Социальное пространство реферат по социологии

Обновлено: 02.07.2024

Свойство непрерывности (целостности) и прерывности социального пространства при его детальном анализе с необходимостью приводит нас к выявлению структуры изучаемой формы общественной жизни. Под структурой социального пространства мы понимаем его расчлененность на ряд взаимосвязанных между собой элементов, которые, будучи рассмотренными в определенных связях и отношениях, дают возможность видеть эту форму в разных ракурсах. Многообразие социальных явлений и отношений делает столь же многообразными пространственные характеристики общества.

Содержимое работы - 1 файл

Введение.docx

Не предваряя сейчас того специального разговора, который пойдет в соответствующем месте о свободном времени, отметим все же, что в общественном бытии досуговая деятельность занимает весьма значительное место. Совершенно очевидна и тенденция к возрастанию ее роли с учетом того обстоятельства, что повышается значение свободного времени как мерила общественного богатства. Между тем данная область социального бытия весьма специфична с точки зрения тех отношений, которые для нее наиболее характерны. В своей досуговой деятельности люди руководствуются иными принципами и нормами поведения, нежели, к примеру, в производственной. Главное, что характеризует поступки людей при использовании ими своего свободного времени, — это отсутствие непреложных обязанностей и возможность свободного выбора варианта действия. Если обязанности человека в производственной, семейной, бытовой жизни носят неизбежный, необходимый, непреложный характер, то в досуговой деятельности осуществляется свободный выбор: человек может прочесть книгу, посмотреть телевизор, пойти в гости, погулять и т. д. Разумеется, все это он может делать только в рамках имеющегося в наличии количества свободного времени.

Такая весьма специфическая, отличная от рассмотренных нами, деятельность, естественно, реализуется в определенном пространстве. В отличие от охарактеризованных выше элементов социального пространства, пространство досуговой деятельности имеет свою специфику. Во-первых, оно избирается человеком свободно, по его усмотрению, поэтому с полным основанием его можно назвать пространством свободного волеизъявления. Во-вторых, не имеет своей постоянной привязки. Если очагом пространственной локализации производственной деятельности является место работы, семейной деятельности — в основном жилище, бытовой деятельности — жилище и учреждения бытового обслуживания, то пространство досуговой деятельности не только территориально рассредоточено, но может каждый раз меняться. Оно характеризуется не только свободным выбором действия, но и свободным выбором места действия.

В этой связи хотелось бы высказать одно соображение. В нашей социологической литературе, о чем уже говорилось раньше, прочно утвердились в качестве параметров свободного времени его величина, структура и содержание, с обстоятельностью обоснованные Б. А. Грушиным. В условиях повышающейся мобильности населения, что проявляется особенно рельефно в досуговой деятельности, в частности, во внутреннем и зарубежном туризме, приобретает все большее значение еще один параметр — место проведения свободного времени. Введение пространственного показателя может серьезно дополнить общую картину использования человеком его свободного времени, а также углубить знания об образе жизни в целом.

Пространство досуговой деятельности примечательно еще и тем, что в нем, как ни в одном другом из рассмотренных выше элементов социального пространства, в прямом и непосредственном виде проявляется лейтмотив этой формы общественной жизни — взаимосвязь человека и природы. Усиливающиеся контакты с окружающим природным миром становятся одним из наиболее привлекательных видов досуговой деятельности. В этом несомненная ценность данного элемента социального пространства. Мы сейчас не касаемся всех тех негативных явлений, которые сопутствуют указанным контактам и отрицательно влияют на состояние природной среды. Эта проблема является в наше время объектом и больших дискуссий, и практических шагов, которые предпринимаются для того, чтобы не допустить серьезных нарушений баланса природных сил.

Мы рассмотрели определяющую, основную, с нашей точки зрения, структуру социального пространства. При этом было выделено четыре элемента — производственное пространство, семейное пространство, бытовое пространство, пространство досуговой деятельности. Все они находятся между собой в глубокой внутренней взаимосвязи, соприкосновении и даже взаимопересечении. Так, например, семейное и бытовое пространство часто перекрещиваются с точки зрения выполняемых функций. Семейное пространство оказывается внутренне связанным и с пространством досуговой деятельности, особенно в семейных формах использования свободного времени.

Наличие взаимосвязей не отрицает противоречий, которые возникают в социальном пространстве между отдельными его элементами. Эти противоречия связаны прежде всего с неудовлетворительным выполнением тех или иных функций, результатом чего является перемещение акцентов в иные пространственные сферы. Так, если семейное пространство не может обеспечить по-настоящему реализации функции организации досуга, то члены семьи вынуждены искать иные пространственные возможности за ее пределами. Еще более острым является противоречие, возникающее в производственном пространстве и связанное с неудовлетворением стремления людей к общению, к проявлению творчества и инициативы. В таких случаях человек ищет иные пространственные условия, которые способствовали бы реализации его интересов, но далеко не всегда может найти те, что благотворно влияют на его развитие.

Рассечение социального пространства по функциональному и организационному принципу является в известной мере условным. В реальной социальной жизни мы сталкиваемся с целостностью пространства нашего бытия. Однако такое рассечение объективно необходимо. Для того чтобы управлять пространственными отношениями и учитывать их воздействие на социальные процессы, нужна локализация общественного бытия по определенным пространственным критериям, прежде всего функциональному и организационному.

Объективная потребность локализации приводит к такому явлению, как административное районирование. Оно осуществляется повсеместно и носит смешанный функционально-организационный характер. Выделение административных районов в городской и сельской местности является важнейшим средством организации пространства, его максимально рационального использования. Районирование осуществляется в определенных пределах, основанных на свойстве протяженности пространства и выражаемых в единицах метрической системы линейных мер и мер площадей. В рамках организованного в пространстве административного района локализация приобретает функциональную направленность. Поэтому можно с полным основанием утверждать, что первичным социальным образованием, основанным на совмещении и единстве организационного и функционального принципов, является административный район.

Почему таким образованием нельзя считать расположенные в районе комплексы и зоны, к примеру промышленную зону? Причина, по нашему мнению, в том, что пространство данного производственного объекта (или объектов) является неотъемлемой частью самого промышленного производства, характеризуется однородностью территории и включенностью всех ее участков в сферу трудового процесса. Другими словами, мы сталкиваемся здесь с наличием лишь функционального использования пространства.

Следующими за административным районом социальными образованиями, воплощающими в себе единство функционального и организационного принципов, являются город, а затем область и край. Начиная с этого последнего уровня, административно- территориальное деление осуществляется в пределах пространственной дифференциации по национальному признаку (союзные и автономные республики, автономные области и национальные округа.) В этой дифференциации область и край включают в себя соответственно национальные округа и автономные области и сами входят в состав союзных республик.

Какие же это системы? К основным, вероятно, необходимо отнести следующие: промышленные зоны, жилые кварталы, торговые и бытовые комплексы, различные коммуникации, зоны отдыха, административные объекты, учреждения обслуживания и др. Все эти системы объединены не только территориальной общностью, но и единством функционального предназначения. Городское пространство организуется таким образом, чтобы создать для людей, проживающих в нем, гарантированные условия для удовлетворения основных социальных и биологических потребностей, для гармонического развития каждой личности.

Социальное пространство, следовательно, включает в себя в качестве элементов геосферу, биосферу, техносферу, социосферу. Но такое сферическое рассечение социального пространства весьма условно. Мы его допускаем постольку, поскольку общество тесно взаимодействует с природой, ее физической и биологической средой и включает в себя, в орбиту своего воздействия, основные природные сферы.

Для обыденно-житейских представлений пространство и время – нечто привычное, известное и даже в какой-то мере очевидное. Но если задуматься над тем, что же все-таки такое пространство и время, то возникают сложные вопросы, напряженно обсуждавшиеся в истории философии и естествознания. В настоящее время нельзя решать их без опоры на достижения современной науки, причем не только достижения естествознания, но и тех данных социальных, гуманитарных дисциплин, которые раскрывают различные аспекты пространственно-временных представлений, их роли, места в человеческой жизни и деятельности.

Специфика социального пространства тесно связана со спецификой социального времени, которое является внутренним временем общественной жизни и как бы вписано во внешнее по отношению к нему время природных процессов.

Вопрос о познавательном статусе категорий пространства и времени решался по-разному. Одни философы считали пространство и время объективными характеристиками бытия, другие — чисто субъективными понятиями, характеризующими наш способ восприятия мира. Были и философы, которые, признавая объективность пространства, приписывали чисто субъективный статус категории времени, и наоборот.
Но пространство и время являются столь же объективными характеристиками бытия, как его материальность и движение.
Человеку свойственно и интуитивное чувство времени, не всегда им осмысливаемое. На чем же основано интуитивное чувство времени? В нашем организме существует множество периодических процессов, которые выступают в функции часов. По ним как бы измеряется длительность внешних процессов. Оказывается, что все организмы имеют как бы встроенные внутрь себя биологические часы, в функции которых выступают различные жизненные ритмы - периодически возникающая и затухающая активность клеток и отдельных органов.

Мозг человека также обладает определенными ритмами активности. Существуют альфа – ритмы, которые характеризуют активность мозга.

Социальное время, как и социальное пространство, имеет сложную структуру. Оно возникает как наложение друг на друга различных временных структур. В рамках исторического времени, в котором происходят события, характеризующие историю народа, нации, развитие и смену общественно-экономических формаций, можно выделить время индивидуального бытия человека, которое определяется протеканием различных социально и индивидуально значимых для него событий.

В истории философии существовали различные концепции пространства и времени. Их можно разбить на два больших класса: концепции субстанциальные реляционные. Субстанциальная концепция рассматривает пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов. Они как бы арена, на которой находятся объекты и развертываются процессы. Подобно тому как арена может существовать и без того, что на ней размещены определенные предметы, движутся актеры, разыгрывается какое-то представление, так и пространство и время могут существовать независимо от материальных объектов и процессов. Подобную точку зрения отстаивал И.Ньютон. Так представление древнегреческих философов – атомистов (Демокрита, Эпикура) о пустоте неявно предполагало концепцию субстанциальности пространства. В противовес субстанциальному подходу в истории философии развивалась реляционная концепция пространства и времени. Одним из наиболее ярких представлений ее был Г.В. Лейбниц, полемизировавший с И.Ньютоном по вопросам о сущности пространства и времени. Лейбниц настаивал на том, что пространство и время - это особые отношения между объектами и процессами и вне их не существует.

Взаимосвязь пространства- времени и движущейся материи.

Достижения современной науки свидетельствует о предпочтительности реляционного подхода к пониманию пространства и времени. В этом плане в первую очередь надо выделить достижения физики 20 века. Создание теории относительности было тем значительным шагом в понимании природы пространства и времени, который позволяет углубить, уточнить, конкретизировать философские представления о пространстве и времени.

Система отсчета в физике- это образ реальной физической лаборатории, снабженной часами и линейками, то есть инструментарием, с помощью которого можно измерять пространственные и временные характеристики тел. Старая физика считала, что если система отсчета движутся равномерно и прямолинейно относятся друг к другу то пространственные интервалы и временные интервалы не меняются.

Теория относительности обнаружила еще одну существенную сторону пространственно- временных отношений материального мира. Она выявила глубокую связь между пространством и временем, показав, что в процессе существует единое пространство- время, а отдельно пространство и отдельно время выступают как его своеобразные проекции, на которые оно по-разному расщепляется в зависимости от характера движения тел.

Абстрагирующая способность человеческого мышления разделяет пространство и время, полагая их отдельно друг другу. Н для описания и понимании мира необходима их совместимость, что легче установить, анализируя даже ситуацию в повседневной жизни. Специальная теория относительности раскрыла внутреннюю связь между собой пространства и времени как форм бытия материи. С другой стороны, поскольку само изменение пространственных временных интервалов зависит от характера движения тела, то выяснилось, что пространство и время определятся состояниями движущейся материи. Они таковы, какова движущаяся материя. Таким образом философские выводы из специальной теории относительности свидетельствуют в пользу реляционного рассмотрения пространства и времени: хотя пространство и время объективны, их свойства зависят от характера движения материи, связаны с движущейся материей. Идея специальной теории относительности получили дальнейшее развитие и конкретизацию в общей теории относительности. В этой теории было показано, что геометрия пространства-времени определяется характером поля тяготения.

Пространственные структуры, характеризующие общественную жизнь, не сводят ни к пространству неживой природы, ни к биологическому пространству. Здесь возникает и исторически развивается особый тип пространственных отношений, в котором воспроизводится и развивается человек как общественное существо. Уже на ранних стадиях человеческой истории формируются особые пространственные сферы жизнедеятельности, значимые для человека.

Специфические черты и характеристики социального пространства отражаются, хотя и не всегда адекватно, в мировоззрении человека соответствующей исторической эпохи.

Социальное время является мерой изменчивости общественных процессов, исторически возникающих преобразований в жизни людей. На разных стадиях общественного развития ритмы социальных процессов были замедлены.ориентиром общественной практики было повторение уже накопленного опыта, воспроизводство действий и поступков прошлого, которые выступали в форме священных традиций. Отсюда особая ценность прошлого времени в жизнедеятельности традиционных обществ.

Таким образом, социально-историческое время течет неравномерно. Оно как бы уплотняется и ускоряется по мере общественного прогресса. В переломную неспокойную эпоху разное спрессовывание исторического времени, его насыщение порой неоднозначными событиями происходит в значительно большей степени, чем в периоды относительно спокойного развития. Социальное время и социальное пространство имеют сложную структуру. Оно возникает как наложение друг на друга различных временных структур. Здесь можно выделить также и время индивидуального бытия человека, которое определяется протеканием различных социально и индивидуально значимых для него событий.

Проблема полиструктурности социального пространства-времени, его изменения на различных этапах человеческой истории является предметом дискуссий и обсуждений в философской литературе. Особую важность приобретает анализ пространственно-временной структуры на разных этапах истории общества, изучение механизма ее изменения и развития.

1. Учеб. пособие для ВУЗов/Авт.колл:Фролов И.Т. 4-е изд., перераб. и доп. –М.:2007

2. философия : П. В. Алексеев, А. В. Панин. 3-е изд., - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005

Определение понятия социального положения, как совокупности связей социального пространства со всеми группами населения, внутри каждой из этих групп (с ее членами). Рассмотрение сущности социальной мобильности и характеристики ее основных видов.

Рубрика	Социология и обществознание
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	02.06.2014
Размер файла	16,8 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Министерство образования и науки РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

Реферат по социологии на тему:

Проверил преподаватель: Явкин Н.В.

Выполнила студентка: Хакимова А.Ф.

Содержание

1.Социальное пространство: понятие и параметры

1.1 Понятие социального пространства

1.2 Параметры социального пространства

Введение

Развитие социологии в настоящее время, трудно представить себе без трудов выдающегося русского, а позднее американского ученого Питирима Сорокина.

Важнейший вклад в науку привнесенный этим мыслителем трудно переоценить.

Теория социальной мобильности, разработанная Питирима Сорокиным, основана на представлении об обществе как социальном пространстве, элементарной частицей которого является отдельный индивид.

Положение человека в социальном пространстве определяется:

1) его отношением к социальным группам, с которыми он взаимодействует;

2) отношением групп друг к другу внутри популяции;

3) отношением данной популяции к другим популяциям, входящим в человечество.

При этом, Питиримом Сорокиным было установлено и доказано то, что внутри и между социальными стратами существует возможность постоянного движения и перемещения человека от слоя к слою.

Социальная стратификация и мобильность всегда были одной из главных тем сорокинских научных изысканий. Из-под его пера вышло много трудов, посвященных этим проблемам.

На сегодняшний день проблема социальной мобильности очень актуальна, так как мы имеем возможность каждый день наблюдать за процессами перехода из одного социального слоя в другой, изменениями социального пространства индивида, мы каждый день сталкиваемся с каналами и лифтами социальной мобильности, проходим через них, изменяем свое социальное положение.

1. Социальное пространство: понятие и параметры

1.1 Понятие социального пространства

Социальное пространство в корне отличается от пространства геометрического. Люди, находящиеся вблизи друг от друга в геометрическом пространстве (например, начальник и его подчиненный), в социальном пространстве отделены громадной дистанцией.

И наоборот, люди, находящиеся очень далеко друг от друга в геометрическом пространстве (например, два руководителя фирмы), могут быть очень близки социально.

Местоположение в этой вселенной определяется путем определения положения того или иного объекта относительно других.

Простого указания степени родства одного человека по отношению к другому явно недостаточно. Указание его отношений к десятку или сотне людей дает уже больше, но все еще не может определить положения человека во всей социальной вселенной. Это было бы сходным с определением местоположения объекта в геометрическом пространстве путем детального указания положения различных объектов вокруг него, но без указания широты и долготы этих объектов. На нашей планете живет шесть миллиардов людей. Указание на отношение человека к нескольким десяткам людей может не дать ничего.

Поэтому социальная практика уже выработала другой, более надежный и простой метод, сходный с системой координат, используемый для определения геометрического положения объекта в геометрическом пространстве.

Этот метод включает в себя следующие части:

1) «указание отношений человека к определенным группам;

2) отношение этих групп друг к другу внутри популяции;

Чтобы определить социальное положение человека, нужно знать его происхождение, семейное положение, гражданство, национальность, отношение к религии, профессию, принадлежность к политическим партиям. Также необходимо знать положение человека в пределах группы населения. Когда это положение определено, тогда можно считать и социальное положение индивида определенным.

1.2 Параметры социального пространства

Внутри группы демократов один может занимать крупный пост в партии, другие же рядовые избиратели.

Один может быть президентом торговой фирмы, другие - рядовыми тружениками.

Продвижение по социальной лестнице вверх принято считать социальным восхождением, а перемещение вниз - социальным спуском.

Перемещение из группы в группу может быть не связано с подъемом или спуском по социальной лестнице, но может быть и обусловлено вертикальными перемещениями.

Разграничение вертикальных и горизонтальных параметров отражает явления в социальном пространстве: иерархии, ранги, доминирование, авторитет и послушание, повышение и понижение по службе. Все эти явления и соответствующие им взаимосвязи представлены в виде вертикальной социальной мобильности.

Нужно еще раз напомнить, что под социальной мобильностью понимается любой переход индивида или социального объекта (ценности) из одной социальной позиции в другую.

Заключение

Таким образом, исходя из вышеизложенного, мы можем сделать следующие выводы:

1) социальное пространство - это народонаселение Земли;

3) положение человека в социальной вселенной определяется путем установления этих связей;

4) совокупность таких групп, а также совокупность положений внутри каждой из них составляют систему социальных координат, позволяющую определить социальное положение любого индивида.

Из всего этого следует, что люди, принадлежащие к одинаковым социальным группам и выполняющие одинаковую функцию в группе, находятся в одинаковом социальном положении. Те, у кого есть какие-либо отличия, находятся в разном социальном положении.

5) Существует два основных типа социальной мобильности:

6) Под горизонтальной социальной мобильностью, или перемещением, подразумевается переход индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне.

7) Под вертикальной социальной мобильностью подразумеваются те отношения, которые возникают при перемещении индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой.

8) В зависимости от направления перемещения существует два типа вертикальной мобильности:

- нисходящая, т.е. социальный подъем и социальный спуск.

10) Нисходящие течения также имеют две формы: первая заключается в падении индивида с более высокой социальной позиции на более низкую, не разрушая при этом исходной группы; другая форма проявляется в деградации социальной группы в целом, в понижении ее ранга на фоне других групп или разрушении ее социального единства.

11) С количественной точки зрения следует разграничить интенсивность и всеобщность вертикальной мобильности.

12) Под интенсивностью понимается социальная дистанция, количество слоев, проходимых индивидом в его восходящем или нисходящим периоде за определенный промежуток времени.

13) Под всеобщностью вертикальной мобильности подразумевается число индивидов, которые изменили свое социальное положение в вертикальном направлении за определенный промежуток времени.

14) Пропорция таких индивидов ко всему населению дает относительную всеобщность вертикальной мобильности.

15) Соединив интенсивность и относительную всеобщность вертикальной мобильности в определенной социальной сфере (например, в экономике), можно получить совокупный показатель вертикальной экономической мобильности данного общества.

16) Едва ли существует такое общество, страты которого были бы абсолютно эзотеричными.

17) Едва ли существует такое общество, в котором бы вертикальная мобильность была бы свободной.

18) Интенсивность и всеобщность вертикальной мобильности изменяется от группы к группе, от одного периода времени к другому (изменения во времени и пространстве). В истории социальных организмов улавливаются ритмы сравнительно подвижных и неподвижных периодов.

19) В этих изменениях не существует постоянной тенденции ни к усилению, ни к ослаблению вертикальной мобильности.

20) Хотя так называемые демократические общества зачастую более подвижны, чем автократичные, тем не менее это правило не без исключений.

Литература

1. Волков Ю. Г., Мостовая И. В. Социология. Учебник. - М.: Просвещение, 2009. - 320 с.

2. Данилец А.В. Социальная мобильность в обществе.// Этносоциальное проектирование № 4 2008

4. Левитин К.М. История социологии. - М.: Наука 2003. - 340 с.

5. Михаилов С.В. Социологические школы Европы и Америки. - М.: ЭСКО, 2009 - 440 С.

6. Маслова О.М. Количественная и качественная социология: методология и методы // Социология 4М. 1995. № 5-6.

7. Сорокин П.А. Общедоступный учебник социологии, М., 2004.

8. Сорокин П.А. Система социологии, т.2, М. 1993

9. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество, М., 1992.

Подобные документы

Понятия социального обеспечения и социальной защиты населения. История возникновения и развития социального обеспечения населения КБР. Современное состояние социальной сферы и уровень жизни населения, анализ основных социально-экономических показателей.

курсовая работа [479,1 K], добавлен 11.01.2011

Основные положения, преимущества и недостатки теорий социального действия М. Вебера, Т. Парсонса, А.Н. Леонтьева. Значение теорий в теоретических моделях социальной работы. Применение теорий социального действия в практике социального работника.

курсовая работа [48,9 K], добавлен 24.03.2016

Характеристика сущности, целей, задач социального обслуживания населения. Система социального обслуживания населения: принципы, функции, виды, формы деятельности. Описание современных проблем социального обслуживания, его организация в Ростовской области.

курсовая работа [30,3 K], добавлен 05.01.2017

Идейно-теоретические истоки структуралистского конструктивизма французского социолога Пьера Бурдье. Анализ понимания общества и основных особенностей теории социального пространства. Содержание концепции поля и габитуса П. Бурдье в структурализме.

курсовая работа [24,9 K], добавлен 10.05.2011

Понятие, предмет исследования социального обеспечения. Основные формы и виды социального обеспечения. Виды социальной помощи для определенных групп населения. Формы и средства защиты права граждан в сфере социального обеспечения.

курсовая работа [49,8 K], добавлен 11.08.2007

Роль видов социального обслуживания, значение их в отрасли социального обслуживания. Функции и принципы социального обслуживания. Порядок и условия оказания социальных услуг. Учреждения социального обслуживания населения: их виды и специфика деятельности.

курсовая работа [57,4 K], добавлен 23.01.2014

Сущность и основные компоненты социального обслуживания. История становления и современное состояние социального обслуживания населения в России и Ярославле. Определение направлений развития учреждений социального обслуживания населения в данном городе.

Социальное пространство – один из видов пространства (наравне с физическим, экономическим, политическим, образовательным, экологическим, символическим и иными); совокупность процессов, отношений и взаимозависимостей в социальной сфере, иерархически связанных между собой.

Содержание

1. Социальное пространство- как один из видов пространства.
2. Формы пространства.
3. Степень устойчивости социальных групп.
4. Социальные стратификации.
5. Закон ускорения исторического времени.
6. Закон неравномерности развития общества.

Работа содержит 1 файл

Социальное пространство 222.doc

Южный федеральный университет

Факультет социологии и политологии

Отделение социологии

Реферат

По предмету История социологии

Тема «Понятие социального пространства,

Студента 3-го курса

Торнушенко А.В.

Выполнил- Торнушенко А.В

Проверила-МарченкоТ.А.

Ростов на Дону

2011г

Социальное пространство- как один из видов пространства.
Формы пространства.
Степень устойчивости социальных групп.
Социальные стратификации.
Закон ускорения исторического времени.
Закон неравномерности развития общества.

1 . Социальное пространство – один из видов пространства (наравне с физическим, экономическим, политическим, образовательным, экологическим, символическим и иными); совокупность процессов , отношений и взаимозависимостей в социальной сфере, иерархически связанных между собой.

Oбщecтвo oтличaeтcя cлoжным cтpoeниeм и мнoгoгpaнными чe-лoвeчecкими oтнoшeниями. Coцuальнaя cmpyкmypa Cmpyкmypa (oт лaт. structuгa - cтpoeниe, pacпoлoжeниe) - ycтpoйcтвo, cтpoeниe чeгo-либo; oпpeдeлeннoe взaимopacпoлoжeниe cocтaвныx чacтeй тoй или инoй cиcтeмы. - этo внyтpeннee ycтpoйcтвo oбщecтвa, coвoкyпнocть eгo элeмeнтoв и взaимocвязей мeждy ними. Глaвными элeмeнтaми coциaльнoй cтpyктypы являютcя:

а) взaимoдeйcтвyющиe дpyг c дpyroм uндuвuды, или люди;

б) oбpaзyeмыe людьми coцuaльныe oбщнocmu;

в) cлoжившиecя в oбщecтвe coцuaльныe uнcmumymы .Bce эти элeмeнты пepeплeтeны cлoжными, мнoгooбpaзными и мнoгoчиcлeнными взa-uмocвязямu и omнoшeнuямu.

3 .Coцuanьнымu oбщнocmямu нaзывaют гpyппы людeй, oбъединeнныx кaкими-либo oбщими пpизнaкaми: oбщими интepecaми, цeннocтями, oбщим дeлoм и т. д. Cyщecтвyет мнoжecтвo взaимoпepeceкaющиxcя видoв oбщнocтeй, кoтopые oтличaютcя дpyг oт дpyгa по caмым paзным кpитepиям. Moжнo, в чacтнocти, клaccифициpoвaть coциaльныe гpyппы по cлeдyющим тpём пoкaзaтeлям

Тaк, по cтeпeни ycтoйчивocти paзличaют:

2 гpynnы cpeднeй ycmoйчuвocmu (тpyдoвoй кoллeктив зaвoдa, бpигaдa cтpoитeлeй, шкoльный клacc);

3 ycmoйчuвыe oбщнocmu (тaкиe, кaк нaции или клaccы).

По paзмepaм тoжe выдeляют тpи ocнoвныe гpyппы. Bo-пepвыx. бoлъшue coцuaльныe oбщнocmu, т. e. гpyппы, cyщecтвyющиe в мacштaбax cтpaны в цeлoм (этo нaции, клaccы, coциaльныe cлoи, пpoфeccиoнaльныe oбъeдинeния и т.д.). Bo-втopыx. cpeднue coцuaлъныe oбщнocmu - cкaжeм, житeли Eкaтepинбypгa или вceй Cвepдлoвcкoй oблacти; paбoтники тaкoгo aвтoзaвoдa-гиraнтa, кaк KaмAЗ в Haбepeжныx Чeлнax и т.п.

B-тpeтьиx. мaлыe coцuaльныe oбщнocmu, или мaлыe (пеpвичныe) гpyппы, к кoтopым мoжнo oтнecти, нaпpимеp, ceмью, oчepeднoй кocмичecкий экипaж нa opбитaльнoй cтaнции, кoллектив paбoтникoв небoльшoгo кaфе или мaгaзинa, yчебнyю гpyппy в тexникyмe.

Oтличитeльными чepтaми мaлыx гpynn являютcя не тoлькo иx мaлoчиcленнocть, нo и непocpeдcтвeннocть, пpoчнocть и интeнcивнocть кoнтaктoв мeждy yчacтникaми гpyппы, зaметнaя близocть цeлeй, нopм и пpaвил иx пoведения. Пpи этoм здecь мoжнo нaзвaть две глaвные paзнoвиднocти гpyпп: a) фopмaльныe гpynnы, кoтopые coздaютcя cneцuaльнo и дейcтвyют coглacнo oпpeдeлeннoмy aдминиcтpaтивнo-пpaвoвoмy пopядкy -- ycтaвy, пoлoжению, инcтpyкции и т. д. (к пpимepy, cтyденчеcкaя гpyппa в целoм);

б) нeфopмaльныe гpynnы, ecmecmвeннo cплaчивaющие oтдельныx людeй в пpoцecce иx cвoбoднoro oбщeния и пoд влиянием oбщиx интepеcoв и взaимныx cимпaтий (этo мoжет быть чacть пpeдcтaвитeлeй тoй жe cтyдeнчecкoй гpyппы, oбъединeнныx, cкaжем, зaнятиями в cпopтивнoй cекции или yвлечeнием мyзыкoй).

Haкoнец, по coдepжaнию coциaльныe oбщнocти мoжнo paздeлить eщe нa пять гpyпп:

социально-экoнoмuчecкue (кacты, cocлoвия, клaccы);

coцuaльнo-эmнuчecкue (poды, плeменa, нapoднocти, нaции);

3) социально-дeмoгpaфичecкue (мoлoдeжь, пpecтapелыe, дeти, poдитeли, жeнщины, мyжчины и т.д.);

4) coцuaльнo-npoфeccuoнaльныe, или кopпopaтивные oбщнocти (шaxтёpы, yчитeля, вpaчи и дpyгиe пpoфеccиoнaльныe гpyппы);

(5) социально-meppиmopuaльныe (житeли oтдeльныx кpaeв, oблacтeй, paйoнoв, гopoдoв и т.д.).

Haибoльшee внимaниe coциoлoгoв пpивлeкaют coциaльнo-экo-нoмичеcкиe oбщнocти, кoтopыe пpедпoлaгaют делeниe oбщеcтвa по тaким пpизнaкaм, кaк пpoиcxoждeниe людей, иx oбpaзoвaние, дoxoды, пoлoжeниe в пpoизвoдcтвe. C этим cвязaнa пpoблeмa тaк нaзывaeмoй coциaльнoй cтpaтификaции.

Во второй трактовке социальное пространство - это надындивидуальная реальность, состоящая из структурированных социальных отношений.

Во многих случаях акцент на размежевании индивидов и социальных отношений, в которые они погружены, не имеет особого значения.

Разумеется, социальное пространство не существует без индивидов. Социальные отношения возникают в результате взаимодействия индивидов и их групп. Однако отношения и взаимодействующие индивиды при всей их взаимосвязанности не тождественны, как электрический проводник не тождествен электрическому току.

Социальное пространство - это силовое поле, создаваемое взаимодействующими индивидами, их практиками, но вместе с тем имеющее свое особое (системное) качество, отсутствующее в самих индивидах (например, государство, право, обычаи, мораль и т.д.). В индивидах есть лишь его элементы в виде усвоенных социальных ролей и ценностей.

Социальное пространство – это место, в котором происходят события, процессы и явления, которые описываются социологом. Данное понятие является основополагающим в теории П. Сорокина.

Идею социального пространства развивали такие исследователи, как Р. Декарт, Т. Гоббс, Г. Зиммель, Ф. Ратцель, Р. Парк, Э. Дюркгейм, Л. Фон Визе, Э. Богардус, Б. Верлен, П. Сорокин, Е. Спекторский и многие другие.

Вместе с тем, наиболее ясная формулировка, включая постановку проблемы, была сформулирована П. Сорокиным, который впервые в 20-х годах XX века высказал мысль о возможностях и необходимости представления всего многообразия происходящих общественных явлений, которые размещены в социальном пространстве и называются свойствами социального пространства, что отражено на рисунке ниже:

Люди, которые находятся рядом друг с другом в пространстве геометрическом (например царь и его слуги и рабы), в пространстве социальном отделены друг от друга колоссальной дистанцией. Также и наоборот: люди, которые находятся на далеком расстоянии друг от друга в геометрическом пространстве (например епископы, которые исповедуют одну религию, или братья) могут иметь очень тесную связь в социальном пространстве.

Таким образом, резюмируя вышеописанное, можно сделать следующие выводы:

Социальное пространство – это народонаселение планеты Земля.
Социальное положение – это общность связи человека с окружающими группами населения, а также пребывание внутри этих групп.
Место человека в социальной реальности можно определить с помощью установления описанных выше связей.
Общность социальных групп, а также внутригруппового статуса человека в каждой из них является системой социального координирования, которая позволяет определять социальный статус каждого человека.

Социальное пространство П. Сорокина

Спецификой понимания социального пространства П. Сорокиным являются следующие факторы:

Социальное пространство имеет колоссальные различия от геометрического.
Социальное пространство – это общность социальных связей и отношений, в которые вовлечен любой человек в процессе взаимодействия с окружающими людьми, а также группами и целостным обществом.
Социальные координаты пространства данного типа могут задаваться исключительно социальными группами, и ничем больше.
Социальные положения могут быть раскрыты исключительно через призму совокупности социальных связей человека со всеми окружающими группами.
Благодаря социальному статусу становится возможным отражение народонаселения, а не статусов человека.

П. Сорокин использует образы социального пространства в качестве вспомогательного средства для качественного отражения явлений стратификации. На сегодняшний день, идея социального пространства используется достаточно активно практически всеми социологическими школами, несмотря на то, что каждая из них наполняет этот конструкт собственными смыслами.

В результате всех исследований, в современной социологии существует соглашение о том, что вся совокупность объектов социального мира, который наполнен людьми, жившими в разных эпохах и обществах представляет собой определенный тип социальной топографии.

По определению концепции П. Бурдье, социология представляет собой вид социальной топологии. В свою очередь, как отмечает П. Сорокин, если великие достижения мыслителей социологии недоступны для повторения, то, во всяком случае, можно удовлетвориться схожестью с ними в мелочах.

Структура социального пространства П. Сорокина

Социальное пространство, согласно П. Сорокину является трехмерным, что соответствует трем осям стратификационных координат: политической, профессиональной и экономической, что представлено ниже на рисунке:

Стратификация – это определенное разграничение групп людей на определенные классы и ранги в порядке иерархии.

Выделение трех координат в социальном пространстве не является случайным. Их нельзя считать исключительно копированием трехмерных систем в физическом пространстве. Причина отсутствия аналогии данных объектов будет разъяснена позже, но сейчас важно прояснить факт того, что трехмерная стратификационная модель появилась не от Ньютона, а от Вебера.

Вебер, аналогичным с П. Сорокиным образом рассматривал общественные диспозиции в трехмерной социальной модели, которое возникло на основе иерархической структуры отношений власти, престижа и собственности, что присуще любому обществу.

Геометрическое пространство Эвклида является трехмерным. Однако оно, согласно позиции П. Сорокина, не является подходящим для того, чтобы описывать социальное пространство. Социальное и геометрическое пространство – это две совершенно различных категории, исходя из чего, если одно из них может быть описано с помощью топографии Эвклида, то второе необходимо описывать какой-либо другой топографии.

Согласно П. Сорокину, социальное пространство является многомерным, так как количество вариантов группирования людей по социальным признакам превышает три, не имеющие совпадений между собой (например, группирование население по признакам принадлежности определенной религии, государству, профессии, национальности, имеющим определенный экономический статус, политическую партию, пол, возраст, происхождение и иные значимые признаки). При этом, непосредственно оси разделения населения по признакам в каждой из этих групп является специфическим, не имеющим совпадений между собой.

Так, оба признака: разнокачественность и многомерность осей приводят к заключению о том, что на самом деле социальное пространство должно обладать отличной от Эвклида метрикой. На рисунке представлен пример многомерного пространства по П. Сорокину, которые соответсвуют социальным признакам:

Читайте также: