Святые места тверской области реферат

Обновлено: 02.07.2024

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Выберите документ из архива для просмотра:

Выбранный для просмотра документ еГХЦЖ НЖдХЕ уГЖ╨дИМВ ╫аЙЕдХК.pptx

Описание презентации по отдельным слайдам:

Автор: Мурашова Инна Юрьевна педагог-организатор МБОУ УСОШ № 4, г. Удомля Тверская область Удивительные места и постройки Тверской Области

Церковь: Троицкая ("Белая Троица") Храм первоначально имел одну — три главы, но был перестроен и стал семиглавым в XVII веке. В 1787 году пристроили Ефремовский предел, в 1812 году — двухъярусную колокольню, в 1864 — 67 гг. — придел Святителя Арсения, епископа Тверского и мученицы Татины, в 1878 году — третий ярус и шатёр. Иконостас храма исследователи датируют XVIII веком, настенную живопись — периодом конец XVIII — середина XIX вв. После перепланировки Затьмачья в 1777 году церковь оказалась недалеко от границы города, и некоторое время она стояла у окраины города со стороны Старицкой заставы. Позднее за церковью построили жилой квартал, и церковь оказалась в центре Затьмачья. Вокруг храма сформировалась площадь на пересечении двух улиц, площадь назвали Троицкой площадью, а улицу, которая вела к Кремлю — Троицкой улицей.

Вознесенский собор На том месте, где сейчас находится собор, до 1612 года стояла деревянная церковь Вознесения, а рядом с ней — церковь Богоявления, обе церкви сгорели во время польско-литовской интервенции. В 1624 году Вознесенская церковь была восстановлена, позднее к ней был пристроен Богоявленский придел, но и эта церковь сгорела во время сильного пожара. В 1922 году была конфискованы церковные ценности из храма, а в 1935 году он был закрыт. В 1936 году в храме размещена экспозиция Областного краеведческого музея В конце октября 1941 года при содействии назначенного Германской оккупационной администрацией бургомистра Японскогособор был открыт для богослужений епископом Калининским Василием(Ратмировым)(закрыт вновь после восстановления советской администрации в городе в декабре того же года). В 1972 году здание было передано под выставочный зал, после чего оно было перестроено и отремонтировано. В 1991 году принято решение о передаче храма общине верующих; 7 января 1993 года были возобновлены богослужения. В настоящее время настоятелем собора Вознесения Господня является правящий архиерей епархии — митрополит Виктор(Олейник)Наместник — иеромонах Дионисий (Батраев).

Свято-успенский монастырь в Старице Тверской области Свято-успенский монастырь в Старице Тверской области - выдающийся архитектурный ансамбль. Прежде на этом месте находился Старицкий кремль. Свято-успенский монастырь включает в себя белокаменный успенский собор (1530 г.), настоятельный каменный двухэтажный корпус (1530-е г.), надвратная церковь во имя св. Иоанна Богослова (1694 г.), Церковь Введения (1570 г.) - была построена Иванов Грозным, Троицкая церковь (1819 г.) - была построена на средства генерал-майора Алексея Тимофеевича Тутолмина, часовня с купелью во имя Георгия Победоносца, мавзолей-усыпальница И.Ф. Глебова (1707—1774 гг.).

Усадьба Знаменское-Раек Усадьба Знаменское-Раек - прекрасный образец русской классической архитектуры в Тверской области (50 км. от Твери). Жилые и служебные здания были построены петербургскими и новоторжскими мастерами в 1787-1797 гг. по проекту крупнейшего русского архитектора Н.А. Львова. Усадьба в 18 веке принадлежала помещикам Глебовым-Стрешневым.

УСАДЬБА А.С. ХРЕНОВА Усадьба А.С. Хренова в селе Заключье. Усадьба известного архитектора А.С. Хренова расположена в Тверской области в селе Заключье Бологовского района. Хренов являлся проектировщиком многих доходных домов Петербурга (например, доходный дом на улице Ломоносова 18, доходный дом С. В. Муяки на ул. Восстания 18, дворец великого князя Николая Николаевича младшего на Петровской наб. и многие другие). Усадьба находится в стороне от основных дорог на берегу небольшого лесного озера. Архитектором усадьбы скорее всего являлся сам Хренов. Примерно в 1904 году Хренов основал в Заключье конный завод для разведения рысистых пород лошадей. Сегодня усадебный дом в Заключье понемногу обновляется. Внутри с прежних времен осталась чугунная винтовая лестница.

Усадьба Свечина Усадьба Свечина в селе Дубровке. Другая мало известная усадьба предположительно работы крупного мастера находится в селе Дубровка Спировского района Тверской области. Уже при подъезде к ней на холме видна Спасская церковь и рядом заросший парк. В конце 18 века усадьба принадлежа М.Г. Cвечину, который прослужил около полутора десятка лет в Преображенском полку и был в хороших связях с Державиным. Державин, как известно, дружил с Львовым, и то спроектировал для него усадьбу Званка, не сохранившуюся до наших дней. Это свидетельство заставляет предположить, что и автором дома усадьбе Дубровка был также Львов, как и большинства других усадебных комплексов Тверской области. Однако многие авторы подвергает сомнению эту на этот взгляд правдоподобную версию. Дело в том, что, если подобно разбирать особенности архитектурыусадебного дома в Дубровке, то можно предположить, что портик на арочном основании, сами колонны на постаментах неясного ордена, большой зал в центре дома с отделявшими часть его колоннами и некоторые другие детали являются скорее вариацией кого-нибудь крепостного архитектора по мотивам уже реализованных ранее проектов Львова. Спасская церковь (1813 г.) в усадьбе построена в том стиле классицизма, который также может вызывать сомнения в авторстве Львова. Каменный погреб в парке действительно похож на другие погреба в других львовских усадьбах, но мог быть просто повторен здесь без его участия. Сегодня в относительно глухой Дубровке цела Спасская церковь, но дом в плачевном состоянии, хотя с виду может продержаться еще довольно долго.

Антонием Монастырь По летописным источникам, монастырь основал в 1461 году старец Антоний, пришедший сюда из Белозерского края будучи уже иеромонахом. Поселился он на землях боярина А. В. Нелединского, поставил часовню "для пропитания" и келью "для упокоения", постепенно вокруг стали собираться монашествующие. Вскоре поставили деревянную церковь во имя Святого Николая и обнесли поселенье оградой. В 1481 году вместо деревянного было начато сооружение великолепного каменного Никольского собора на средства ("иждивением") бояр Нелединских-Мелецких, происходивших из Литовских князей Мелецких, принявших православие при Василии Темном. Однако в XV веке значение этой боярской фамилии было не так велико, чтобы можно было объяснить столь неординарную постройку на их землях. Вероятнее другая гипотеза, монастырь пользовался благосклонностью Андрея Большого (брата Ивана III), сидевшего на княжении в соседнем Угличе. Есть сведения о его крупных земельных пожертвованиях монастырю. В 1481 году Андрей Большой вернулся из Литвы и начал строительство дворцовой резиденции и собора в Угличе. Одновременно началось возведение Никольского собора в Антониевом монастыре. Строительство велось быстро и с большим размахом, для чего были привлечены лучшие московские мастера. Новаторский характер фряжских деталей и форм в архитектуре собора и строительной технике позволяет предположить что строительством руководил кто-то из заезжих итальянцев, вероятно привлеченных угличским князем. Интересно, что строительство соборов Московкого Кремля началось чуть позже (1485), но итальянские мастера к тому времени уже были привезены в Россию. Возведенный в 1480-е годы Никольский собор стал прекрасным образцом московского зодчества последней четверти XV века. Сам старец Антоний не дождался окончания работ, он умер в 1482 году, а строительство продолжил его преемник - Герман, при котором храм был освящен, украшен многими иконами, книгами, богатой утварью. В 1492 году началось возведение трапезной палаты с церковью Дмитрия Солунского ( разобрана в конце XVI века). В конце XV века насчитывалось лишь несколько монастырей, где был не один каменный храм (Троице-Сергиев, московские Чудов и Симонов монастыри). На тот момент Краснохолмский монастырь был одним из крупнейших! К монастырю приписывали вотчины, в том числе в 1518 году село Спас на Холму (будущий город Красный Холм). Благосостояние монастыря сохранялось на протяжении всего XV и XVI века. В Смутное время монастырь и село подверглись разорению, но затем оправились.

Спасибо за внимание!

Краткое описание документа:

Тверская область – красивый край, история которого насчитывает уже более тысячи лет. Самобытность и традиции местного народа породили здесь известные на всю страну школы живописи и прикладного искусства.

Тверская область – кладезь всевозможных архитектурных памятников, явственно свидетельствующий, что русский народ – исконно верующий. Ни невзгоды Второй Мировой, ни бесчинства советской власти не смогли уничтожить всех тех церквей и соборов, коими богата тверская земля.

Часто мы стремимся посетить святыни, расположенные иногда за многие тысячи километров, даже находящиеся в других странах, чтобы приложиться к чудотворным иконам, к святым мощам Божиих угодников.

На территории Тверской епархии расположено множество святых источников, прославившихся своими чудотворениями на всю Россию. Остановимся более подробно на некоторых из них.

Наиболее известным является святой Оковецкий источник. Согласно легенде в 1539 году в ветвях высокого дерева в Оковецком лесу чудесным образом явился двум разбойникам образ иконы Божией Матери и Крест. Вскоре недалеко от этого места местные жители обнаружили живительный ключ, исцелявших от всех болезней и душевных недугов. В 1870 году здесь был построен храм-часовня, а также колодец из гранитных плит. Сегодня на территории Оковецкого источника выстроены купальни для большого числа верующих.

Источник святителя Николая Чудотворца, имеющий другое наименование “Родник Журчащий”, расположен в Зубцовском районе Тверской области, к юго-западу от деревни Курьково. Прославился он еще в средние века: местные жители заметили, что омовение в ключе способствует излечению глазных заболеваний, и не только. Сегодня здесь может найти исцеление каждый.

Не менее известным является святой источник преподобного Савватия Тверского и Оршинского, жившего в конце XIV– начале XV вв. Преподобный Савватий путешествовал по Иерусалиму, откуда привез частицу Животворящего Креста Господня. Прибыв на Тверскую землю, он обустроил себе маленькую келью, и вскоре к нему стали прибывать другие иноки, жаждавшие уединения. Так была основана Савватиева пустынь, действующая и поныне. Предание гласит, что именно Савватий выкопал святой источник недалеко от пещеры, в которой жил. Здесь же есть и прудик. В годы гонений на православие, в начале XX века, прудик и колодец были засыпаны, а сама пещера святителя Савватия разрушена. Лишь в 2000 году колодец был восстановлен, как и пруд – в 2003 году. И вновь потянулась сюда вереница паломников за святой целебной водой.

На территории Нило-Столобенской пустыни находится святой колодец, вырытый по преданию самим преподобным чудотворцем Нилом Столобенским. Преподобный жил в XVI веке, а колодец существует и поныне, в лесу, и вода в нем не иссякла за несколько веков.

Тем, кто хочет более подробно исследовать святыни Тверской земли, нужно обязательно побывать в Николо-Теребенском монастыре. Расположен он в Максатихинском районе, в деревне Пятницкое. Недалеко от этого древнейшего монастыря (всего в 2,5 км) расположен святой источник великомученицы Параскевы Пятницы. По преданию, он ровесник самой обители и возник на месте чудесного явления иконы великомученицы Параскевы местным жителям. Рядом с ним располагалась часовня, разрушенная, как и колодец, в годы атеистических гонений. В 1999 году колодец был восстановлен, чуть позже выстроена часовня. Также здесь обустроена купель для всех желающих окунутся в святые воды здешнего края.

На территории Кимрского района Тверской области в деревне Малое Васильево расположен источник во имя Святой Троицы. По преданию много веков тому назад здесь чудесным образом явилась икона Живоначальной Троицы, источавшая свет необычайной силы. Жители на месте обретения иконы построили часовню, а рядом – храм Святой Троицы. За долгие годы войн и междоусобиц часовня была полностью разрушена, а вот храм восстановлен, действует он и поныне. Недалеко от храма в лесу выстроена часовня с купальней, где каждый желающий может остановиться, помолиться и искупаться в купели с целебной водой.

Источник в честь иконы Божией Матери “Живоносный источник” близ города Кувшинова известен далеко за пределами Тверского края. К нему со всей России съезжаются женщины, потерявшие надежду на радость материнства.

Еще одним заповедным местом на территории Тверского края является исток Волги. Истоком Волги издавна принято считать родник, расположенный в деревне Волговерховье Осташковского района. Вода его обладает целебной силой, что подтвердит не одно поколение местных жителей. Издревле существовал потрясающий по красоте и силе обряд освящения истока Волги, чтобы великая река несла святую воду через всю Русь.

В славном городе Торжок находится три живительных источника – святой источник в честь Покрова Божией Матери, святой источник святой мученицы Наталии и святой источник во имя Святой Троицы.

Первый из них расположен на улице Дальняя Троица в Торжке. Его обустройство началось лишь в 2013 году, но уже сегодня каждый желающий может набрать святой воды. Источник представляет собой колодец, обложенный природными камнями. Всего в 100 м от него расположены два других источника. Одних из них, освященный в честь мученицы Наталии, находится на берегу реки Тверца, – здесь обустроена купель. Вблизи находится и источник во имя Святой Троицы, где также есть купальня и раздевалка.

Кроме этого, на территории Тверской области расположено еще множество малоизвестных источников – святой источник в деревне Каменцы Оленинского района, святой источник Ахтырской иконы Божией Матери в деревне Илейкино Старицкого района, святой источник святых мучеников Флора и Лавра в деревне Ватутино Удомельского района. В Торжокском районе находится порядка двух десятков святых источников.

Несмотря на то, что чудеса – вещь штучная, они, по большому счету есть везде. Иногда они, чудеса, находятся рядом с нами, и от нас самих зачастую зависит, встретимся мы с ними или нет. Давайте немного оторвемся от наших повседневных дел и посмотрим повнимательнее на карту Тверской области.

Да и где еще, как не на древней тверской земле, быть чудесам. Здесь среди былинных лесов, рядом с истоками великих рек, на границе Великого водораздела почти тысячу лет назад закладывались основы русской национальной государственности, которые со временем приобрели форму Великого Тверского княжества со своей собственной династией, тверской школой живописи и философской школой, со своим архитектурным стилем.

Вот лишь одна, но очень характерная деталь - матерью Великого Литовского князя Ягайло, ставшего затем основателем польской королевской династии Ягеллонов и те только была тверская княжна… И можно лишь догадываться, сколько еще загадок хранит этот древний край, хотя и из того, что известно, мы можем составить наш собственный список из семи чудес.

Церковь Рождества Богородицы и сегодня всем своим видом напоминает маленькую крепость. Здесь чудесно все: и вид на Волгу, и сам храм, и то, что за эти шесть с лишнем веков он не только сохранился, но и никогда не закрывался…

После Городни мы продолжим наш путь до Твери по трассе М 9, где повернем направо, переправимся по одному из тверских мостов на левый берег Волги, а затем станем подниматься строго на север по автотрассе Тверь-Бежецк. Итак, мы направляемся к чуду, которое, без всякого сомнения, будет занимать почетную строчку в нашем списке.

Сегодня мало кто знает, что здесь, на Тверской земле, на бок о бок с русскими долгие годы живут карелы. Карелы (самоназвание – карьяла, карьялане), одно из угро-финских племен. Первые сведения о переселении карел на Верхнюю Волгу относятся к 1553 г. Массовый характер переселение карел приняло после подписания Столбовского мира со Швецией (1617 г.) между Россией и Швецией, по которому часть Карелии отошла Швеции. Карелы, спасаясь от национального и религиозного гнета и преследований, переселялись на обезлюдившие после опричного разбоя второй половины XVI в. и событий Смутного времени начала XVII в. земли Тверского края. Здесь им были предоставлены определенные льготы. Последняя волна переселений карел в Тверской край относится к 1720 годам, когда Карелия по Ништадскому миру (1721 г.) отошла России. В 1926 году в крае насчитывалось 140,6 тыс. карел. В 1937 году постановлением ВЦИК в границах Калининской области был образован Карельский национальный округ с центром в г. Лихославле, который просуществовал до 1939 г.

Но сегодня об этой обители знают уже многие. Дело в том, что сразу после того, как в 1990 году монастырь вернули верующим, и как только возобновились богослужения, в Никольском соборе стали самообновляться и его старые фрески, причем даже там, где была утрачена штукатурка, на которой прежде были эти фрески.

С каждым годом все больше и больше паломников приезжает в старинную обитель, в том числе и для того, чтобы иметь возможность лицезреть самое настоящее чудо – самообновляющиеся фрески Николо-Теребенской пустони.

Среди достопримечательностей обители взгляд любого путешественника привлечет церковь преподобного Александра Свирского, которую строители опустили почему-то ниже уровня земли и поэтому войти в нее можно только через колокольню. В далекой Эфиопии из подобных церквей построен целый священный город- город Лалибела…

Третье тверское чудо находится на Ширковом погосте, расположенного на восточном берегу озера Вселуг (Пеновский район) – одного из четырех Верхневолжских озер, в которые Волга впадает небольшой речкой, а вытекает полноводной рекой. Вот уже четвертый век стоит здесь деревянная церковь Иоанна Предтечи, построена в 1697 году. Конструкция церкви многоярусная, состоит храм из трех поставленных друг на друга четвериков, уменьшающихся с высотой и перекрытых восьмискатной кровлей. В основании церкви – огромные валуны. По преданию, церковь Рождества Иоанна Предтечи была построена на том месте, где полки Александра Невского одержали победу над литовцами в 1245 году.

Но самым чудесным является высота церкви - 45 метров с крестом, это значительно выше, чем знаменитая Преображенской церкви в Кижах (37 м.). Многие специалисты высказывают мнение, что это одно из самых высоких культовых сооружений в России, построенных из дерева, но наша церковь значительно ниже деревянной православной церкви из румынского села Бырсан (1711 г., 63 м.)

Следующие три тверских чуда связаны с водными богатствами Тверской области, которые на самом деле впечатляют. Всего в области насчитывается 760 рек протяженностью более 10 км, а 21 боле 100 км. Это: Тьма, Медведица, Тверца, Молога, Шоша и др. В области - более 1700 озер, крупнейшим и самым известным из которых является жемчужина Центральной России - озеро Селигер, а также Верхневолжские озера - Пено, Вселуг, Волго, Стерж… Кроме естественных водоемов на многих реках имеются водохранилища: Иваньковское, Рыбинское, Угличское на Волге; Вазузское на Вазузе; Вышневолоцкое на Цне.

Здесь начало начал

Здесь начало начал.
Это сердце России -
У истока реки,
Где часовенки крест.
Волга мирно течет,
Наполняется силой
И вбирает в себя
Красоту этих мест.

Из источника бьет прозрачная чистая вода, по своим качествам сравнивая с ледниковой талой водой. Никто не знает, сколько веков существует это ключ, но легенда гласит, что еще древние волхвы совершали у его вод таинства и обряды. Для православных же людей святым источник стал считаться после обнаружения в этих местах в 1539 году иконы Богоматери с Предвечным Младенцем на левой руке и предстоящим святителем Николаем. Эта икона так и называется – Оковецкой (или еще Ржевской) Божьей Матери. Сегодня здесь оборудованы три купели, в которые по очереди нужно окунаться с головой, каждый раз перекрестившись. Температура воды зимой и летом всегда одинаковая, примерно +5 градусов. Но, несмотря на это желающих окунуться всегда много, ведь все они наедятся на чудесное исцеление от своих недугов. И кому-то святая вода обязательно помогает.

Еще одной отличительной чертой некоторых озер, в том числе и озера Бросно, является то, что в нем водится сельдь. Ледниковое происхождение, большая глубина, наличие, по словам местных жителей, редкой в этих местах рыбы, а также многочисленные свидетельства очевидцев – все это говорит о том, что озеро Бросно вполне может хранить тайну…

Добытый камень спускали на воду и по Волге доставляли в самые разные уголки России. В результате образовались многокилометровые пещеры из многочисленных систем- лабиринтов. Это - настоящий рай для спелеологов. Здесь есть все, что и в пещерах природного происхождения, включая сталактиты и сталагмиты. Даже в самые жаркие летние дни температура здесь не достигает и 10 градусов. Старицкий камень использовался не только как строительный материал, но и шел на производство строительной извести. В середине 40-х годов по личному распоряжению Сталина все входы были взорваны…

Старицкое Поволжье считается жемчужиной геологического строения европейской части России. Глубокие эрозионные срезы Волги и ее многочисленных притоков, каньоновидные овраги обнажили древние горные породы на глубину до 50 м., создав изумительные по красоте и наглядности естественные обнажения. Но сегодня у старицких пещер, к сожалению, так и не появилось официального статуса. Так уж получилось, что действующее федеральное законодательство не включает в себя подобные объекты.

Николаевский Малицкий мужской монастырь

Вознесенский собор

Тверской императорский путевой дворец

Часовня Всех Тверских Святых

Собор Белая Троица

Успенский собор Отроч монастыря

Свято-Екатерининский женский монастырь

Церковь Владимирской иконы Божией Матери

Воскресенский кафедральный собор

Савватьева пустынь. Место, где подвизался святой Савватий.

Савватьево. Церковь Знамения Богородицы. Здесь находятся мощи Савватия Воршинского Чудотворца.

Оршин Вознесенский женский монастырь

Святые места Твери:

- Николаевский Малицкий мужской монастырь . Главной святыней обители является чудотворная икона Святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца (на полях которой изображены святые страстотерпцы Борис и Глеб). Небесный покровитель монастыря не раз спасал свою обитель от полного разорения, через явленный святой образ. Чудеса от него были столь многочисленны, что на протяжении пяти веков сюда стекалось великое множество народа для поклонения.

Богослужения в монастыре совершаются по Святогорскому чину (как на Святой горе Афон, Греция). Здесь всё напоминает об Афоне: это и моноголосное пение, и внутреннее убранство храма со стасидиями и хоросом, и архитектура храма. Только, в отличие от Святой горы, Малицу могут посетить и женщины.

- Вознесенский собор . Святыни: мощи священномученика Фаддея. Сщмч. Фаддей еще при жизни обрел дар прозорливости, предвидения будущего, исцеления больных. И сейчас к нему обращаются за помощью в тяжелых жизненных ситуациях. Ещё в соборе есть почитаемая икона Божией Матери "Тучная Гора".

- Тверской императорский путевой дворец и рядом с ним часовня Всех Тверских Святых . В часовня есть башмачок Святителя Спиридона Тримифунтского, можно приложиться к святыни.

- Собор Белая Троица . Самый старый из действующих храмов Твери. В храме находится рака с мощами св. Макария Калязинского Чудотворца.

- Успенский собор Отроч монастыря . От бывшего Отроч монастыря остался только Успенский собор. Одним из настоятелей монастыря был архимандрит Тихон Соколов, впоследствии святитель и чудотворец Задонский.
В царствование Василия Иоанновича в Отроч монастырь в 1531 году был сослан знаменитый книжник и переводчик Максим Грек. Двадцать лет провел он здесь в ссылке, не прекращая трудиться. Ныне его мощи покоятся в Духовской церкви Троице-Сергиевой лавры.

в о времена царствования Ивана Грозного узником Отроч монастыря был и крупнейший религиозный и политический деятель митрополит Филипп, сосланный царем в 1568 году за критику опричной политики. Через год, во времена похода Ивана Грозного на Новгород, святитель не согласился на льстивые уговоры царя дать благословение на этот поход и был задушен в темнице опричником царя Малютой Скуратовым. Святые нетленные мощи святителя пробыли в монастыре 21 год, потом были перенесены в основанный им Соловецкий монастырь на Белом море, а в 1652 году в Москву, в Успенский собор Кремля.

- Свято-Екатерининский женский монастырь . В храме св. вмч. Екатерины находятся частицы мощей Киево-Печерских святых, Оптинских старцев, Тверских, Новоторжских и других святых. Особо чтимые иконы в монастыре: Тихвинская, "Не рыдай Мене, Мати", Казанская, Виленская иконы Божией Матери, образ Усекновения главы Иоанна Предтечи. Здесь есть очень красивая икона Святой Живоначальной Троицы.

- Церковь Владимирской иконы Божией Матери . Построена при 1-ом Лейб-Драгунском Московском полку. Святыни храма:

- земля с Голгофы

- частица Мамврийского дуба

- аналойный крест с частицей Креста Господня

- каменное Распятие Господне с предстоящими

Чтимые иконы - списки с чудотворных икон Божией Матери, именуемых:

Почаевская (особо чтимая икона)

В храме много частиц святых мощей угодников Божиих.

- Воскресенский кафедральный собор . Здесь находятся мощи преподобноисповедника архимандрита Сергия (Сребрянского).

- Савватьева пустынь . Монастырь берет свое начало с небольшой пещерки, в которой поселился около 1390 года палестинский монах Савватий. По преданию, он пришел в Тверь из святого града Иерусалима и принес с собой небольшой деревянный крест, в котором была частица животворящего древа Креста Господня. В шумном городе, бывшем в то время столицей Великого княжества Тверского, Савватий не задержался. Ища более строгого иноческого подвига, он удалился в глухие лесные дебри. В 12 верстах к востоку от Твери на берегу р. Орша (древн. Вороша, Ворша) он выкопал себе небольшую пещерку, а также колодец и прудик рядом с ней. Тело свое подвижник изнурял ношением тяжелых железных вериг, к которым прикреплялся камень. Общий вес вериг прп. Савватия с камнем составлял 57 фунтов, т.е. около 25 кг. Кроме того, старец имел обычай ходить босиком, очевидно, принесенный им с Ближнего Востока. В уединенном молитвенном подвиге прошли многие годы, в конечном итоге принесшие плод святости и обильных даров Святого Духа.

Многие из тех, кто приходил к прп. Савватию, желали остаться жить рядом с ним и подвизаться под его руководством. Так и возник монастырь Савватьева пустынь.

В советские годы монастырь был разрушен. В настоящее время заново отстроена церковь Знамения Богородицы, где находятся мощи святого Савватия. Недалеко от церкви в лесу находится то место, где была пещерка святого. Здесь он проходил подвиг пустынножительства на протяжении 44 лет с 1390 по 1434 гг. Рядом с остатками пещеры - колодец Св. Савватия и его прудик, восстановленные в начале XXI века.
Здесь происходят многие исцеления по молитвам преподобного Савватия от различных недугов душевных и телесных. Свидетельства об исцелениях не прекращаются по сей день.

- Вознесенский Оршин женский монастырь . Святыни: местночтимая икона "Страстей Господних" с частицами мощей разных святых, чтимый список с древней чудотворной иконы Божией Матери "Федоровская".

Известность получила история возрождения фресок XVI в. в Вознесенском соборе. В начале 1990-х годов при восстановлении собора фрески, по причине отсутствия денег на реставрацию, были просто замазаны побелкой, однако в течение нескольких лет росписи постепенно сами проявлялись через побелку; при этом проведённая реставраторами в конце 1990-х годов экспертиза свидетельствовала о том, что никакой специальной работы над фресками за это время не проводилось.

11:08 / 14 марта 2018 Грибков В.М.

Паломничество по святым местам, составляющее существенную черту православной церковной жизни, представляет собой важнейший историко-культурный феномен в жизни наших современников. Паломнический туризм органично соединяет в себе два аспекта – духовно-религиозный и историко-культурный, что делает этот вид туризма поистине уникальным.

Отправной точкой паломничества в России, которому уже более тысячи лет, стало хождение в Царьград княгини Ольги в 955 году и её крещение там. Крупной вехой в развитии паломничества на русской земле стало образование Императорского Православного Палестинского Общества в 1882 году, которое успешно работает и в наши дни.

Тверская земля – это признанный духовный центр России. Сегодня на территории Тверской области насчитывается более 400 действующих монастырей, церквей, часовен, святых источников, памятных мест, связанных с историей православия, многие их которых давно являются объектами паломнического туризма и туристского притяжения, и число это постоянно увеличивается

Трудно сказать, почему именно такой маршрут мы выбрали для своего семейного путешествия, но с годами он нам не только не наскучил, а наоборот, становится всё более интересным.

Протяжённость маршрута примерно 550 км. Разумеется, такое расстояние можно проехать и за один день, но мы пришли к выводу, что всё же лучше делать ночёвку, тем более что объектов размещения на этом пути вполне достаточно. Есть такие, которые находятся рядом с Ниловой Пустынью, а есть, от которых рукой подать до Оковецкого ключа.

Прежде всего маршрут этот интересен как некий путь к храму, так как на его пути расположены самые знаменитые тверские монастыри: Борисоглебский в Торжке, Нило-Столобенский на озере Селигер и Свято-Успенский в Старице. Все они по-своему и важны, и интересны. И все они находятся в разной степени восстановленности, потому что в советское время были подвергнуты осквернению и разрушению.

Новоторжский Борисоглебский монастырь

Всех больше повезло монастырю в Старице – он уже полностью восстановлен к 2010 году стараниями специально созданного фонда. Все его храмы открыты для посещения.

Старицкий Свято-Успенский монастырь

С каждым годом всё больше и больше преображается Нило-Столобенская пустынь. Налаживается здесь и монашеская жизнь. Сегодня паломники отсюда с собой увозят не только скульптурки преподобного Нила Столобенского, но и монастырский хлеб, и мёд. На острове монахами возделывается собственный виноградник.

А вот одной из самых древних в России православных обителей, которая в 2038 году отметит своё тысячелетие, повезло меньше всех. Но и этот монастырь с каждым годом становится краше и приобретает свой первозданный вид.

Ещё одним их основных объектов на пути нашего следования является святой Оковецкий ключ – самый знаменитый святой источник на территории Тверской области. В последнее время и здесь тоже произошли свои изменения. Теперь вместо трёх раздельных купелей, в которые должны были окунаться паломники, в святом источнике устроена одна, в которую ведут удобные деревянные лестницы с перилами.

Источник был одет в гранит ещё в 1878 году, но в советское время гранитные блоки были сдвинуты, а само место пришло в запустение, хотя и тогда к нему вела дорога, которую местные жители показывали приезжим.

Святой Оковецкий ключ

Важно отметить, что сегодня ко всем знаковым объектам туристского показа восстанавливается дорожное полотно.

Однажды мы решили посетить церковь апостолов Петра и Павла в посёлке Селижарово. Это единственное, что осталось от древнего местного Свято-Троицкого монастыря. Сегодня этот храм известен ещё и тем, что уже несколько лет при нём работает мастерская лицевого шитья. Это на самом деле стоит увидеть.

Но ещё одним украшением на протяжении всего нашего путешествия была сама природа. Пейзажи, один выразительнее другого, сменяют друг друга на всём нашем пути. Наверное, это и есть настоящая русская природа средней полосы – неброская, но удивительно красивая в своём спокойствии и величии.

Этот маршрут насыщен не только объектами религиозного, но и культурно-познавательного туризма, в том числе и усадьбами. Это знаменитая усадьба Глебовых-Стрешневых Раек-Знаменское в Торжокском районе, расположенная в 3 км от автотрассы М-10.

А в Старицком районе, в непосредственной близости от трассы, находится ещё один уникальный образец усадебного искусства – прекрасно сохранившийся усадебный комплекс усадьбы Великопольских Чукавино – редкий образец барочной архитектуры в Тверской области.

Паломнический туризм составляет одно из главных направлений по продвижению туристского потенциала Тверской области. В 2017 году Министерством туризма Тверской области был издан буклет, посвящённый данному маршруту, на русском языке, а в 2018 году – на болгарском, сербском и английском языках.

Особое место в буклете отведено истоку великой русской реки Волги – месту поклонения всех, кто причисляет себя к русской цивилизации. Ежегодно 28 мая в непосредственной близости от деревни Волговерховье проходит знаковое событие – обряд освящения истока иерархами Русской Православной Церкви и Русской Православной Зарубежной Церкви. В буклете размещено первое четверостишие стихотворения об истоке Волги:

Здесь начало начал

Здесь начало начал.
Это сердце России –
У истока реки,
Где часовенки крест.
Волга мирно течёт,
Наполняется силой
И вбирает в себя
Красоту этих мест.

Я хоть раз в своей жизни
Приеду к истоку,
Чтоб колени свои
Перед ним преклонить.
И пускай к нам судьба
Непомерно жестока,
Как и Волжский исток
Будет Русь вечно жить.

Читайте также: