Свадебные обряды на кубани реферат
Обновлено: 06.07.2024
Свадьба в казачьем обществе была очень значимым событием, и готовиться к ней начинали практически с рождения ребенка. Женились молодые люди (как правило — из одного социального круга) в 17-19 лет. Торжества обычно справляли после окончания полевых работы или после пасхальных праздников.
До середины 19 века невесту искали для сына родители казака, потом юношам стало позволено выбирать суженую самостоятельно. По традиции, о намерении жениться парень сообщал понравившейся девушке, бросая в ее двор через плетень шапку. Возврат головного убора означал категорический отказ. Если же казак был девице люб, шапка оставалась у нее.
Не дождавшись возвращения головного убора, счастливый молодой человек шел к родителям, рассказывал им о своих намерениях и просил засватать его.
Сватовство
Родители вместе с крестным и свахой отправлялись к родителям невесты. Пока сваха нахваливала жениха, девушка скромно стояла в стороне или вообще уходила в другую комнату.
Если родителям невесты нравился молодой человек, всех приглашали за праздничный стол, за которым и договаривались, когда устаивать своды.
Если жених не подошел, сватов за стол не звали, а казаку выносили тыкву (гарбуз), что означало отказ.
Своды
Угощение для сводного обряда должна была приготовить сама девушка. Приглашали будущего супруга, его друзей, братьев и сестер, а также подруг невесты.
Все девушки прятались в отдельной комнате. Когда приезжал жених, ему нужно было отыскать среди них свою суженую. Дружка подносил молодым рюмку и спрашивал, знают ли они имя и отчество своего избранника.
После этого родители интересовались у пары, готовы ли они жениться. Молодые люди отвечали согласием. Далее отцы молодых в подтверждение уговора били по рукам и договаривались о дате свадьбы.
Вечеринки
До свадьбы в доме девушки устраивались вечеринки до утра, на которых гостям было запрещено спать. Уснувшего шутливо наказывали. Например, на верхнюю одежду на спине пришивали тряпку.
Праздник подушки
Свадьба и венчание
В этот день будущая супруга вставала рано, обходила свой двор, прощалась со всем, что ей было дорого. Потом она шла в сад и причитала. Вместе с подругами девушка ходила на погост, чтобы получить разрешение на брак уже почивших родственников.
Подругам невесты нужно было отнести невестин подарок казаку — свадебную рубашку. Они торопились застать его в кровати и долго мучили, надевая дар, застегнутый на все пуговицы. Парень откупался от девушек конфетами, цветами или даже духами.
Казак отдавал им платье и туфли для невесты, и девицы бежали обратно.
У казачки обязательным элементом свадебной прически были кудри на челке. Для этого большой гвоздь раскаляли докрасна, смазывали его куском сала и накручивали волосы. Локоны укладывали вокруг лба и закрепляли венком, который символизировал чистоту невесты. Такой венок бережно хранился потом всю жизнь. Остальные волосы заплетали в косу.
Платье у невесты было белое, голубое или розовое, на плече красовался белый цветок — такой же должен был быть и на костюме жениха. Чтобы избежать сглаза, к подолу платья с четырех сторон прикалывали иголки, порой клали за пазуху ладан от злых духов. Жених был одет в военную казачью форму с портупеей, сапоги и шапку-кубанку.
Молодой казак получал благословение родителей и шумной компанией на лошадях, с песнями и стрельбой из ружей отправлялся за избранницей.
Девушка сидела под образами на вывернутой шубе, что означало будущее богатство, и ждала, пока жених выкупит ее у родственников. Потом молодые шли венчаться в церковь.
После церкви свежеиспеченные супруги шли в дом родителей девушки, где их уже ждал праздничный стол. Обязательным атрибутом был каравай, две бутылки с вином и стакан меда. Молодоженов одаривали, затем они выходили во двор, получали от матери невесты икону и благословение, и девушка навсегда покидала отчий дом.
Свадьба же перемещалась в дом жениха. Там на пороге родители встречали молодых, держа икону и хлеб-соль. Супругов осыпали хмелем и монетами. Муж переносил жену на руках через порог, чтобы показать домовому: в семье появился новый человек, которого нужно оберегать.
Затем сваха заводила девушку в отдельную комнату с занавешенным углом, снимала с нее венок и расплетала волосы. Брат девушки отрезал часть волос тупым ножом и торговался за них с дружкой. Потом девушке делали уже две косы и повивали вокруг головы.
Тесть вручал зятю плетку и тот делал вид, что якобы бьет жену. После этого молодая супруга трижды до земли кланялась мужу, показывая покорность.
За соблюдением традиций следил дружка — остроумный, шустрый и веселый парень из окружения жениха. Его можно было узнать в толпе гостей по длинной разукрашенной палке-посоху.
Важная роль на свадьбах была и у свахи. Ею назначалась замужняя женщина с детьми, красноречивая, с хорошим чувством юмора. На голове свахи красовался огромный бумажный цветок. Оба были подпоясаны полотенцами.
Гости веселились на свадьбе до утра, а молодые в сопровождении дружка и свахи отправлялись поздним вечером на супружеское ложе.
Второй день
Свадебное пиршество перемещалось в бывший отчий дом девушки. Гости шли туда веселой гурьбой. Женщины одевались в мужские вещи, мужчины — в платья. Порядок уступал место нарочитому беззаконию. Именно на второй день родителей молодых катали по станице в тачках и могли (якобы случайно) уронить. И хорошо, если не в грязь и не в лужу.
Доказать, что казачьи свадьбы неповторимы, наполнены своей изюминкой во времени и пространстве.
Для достижения цели поставлены следующие задачи:
- Проследить историю казачества в обрядах кубанских казаков
- Изложить историю кубанского сватовства
- Осветить место свадьбы в семье и обществе, отношение казаков к данному обряду
- Тема данной работы актуальна тем, что современные потомки казаков уже не помнят традиций, через которые шло формирование семей их дедов и прадедов.
- Проект поможет нам окунуться в прошлое и поучиться народной мудрости у наших предков.
Объект исследования : старинное казачье сватовство
Предмет исследования : казачьи свадьбы, их место в семье и обществе
-Анализ историко-краеведческой и публицистической литературы
- анализ газетных и журнальных статей
- описательные метод: сопоставление и сравнение исторических фактов и событий; составление сценария
-В ходе проведенного исследования мною установлено: сватовство является первой частью свадебного обряда и занимает важное место в становлении семьи.
Предполагаемые итоги реализации проекта
1. Понимание и сохранение учащимися традиций и обычаев Кубанского казачества.
2. Понимание необходимости сохранения духовного наследия старшего поколения.
3. Осознание необходимости сохранения традиционных семейных брачных уз.
Сроки реализации проекта
Август -Выявление проблемы, определение темы и цели проекта, подбор материала
Сентябрь -сбор, анализ и обобщение информации
Ноябрь – Творческая реализация сценария (выступление на школьном празднике)
-анализ историко-краеведческой и публицистической литературы
-описательный метод, работа со словарями, сравнение и сопоставление исторических фактов и событий
-интервьюирование учащихся школы
- практическая работа в школьном музее
- беседа со старейшими представителями казачества
Джамалудинов Клим Русланович
Краснодарский край, Красноармейский район, пос. Октябрьский
МБОУ СОШ № 5 9 класс.
Научный руководитель: Джамалудинова Марианна Ивановна
Учитель английского языка МБОУ СОШ №5 Красноармейский район, п.Октябрьский
В современном обществе существуют различные проблемы и одна из них – духовное состояние молодого поколения. Для того, чтобы воспитать глубоко нравственного и всесторонне развитого человека, а так же активизировать процесс осознания необходимости изучения глубин национальной духовной культуры, нужно обратиться именно к духовному богатству прошлого. Знания и опора на традиции прошлого позволят сохранить историческую память и весь русский народ.
Сформировать интерес к культурным традициям Кубанского казачества путем вовлечения в проектно-исследовательскую и творческую деятельность. Воспитать уважение и бережное отношение к семейным традициям, а так же сохранить устои традиционных православных семей. Популяризировать казачьи свадебные обряды среди молодежи.
1. Формировать чувство любви к родному краю и родной истории.
2. Воспитывать эмоциональное отношение к тому месту, где мы родились.
3. Продолжать развивать интерес к духовному наследию казаков.
4. Приобщаться к культуре народа, знакомить с богатым, образным родным языком.
5. Формировать интерес к народному творчеству Кубанского казачества.
6. Систематизировать и углублять знания об обычаях и традициях родного края.
7. Продолжать развивать творческие способности
Предмет исследования – обряд сватовства у казаков
Предполагаемые итоги реализации проекта
1. Понимание и сохранение учащимися традиций и обычаев Кубанского казачества.
2. Понимание необходимости сохранения духовного наследия старшего поколения.
3.Развитие познавательной активности, творческих способностей, коммуникативных навыков.
4. Осознание необходимости сохранения традиционных семейных брачных уз.
Сроки реализации проекта
Август -Выявление проблемы, определение темы и цели проекта, подбор материала
Сентябрь -сбор, анализ и обобщение информации
Ноябрь – Творческая реализация сценария (выступление на школьном празднике)
-анализ историко-краеведческой и публицистической литературы
-описательный метод, работа со словарями, сравнение и сопоставление исторических фактов и событий
- практическая работа в школьном музее
- беседа со старейшими представителями казачества
Казачьи свадебные традиции
Казачья свадьба приобрела стройное целое в начале 19 века и состояла из нескольких отдельных частей: смотрины или сватовство , своды (пропой) , посиделки , вечеринка , и сама свадьба.
Сватовство проходило по предварительному сговору сторон, то есть уже после того, как у родителей невесты в неофициальной атмосфере было испрошено разрешение на женитьбу. Сватовство на Кубани - церемония яркая и зрелищная, в процессе которой не умолкая звучат песни, шутки, прибаутки и звонкий смех.
Смотрины проводятся в доме жениха. Невеста должна подарить будущей свекрови цветы и небольшой символический, но личный подарок. К столу на смотрины необходимо принести выпечку, приготовленную невестой. Отцу жениха подарок обычно не дарят. Именно на смотринах обсуждают подробности проведения свадьбы, решаются денежные вопросы. Будущим родственникам необходимо заранее поговорить о планах молодых, где будут жить, работать. Если сватовство веселое и легкое мероприятие, то смотрины серьезная часть подготовки к свадьбе. Ранее смотрины включали в себя осмотр дома жениха, знакомство с его укладом жизни, а денежные вопросы решались на рукобитье, теперь эти моменты объединены.
Своды - В дни сводов стороны окончательно договаривались об условиях и дне свадьбы, определяли с мельчайшими подробностями весь ее ход, церемониал, оговаривали число приглашенных, расходы, подарки, приданое, ладку, которую делал жених (подвенечное платье и ботинки), то есть решали экономические вопросы свадьбы. Изменение этих условий после сводов не допускалось.
Посиделки были необходимы для того, чтобы близкие будущих молодоженов могли обговорить - где, как и когда будет проходить собственно сама свадьба. Но и во время посиделок велись не только оживленные беседы, но и звучали песни и смех.
Вечеринка или Девичник проходила накануне свадьбы в доме невесты. Сначала девушка проводила время в кругу самых близких подруг. Девушки расплетали косы подруге, которой очень скоро предстояло стать женой. Девушки готовились к торжеству, а невеста заканчивала шить свой порядок суженому - рубаху. Затем девушки веселой гурьбой устремлялись в дом жениха, при помощи потешек и прибауток сначала просили у него выкуп в виде пряников и конфет, а затем вместе с друзьями жениха шли в избу молодой невесты. Веселье продолжалось. Ближе к полуночи молодежь расходилась по домам. Рядом с невестой оставались лишь самые верные подруги - девушкам еще предстояло окончательно подготовиться к свадьбе.
Кубанская свадьба проходила в течение двух дней. Причем, считалось дурной приметой назначать церемонию на субботу, а потому свадьба праздновалась в воскресенье, а заканчивалась в понедельник. Свадебной церемонии предшествовало венчание, а уже затем молодые и гости отправлялись за стол. Первый день свадьбы являлся днем торжественным и серьезным, на котором звучали благословения и напутствия молодым. А вот на второй день кубанской свадьбы и начинался бесшабашный разгул и веселье. Шутки, смех, игры и забавы длились весь день. По традиции на второй день свадьбы мужчины облачались в женские наряды и наоборот. Суть мероприятия заключалась в том, чтобы в шуточной манере обыграть произошедшее накануне. Как правило, вся казачья станица участвовала в этом веселом торжестве.
Сватовство: суть, этапы, участники обряда
Обряд сводов во многом повторяет сватовство. Здесь присутствуют все родственники жениха и невесты. Возможно, этот обычай привлечения широкого круга родственников с обеих сторон на рукобитие, на своды– древний пережиток общинно-родового строя. Значение его – чисто юридическое, желание коллективного свидетельства, серьезности намерений двух больших семейных коллективов оформить и доказать свое родство друг другу.
В день сводов на невесту надевали косник – повязку на голову из разноцветных лент; ее невеста носила до самой свадьбы. Своды были, таким образом, своего рода помолвкой, после которой девушка считалась невестой.
От рукобития до свадьбы. Как только проходили своды, засватанная девушка официально объявлялась невестой. Теперь у нее часто устраивали вечерки, куда собирались и парни и девушки. На вечерах девушки, занимались рукоделием, помогая невесте доделывать приданое к свадьбе. Невеста вышивала жениху и свекру кисеты, золовкам – карманы. Парни угощали девушек сладостями, семечками, заводили танцы, песни, игры. На подобных вечерках пели разные песни – грустные и веселые, исторические и лирические.
Период между сводами и свадьбой составлял от 4 до 6 недель .
Истоки возникновения греческой брачной обрядности на Кубани. Сговор и сватовство как основные досвадебные обряды. Сущность досвадебных и свадебных обрядов. Первое знакомство жениха и невесты. Особенности греческого обряда венчания, свадебное застолье.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | контрольная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 18.12.2009 |
| Размер файла | 19,4 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Греки - один из старейших этносов Кубани. Впервые античные греческие города-государства появились на территории Северного Причерноморья и бассейна Приазовья в У1 в. до н.э. В дальнейшем из них образовалось древнегреческое Боспорское царство. Понтийские греки, самоназвание: ромеос, ромеи.
Предки понтийских греков - выходцы с юго-восточного побережья Черного моря - Понта (прибрежная полоса от Синопа до Батуми, вглубь материка по хребту Понтийских гор и гор Джаник).
На Северном Кавказе понтийские греки поселились в сельской местности, образовав ряд этногрупп: 1) сочинская группа - с. Высокое, с. Голицыно, с. Лесное, с. Липники, пос.Красная Поляна, с. Вишневка (проживают вместе с русскими); 2) туапсинская группа (главным образом поселились туркоязычные группы понтийцев бафроли), с. Гунайское, х. Греческий, с. Макопсе, с. Калиновка, х. Гойтх (проживали совместно с амшенскими армянами), пос. Месаджай (совместно с русскими и амшенскими армянами) (не сохранилась); 3) геленджикская группа - с. Адербиевка, пос. Кабардинка, с. Прасковеевка (проживают смешанно с русскими); 4) анапская группа - пос. Витязево (преобладает греческое население, проживают также русские и немцы); 5) крымская группа х. Новокрымск (Греческий), х. Новоукраинский, ст. Мерчанская (проживают смешанно с русскими); 6) абинско-северская группа - х. Карский (не сохранился), несколько мелких хуторов в горной зоне (не сохранились), проживают в ст. Северской, ст. Азовской, ст. Ново-Дмитриевской, ст. Калужской, ст. Крепостной, ст. Смоленской, ст. Григорьевской, пос. Холмском, пос. Ильском, г. Абинске вместе с русскими; 7) горячеключевская группа - с. Фанагорийское и др. (не сохранилась); 8) апшеронская группа - ст. Куринская (проживают смешанно с русскими), х. Кура-Цеце (греческое население не сохранилось), х. Папазов (не сохранился), х. Акритасов (не сохранился); 9) майкопско-белореченская группа - ряд мелких хуторов (не сохранилась); 10) ставропольско-пятигорская группа - с. Хасаут-Греческое, п. Греческий, с. Бекешевка, с. Суворовка, с. Нагут (проживают смешанно с русскими).
Сегодня на Кубани проживает более 30 тыс. греков. Это третий по численности после русских и армян этнос Краснодарского края. Большинство греков (около 20 тыс.) проживает в городах и, примерно, 9 тыс. - в сельской местности. Основными местами компактных поселений греков в крае являются г. Новороссийск, пос.Адлер, с. Витязево, ст.Мерчанская и с. Гавердовское в Адыгее, п. Кабардинка, с. Прасковеевка, с.Адербиевка, с.Пшада, г. Геленджик. С IV в. до н.э. Причерноморье активно обживается греческими колонистами, купцами и мореплавателями, основавшими города-государства, торговавшими с местными племенами. Небольшие колонии со временем превратились в процветающие города: Баты (Новороссийск), Горгиппия (Анапа), Торик (Геленджик) входили в состав огромного Боспорского царства, просуществовавшего более тысячи лет…
Боспорское царство (VI в. до н.э.) на рубеже тысячелетий находилось в составе Римской империи и было разрушено кочевыми гуннскими племенами. Длительное пребывание в составе Хазарского каганата, охватывавшего территорию от Азовского моря до Каспия и от Дона до Терека, сменяется периодом византийского правления, затем - генуэзского и, наконец, турецкого владычества.
Город Геленджик в те времена носил название Торик и являлся торговой колонией, через которую осуществлялась торговля со скифскими и меотскими племенами.
Современные греки - понтийцы переселились на Кубань в XIX в. в основном из турецкой Анатолии.
Одним из самых красивых обрядов в культуре понтийских греков является свадьба, самый яркий, пышный, долгий по времени.
Сватовство имеет строгую и четкую двухступенчатую структуру: 1) логон и 2) сумадя.
Сумадя - это помолвка. Время от дачи слова до помолвки (от со-логон до сумадя) - от месяца до года.
Итак, невесте в дар преподносят подарки, молодые обмениваются кольцами. Родители оговаривают дату венчания согласно церковному календарю. После этого молодые считаются женихом и невестой. Гостям раздают угощение на подносе. Сумадя празднуется очень широко.
Очень важный момент - приглашение гостей на торжество. В первую очередь приглашения вручают крестным родителям обоих молодых. Крестные назначают своих детей свидетелями жениха и невесты. Таким образом из поколения в поколение передается кумовство - духовная связь между семьями. Впоследствии свидетели после обряда становятся кумовьями молодоженов и крестными родителями их будущих детей.
Свадьба празднуется 2 дня, обычно это суббота и воскресенье.
В назначенный день жених и его свидетель собирают родственников и друзей и с благословения родителей направляются в дом невесты с музыкой, песнями и танцами.
А главным распорядителем на греческой свадьбе является кумбарос, кум, крестный отец жениха, главной распорядительницей - кумбара, родственница со стороны невесты. Отличительными знаками жениха, кумбароса и кумбары являются цветы на одежде, у невесты на голове венок или фата.
Жених идет во главе свадебного шествия, за ним идут кумбарос, музыканты. Над головой несут большие украшенные корзины. В одной из них находится подвенечный наряд и украшения невесты, в другой - вина, фрукты, конфеты, орехи, сладости.
Родственники невесты встречают гостей, соблюдая традиции, учиняя им различные препятствия и требуя выкуп. Считается, что это должно закалить будущего мужа, и он достойно проведет свою семью через все жизненные перипетии.
Наряд невесты трижды освящают крестом, взяв в руки свежевыпеченный каравай. Затем так же освящают невесту.
Одевают невесту незамужние подружки, а младшие сестры и братья долго ведут ее к двери, чтобы взять выкуп, а затем пожелать счастья, богатства и благополучия.
С иконой родители невесты благословляют молодых, соединив их руки и выводя из дома. Молодые отправляются в храм.
Церковь - вся в нарядном убранстве. Зажжены свечи. Повсюду цветы. Батюшка начинает обряд. Молодые стоят на платке, над ними держат венцы.
При выходе из церкви молодоженов осыпают пшеницей, медными и серебряными монетами, конфетами, цветами, чтобы их жизнь была благополучной и счастливой.
Новобрачные возвращаются в дом жениха. Перед тем как войти в дом, невеста должна разбить каблуком тарелку, лежащую вверх дном.
Молодой супруг переносит на руках свою суженую через порог дома. Родители одаривают сына и невестку дорогими подарками и вручают сито с конфетами, орехами, монетами, чтобы жизнь их была сладкой, было много детей, чтобы семья не знала нужды. После этого молодые отправляются к собравшимся гостям. Перед ними метут дорогу веником, символически убирая все преграды с их пути в семейной жизни.
Семьи у греков большие, многодетные, много родных и родственников, поэтому принято сооружать шатры или навесы, под которыми располагаются длинные столы, уставленные различными блюдами.
Свадьбу празднуют всей улицей: в эти дни она заполняется смехом, весельем, музыкой, песнями. Все радуются, танцуют, поют песни, одаривают молодых, провожают их во взрослую семейную жизнь.
В каждой стране свадьбу празднуют по-особенному: где-то более сдержанно и церемонно, а где-то с шумом и, что называется, с размахом. Традиционная свадьба в Греции всегда веселая, яркая, с веселым застольем, песнями, танцами и огромным количеством гостей, число которых часто достигает 500-600 человек.
За неделю до венчания, в воскресенье, жених присылает невесте традиционный подарок. Это является знаком того, что праздничная подготовка начинается.
Приготовления начинаются в понедельник, а во вторник в Греции принято отдыхать. В среду собирают и укладывают приданое невесты, а в четверг и пятницу - рассылают приглашения гостям и пекут свадебный хлеб. По обычаю в этот день в доме жениха и невесты собираются все родственники. В Северной Греции существует забавный обычай: пока печется хлеб, жених тайком посылает в дом невесты муку, которой подружки обсыпают невесту. То же самое делают с родственниками жениха, приходящими в дом.
Свадебный пир начинается в субботу. В этот день жених закалывает на праздник барашка. Центральное событие дня - перевоз приданого в дом жениха. Также в этот день жених и невеста, по традиции, моются в бане.
Приехавшего жениха не пускают в дом до тех пор, пока он не откупится подарками. Иногда дорогу жениху перекрывают веревками, а в качестве выкупа требуют курицу как символ плодовитости.
С выходом невесты из дома связан еще один обычай. Один из друзей жениха приносит с собой белые туфли для невесты, в которых она должна покинуть дом. Ее подруги, в свою очередь, пытаются эти туфли похитить. Друг жениха откупается деньгами, и жених выводит невесту из дома.
Вступая в дом жениха, невеста должна соблюсти множество обрядов. Каждый участок пути к дому (порог, дверь, первая ступень лестницы) отмечаются особыми действиями. Например, невеста должна перешагнуть через хлеб, который кладет на порог ее свекровь. Если невеста перешагнет правой ногой - это хороший знак. Вступая в дом, новобрачные должны держать во рту золотые монеты в знак того, что отныне будут говорить друг другу только золотые слова. Вечером в доме жениха все родственники собираются на свадебный пир.
Многие свадебные традиции обязаны своим появлениям древним грекам. Например, в Греции зародился обычай дарить невесте свадебный букет, а также носить кольцо на безымянном пальце. Считалось, что именно от безымянного пальца артерия идет прямо к сердцу.
Тесное переплетение православных и языческих традиций свойственно не только для россиян - в Греции молодожены также предпочитают заручиться поддержкой всех богов. И, наряду с недельным постом и обязательным венчанием в церкви, традиционная греческая свадьба сопровождается множеством обрядов, предназначенных для отпугивания злых духов и привлечением добрых сил. В основном, с помощью песен и танцев.
Пока невеста и жених одеваются перед свадьбой, в их честь поются специальные песни. Это основная функция сопровождения жениха и подружек невесты, поэтому в их ряды приглашаются исключительно громкоголосые друзья. Злые духи должны испугаться мощи и количества помощников у жениха, а добрые, напротив, приблизиться поближе, послушать красивые песни. Также друзья и подружки одеваются в специальную одежду, на которой изображен глаз - он должен защитить молодую пару от неудач.
Сами новобрачные облачаются в наряды ярко-желтого или красного цвета, что символизирует огонь. По возможности, невеста надевает алмазные украшения: считается, что алмазы - это слезы богов, которые пролились от любви и нежности. Еще в наряде греческой невесты должен присутствовать мешочек, наполненный сахаром - чтобы ее жизнь была сладкой, а жених должен надеть хотя бы одно украшение из камня - гранита или мрамора - чтобы быть твердым и непреклонным перед трудностями.
Начинается свадебная церемония с того, что невеста спрашивает разрешение у своего отца на брак - отец должен трижды подтвердить свое согласие: наедине, при родных и при гостях. После этого отец берет дочь за руку и ведет к алтарю. Жениха туда же сопровождает его лучший друг. За спинами будущих супругов встают дружок и дружка, которые держат над их головами золотые короны или венцы, в некоторых случаях - венки с цветами апельсинового дерева, перевязанные лентами. И до конца свадьбы к молодоженам относятся как к царской чете: обращаются с почтительностью, всячески восхваляют и преподносят дары. В принципе, как и на любой другой свадьбе, только с большим почтением и восхищением.
Традиционная греческая свадьба длится всю ночь. И все это время не должно быть ни одной секунды тишины! Постоянно звучат песни или музыка танца, чтобы добрые духи не соскучились и не покинули праздник. На первом месте по развлечениям стоит знаменитый греческий танец Круг Солнца. Его можно танцевать сколько угодно времени, зачастую на свадьбах проводят состязания - кто дольше протанцует. Также популярен Танец Денег. В традиции почти каждого народа такой танец присутствует: молодоженов осыпают деньгами. Но более практичные греки немного улучшили этот прием - деньги кладутся в карман или прикрепляются к одежде жениха или невесты, если они согласятся потанцевать с гостем! То есть всю свадьбу молодожены проводят в танце, лишь изредка отдыхая - это зависит от желания супругов подзаработать. Ведь молодожены отмечены богами, значит, танец с ними принесет удачу, а это дорогого стоит!
К особенностям греческой свадьбы можно отнести щедрость гостей и родителей супругов, на подобных торжествах быть скупым - грех. Бьется на счастье посуда, музыканты могут уйти с особо крупной свадьбы вполне обеспеченными лет на пять людьми, а молодожены даже скромной сельской свадьбы имеют возможность купить на подаренные деньги всю обстановку в свой новый дом.
В Греции с давних времен имеется множество прелестных свадебных традиций. Пока невеста и жених одеваются перед свадьбой, в их честь поются специальные песни. Жених перед началом церемонии дарит невесте свадебный букет. Исторически, основная функция друзей жениха и подружек невесты заключалась в отпугивании злых духов. В Греции же друзья и подружки даже одеваются в специальную одежду с изображением глаза, который должен защитить молодую пару от неудач.
На греческих свадьбах очень много танцуют. Существует даже специальный "танец денег", во время которого гости, танцуя и с невестой и с женихом, прикрепляют деньги к их одежде. В некоторых сельских областях Греции свадебную постель готовят особым образом: по традиции, по постели должны сначала побегать маленькие дети, чтобы принести изобилие в новую семью.
Понять греческую музыку значит почувствовать душу Греции
Музыка и танец - это душа, Психея греческого народа. Понять греческий танец, уловить ритм в чужой для непривычного уха музыке, - значить соприкоснуться с греческой душой, которая, как это ни удивительно, во многом родственна русской. Один мой знакомый грек выразил это ёмкой фразой: "Русские - это те же греки, только без денег". В России любого иностранца обязательно сажают пить водку - такая у нас система распознавания "свой-чужой". В Греции чужеземца ведут танцевать. Поэтому если вы действительно хотите понять культуру этой древней страны, вам необходимо познакомиться с ее музыкой и танцами.
Подобные документы
Обряд и ритуал, как сакральное действо. Особенности обрядов Древней Руси. Обряд имянаречения. Свадьба, сватовство, смотрины, сговор и обручение. Умыкание (кража) невесты. Ритуал новоселья. Постриги (пострижины). Колядование. Братчина. Похоронный обряд.
презентация [1,8 M], добавлен 04.05.2014
История формирования русской свадебной обрядности. Основные элементы и значение свадебного обряда. Особенности деревенского (традиционного) и княжеского обрядов. Современные традиции проведения свадьбы, ее сравнение со свадебными церемониями Древней Руси.
курсовая работа [96,4 K], добавлен 13.01.2014
Свадьба в семейной обрядности. Организация свадеб в определенные календарные сроки. Подготовка приданого для невесты. Действия свахи. Гарантии достатка будущей жены. Составление свадебного поезда. Процесс венчания в церкви молодых. Свадебный пир.
презентация [671,1 K], добавлен 05.05.2012
Теоретический анализ особенностей и эволюции русской свадебной обрядности. Исторический обзор русских свадебных традиций: их происхождение и влияние других народностей на этот процесс. Характеристика свадебных обрядов, обычаев, суеверий. Обряд венчания.
курсовая работа [53,4 K], добавлен 01.06.2010
Исследование этапов развития и становления различных обрядов донских казаков. Инициальные и свадебные обряды донских казаков. Шермеции как типичный воинский обряд донских казаков. Тенденции возвращения к традиционным казачьим обрядам в настоящее время.
курсовая работа [81,9 K], добавлен 05.01.2017
Архаика (VIII—VI вв. до н. э.) - время многочисленных перемен в общественной жизни Эллады (древнее название Греции). Классика (V—IV вв. до н. э.) — пора расцвета греческой культуры. Эллинизм (конец IV—I в. до н. э.) завершает развитие греческой культуры.
реферат [37,3 K], добавлен 28.06.2010
Историческое обоснование свадебного обряда у хакасского этноса. История хакасской свадьбы. Основные обряды и обычаи. Современность хакасской свадьбы: традиции и обычаи. Особенности современной хакасской свадьбы. Единая композиция свадебного обряда.
Любая кубанская свадьба включала в себя несколько этапов: сватовство, посиделки (сговор), вечеринку, венчание и свадебное торжество.
Выходи за меня, Маруся!
Сватовство — это своеобразное предложение руки и сердца. Обычно в дом к невесте вместе с женихом приходили его родственники и сваха — бойкая женщина, которая и держала речь. Свататься можно было в любой день, но ни в коем случае не в пятницу и не в среду. И только после захода солнца.
Время прибытия сватов держалось в секрете, от дурного глаза. Гости несли каравай в рушнике: если предложение принято, каравай оставался в доме невесты, а если нет, то сваты забирали его с собой. Сразу же оговаривалась и дата сговора – собрания близких родственников молодых, на котором обсуждалась свадьба и распределялись затраты.
Традиции кубанской свадьбы: ближе, чем кажутся Традиции кубанской свадьбы: ближе, чем кажутся
Плачу, слезы горькие лью
Вечеринка или девичник проходили накануне свадьбы в доме невесты. Она отчаянно рыдала, потому что считалось, чем больше слез наплачет, тем меньше горя будет в семейной жизни. Подружки расплетали косу невесте, которая заканчивала шить рубаху — подарок жениху. Затем девушки шли в дом жениха, выпрашивали у него подарки, и уже все вместе они оказывались в доме у невесты, где и проходила кубанская вечеринка.
Конечно, шить рубашку и расплетать косу, которой может и не оказаться, не предлагается. Но устроить общую вечеринку — идея стоящая. Тогда точно не будет укоров и поводов для ревности.
И кто же здесь главный?
В субботу казаки свадьбу не играли — дурная примета. Обычно начинали праздник в воскресенье с продолжением в понедельник. Главная деталь образа невесты — венок на голове, как символ чистоты. Кстати, от дурного глаза к подолу платья крест-накрест прикалывали 4 иголки. А жених даже на свадьбе был в военной казачьей форме.
Главными распорядителями на празднике были женато-замужние дружки и сваха. Их перевязывали крест-накрест полотенцами или платками, а дружке еще и 2-метровую палку давали. Чтобы никто не мог усомниться, кто здесь главный.
Традиции кубанской свадьбы: ближе, чем кажутся Традиции кубанской свадьбы: ближе, чем кажутся
Утром жених получал благословение родителей и ехал большой и шумной компанией к невесте (эту часть традиции с наибольшим удовольствием соблюдают современные кубанские молодожены). Невеста в это время получала благословение своих родителей. При этом девушку ставили на шубу, вывернутую на изнанку, дабы ей никто в будущем не завидовал.
Жених тем временем проходил всевозможные испытания, выкупая невесту. Его главная задача — прорваться в дом и сесть рядом с любимой. После благословения родителей молодые ехали венчаться.
Эх, гулять, так гулять!
Вернувшихся их церкви молодых перед домом (читай — рестораном) встречали гости, обсыпая пару специальной смесью, причем каждый ингредиент имел свое символическое значение. Например, крупа – семейное благополучие, орехи – многодетность, а лепестки – рождение здоровых детей.
Была и традиция выстраивать почетный караул по обе стороны от молодых: казаки скрещивали шашки над головами супругов, чтобы защитить их от злых сил. После этого молодоженов с иконами, хлебом и солью встречали родители. Хлеб держал отец жениха, как глава и добытчик семьи, а мать — икону. Молодых ставили на рушник, как символ нового светлого пути, и начиналось действо с караваем.
Традиции кубанской свадьбы: ближе, чем кажутся Традиции кубанской свадьбы: ближе, чем кажутся
Сначала супруги отламывали по кусочку, солили и съедали (внимание!) каждый — свой. Цель обычая в том, чтобы отбить у молодых желание солить в семейной жизни друг другу. Потом пара вместе разламывала каравай пополам, определяя, кто будет главным в семье. После чего хлеб делили на кусочки, которые тут же раздавали гостям. Чем больше людей его попробуют, тем счастливее будет семья. Вот истинное предназначение каравая!
Благодарность по-кубански
Кроме того, шишки были еще и своеобразными приглашениями: их вручали молодые, когда звали гостей на свадьбу. Для этого в семье невесты пекли обычно минимум 200 булочек.
Место для свадебных обычаев легко найти и на современных торжествах. А чтобы верно соблюсти все элементы кубанских традиций, можно привлечь к организации человека, хорошо с ними знакомого.
Благодарим за помощь в подготовке материала ведущую Ирину Каирову
Фото: Виталий Васькович
Текст: Мария Мельник
Читайте также: