Социология типы общества реферат

Обновлено: 03.07.2024

Если первый из указанных разрезов социальной структуры — отдельных людей и их разнообразные объединения — обнаружить нетрудно, то второй — связи и отношения между людьми — увидеть сложнее, поскольку они носят как бы бесплотный, скрытый характер. Именно поэтому огромная роль в общественной жизни этих незримых отношений была понята не сразу. В оценке их роли немало предрассудков сохраняется и сегодня. Из них наиболее распространены крайний индивидуализм (или социальный нигилизм) и воинствующий коллективизм.

Все мыслимое и реальное многообразие обществ, существовавших прежде и существующих сейчас, социологи разделяют на определенные типы. Несколько типов общества, объединенных сходными признаками или критериями, составляют типологию.

В литературе описаны самые разные типологии обществ. Они делятся на закрытые и открытые, дописьменные и письменные, первобытные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические и социалистические, доиндустриальные, индустриальные и постиндустриальные, стабильные и нестабильные, переходные и устойчивые, стагнирующие и динамично развивающиеся, варварские и цивилизованные и т.д.

Целью работы является рассмотрения типов обществ. Для достижения цели необходимо решить следующие задачи: рассмотреть понятие общество, изучить типологию общества.

Структура работы. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы.

Общество – группа людей, создавшаяся благодаря целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности, причём члены такой группы не объединены столь глубоким принципом, как в случае подлинной общности. Общество покоится на конвенции, договоре, одинаковой направленности интересов. Индивидуальность отдельного человека гораздо меньше изменяется под воздействием его включённости в общество, чем в зависимости от включённости в общность. Часто под обществом подразумевают сферу, лежащую между индивидом и государством.

В самом широком понимании общество изучаемое социологией, выступает как социальность вообще, как социум, или особый род бытия в мире.д

Существуют различные толкования общества: субъектное, которое рассматривает общество как особый самодеятельный коллектив людей;

деятельное, которое полагает, что обществом следует считать не столько сам коллектив, сколько процесс коллективного бытия людей; организационное, которое рассматривает общество как институциональную систему устойчивых связей между взаимодействующими людьми и социальными группами.

Общество как предельно широкое понятие для обозначения той части материального мира, которая обособилась от природы и определённым образом взаимодействует с нею. Это обособление состоит в следующем: в отличие от стихийных природных сил в центре общественного развития стоит человек, обладающий сознанием и волей. Природа же существует и развивается по своим собственным, не зависящим от человека и общества законам. В этом смысле обществом называют совокупность всех форм объединения и способов взаимодействия людей как между собой, так и с природным окружающим их миром.

Это последнее определение рассматривается в этой работе как основное.

Огромное значение в определении специфики того или иного целого, его особенностей, свойств плюет структура—внутренняя организация целостной системы, представляющая собой специфический способ взаимосвязи, взаимодействия образующих его компонентов.

Структура — это упорядоченность, организованность системы. Естественно поэтому, что существенной характеристикой структуры является мера упорядоченности, которая в самой общей форме, в кибернетическом смысле, выступает как степень отклонения от состояния ее термодинамического равновесия. Социальные системы стремятся повышать степень упорядоченности, используя содержащиеся во внешней среде вещество, энергию и информацию для собственного функционирования и развития 2 .

Приведенное понятие структуры разделяется многими исследователями.

Первым необходимым элементом социальной деятельности являются живые человеческие индивиды-субъекты деятельности, с которыми связаны её пусковые и регуляторные механизмы.

Вторым элементом является объект социальной деятельности. Объекты социальной деятельности можно разделить на два класса:

    1. Вещи, "орудия" с помощью которых люди оказывают воздействие на окружающий их реальный мир. С помощью этих вещей люди осуществляют адаптивную деятельность, приспосабливаясь к среде путем её вещественно-энергетической переделки, целенаправленного преобразования.
    2. Символы, знаки (книги, картины, иконы, и др.). Эти предметы служат не непосредственному изменению реальности, а изменению наших представлений о мире. Они воздействуют на наше сознание, стремления, цели, и через них, опосредованно, воздействуют на отличную от сознания реальность. Функция символов - воплощать в себе особым образом закодированную информацию, служить средством её хранения, накопления, передачи, позволяющей людям согласовывать цели своей коллективной деятельности. Необходимость символов связана с тем, что любые идеи, образы, чувства, призванные повлиять на поведение людей, могут сделать это, и лишь в том случае обретут некоторую "телесную оболочку" становясь материальными проводниками, "перевозчиками смысла".

Если вещи служат прямым орудием адаптации, то символы обеспечивают целенаправленность человеческой деятельности.

Механический набор людей вещей и символов не создаёт целостное системное образование-общество. Для его существования необходима сложная совокупность внутренних связей между всеми классами социальных предметов.

Рис. 1. Элементы общества

Устойчивые, воспроизводимые связи между совместно действующими людьми называются общественными отношениями. Эти отношения связывают людей как в процессе общественной деятельности на основе разделения функций, так и при разделении совместно созданных результатов труда: готовых продуктов труда и средств их создания. Подобные отношения, между владельцами земли, станков и пр. и людьми лишенных необходимых средств труда, К. Маркс называл производственно - экономическими отношениями, отводя им важнейшую роль в организации общественной жизни людей.

Рефераты и конспекты лекций по географии, физике, химии, истории, биологии. Универсальная подготовка к ЕГЭ, ГИА, ЗНО и ДПА!

В социологии общества делятся на общества традиционные и индустриальные. Традиционное общество - общество с аграрным укладом, с малоподвижными социальными структурами и с основанным на традиции способом социокультурной регуляции.

В обыденном понимании традиционное общество воспринимается как родово-племенное, феодальное общество, примитивное и отсталое. Действительно, традиционному обществу присущи крайне низкие темпы развития производства, могли удовлетворить лишь потребности на минимальном уровне, а главное - большая инерционность, не восприятие новых идей, обусловленные особенностями функционирования общества. В традиционном обществе регламентируются, строго контролируются нормы, социальные структуры, социальные институты, обычаи, поведение индивидов и др.. Социальные образования, освященные традициями, считаются незыблемыми, и даже мысль об их возможном превращении, изменение считалась крамольной. Любое проявление свободы личности, выступал новацией в обществе, угнетается и культурой, и социальными институтами, властными структурами.

Сторонники теории индустриального общества определяют основные положения: во-первых, значительные исторические изменения в современном мире связаны с переходом от традиционных аграрных обществ к индустриальным, основанных на машинном производстве, фабричной организации и дисциплины труда, национальной системе хозяйства со свободной торговлей и общим рынком . Поэтому понятие индустриальное общество связано с теорией модернизации как ведущей концепцией общественного развития, во-вторых, существует определенная логика индустриализации, ведет общество к увеличению сходства в основных институтах. Чем выше индустриализованные общества, тем больше тяготеют к однообразие индустриальности, в-третьих, переход от традиционного к индустриальному обществу - прогрессивное движение в истории, ассоциируется с разрушением традиционных наследственных привилегий, провозглашением равных гражданских прав и демократизацией общественно-политической жизни. В индустриальном обществе сословные перегородки исчезают благодаря росту мобильности социальной, на базе широкой доступности образования начинает преобладать равенство возможностей. Общая тенденция развития современного индустриального общества - это устранение внешних социальных по происхождению неровностей. Конфликты и напряжение в индустриальном обществе имеют тенденцию уравновешенности. В-четвертых, существенным элементом перехода от традиционного к индустриальному обществу выступает укрепление национальной либерально-демократического государства.

Развитием системы идей индустриального общества стали теории постиндустриального общества.

Существуют в социальной философии самые разнообразные варианты традиционного и индустриального обществ.

Понятно, социологический анализ общества (генезис, концепции формирования и функционирования, тенденции и т.п.) показывает, что общества есть совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей, в которых выражается их всесторонняя зависимость друг от друга. Общество - важная категория социальной философии и теоретической социологии Современное общество - совокупность систем социальных и государственно-властных институтов, взаимодействие обеспечивает с возможность функционирования и развития базисных и надстроечных общественных отношений. Социальные институты, государственные властные системы и политические институты взаимодействуют в обществе, является движущей силой прогресса и движения, совершенствования общественных отношений. Социальный интерес органически связан с потребностями и интересами личности, общества. Потребности и интересы человека, общества выступают источником и первопричиной общественного прогресса.

Конечно же, в современных условиях политизации и демократизации общественной жизни в Украине социология должна про вести научный анализ реальной социальной структуры общества современной Украины, раскрыть источники и пути ее будущего общественного прогресса. Этатизм, что лежит в основе создания системы новых общественно-экономических и политических отношений в Украине, характерен тем, что стратегической целью является построение государственности - главного источника экономических, социальных, духовных реформ. Процесс преобразования в Украине ставит ряд проблем реконструкции и совершенствования политической системы, упорядочения экономических отношений и формирования рыночных отношений, совершенствование социальных и культурных сфер общества.

В ходе социологического анализа преимущественно изучаются субъекты двух уровней общности.

Во-первых, фундаментальный уровень формирования, организации общества - это полностью человечество, которое создает свои интересы как единая цивилизация в бесконечном строении мира.

Во-вторых, это социальные институты. Социальный институт - это устойчивая, организованная форма деятельности групп, общностей людей, социальных слоев, форма закрепления и способ осуществления социализированной деятельности, обеспечивающей функционирование общественных отношений. Социальные

институты возникают в процессе общественного разделения труда и общественных отношений в рамках социальной организации общества. их деятельность может характеризоваться внешне и внутренне. Внешние социальные институты - это совокупность лиц, учреждений, имеющих определенные материальные средства и осуществляют конкретную социальную функцию. Содержательная сторона деятельности социальных институтов - определенный набор стандартов поведения конкретных лиц в конкретной ситуации. Каждый социальный институт характеризуется наличием цели деятельности, конкретными функциями, обеспечивающими ее достижение, набором социальных позиций и ролей, типичных для определенного социального института, а также системой санкций, обеспечивающих поощрение желаемого и подавление отклонения поведения.

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

Современные общества можно различать по многочисленным показателям, но в них есть и идентичные признаки, что позволяет их типологизировать. Одним из главных направлений в типологии общества является выбор форм государственной власти, политических отношений, как критериев для разделения отдельных типов общества. К примеру, у Аристотеля и Платона общества подразделяются по типу государственного строя: демократия, аристократия, тирания, монархия и олигархия. В наше время при подобным подходе выделяют авторитарные общества (сочетают элементы демократии и тоталитаризма), демократические - население имеет механизмы влияния на государственные структуры, тоталитарные - все основные направления социальной жизни определяет государство.

Марксизмом положено в основу типологизации социума отличие обществ по типу производственных отношений в отдельных общественно-экономических стадиях: первобытнообщинное общество (присваивающий простейший способ производства); с азиатским способом производства общества (наличие уникальной коллективной собственности на землю); общества рабовладельческие (использование труда рабов и собственность на людей); феодальные общества (эксплуатирование прикрепленных к земле крестьян); социалистические или коммунистические общества (за счет устранения частнособственнических отношений равное отношение всех к собственности на средства производства).

Рассмотрение типов обществ является целью этого исследования.

В современной социологии наиболее устойчивой признается типология, основанная на выделении постиндустриального, индустриального и традиционного обществ.

Традиционное общество (или аграрное, простое) - общество с малоподвижными структурами, аграрным укладом и способом социокультурного регулирования, в основе которого лежат традиции. Поведение индивидов в таком общество регламентируется нормами традиционного поведения (обычаями), строго контролируется. В подобном обществе устоявшиеся социальные институты, среди которых главным является семья или община. Любые социальные нововведения считаются недопустимыми. Такому обществу присущи низкие темпы развития. Для него ключевым показателем является устоявшаяся социальная солидарность, что установил, исследую общество коренных австралийских жителей, еще Дюркгейм.

Современные общества относят к индустриальным и постиндустриальным обществам.

Индустриальное общество - тип организации социальной жизни, в котором сочетаются интересы и свобода индивида с общими принципами, регламентирующими их совместную деятельность. Для подобных обществ характерны социальная мобильность, гибкость социальных структур, широкая система коммуникаций.

Отрицательной стороной постиндустриального общества стала опасность ужесточения через доступ к электронным средствам массовой информации и коммуникациям социального контроля со стороны правящей элиты над гражданами и обществом в целом.

В наше время теория постиндустриализма детально разработана. Эта концепция имеет как большое количество сторонников, так и все увеличивающееся число противников. В науке сформировались два основных направления восприятия будущего совершенствования человеческого общества: технооптимизм и экопессимизм.

Гост

ГОСТ

Понятие общества

По мнению древнегреческого философа Аристотеля, общество представляет собой совокупность группировок, взаимодействие которых регулируется конкретными правилами и нормами.

Как считает основатель социологии Огюст Конт, общество является двоякой реальностью:

  • С одной стороны оно является результатом органического формирования моральных чувств, которые соединяют в одно целое народ, нацию, а также все человечество;
  • С другой стороны, общество является автоматически действующим механизмом, который включает в себя взаимосвязанные части и многое другое.

В более широком смысле слово, общество представляет собой что общее, что содержится в любых социальных образованиях. Общество является совокупностью отношений, существующих между людьми, которые развиваются исторически, и формируются в процессе их жизнедеятельности.

Не смотря на то, что существует огромное количество определений общества, все говорят о том, что общество представляет собой целостную социальную систему, которая включает в себя большое количество различных порядковых социальных явлений и процессов, и которые являются разнохарактерными.

Типология и типы обществ в социологии

На сегодняшний день существует огромное количество типизации общества. Различные социологи предлагали свои типизации общества. Согласно марксистской социологии, в основе классификации обществ должен лежать способ производства материальных благ.

Согласно К. Марксу, общество делиться на 5 основных типов:

  • Первобытнообщинные;
  • Рабовладельческие;
  • Феодальные;
  • Капиталистические;
  • Коммунистические.

Согласно другой типологии, общество можно разделить на:

По мнению американских социологов Г. Ленски и Дж. Ленски, общества необходимо разделять по главному способу добывания средств к существованию:

  • Общества охотников и собирателей;
  • Садоводческие общества;
  • Аграрные общества;
  • Промышленные общества.

Готовые работы на аналогичную тему

Как считает немецкий социолог Ф. Тённис, существует два главных типа общества:

  • Традиционное общество (Гемайншафт является сельской и крестьянской общиной);
  • Современное, городское (Гезельшафт).

На сегодняшний день весьма распространенной теорией является теория Д. Белла и А. Турена, согласно которой общество делиться на:

  • Доиндустриальное;
  • Тадиционное. Сюда относятся отсталые сельскохозяйственные, примитивные, консервативные, закрытые, а также несвободные общества;
  • Индустриальные. Данные общества имеют довольно развитую промышленную основу;
  • Постиндустриальные. Сюда относятся общества наиболее развитых стран, в производственной основе которых находится применение достижений научно-технической революций, в которых в связи огромным увеличением значения новейшей науки и информации произошли огромные структурные социальные изменения.

Согласно К. Попперу, существует два типа обществ: это закрытые и открытые общества. В основе данных различий находится целый ряд факторов. В первую очередь это отношение социального контроля а также свободы индивида. Для закрытого общества свойственна статичная социальная структура, ограниченная мобильность, отсутствие восприимчивости к чему то новому, а также традиционализм.

Основным деление обществ является деление на традиционные, индустриальные и постиндустриальные. Данное деление было предложено американским социологом Д. Беллом. В его основе находится изменение технологического базиса , то есть усовершенствования средств знания и производства.

Читайте также: