Становление и развитие политической науки в республике беларусь реферат

Обновлено: 06.07.2024

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

В чём заключаются особенности развития политологии в Республике Беларусь? Политическая мысль Беларуси имеет богатую историю. Она была тесно связана с экономической, политической и духовной жизнью белорусского народа, давала содержательные ответы на злободневные проблемы, поставленные тем или иным этапом конкретно-исторического развития Беларуси. Она отражала накопленный опыт нашего народа и свидетельствовала о высоком теоретическом уровне национального мышления.

Как и в других странах Европы общественно-политическая мысль Беларуси с самого начала, это значит со времен Полоцкого княжества, находились в тесной связи с христианской религией. Вокруг церкви группировалась тогдашняя образованная интеллигенция. Религиозными и культурно-просветительскими центрами были монастыри. Согласно сведений, которые дошли до нас, наиболее выдающимися представителями просвещения и общественной мысли раннего средневековья были Ефросинья Полоцкая (1120-1173) и Кирилл Туровский (1130-1182). Их произведения посвящены укреплению феодальной власти и утверждению христианской религии. В частности, Ефросинья Полоцкая поднимала свой голос против княжеских междоусобиц, предупреждала, что братоубийственные войны могут привести отчизну к гибели.

С XIV в. начинает формироваться белорусская народность, её этническое самосознание, которое проявляется, главным образом, в форме развития родного языка, самобытной культуры. Полотчина получает название Белая Русь (вольная, свободная Русь).

В процессе укрепления феодально-крепостнических порядков в Великом княжестве Литовском, Русском и Жемойтском, в состав которого входили и белорусские земли, появляются опубликованные на древнебелорусском языке правовые акты. Исключительный исторический интерес представляют Первый (1529 г.), Второй (1566 г.) и Третий(1588 г.) Статуты Великого Княжества Литовского. Они являют собой полный и всеобъемлющий свод законов, благодаря которому общественная жизнь была заключена в четкие правовые рамки. Его можно считать своеобразной феодальной конституцией, согласно которой права и обязанности разных сословий отличались друг от друга, но зависели не от чьей-то личной воли, а только от закона.

У истоков гуманистического движения в Беларуси стоял белорусский первопечатник и просветитель Франциск Скорина (около 1490-1541 гг.). Он оставил богатейшее философское и литературное наследие, которое содержит и оригинальные суждения о политике.

Гуманизм Скорины отличается демократичностью. В своих размышлениях он обращается к простым людям, считает их полноправными гражданами. Как один из лучших представителей гуманизма эпохи Возрождения, Скорина является сторонником идей вечного мира.

В XVI в. в Беларуси действовала целая когорта гуманистов. Большинство из них придерживалось умеренных взглядов и выступало лишь за совершенствование, реформирование феодального общества. К их числу можно отнести М. Гусовского, С. Будного, А. Волона, Л. Сапегу и др.

Часть же гуманистов выступила за радикальное изменение существующего государственного строя, за уничтожение крепостного права, за превращение городских плебеев и ремесленников в свободных собственников и равноправных граждан. Идеологами этого направления были Петр из Гоненуза, Якуб из Калиновки, Павел из

В Беларуси политология является относительно молодой наукой, которая официально существует с начала 90-х годов XX в. Государственный суверенитет и независимость Республики Беларусь положили начало развитию белорусской политологии в двух новых качествах — в качестве академической науки и учебной дисциплины, а также в качестве совокупности направлений современной общественно-политической и правовой мысли. В первом качестве в 1989 г. политология была включена в программы преподавания белорусских вузов, а в 1990 г. — в список научных специальностей Высшей аттестационной комиссии при Совете Министров, что означало появление в Беларуси возможности защитить кандидатскую или докторскую диссертацию по политической науке. Во втором качестве политология отражена на страницах научных и публицистических изданий, в политических дискуссиях, идейных ориентирах белорусских политических партий, общественных объединений и движений, в риторике белорусских политических лидеров.Развитие политологии в Беларуси тесно связано с эволюцией самой политической сферы жизни белорусского общества. На этом основании в развитии политологии в Беларуси можно выделить четыре этапа.Первый этап соответствует периоду парламентской республики в Беларуси (1991—1994). Стремительное развитие политической сферы жизни белорусского общества создало условия для возникновения сообщества политологов, которое формировалось и пополнялось из числа историков, философов, экономистов, журналистов, социологов, политических лидеров демократической волны. С этим периодом связано появление в Беларуси академической политологии. В 1992 г. в БГУ было открыто отделение политологии и осуществлен первый набор студентов для обучения по соответствующей специальности.Второй этап приходится на двухлетний период президентской республики (1994—1996). Первые президентские (1994) и парламентские (1995) выборы в стране продемонстрировали спрос на прикладные политические исследования и разработки политических технологий.Третий этап развития политологии обозначился, когда в белорусской политике наметился процесс политической стабилизации (1996-2001). В результате референдума 1996 г. была изменена конституция, а белорусская политическая система приобрела новые черты. Внимание политологов было обращено к проблемам общей теории и национальных моделей демократии, к исследованию местных элит, проблемам общественного сознания и идеологий, средств массовой коммуникации, политических режимов.Четвертый этап (с 2001 г. по сей день) ознаменовался тем, что с общетеоретических проблем белорусские политологи переключились на проблемы практической политики и государственного управления. Активизировалась разработка проблем ценностных, ориентации населения, белорусско-российской интеграции, порядка организации и проведения выборов и др.Сегодня в Беларуси развиваются практически все наиболее значимые направления политических исследований: теория политики, методология и методы политического анализа, политические институты и процессы, государственное управление, мировая политика и международные отношения, внешняя политика государства, проблемы глобального развития.Итоги более чем пятнадцатилетнего развития политологии в Беларуси показывают, что процесс ее институционализации еще не завершен. Об этом свидетельствует то, что в республике еще не создан специализированный научно-исследовательский институт, занимающийся политическими проблемами в рамках Академии наук. Не издается специальный научный журнал по политологии. Тем не менее, определенная исследовательская и организационная работа, позволяющая сделать вывод о развитии политологии в Беларуси, осуществлена.

22.Политика, её определения, структура и функции.

Политика. Основные типы её определения.

Политика – любая целенаправленная деятельность руководителя государства, партии и т.д.

А) Социологическое определение: П включает экономические, социальные, правовые, этические.

Экономическая представлена в марксизме: П – надстройка над экономикой.

Социальная – соперничество определённых групп, классов, наций за реализацию своих интересов.

Правовая – государство – производное от права. Верховенство права человека в основе публичного права, законов и деятельности государства. Теории базируются на теории общественного договора, на учениях Спинозы, Гоббса, Локка, Руссо, Франка.

Этическая рассматривает П, исходя из идеалов, ценностей, целей, норм, которые она может реализовать: П – деятельность, направленная на достижение общего блага, ценностей: справедливость, мир, свобода.

Б) Субстанциональное определение: на раскрытие той первоосновы, изкоторой состоит политика. П – действия, направленные на власть, её обретение, удержание, использование. По М.Вебберу: П – стремление участия во власти или оказания влияния на распределение власти между государствами, внутри государства между группами людей, которые оно в себе заключает.

Дефиниции – институциональные определения, характеризующие П через организации, институты, в которых воплощается власть и через гос-во.

Антропологическое определение П видит исток П в природе человека: П – форма цивилизованного общения людей на основе права, способ коллективного существования человека.

Конфликтно-консенсусное определение П акцентирует внимание на противоречиях, которые лежат в основе политики и определяют её динамику. С точки зрения таких противоречий: П – деятельность по насильственному или мирному разрешению конфликтов.

В) Научные конструкции включают в себя такие определения: Деятельностное –характеризует политику как процесс подготовки, принятия и практической реализации обязательных для всего общества решений.

Целеологическое– деятельность по эффективному достижению коллективных целей

Системное: П – относительно самостоятельная система, сложный социальный организм, характеризующийся целостностью, отделённый от окружающей среды, но находящиеся в непрерывном взаимодействии.

Политика – сфера жизнедеятельности общества, связанная отношениями между социальными обществами по поводу обретения, организации, использования власти и управлению социальными процессами.

Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰).

Опора деревянной одностоечной и способы укрепление угловых опор: Опоры ВЛ - конструкции, предназначенные для поддерживания проводов на необходимой высоте над землей, водой.

Общие условия выбора системы дренажа: Система дренажа выбирается в зависимости от характера защищаемого.

Главной целью социальной политики в республике является предоставление каждому трудоспособному человеку возможности своим трудом и предприимчивостью создать свое семейное благосостояние, а для нетрудоспособных и нуждающихся граждан - обеспечить надежную социальную защиту.
Приоритетной задачей государства в области социальной защиты является забота о семье, детях, в частности, обеспечение необходимых условий для реализации семьей ее функций; обеспечение прав детей на их полноценное развитие.

Работа состоит из 1 файл

реферат круглий.docx

Приоритетной задачей государства в области социальной защиты является забота о семье, детях, в частности, обеспечение необходимых условий для реализации семьей ее функций; обеспечение прав детей на их полноценное развитие.

Подходы к социально-экономическому развитию государства, основывающиеся на взаимном учете интересов общества и граждан, общественном согласии, социально-ориентированной экономике, главенстве закона, пресечении национализма и экстремизма, находят свое логическое продолжение во внешнеполитическом курсе страны: не конфронтация с соседними государствами и территориальный передел, а миролюбие, многовекторное сотрудничество, Союз с Россией - вот ее принципы.

На сегодняшний день крупные специализированные кафедры политологии существуют во многих крупных государственных и негосударственных вузах республики: Белорусский государственный экономический университет, Белорусский институт правоведения, Академия управления при Президенте Республики Беларусь, Институт предпринимательства и парламентаризма. Однако чаще в вузах существуют комбинированные кафедры, где политология преподается наряду с другими социальными дисциплинами.

Центром преподавания и развития политологии, подготовки политологов-специалистов является кафедра политологии БГУ. В 1993 г. в связи с переходом профессора А. М. Байчорова на работу в МИД Республики Беларусь кафедру возглавил кандидат философских наук, доцент С. В. Решетников (ныне доктор политических наук, профессор). В 1994 г. по инициативе кафедры политологии кафедра и отделение политологии были переведены на юридический факультет БГУ6. Начался сложный процесс создания нового учебного плана, соответствующего новому профилю и новой квалификации выпускников — политолог-юрист.

Однако процесс институционализации политической науки еще не закончен: до сих пор нет специализированного научно-исследовательского института, занимающегося политическими проблемами в рамках Академии наук, нет специального научного журнала, который объединил бы политологов, позволил бы им активно и открыто обсуждать теоретические проблемы под углом зрения многообразных научных перспектив. Политологи разных групп и направлений оторваны друг от друга, зачастую находятся в конфронтации по идеологическим соображениям. Белорусская общественность не имеет возможности получать от них разнообразную прикладную информацию, необходимую для развития гражданского общества. Однако сделано на пути институционализации уже немало.

Уже в 1990-1991 гг. А. М. Байчоровым и С. В. Решетниковым были выпущены учебные пособия по политологии. В 1994-1995 гг. было издано достаточно большое число учебников и курсов лекций под редакцией Решетникова С. В., Денисюк Н. П., Мельникова А. П., Мельника А. В., Бобкова В. А., Ровдо В. В. и др. В начале 1990-х гг. появляются работы по истории философской и общественно-политической мысли Беларуси (Шалькевича В. Ф., Юхо И. А., Малевича С. А.).

С 1993-94 гг. выходят в свет академические работы, посвященные отдельным направлениям политических исследований: теория политики (Ровдо В. В., Старовойтова Л. В.), теория либерализма, системный подход в политической науке, сравнительный анализ политических систем (Решетников С. В., Антанович Н. А., Матусевич В. Е., Божанов В. А.), глобальные проблемы современности, геополитика (Шевцов Ю. И., Кругло-ва Г. А.), методология социально-политический исследований, политический анализ, политические технологии (Ротман Д. Г., Наумова С. А., Антано-вич Н. А., Денисюк Н. П., Альфер С. А. и др.).

Первые президентские выборы (1994 г.), референдумы 1995 и 1996 гг., парламентские выборы 2000 г. и президентские выборы 2001 гг. вызвали целую волну публикаций, посвященных анализу специфики белорусского электората, типов электоральных предпочтений, избирательных технологий и антитехнологий (Манаев О. Т., Карбалевич В. И., Фурман Д., Бугрова И. И., Ров-до В. В., Вашкевич А. Е., Заико Л. Ф. и др.).

В последнее время появляется все больше публикаций, посвященных проблемам национальных интересов Республики Беларусь и белорусской идентичности (Заико Л. Ф., Данилов О., Бугрова И. И.).

Большой блок литературы посвящен проблемам теории государственного управления и публичной политики (Решетников С. В., Антано-вич Н. А., Мигас Б. Я., Земляков Л. Е., Гречне-ва Е. Ф. и др.).

Белорусский центр конституционализма и сравнительно-правовых исследований выпустил несколько значимых работ, посвященных анализу выборов и партийной системы Республики Беларусь в сравнении с международными стандартами (Чудаков М. Ф., Вашкевич А. Е., Альфер С. А. и др.).

Институт социально-политических исследований (ИСПИ) регулярно публикует сборники работ по результатам исследований. Основная проблематика исследований ИСПИ: социальная сфера Республики Беларусь, региональная политика, динамика и приоритеты общественного развития Беларуси, Беларусь и Россия: императивы общественного развития, парламентские и президентские выборы в Беларуси.

Среди негативных аспектов развития белорусской политологии можно выделить следующие. Формирование отдельных научных направлений и научных школ имеет ограниченные результаты. Остается проблема разрыва между эмпирическим, теоретическим и прикладным знанием сферы политического. К сожалению, встречаются околонаучные публикации, претендующие на статус высокого теоретического анализа. Наиболее актуальными направлениями развития белорусской политологии являются: разработка методик политического анализа, вписанных в конкретную ситуацию, а также нормативно-философский анализ. Завершение процесса институционального оформления политической науки и формирование научных школ белорусской политологии сдерживается низким уровнем сотрудничества в рамках сообщества политологов, а также отсутствием финансовых ресурсов, ограниченностью организационных ресурсов.

Сегодня уже нельзя не признать, что спор между сторонниками их двух подходов в воззрениях на Беларусь и ее народ – национально-белорусского и западнорусского – уже разрешен самой историей и разрешен поистине диалектически. С одной стороны, белорусы сформировались в качестве самобытного народа, способного к самостоятельной государственной жизни, с другой – они составляют наряду с русскими и украинцами одну из трех славянорусских этнических ветвей. Сегодня нет никаких препятствий и для налаживания всесторонних отношений Беларуси с другими государствами, прежде всего со всеми своими соседями.

С начала 90-х гг. ХХ столетия открылся новый этап развития государственности Беларуси и, соответственно, отечественной политической мысли. Его особенностью являются уяснение места и роли нашего государства в мировом сообществе, поиск новой формулы единения белорусов с братскими славянскими народами, прежде всего с русским и украинским, обоснование путей упрочнения государственного суверенитета республики, становления демократического общественного устройства на основе познания специфики социально-экономических, политических и исторических условий жизни народа, освоения и творческого использования достижений как отечественной, так и мировой политической мысли. Сегодня в Беларуси создаются все необходимые условия для успешного развития политологии, не только как науки, но и как манеры отношений со странами мирового сообщества. Мы не стоим на месте, страна создает перспективный объем политических мыслей и идей, в лице обучаемых студентов по данной дисциплине.

В развитии политической мысли Беларуси можно выделить следующие основные этапы:
зарождение политической мысли в древней Беларуси (период раннего средневековья, XI—XIII века);
политические идеи эпохи Возрождения и Реформации (XVI век);
политические воззрения периода контрреформации и феодально-католической реакции (конец XVI — середина XVIII века);
политическая мысль эпохи Просвещения;
революционно-демократические идеи XIX века;
политическая мысль начала XX века;
современный этап развития политических идей в Беларуси.

Прикрепленные файлы: 1 файл

В развитии политической мысли Беларуси можно выделить следующие основные этапы (2).docx

В развитии политической мысли Беларуси можно выделить следующие основные этапы:

зарождение политической мысли в древней Беларуси (период раннего средневековья, XI—XIII века);
политические идеи эпохи Возрождения и Реформации (XVI век);
политические воззрения периода контрреформации и феодально-католической реакции (конец XVI — середина XVIII века);
политическая мысль эпохи Просвещения;
революционно-демократические идеи XIX века;
политическая мысль начала XX века;
современный этап развития политических идей в Беларуси.

При характеристике первого этапа следует иметь в виду, что первые письменные памятники политического характера древней Беларуси посвящались утверждению христианской религии и укреплению феодальной власти. Значительную роль в распространении письменности и просвещения сыграла Ефросинья Полоцкая. Ее общественно-политические взгляды созвучны идеям героической поэмы "Слово о полку Игореве"— это протест против братоубийственных усобиц, необходимость единства восточнославянских княжеств перед лицом внешней угрозы. Выдающимся деятелем древне-белорусской культуры был Кирилл Туровский (1130—1182). Он прославился как проповедник, блестящий оратор. Современники; называли его Туровским Златословом. Ему принадлежит восемь "Слов" и "Поучений", три притчи, ряд посланий, канонов и т. д. Они проникнуты гуманизмом, патриотизмом, идеей сильной централизованной власти, которая покончила бы с междоусобными войнами удельных княжеств.

Особое место в истории политической мысли Беларуси занимает эпоха Возрождения и Реформации — своеобразный золотой век в истории белоруской культуры. Одна из особенностей состояла в том, что гуманизм и реформация переплетались между собой и развивались одновременно. В эпоху Возрождения белорусская земля дала миру ряд ярких мыслителей. В первую очередь это Франциск Скорина. Его влияние столь велико, что это время называют эпохой Скорины. Франциск Скорина — ученый, писатель, переводчик — вошел в историю прежде всего как гуманист и просветитель, основатель восточнославянского Книгопечатания. Источником для изучения взглядов Ф. Скорины являются его предисловия и послесловия к изданным библейским книгам, в которых белорусский гуманист высказал свои мысли по наиболее актуальным проблемам общественной жизни своего времени. Они пронизаны патриотическими чувствами, мыслью о том, что каждый человек несет ответственность за судьбу своей Родины и должен работать на ее благо. Скорина выступал сторонником справедливости, юридической свободы и равенства всех людей, осуждал гнет. Политические идеи Ф. Скорины оказали влияние на содержание I Статута Великого княжества Литовского (1529). Скорина 'являлся сторонником идеи "вечного мира", провозглашенной такими выдающимися его современниками, как Данте, Эразм Роттердамский и др. Современником Ф. Скорины был выдающийся белорусский поэт, гуманист и просветитель И. Гусовский. Наиболее значительным его произведением является "Песнь о зубре". Поэт выступил выразителем передовых общественно-политических взглядов того времени, популяризатором истории и культуры Беларуси. В поэме звучит призыв к единению и дружбе европейских народов, идея патриотизма и антивоенный пафос. Н. Гусовский увидел и отразил начало кризиса социально-политического строя Великого княжества Литовского, с возмущением писал о бедствиях простого народа, разбое и волюнтаризме угнетателей.

Дальнейшее развитие национальной общественно-политической мысли Беларуси связано с Реформацией, которая носила антифеодальный характер и была направлена против главной опоры феодализма того времени — католической церкви. Значительное влияние здесь имел кальвинизм. Крупнейшими идеологами белорусских кальвинистов являются Андрей Волан (1530—1610) и Лев Сапега (1557—1633). Следуя за Аристотелем, Волан указывает на правильные и неправильные формы правления государством, но, в отличие от него, осуждает лишь Тиранию как неправильную форму правления, а демократию отождествляет с политией. Волан дал светскую трактовку "естественного права", выступал за равенство всех сословий перед законом. Сапега подчеркивал, что всякая власть неизбежно выродится в тиранию, если она не будет опираться на право, жестко ограничивать свою деятельность законами. Идея правового государства нашла отражение в Статуте Великого княжества Литовского 1588 года, составителем которого был Лев Сапега.

В 60-е годы XVI века из реформационного движения выделилось радикальное направление — арианство, или антитринитаризм. Крупнейшим идеологом этого направления был Симон Будний. Он один из основателей научной критики Библии. Гуманистические идеи Будного находили выражение в утверждении человеческой личности, разума. С. Будный выступил с острой критикой существующего государственного строя, потребовал ограничения магнатского своеволия, равенства всех сословий перед законом, справедливости, правосудия. Он подразделял войны на справедливые, ведущиеся ради обороны Родины, и несправедливые (завоевательные). Выступал за всестороннее сотрудничество всех славянских народов.

Значительную роль в развитии общественно-политической мысли Беларуси второй половины XVI века сыграл и Василий Тяпинский (около 1540—1604). Он выступал в защиту белорусского народа, резко критиковал духовенство за то, что оно не содействует распространению просвещения среди населения. Основной целью человека считал служение Родине, отстаивал идею единства и дружбы между белорусским, украинским и русским народами, подчеркивал историческое единство славян.

С программой коренного переустройства существующего феодально-крепостнического строя выступили гуманисты. Петр. Гезка из Грнендзау, Мартин Чаховиц, Якуб, из Калиновки (Калиновский), Павел из Визны. Они потребовали ликвидации всякой эксплуатации, коренной перестройки общества, искоренения из него всякого зла, несправедливости, установления на земле "Царства Божьего". Под последним понимался такой социально-политический строй, в котором нет частной собственности, имущественного неравенства, классовых различий людей, нет ни помещиков, ни крепостных, ни начальников, ни подчиненных. Однако одновременно они призывали к ликвидации всех государственных институтов, за что их справедливо критиковали С. Будный и В. Тяпинский.

Особое место в общественно-политической мысли XVI—XVIII веков занимала проблема освобождения Беларуси от польского гнета и соединения ее с Россией. Видными представителями этого движения являются Афанасий Филиппович и Симеон Полоцкий. В сборнике статей А. Филипповича "Диариуш" ("Дневник"), подвергался острой критике произвол светских и духовных феодалов. Он выступал за объединение Беларуси и Украины с Россией. С. Полоцкий проявил себя также как талантливый писатель, педагог и политик, к мнению которого прислушивались государственные деятели России.

На политическую мысль Беларуси эпохи Просвещения огромное влияние оказала западная, в первую очередь французская, просветительская идеология. Заметный вклад внесли профессора Главной школы Великого княжества Литовского в Вильне Стройновский и К. Богуславский. Они обосновывали зависимость счастья народов и разумного общественного устройства от уровня распространения знаний о природе и обществе, а также являлись противниками крепостничества.

Сторонники просветительских идей выступали инициаторами прогрессивных реформ. Так, Павел Бжостовский в своем имении Нерач отменил крепостное право, даровал крестьянам личную свободу, передал власть крестьянской общине. В результате имение получило название "Павловской республики". Бжостовский является также автором публицистических произведений. Автор высказал согласие с идеей о частной собственности как источнике всех бед общества и отдельного человека.

В первой половине XIX века активизировалось развитие просветительства в Беларуси. Его центром в это время был Виленский университет. В нем имелся и факультет моральных и политических наук — один из немногих, где изучались политические науки и велись исследования в этой области. Главным направлением общественно-политической мысли Беларуси начала XIX века стали поиски независимости.

После поражения восстания 1830—1831 годов начался революционно-демократический этап развития общественно-политической мысли Беларуси. Передовые белорусские мыслители поняли, что без участия в национально-освободительном движении рассчитывать на успех в борьбе с царизмом невозможно. Одним из первых эту мысль высказал Михаил Волович.

Основателем Демократического общества и автором его устава "Принципы демократизма" был Франц Савич. Он являлся убежденным республиканцем, сторонником вооруженного восстания крестьянства, отстаивал идею революционного союза славянских народов в борьбе против самодержавия.

Общественно-политическое движение в Беларуси испытывало большое идейное влияние передовой русской общественно-политической мысли, представленной А. И. Гёрценом, В. Г. Белинским, Н. П. Огаревым; Н. Г. Чернышевским, Н. А. Добролюбовым. Наиболее полная программа преобразования общественно-политического строя была создана Калиновским. Для его мировоззрения характерными являются идеи революционного демократизма и утопического социализма, которые он изложил на страницах нелегальной газеты "Мужицкая правда". В социальной утопии Калиновского четко прослеживаются три аспекта. Во-первых, блестящая критика современных ему феодально-крепостнических отношений. Во-вторых, положительный идеал справедливого общественного строя, в котором созданы все условия для счастья человека труда. В-третьих; пути осуществления этого идеала. Калиновский показал паразитизм помещиков и исключительно тяжелое положение крепостных крестьян. Калиновский был сторонником идеи парламентаризма, которая должна обеспечить демократический режим функционирования новой власти в будущем белорусском государстве. Политическим идеалом Калиновского являлась демократическая республика. Признавая право всех народов на самоопределение, он однозначно высказался за образование самостоятельного Литовско-Белорусского государства. Вместе с тем он настойчиво пропагандировал идею дружбы народов.

С революционно-демократическим этапом политической мысли Беларуси связана деятельность группы "Гомон", созданной студентами-белорусами в Петербурге в 80-е годы XIX века. В 1384 году они начали издавать нелегальный журнал "Гомон". Гомоновцы обосновали существование белорусской нации, право белорусов на самоопределение и т.д. Видными представителями являлись писатели-демократы Ф. Богушевич, Я. Лучина, А. Гуринович.

Особо следует сказать о И. К. Судиловском — деятеле международного рабочего движения, ученом-энциклопедисте. Из наших земляков его можно назвать одним из первых политологов. В 1907 году в Нагасаки (Япония) была выпущена его книга "На политические темы".

Развитие общественно-политической мысли в начале XX века, в период революции 1905— 1907 годов и после нее обусловливалось борьбой трех классовых лагерей на политической арене; правительственного (царизм, помещики), либерально-буржуазного и демократического (рабоче-крестьянского). Лучшие традиции общественно-политической мысли Беларуси были положены за основу деятельности первой самостоятельной белорусской политической организации — Белорусской революционной громады. Идеология Громады нашла отражение на страницах первой легальной белорусской газеты "Наша доля", а затем газеты "Наша нива". Газета отстаивала идеи гражданского и политического равноправия белорусов, свободу пользоваться родным языком, выступала за развитие белорусской литературы и просвещения.

Развитие национального самосознания стимулировало создание Белорусской Советской Социалистической Республики. В 1920-е годы в республике активно велась работа по национально-культурному возрождению, усилившаяся с началом в 1924 году политики "белорусизации" общественной жизни. Общественно-политическая мысль Беларуси периода белорусизации нашла выражение в работах председателя ЦИК БССР А. Червякова, председателя СНК БССР И. Адамовича, а также известных ученых и политических деятелей В. Игнатовского, В. Ластовского, Б. Тарашкевича и др. Вместе с тем в конце 1920-х годов произошло свертывание белорусизации. В 1930-е годы большинство ее активных сторонников были объявлены национал демократами и подверглись террору.

Современный этап развития политических идей в Беларуси начался в конце 1980 годов. Возрос интерес к проблемам белорусской истории и культуры, национально-государственного строительства. Политические идеи нашли претворение в законах и декларациях. Так, 27 июля 1990 года принята Декларация о государственном суверенитете, а 25 августа 1991 года ей придан статус конституционного акта. Подготовка новой Конституции вызвала обсуждение ряда важных проблем государственной жизни. В этот период на первый план вышли вопросы о путях дальнейшего развития белорусского государства. Предлагались три основных пути: установление более тесных связей с Россией; ориентация на Запад; создание Балтийско-Черноморского союза государств. В ноябре 1996 года на республиканском референдуме принята новая редакция Конституции страны. В последние годы усилилось внимание ученых-обществоведов к исследованию проблем политической тематики. Опубликованы работы Е. Бабосова, А. Байчорова, В. Бобкова, В. Божанова, Г. Василевича, И. Котлярова, А. Матусевича, В. Мельника, В. Тихини и др. Плодотворно разрабатывается история общественно-политической мысли Беларуси.

За последнее десятилетие в республике созданы Институт социологии и Институт государства и права НАН Беларуси, Институт государственного строительства, Белорусский институт информации и прогноза, преобразованный затем в Институт социально-политических исследований при Администрации Президента Республики Беларусь, Независимый институт социально-экономических и политических исследований, Центр исследования будущего ИПК "Эридан", Институт независимых исследований Национального центра стратегических инициатив "Восток— Запад" и другие политологические центры. Широко проводятся социологические исследования, опросы общественного мнения об отношении к реформам о популярности политических партий, отдельных политиков. В 1993 году учреждены Белорусская ассоциация политических наук (президент В. А. Бобков) и Ассоциация политологов Беларуси.; Впоследствии создана Белорусская академия политических наук. Стали традиционными международные научные конференции. С 1989 года курс политологии преподается в высших учебных заведениях Беларуси. С 1992 года ведется подготовка профессиональных политологов в Белорусском государственном университете.

Читайте также: