Труд в системе ценностей реферат
Обновлено: 02.07.2024
Труд как первооснова общества, его развития и совершенствования. Рассмотрение проблемы незаинтересованности современной молодёжи в труде. Утрата духовно-нравственных ценностей вследствие распространения глобализации. Неразумное отношение к богатству.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 20.08.2018 |
| Размер файла | 14,9 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Ценность труда в современном обществе
Аннотации
Подчеркивая особое значение трудовой деятельности в развитии общества, статья обращает внимание на проблему незаинтересованности современной молодёжи в труде. Главная причина этого лежит в утрате духовно-нравственных ценностей вследствие распространения глобализации.
В статье показано возможное решение этой серьезной проблемы.
Ключевые слова: труд, глобализация, капитализм, ценности, молодёжь, мотивация.
THE VALUE OF WORK IN MODERN SOCIETY
Vyazovkina E.S.
The article pays your attention to the problem of modern youth's reluctance to work, emphasizes the special importance of work in the development of society. The main reason of this situation lies in the loss of spiritual and moral values because of globalization. The article gives a possible solution of this serious problem.
Keywords: labor, globalization, capitalism, values, youth, motivation.
Сегодня многие философы, социологи и культурологи посвящают свои работы теме глубокого духовного кризиса современного общества. В качестве одного из важнейших факторов, которые привели к нравственному падению в России, рассматриваются рыночные отношения [4. С.131]. В этих условиях отношение к труду приобретает пагубные формы, тем самым ещё больше обостряя духовный кризис общества [6. С. 94].
Сам по себе труд - это первооснова общества, фактор его развития и совершенствования. С развитием человечества отношение к труду претерпело сильные изменения. И именно это отношение может быть рассмотрено как важный элемент формирования эпохи [7. С. 22]. Во времена античности отношение к труду носило пренебрежительный характер. В средневековье оценка труда была двойственной и во многом формировалась деятелями церкви. В самой необходимости трудиться церковь видела проявление несовершенства человеческой природы. Труд после грехопадения Адама и Евы стал восприниматься в качестве Божьего наказания. Тем не менее труд рассматривался как необходимое и обязательное занятие. При этом человек не должен превращать труд в средство обогащения [3. С. 35]. труд богатство глобализация
В настоящее время широко прослеживается тенденция неразумного отношения к богатству. Часто основной мотивацией становится именно стремление к обогащению любыми способами. Это следствие изменения характера труда и самих трудовых отношений. Чрезмерное стремление к выгоде превращается в алчность. Она приводит к деформации целей человеческой жизни, к разрыву связи между людьми, к преступности, к углублению разрыва между богатыми и бедными. Духовно-нравственное отношение к труду предполагает достижение разумного достатка, отказ от добывания денег любой ценой. Труд должен подчиняться законам нравственности. Сознательное нарушение этих законов делает труд самоубийственным, разрушительным фактором для социума. [3. С. 37]. Ввиду данной проблемы становится необходимым формирование ценностно-мотивационного общественного отношения к труду и накоплению материальных благ.
Другим немаловажной аспектом, требующим исследования и поиска решений, является незаинтересованность широких слоев населения в труде. В современном мире снижение ценности труда подтверждается неочевидным простым явлением - изменением содержания многих детских игр. И если еще в Российской империи русский философ Г.В. Плеханов говорил: "игра - дитя труда", то сейчас этот тезис все больше отвергается, поскольку игры юного поколения все реже относятся к профессии, всё чаще - к абстрактным, досуговым [5].
На снижение престижа труда в современном обществе влияет и трансформация духовной сферы - распространение "цивилизации досуга" и повсеместная экспансия ценностей "общества потребления". Глобализация культуры во многом оказывает влияние на духовный потенциал молодежи и приводит к резким изменениям структуры ценностей. Утрачивается ценность труда, его духовно-нравственная составляющая; теряется творческая основа, на которой фактически строится совершенствование личности. Помимо этого, формируется жизненная стратегия, которая может быть названа бегством в пространство, "социальным бегом" [1. С. 24-25], [2. С. 140]. Традиционный принцип советской культуры - "трудом славен человек" - утратил свое моральное значение для молодёжи.
Возможно ли получать удовлетворение от работы, когда она постоянно связана с разрешением трудностей? Работнику важно чувствовать себя сопричастным не только к жизни организации, но и соотносить свой труд с глобальными смыслами, видеть свою работу в контексте пользы для общества и культуры. В таком случае отношение к своему труду может существенно улучшиться. И тогда, даже рядовая работа, если она делается хорошо и с пользой для людей, может стать прекрасной основой и для удовлетворенности трудом, и для чувства собственной значимости - этой "первичной человеческой ценности" (по Дж. Ролзу).
Труд - это не сколько способ создания материальных и духовных благ, сколько принципиальный момент в структуре человеческой культуры, обладающей социотворческим характером. Труд в социуме немаловажен, он определяет классовую структуру и социальную стратификацию, состояние экономики и такие институты, как культура и семья, и в целом определяет сам образ жизни человека.
Необходимо осознавать, что поддержание высокого статуса и культурной значимости труда является основополагающей успеха социально-экономической модернизации государства [7. С.20]. Молодёжи сложно проявить себя в трудовой сфере в условиях высокого уровня безработицы, низкой заработной платы. Это явление служит причиной таких тенденций, как усиление социальной и трудовой апатии молодежи, падение престижа честного труда, уход молодёжи в преступную деятельность [6. С. 94].
В условиях капитализма отношение к труду меняется не в лучшую сторону, а современное состояние духовного потенциала молодежи можно оценить как одну из острейших социальных проблем российского общества. Ее возможным решением может стать заинтересованность молодежи в созидательной деятельности и усиление её творческой активности благодаря привитию молодым людям трудовой культуры.
Список литературы
1. Балаклеец Н.А. Специфика российской идентичности: Россия как пространство потенциального/Н.А. Балаклеец // Вестник Ульяновского государственного технического университета. - 2014. - № 2 (66). - С. 23-27.
2. Балаклеец Н.А. Топология риска: российский социокультурный контекст / Н.А. Балаклеец // Этносоциум и межнациональная культура. - 2009. - № 4 (20). - С. 136-140.
3. Михайлова Т.М. Труд: опыт социально-философского изучения / Т.М. Поликанова // М.: Якутский государственный университет: Академия, 1999.
4. Поликанова Е.П. Моральные ценности и их роль в современном обществе // Философия и общество. - 2014. - №3(87). - С. 131 -136.
5. Пряжников Николай Сергеевич Ценность труда и увлеченность работой // Организационная психология. 2015. №1.
6. Туман-Никифоров, А.А. Кризис духовности как проблема отсутствия цементирующего социум идеала / А.А. Туман-Никифоров // Философия и общество. - 2011. - №3(56). - С. 91 - 95.
7. Хайлова Л.А. Конфессиональное отношение к труду: cоциально-философский анализ/ М.: Российский государственный социальный университет, 2008.
Подобные документы
Ценностные ориентации как основополагающие факторы путей развития российского общества. Характеристика становления современной молодёжи как социальной прослойки общества. Определение базовых ценностей молодежи по результатам анонимного анкетирования.
реферат [901,9 K], добавлен 05.12.2010
Типы и функции семьи, ее значение как института социализации личности. Проблемы современной российской семьи. Духовные ценности повседневной культуры. Анализ современного состояния нравственных ценностей, способствующих духовному развитию личности.
дипломная работа [70,4 K], добавлен 09.04.2014
Социальная сущность труда, его характер и содержание. Системность совершенствования личности труженика. Предметы и средства труда, средства производства и технологии. Значение труда в развитии человека. Проблемы формирования рабочей силы на рынке труда.
реферат [29,4 K], добавлен 03.02.2012
Характеристика основных базовых ценностей общества, которые обеспечивают интеграцию общества, помогая индивидам осуществлять социально одобряемый выбор своего поведения в жизненно значимых ситуациях. Эволюция базовых ценностей современной молодежи.
реферат [16,5 K], добавлен 27.12.2010
Возникновение и становление социологии труда. Предмет и структура этой дисциплины. Генезис идей о труде и его роли в жизни общества. Направления решения проблемы рациональной организации труда. Классические и современные теории социологии труда.
Одним из самых важных и показательных качеств человека является трудолюбие, а сам труд считается необходимым условием для полноценного существования и развития современного общества. Деятельность каждого человека, которая связана с трудом, направлена на создание материальных и духовных ценностей. Без этих ценностей общество и человек, в частности, не могут развиваться. Труд имеет большое значение: право на труд закреплено во многих международных правовых документах.
Так, право на труд закреплено Всеобщей декларацией правчеловека, принятой Организацией Объединенных Наций в 1948 году. Ею провозглашено, что каждый человек в этом мире имеет право на труд, имеет право свободно выбирать работу, а также имеет право на комфортные и справедливые условия труда. Этот документ провозглашает защиту от безработицы, действует во всех странах мира. Вместе с тем, в каждом государстве имеются свои законодательные положения, которые закрепляют право человека на труд и справедливые условия труда. Таким документом, регулирующим эти процессы, является Конституция Российской Федерации [1], в которой закреплено, что труд граждан России является свободным. Это означает, что каждый гражданин может выбирать себе профессию по своему усмотрению (ч.1 ст.37). Другим важным правовым документом, регулирующим трудовые отношения, является Трудовой кодекс РФ от 30.12.2001 N 197-ФЗ [2], так как в нем закреплены права и обязанности наемного работника и работодателя.
На современном этапе развития общества ценность труда представлена как целесообразная деятельность человека, направленная на создание материальных и духовных благ. Трудовая деятельность призвана совершенствовать собственный потенциал работника, удовлетворять его потребность в самовыражении, а также помочь достигнуть его внутренней гармонии. Трудолюбие в совокупности с целеустремленностью, интеллектуальными и творческими способностями, высокой степенью социальной мобильности, коммуникабельности, открытости и честности способны сформировать успешную, конкурентоспособную личность. Чем качественнее труд, тем выше качество жизни человека. Единственный источник богатства народа — это труд, приложенный к природе и с необходимостью порождающий те или иные общественные системы. Это труд, развивающий и воспитывающий, ведущий человека по его историческому пути от более примитивных форм присваивающего хозяйства к вершинам производящей экономики. При этом происходит безусловная общественная и внутренняя трансформация человека, которая в процессе создания информационных технологий обретает новый духовный мир, свободу и независимость.
По словам Д. Трубицына, существование постиндустриального общества возможно, если оно увеличит свою экономическую и деловую активность, если труд станет для человека абсолютной, базовой ценностью [там же].
На современном этапе труд занимает в системе ценностей россиянина не последнее место, но, к сожалению, сам труд как источник удовольствия, самовыражения и самосовершенствования, ценности не представляет. В основном россиянин трудится только ради материального блага. Еще в конце XIX века видный русский историк [5] В. О. Ключевский отмечал, что нигде, кроме России, нет такой непривычки к постоянному ровному размеренному труду, и что ни один европейский народ не способен столь напряженно трудиться короткое время. То есть, основной особенностью российского отношения к труду признается импульсивность.
Если раньше работа могла рассматриваться как цель и способ достижения самых различных благ, сегодня она воспринимается большинством людей только как средство для достижения материального благополучия.
Проблема отсутствия ценности труда актуальна и решаема следующими путями:1) важно еще с детства в семье, в образовательном учреждении воспитывать в ребенке желание трудиться не для материального удовлетворения или последующего отдыха, а ради получения удовольствия от работы; 2) основным фактором в выборе будущей профессии должно быть желание человека в сочетать труд со способностями в выбранной области знания; 3) учебное заведение должно обеспечить востребованность на рынке труда всех специальностей, по которым осуществляется подготовка, а также наладить взаимное сотрудничество с потенциальным работодателем; 4) оно должно поддержать желание учащегося реализовывать способности в той или иной области; 5) обучение непременно должно быть ориентировано на то, чтобы выпускник мог свободно применять полученные знания на практике; 6) на протяжении всей трудовой деятельности, наряду с условиями, создаваемыми работодателем для успешной работы, самовыражения и самосовершенствования, специалист должен сам осознавать собственную полезность, нести ответственность за свою деятельность, а также самостоятельно стремиться к поставленной цели.
Следует отметить, что современный россиянин считает, что государство обязано обеспечить его всем необходимым в жизни (льготами, жильем, образованием, работой, достойной зарплатой и т. д.). Окончив школу, среднестатистический гражданин выбирает учебное заведение, в котором получит профессиональное образование по двум критериям: легко поступить; престиж и высокооплачиваемость будущей профессии. Однако не каждый выпускник российской школы выбирает будущую профессию в соответствии со своими желаниями и способностями. И после окончания учебного заведения не все молодые специалисты идут работать по специальности. Как следствие — неинтересная работа, отсутствие потребности в самовыражении и самосовершенствовании.
Однако проблема отсутствия ценности труда в стране вполне решаема. Во-первых, очень важно еще с детства в семье, в образовательном учреждении воспитывать в ребенке желание трудиться, трудиться не для материального удовлетворения или последующего отдыха, а ради получения удовольствия от работы. Во-вторых, основным фактором в выборе будущей профессии должно быть желание человека в сочетании со способностями в выбранной области знания. В-третьих, учебное заведение в свою очередь должны обеспечить востребованность на рынке труда всех специальностей, по которым осуществляется подготовка, а также наладить взаимное сотрудничество с потенциальным работодателем. В-четвертых, оно должно поддержать и увеличить желание учащегося реализовывать способности в той или иной области. В-пятых, обучение непременно должно быть практикоориентированным, чтобы по его окончанию выпускник мог свободно применять полученные знания на практике. И, наконец, в-шестых, в начале и на протяжении всей трудовой деятельности наряду с условиями, создаваемыми работодателем для успешно работы, самовыражения и самосовершенствования, специалист должен сам осознавать собственную полезность (как для себя лично, так и для компании), нести ответственность за свою деятельность, а также самостоятельно стремиться к поставленной цели.
Современный россиянин же считает, в силу заложенной в нем еще с советских времен программы, что государство в полной мере обязано обеспечить его всем необходимым в жизни (например, льготами, жильем, образованием, работой, достойной зарплатой и т. д.). Мы не исключаем роль власти в жизни общества, но человек сам должен нести ответственность за свою жизнь.
Окончив школу, среднестатистический гражданин России выбирает учебное заведение, в котором получит профессиональное образование, чаще по двум критериям: 1. проще поступить; 2. престиж и высокооплачиваемость будущей профессии. Но далеко не каждый современный выпускник российской школы выбирает будущую профессию в соответствии со своими желаниями и способностями. Даже после окончания учебного заведения не все молодые специалисты нашей страны идут работать по специальности. Как следствие — неинтересная работа, отсутствие потребности в самовыражении и самосовершенствовании.
Таким образом, труд не представляет для большинства российских граждан ценности, за исключением материальной. На наш взгляд, в стране, где труд не имеет ценности, где у молодого поколения отсутствует предпринимательская и трудовая активность, модернизация в сторону постиндустриального общества невозможна. Но государству, системе образовании и каждому отдельному человеку по силам изменить ситуацию к лучшему.
То есть труд не представляет для большинства российских граждан ценности, кроме материальной. Соглашусь с мнением ученых, что в стране, где труд не имеет ценности и у молодого поколения отсутствует предпринимательская и трудовая активность, модернизация в сторону создания постиндустриального общества невозможна. Считаю, что государству, системе образования и каждому отдельному человеку по силам изменить ситуацию к лучшему только при наличии заинтересованности государства в квалифицированных кадрах и создании для них гарантированных условий в трудоустройстве по окончании учебных заведений.
2. Трудовой кодекс РФ от 30.12.2001 N 197-ФЗ.
3. Моджина Н. В. Роль права как ценностного феномена в формировании личности: Монография /Моджина Н. В. — Уфа: РИЦ БашГУ, 2009. — с. 50
4. Трубицын Д. В. Модернизация России и стран Востока: опыт философской интерпретации / Д. В. Трубицын. — Новосибирск: Наука, 2010.
5. Миланченко А. О. Ценность труда в современном российском обществе [Текст] / А. О. Миланченко // Молодой ученый. — 2012. — № 4.
Основные термины (генерируются автоматически): труд, будущая профессия, учебное заведение, постиндустриальное общество, работа, Россия, ценность, достойная зарплата, духовный мир, исторический путь.
Читайте также: