Школа звонарей ивана данилова реферат
Обновлено: 04.07.2024
В Палане в 1920-е годы жила семья священника Вячеслава Лонгинова, который был репрессирован. Сима Лонгинова, дочь этого священника, росла в большой дружной семье. В школе было много друзей. Серафима Вячеславовна Лонгинова в 1952 году с нами поехала учиться в Ленинград. По семейным обстоятельствам на время каникул уехала в Архангельскую область к мужу Василию Данилову.
В 1952 году у них в Ленинграде родился малыш Ваня.
В семейном альбоме есть маленькая любительская фотография. У нашего общежития по улице Желябова на всю ее длину разбили аллею.
На скамейках мы часто просто отдыхали, вспоминали Камчатку, Палану, своих родных и знакомых. Сима с мальчиком Ваней запечатлена на этой вот улице Желябова.
Сима была еще очень молода, она хорошо пела. На всех студенческих смотрах выходила наша камчатская певица. В учебе и активной общественной жизни прошли годы, мы окончили десятилетку при институте им. Герцена. Серафима Вячеславовна Лонгинова-Данилова, наша землячка, уехала к мужу с малышом Ваней. Ваня рос у бабушки в русской православной семье. У бабушки Анны учился всему хорошему.
Идея книги появилась после первых Даниловских чтений. Иван был не только музейным работником, историком, немало времени провел в путешествиях по стране и миру.
Очень интересны доклады, прочитанные на Даниловских чтениях в 1999–2003 гг.
Это история колокольных звонов на Архангельском Севере.
Иван Васильевич Данилов много путешествовал: Скандинавия, Европа, Аляска… Он видел мир по-другому.
Когда Иван звонил, у него было какое-то совершенно удивительное выражение лица, оно делалось каким-то восторженным, радостным, как на молитве, ощущение пребывания в каком-то ином мире.
Вот Малые Корелы, бескрайний лес в обе стороны, а на колокольне – Иван.
Когда бывал в городе, в квартире становился неуклюжим, двигался осторожно, с какой-то медвежьей грацией, словно боялся чего-нибудь сломать.
В Малые Корелы приезжали сотрудники музеев из Суздаля, Ярославля, Валаама учиться звонам. В 1988 году состоялся Первый колокольный концерт.
Ваньша был всем любим. Он вырос в деревне, там — его корни. В детстве жил в Белушке. Выросший близко к природе, он всю свою жизнь посвятил изучению, сохранению, прославлению культуры родного края. Иван узнал много интересного от бабушки Ани. Его жизнь была отдана колокольным звонам.
Рослый, чернобровый, суровый на вид мужчина. Где бы ни появлялся, он всегда приковывал к себе взгляды окружающих своей колоритной фигурой, каким-то необъяснимым магнетизмом, исходящим от него. Был немногословен, резкие слова весомы и значительны. За него говорили его выразительные глаза. В них легко читалась доброта и радость, любовь и признательность.
И начиналась долгая беседа с нами, старыми родителями. Отец любил слушать, где был сын. Много рассказывал об Аляске.
В честь своего плавания путешественники поставили там крест с табличкой. Навечно там осталась фамилия сына – Данилов.
Любовь к морю у Вани от прадеда Михаила, который 15 лет служил в Кронштадте. А любовь к людям, к природе от отца и Лонгиновых, которые жили на Камчатке.
Ванины прадеды были священниками. Сыну передалась их тихая беседа, тихий говор, негромкий смех. Это от деда Вячеслава.
Обликом Ваня похож на своего отца и брата Пантелея. А умение колокольной музыки от сестры моей мамы Ксении. Образное мышление помогало ему писать сказки.
Иван Васильевич Данилов очень старался, чтобы возродить колокольные звоны в России.
1988 год. Малые Корелы в Архангельской области. Сюда приезжают из Суздаля, Ярославля, Валаама на 1-й колокольный концерт учиться звонам.
На год участники собрались снова в Малых Корелах. Иван Данилов участвовал во многих экспедициях. Работники музеев собирали этнографический материал: привозили тяжелые орудия труда, церковную мебель, кресты в музей в Малых Корелах.
Работники музея делали всё сами: проводили фольклорные праздники по всей Архангельской области. Ваня рос и жил в Архангельской области, здесь вырастил своих сыновей. Он очень любил свою маму Серафиму Вячеславовну Данилову. Для меня она просто Сима, была как старшая сестра. Когда родился Ваня, мы с подругой навестили землячку. Это был наш Ваня. Конечно, нам не поднесли младенца. Тогда мы не думали, что малыш будет знаменитым звонарем.
В то время профессия историка была мало популярна. Иван сделал выбор давно. Тогда он служил главным хранителем Архангельского музея деревянного зодчества.
Звоны на Красной площади
Иван Данилов возрождал колокольные звоны в разных городах России – но в историю он вошел как человек, который заставил петь колокола после долгого молчания в Москве на колокольне Собора Василия Блаженного. На главной площади страны вновь раздались колокольные звоны.
Вот фрагменты публикаций той поры.
Быстров: «Необычное случилось на этот новый 1990 год — звонил колокол после стольких лет молчания! После страшной опалы колокола звонили празднично. Звонил Иван Васильевич Данилов, лучший наш концертный (так его зовут в отличие от церковных) звонарь.
Специально для такого случая приехал из Архангельска. Ивану 37 лет. Работает научным сотрудником в музее деревянного зодчества и народного искусства в Малых Корелах под Архангельском.
Первое, о чем я его спросил, естественно, о том, что он чувствовал, когда поднимался на звонницу Василия Блаженного.
— Уф, до сих пор не приду в себя, – отвечал, — весь декабрь думал об этом – как поднимусь, что ни говори – какой-то итог, какая-то вершина. 15 лет прошло с 1-го звонка в Малых Корелах, состоялись два фестиваля колокольной музыки, ожили многие звонницы в России, на Украине, в Белоруссии…
И вот Москва! Представляю, на всю Святую Русь ударить! Мы, колокольщики, давно мечтали об этом. Понятно, волновался, а волноваться нельзя. Надо было собраться. Куда там! Выглянул – вся Красная площадь запружена народом. Но не это поразило. Тишина, кто-то кашлял… люди ждали.
Иван встал, походил по гостиничному номеру. Продолжал:
Кстати я еще в детстве в одном очень интересном историческом фильме услышала прекрасный колокольный звон.
Иван закончил – овация, крики.
Кроме церковных во все времена были звоны мирские, гражданские: свадебные, набатные.
Еще один большой праздник был посвящен 45-летию Победы в Великой Отечественной войне. Удивительный праздничный перезвон колоколов заполнил площадь.
Прошло много времени от малыша Вани Данилова до зрелого Ивана Васильевича Данилова. Не смогла с ним больше встретиться.
Вдова Ивана Васильевича Данилова, Елена Дорофеева, издала в Архангельске прекрасный сборник о жизни знаменитого звонаря России Ивана Васильевича Данилова.
Бывают же судьбы человеческие!
Сима Лонгинова родилась в православной семье, была хорошим старшим другом. Окончив пединститут в Ленинграде, с Ваней переехали к его отцу Василию Даниловичу, тоже из православной семьи. Вот и создалась семья в далекой Архангельской земле Серафимы Вячеславовны Лонгиновой.
В память о них решила рассказать о бывшей ученице Паланской неполной школы-семилетки.
Вот так малышка Ваня стал знаменитым на всю Россию мастером колокольного звона.
Справка.
Данилов Иван Васильевич
Родился 21 октября 1952 года в Ленинграде. Окончил восьмилетнюю школу, а среднее образование завершил в селе Сура Пинежского района Архангельской области.
Окончил исторический факультет Архангельского государственного педагогического института имени М. В. Ломоносова. Работал в Архангельском музее деревянного зодчества сначала научным сотрудником, потом — 14 лет — главным хранителем. Был членом Учёного Совета музея.
С 1990 года — сотрудник Института экологических проблем Севера Уральского отделения РАН. В декабре 1995 вернулся в музей деревянного зодчества научным сотрудником.
Константин Константинович Сараджев
Александр Васильевич Смагин
Однажды, 19 февраля 1867 года, Александр Смагин, подготавливая месячный отчет канцелярии армейского полка, услышал звон на больших колоколах. Звонили плохо. Тогда он отложил все дела, поднялся из-за стола и пошел на колокольню. Взяв веревки в руки, он стал звонить. Через час он получил предложение от церковного старосты Василия Гавриловича Холина обучать звону церковных звонарей, а через месяц - рекрутскую квитанцию, по которой он мог освободиться от военной службы и поступить к Холину.
До этого случая Смагин звонил в колокола лишь в детстве, как и многие дети. Его новый начальник оказался чутким к музыке человеком и посылал Смагина учиться звону в Москве, Троице-Сергиевой лавре и Ростове Ярославском.
Свои воззрения на искусство звонить Смагин изложил исследователю Рыбакову.
Он много рассуждал об оттенках звонов в зависимости от вида церковной службы, о том, как приближать и удалять звуки колоколов. Для достижения унисона Смагин применял систему вертящихся баклушек, влияющих на оттенки исполнения.
Аристарх Александрович Израилев
Этот человек – протоиерей города Ростова в XIX веке, сделавший очень много для развития колокольного дела. Ростовские звоны – одни из самых известных, а также одни из немногих сохранившихся. И сохранились они благодаря Аристарху Израилеву. Этот человек сделал нотную фиксацию и описание нескольких мелодий звонов соборной звонницы Ростова Великого.
Для изготовления камертонов священнослужитель специально занимался физикой звуковых колебаний. В 1884 году он выпустил книгу, посвященную камертонам и ростовским звонам.
После запрета на колокола, когда звонарская традиция прервалась, именно по записям Аристарха Израилева удалось возродить ростовские звоны. Отец Аристарх вытроил также специальный прибор для определения числа колебаний колокола и выработал подборы тонов, которые должны давать колокола, чтобы их звон всегда оставался гармоничным. Чтобы повысить звук колокола, подтачивался его край, а чтобы понизать, утончались его стенки у их основания.
Василий Максимович Слепнев
Игумен Михей
Игумен Михей – известнейший звонарь Троице-Сергиевой лавры, последний из звонарей, учившийся еще у дореволюционных мастеров. Его перезвоны, к счастью, существуют в звукозаписях. В середине 1980-х игумен Михей участвовал в организации звонницы Данилова монастыря и храма Христа Спасителя в Москве.
Позиция отца Михея в отношении колокольного звона противоположна позиции Сараджева.
Он настаивал на том, что колокол – сакральный, а не музыкальный инструмент, что в него нельзя звонить без мысли о Боге, что звоны неразрывно связаны с верой и не могут быть написаны не для церкви.
Мелодического звона, по мнению игумена Михея, не должно быть, уставной православный звон должен быть только ритмическим. Вся суть колокольного звона станет ясна, если хорошо вдуматься в чин освящения кампана.
Имя отца Михея отлито в бронзе на Царь-колоколе Троице-Сергиевой Лавры как знак его высочайшего вклада в возрождение колокольного звона в России.
Валерий Владимирович Лоханский
Человек, возрождавший звоны по всей России: в Суздале, Луцке, Вологде, Орле, Нижнем Новгороде, Краснодарском крае, Ростове Великом, на Севере и в других местах. Как когда-то М.И. Глинка собирал песни и наигрыши по всей России и из разных их черт создавал собирательный образ, так и В.В. Лоханский, находя по крупицам то, что осталось от русских звонов после запрета на них, создавал собирательный образ русских звонов. Лоханский – педагог, которого приглашали в самые разные храмы устанавливать звонницы и обучать звонарей. Одна из самых сложных его работ – колокольня собора Петропавловской крепости в Петербурге, где были установлены 15 колоколов весом от 16 килограмм до 5 тонн. Валерий Лоханский обучил колокольному искусству более 500 звонарей.
Иван Васильевич Данилов
В 2015 году по благословению настоятеля протоиерея Валерия Волощука на нашем приходе святого Георгия Победоносца открылась школа церковных звонарей. Руководит школой главный звонарь прихода — Ольга Павловна Шевчук. Ольга Павловна закончила московскую школу звонарей, богословские курсы при Донской духовной семинарии, курсы звонарского мастерства при Даниловом монастыре (г.Москва).
Звонарь является как бы связующим звеном между храмом и небом. Колокольный звон предваряет молитву в церкви и становится ее продолжением после окончания богослужения. Колокольный звон — зов Христов — помогает человеку открыть свое сердце, вспомнить о Боге, даже если он не в храме.
Записаться в школу церковных звонарей могут все желающие. Срок обучения: 2 месяца. После окончания школы выдается диплом либо свидетельство.
В программу обучения входят:
- Теоретические занятия по истории колоколов, подбору и размещению колоколов на колокольнях и звонницах, уставу колокольного звона и др.
- Практические занятия на колокольне храма Иоанна Воина (7 колокоов) и наземной звоннице (9 колоколов).
5 февраля 2022 года
В день памяти святителя Павлина Милостивого приходские звонари собрались, чтобы вместе помолиться на Литургии
23 декабря 2021 года
В Школе церковных звонарей нашего прихода завершила свое обучение 16 группа базового курса
17 ноября 2021 года
Практическое занятие школы звонарей на колокольне Воскресенского войскового собора
5 ноября 2021 года
Этой осенью Школа церковных звонарей прихода святого Георгия Победоносца отметила свое шестилетие
23 июля 2021 года
Милостию Божией готовится к заливке Благовестника для колокольни нашего храма святого Георгия Победоносца
15 мая 2021 года
Наши звонари приняли участие в фестивале колокольного звона в Вятском посаде
Анонс
В храме Сорока мучеников Севастийских открылась выставка фотографий нашей школы церковных звонарей
С ударом колокола начинается служба в храме. Звонит колокол и зовет, разговаривает своим могучим языком с каждым человеком по-своему: кого-то просит остановиться и посмотреть ввысь, кого-то побуждает зайти в храм, а кого-то зовет на колокольню – подняться высоко и ударить в колокола, услышать, как разливается звук по воздуху и до самого Неба…
Для того чтобы услышать этот зов, будущему звонарю в первую очередь нужно обладать добрыми душевными качествами и необязательно иметь музыкальное образование, считает звонарь собора Воздвижения Креста Господня, руководитель и преподаватель единственной в Омской епархии школы звонарей Сергей Беляков.
В июне 2020 года звонарская школа выдала сертификаты церковных звонарей уже в третий раз. Среди выпускников люди разных возрастов и профессий, мужчины и женщины, дети.
В настоящее время ведется набор на новый учебный год. Чему же обучаются в школе звонарей? Можно ли после окончания курсов служить звонарем на православном приходе? Эти и другие вопросы о работе школы пояснил ее руководитель Сергей Юрьевич Беляков.
О преподавателе
Сергей Юрьевич Беляков профессиональный музыкант. В свое время окончил музыкальное училище им. Шебалина, 10 лет работал в оркестре Музыкального театра, два года – в симфоническом оркестре.
Как появилась школа звонарей?
Настоятель собора Воздвижения Креста Господня, протоиерей Олег Цветков всегда с интересом вникая в рассказы Сергея Белякова о посещаемых им фестивалях колокольного звона, звонарских школах, задался вопросом, почему в Омской епархии нет подобной школы? Почему не проходят Крестные ходы с передвижной звонницей? К тому времени за годы поездок и обучения, служения на колокольне у Сергея Юрьевича накопились не только мастерство, опыт, но и появилось методическое видение.
- Отец Олег принял решение создать при соборе звонарскую школу и предложил мне, как человеку с музыкальным образованием и опытом, стать преподавателем. Конечно, чтобы реализовать столь серьезный проект, требовалась хорошая материально-техническая база: ученический тренажер, мобильная звонница, – рассказывает Сергей Юрьевич.
Вскоре, благодаря хлопотам настоятеля, отца Олега и самого Сергея Белякова при воскресной школе собора был оборудован ученический звонарский класс, появилась и передвижная звонница: 10 колоколов от 5 до 70 кг приехали из Ярославля.
1 января 2017 года звонницу освятили, и вскоре был набран первый поток будущих церковных звонарей.
Чему учат в школе?
- Преподавание колокольного искусства было для меня новым делом. В основу своего курса я включил несколько основных методик, таких как методика Санкт-Петербургской школы звонарей, Данилова монастыря в Москве, Новосибирского центра колокольного искусства. Мы изучаем четыре основные традиции, на которых базируется работа звонаря: звоны Троице-Сергиевой лавры, ростовские, псково-печерские и московские. Обучение рассчитано на полгода, занятия проходят два раза в неделю. Мы даем теоретические знания, практические, технические, музыкальные, изучаем Литургику в той мере, которая нужна православным звонарям. На занятиях ученики знакомятся и с архитектурными особенностями колоколен и звонниц, изучают технику безопасности. Программа ёмкая, позволяющая узнать азы колокольного звона и выпустить звонаря, способного служить на православном приходе, – поясняет руководитель курсов.
Безусловно, больший акцент сделан на практику. Для этого в школе звонарей созданы все условия. Есть тренажер, который приобрели в Сибирском центре колокольного искусства в Новосибирске, позволяющий не поднимаясь на колокольню, не беспокоя слух окружающих, тренироваться в помещении, нарабатывать технику, постановку рук, ног. Для будущего звонаря важны координация, чувство ритма, ощущения тембра.
- Мы играем не мелодиями, а тембрально-ритмическими связями, именно они делают красоту колокольного звона, – говорит Сергей Юрьевич.
После двух-трех месяцев обучения слушатели курсов переходят на передвижную звонницу, о которой рассказывалось выше. Там уже настоящие колокола, хоть и малые – это значит, что уже и звук, и отскок настоящие!
Ближе к завершению курсов – это время чаще бывает Великим постом – ученики имеют возможность практиковаться на настоящей колокольне. Их две: в соборе Воздвижения креста Господня и в Серафимо-Вырицкой обители милосердия, обе замечательно устроены и позволяют исполнить любой канонический звон. На Светлой седмице группа вместе с преподавателем бывает на колокольнях нескольких омских храмов – просвещаются, отрабатывают навык, радуют горожан Пасхальным благовестом.
Возможности
По окончании звонарских курсов всегда проходит экзамен, где обучающиеся показывают свои знания и навыки по истории и теории колокольного звона, элементарной теории музыки и демонстрируют на практике свое умение.
Про колокольный звон
Лилия Галицкая
Чтобы записаться в школу звонарей при соборе Воздвижения Креста Господня, нужно связаться с преподавателем
Читайте также: