Китая и стал распространяться в различных государствах Азии. В XIII-XVII веках он проник в Европу, а затем и в Америку.

Изучение и практическое применение иглоукалывания и прижигания в СССР началось в 1956 году после командировки в Китайскую Народную Республику группы советских врачей под руководством профессора В. Г. Вогралика.

Сегодня этот метод успешно используется в различных клиниках и научно-исследовательских институтах страны.

В современном мире традиционная медицина — сокровищница народного опыта — имеет большое будущее как один из истоков научной медицины.

Яркое свидетельство тому — принятое в 1980 году решение Всемирной организации здравоохранения о признании иглоукалывания научно обоснованным методом и рекомендация применять его в практике лечения различных заболеваний.

Введение………………………………………………….………3
Глава I. Врачевание в Древнем Китае .………………….…….4
Глава II. Учение о пульсе в Древнем Китае ………… …..……7
2.1. Открытие явление пульса…………………………………. 7
2.2. Великие врачи Китая…………………………………. 10
Глава III. Современное представление о пульсе………….…..16
Глава IV. Легенда возникновения термина………… …….…18
Глава V. Учение о пульсе за пределами Китая.………………19
5.1. История пульсовой диагностики……………………….…19
5.2. Учение о пульсе(Авиценна)…………………………….…20Заключение…………………………………………………. ….23
Информационные ресурсы………………………………..……25

Многие открытия древнего Китая в области медицины используются и в наше время.Такое понятие, как пульс, несомненно, знакомо каждому. Но так ли он важен?
Конечно! Этот показатель поможет узнать о состоянии здоровья пациента. Опытный врач, прослушав пульс, может рассказать, о том, какие болезни есть у человека, о тех болезнях, которые он перенес на протяжении жизни, так как все отображается на деятельности сердечной мышцы. Зная частоту своего пульса, можно судить о состоянииздоровья, что позволит обратиться к врачу на начальной стадии болезни.
На сегодняшний день есть большое количество приспособлений для измерения пульса, но самым безотказным и эффективным является метод, применяемый традиционной медициной.

Цель реферата:
Показать, что медицина древнего Китая была развита с глубоких времен и не имеет аналогов до сих пор, а также что некоторые учения взяты за основу всовременной медицине мира, в том числе и учение о пульсе.

1. Поставить прошлое на службу настоящему.
2. Расширить знания студентов в области медицины Древнего Китая.
3. Познакомить студентов с историей открытия пульса.

Глава I.
Врачевание в Древнем Китае

Истоки традиционной системы врачевания в Китае относятся кглубочайшей древности. Европа еще находилась в состоянии первобытного варварства, когда в Китайской империи уже вполне была развита культура.
Китайская традиционная медицина представляет собой удивительно целостное и, самое главное, до сих пор живое наследие прошлого. В отличие от других традиционных медицин, китайская имеет огромную специальную литературу и сохраняется до настоящего времени в видеживой традиции передачи знаний от учителя к ученику.
Происхождение китайской медицины окутано легендами. Ее основателем считается император Шэнь-нун (ок. 2700 до н.э.), который, согласно преданию, составил первый травник с описанием более 100 лечебных средств. Он также считается изобретателем техники акупунктуры.
Китайская медицина была первоначально магической; однако в дальнейшем накопилисьэмпирические знания о лекарственных средствах растительного происхождения. Китайцы не практиковали вскрытий, их анатомические и физиологические представления были довольно фантастичны.
Китайская медицина уходит корнями в глубокое прошлое и связана с древней философией, согласно которой существует Великая Триада: Небо-Человек-Земля. Единство двух.

Читайте также: