Школа и педагогика в россии 18 века реферат

Обновлено: 04.07.2024

XVIII век – это уникальный период в истории российского общества. Россия вступает в открытый диалог с культурой Западной Европы, в частности, с культурами Голландии, Германии, Франции. Реализация такого диалога привела к значительным последствиям в русской культуре.

Прежде всего, в России все большую актуальность начала приобретать светская культура. Это при том, что к XVIII веку Россия подошла как страна с высокими религиозными (православными) идеалами. В XVIII веке в российской культуре развиваются сугубо светские области – театр, светская музыка, живопись и т.д.

В самом начале XVIII века в России формируется в зачаточном состоянии два направления философской мысли – западничество и славянофильство. Западники ратовали за освоение новых, западноевропейских ценностей. Славянофилы отстаивали прежние представления, идеалы, нормы.

Новые веяния культуры проникают в сферу искусства, но главное – в быт человека. Меняется организация жилища, в обиходе оказывается совершенно иной тип одежды, способы проводить время. И важно то, что меняется быт русской женщины, отношение к женщине в целом. Критики политики Петра I описывали этот процесс следующим образом: Петр I вывел женщину из русского терема и ввел в свет развращенной немецкой и голландской слободы. Это очень важный факт. Поскольку, если меняется быт женщины, обязательно меняется и стиль семьи. А это, в свою очередь, имеет серьезные культурологические последствия.

На фоне культурных преобразований в России ведется активное государственное строительство. На смену княжествам с князьями и царем приходит империя во главе с императором. В результате совершенствования государственной машины возникают новые, светские по своему характеру, государственные структуры – Сенат, Синод, коллегия.

Развивается и армия, необходимая для реализаций новых направлений политики Российского государства.

Все эти процессы, естественно, вызывают отторжение населения, что заставляет развиваться так называемое полицейское государство. Постепенно у людей формируется новое ощущение государства – ощущение слежки, необходимости соблюдения определенных правил (смеяться, когда требуют смеяться; танцевать, когда следует танцевать). Таким образом, изменения в российской культуре проводятся насильственно.

Кроме того, XVIII век – это время активного и качественно нового развития идеи и практики поддержки человека человеком, причем в рамках государственных преобразований. Формируется принципиально новая для России просветительская концепция человека. С точки зрения Просвещения, главное в человеке – разум. Эта идея противоположна традиционной для Руси ценности – вере. В соответствии с религиозным мировоззрением, человек при жизни на земле должен бояться Суда Божия, печься о душе и не заботиться о телесной оболочке. Просвещение же утверждает за человеком право смело идти по этой жизни, ничего не бояться (идея Дидро), провозглашает идеал гармоничного развития человека, включающий и развитие тела.

Начиная с XVIII века, начинает проявляться специфика российского Просвещения. Развитие идей Просвещения в России значительно отличаются от подобных процессов в Западной Европе, которая с XVII века постепенно переходит на капиталистический путь существования. Россия, в отличие от ведущих стран Западной Европы, остается феодальной страной (отмена крепостного права состоялась только в 1861 году). Просветительские идеи будоражат Россию и в XVIII и в XIX веках. Уже с XVIII века в стране формируется интеллигенция – образованные люди, разделяющие идеи Просвещения, но лишенные возможности их реализации в жизни. Это острое противоречие находит выход в русской литературе.

Периодизация XVIII века

Весь рассматриваемый период можно условно разделить на три примерно равные части:

- Петровская эпоха (первая треть XVIII века);

- Ломоносовская эпоха (вторая треть XVIII века);

- Екатерининская эпоха (последняя треть XVIII века).

Рассмотренные выше особенности характерны для российской культуры всего XVIII века, однако обозначенные периоды имеют свои особенности. Рассмотрим каждый из них подробно.

Петровская эпоха

В Петровскую эпоху в России в целом сформировалась новая государственная машина, была создана одна из лучших в то время армий. На этом фоне стало разворачиваться строительство новой столицы – Санкт-Петербурга. Одновременно происходит постепенное размывание православной культуры, появляются первые неправославные конфессии. Этим особенно отличается Санкт-Петербурга.

В этот же период начинает формироваться система образования, отвечающая новым потребностям государства. Большое значение в этой системе играют профессиональные школы, например, флотские, артиллерийские и т.д. Это происходит на фоне усиления крепостного права: крепостные исключались из системы образования. Зато остальные 40 % населения России обязаны были учиться. Школы формировались по сословному признаку. Священникам вменялось в обязанность открывать духовные школы, торговцам – торговые и т.д.

Для мальчиков из дворянского сословия открывается школа математических и навигацких наук (в Сухаревской башне Московского кремля). Учителями в школе служили иностранцы, не понимавшие русского языка, царила палочная дисциплина. Существовал даже закон, согласно которому убегавшего из школы ученика могли казнить. При этом очень мало времени уделялось молитвам и религиозному образованию в целом. Таким образом, суть обучения в школе математических и навигацких наук противоречила традиционным русским ценностям и, вследствие этого, отторгалась населением. Чтобы привлечь внимание к новому типу школы, Петр I издает оригинальный указ, в соответствии с которым, только в том случае, если мальчик выучивал арифметику (сиречь науку числительную), ему давали венечную грамоту. В этой связи, Петра I в шутку считают первым генетиком России.

Существовали и другие школы. Например, школы Прокоповича, Глюка, Карповича.

Ломоносовская эпоха

Ломоносовская эпоха в истории России – смутное время. Однако именно в эти годы возникает первый российский университет – в 1750 году в Москве. Проект университета была разработан графом Шуваловым и М.В. Ломоносовым.

Юность М.В. Ломоносова прошла в обучении за границей. Поэтому М.В. Ломоносов в своих убеждениях был западником. Но при этом, он очень любил Россию, поэтому российский университет открывает в Москве. Московский университет был довольно демократичным заведением. Демократизм проявлялся, в частности, в том, что в университете могли учиться все (за исключением крепостных крестьян), преподавание велось на русском языке, преподавали русские профессора. Московский университет в то время был единственным европейским университетом, в котором не существовало богословского факультета. Причина отсутствия этого факультета кроется в слабости церкви, которая во второй трети XVIII века не была готова вести серьезные дискуссии на религиозные темы.

Другой доминантой образования в России второй трети XVIII века являлось военное образование. В 1739 году отрывается первый кадетский корпус.

Екатерининская эпоха

Будущая российская императрица Екатерина II выросла в прогрессивной среде эпохи Просвещения. В Россию она приехала молодой с огромным багажом просветительских идей. Ей хотелось иметь просвещенное дворянское окружение. Но вскоре Екатерина поняла, что главное условие успеха в России – поддержка традиций дворянства, что не совпадало с просветительскими устремлениями. В 1789 году Екатерина II полностью отказывается от этих идей, закрепощает Русь, ссылает А.Н. Радищева.

Возможно, если бы на российском престоле не было Екатерины Великой, революция в России произошла раньше. Но это гипотеза.

Просветительская деятельность Екатерины II была ориентирована на свободнорожденное население России. То есть, словно в огромном море феодальной России появился маленький островок Просвещения. Можно сказать, что именно в период царствования Екатерины Великой начинают развиваться процессы, которые в итоге привели к событиям 14 декабря 1825 года.

Что изменилось в культуре и образовании России в Екатерининскую эпоху?

Идеи Ж.Ж. Руссо весьма своеобразно преломились в культуре России эпохи Просвещения.

Екатерина II принимает проект учебных заведений России, составленный И.И. Бецким. Проект Бецкого во многом основан на идеях Ж.Ж. Руссо. Согласно проекту, общество порочно, а значит, семья порочна. Поэтому необходимо сформировать закрытые учебно-воспитательные заведения, которые отнимают ребенка от семьи, общества.

В соответствии с проектом И.И. Бецкого, создается несколько типов закрытых сословных учебно-воспитательных заведений: Смольный институт, кадетский корпус, воспитательный дом.

Согласно идеям И.И. Бецкого, отцы меньше матерей калечат детей. Поэтому воспитанникам военных учебных заведений дозволяется чаще, чем девочкам, видеться с родными.

Таким образом, реализация проектов И.И. Бецкого – это первая линия развития образования в Екатерининскую эпоху. Вторым направлением этого развития можно считать создание в России светской системы образования. Это был интересный и продуманный процесс. Основные положения системы заложены Ф.И. Янковичем-Мириево. В результате в России открываются малые (2-х-летние) и главные (3-х-летние) училища. Иногда эти училища объединялись.

Важным фактом истории развития образования в Екатерининскую эпоху является создание специальной комиссии по учебным делам, в состав которой входили представители разных сословий. Они предлагали на обсуждения проекты создания в России системы образования. Но подобная практика длилась недолго.

Особая страница в истории образования Екатерининской эпохи – создание учреждений социального призрения. По указу самой Екатерины в России создаются приказы (или комитеты) общественного призрения. Этим комитетам было предписано создание ряда воспитательных учреждений строго по сословному принципу. Таким образом, в Российском государстве возникают первые сиротские дома, в которые определяются дети-сироты, социальный статус которых известен (например, купеческий сиротский дом). Подобные учреждения не следует путать с воспитательными домами. Дело в том, что разделявшей во многом идеи Просвещения Екатерине Великой необходимы были художники, врачи, юристы, артисты. Однако в России того периода не существовало сословия, способного обеспечить эту потребность. Возникает проблема: где взять людей? Идею Екатерине предложил опять-таки И.И. Бецкой. Сам И.И. Бецкой являлся внебрачным, но любимым сыном именитого родителя. Отец отправляет сына учиться в Европу, где Иван Иванович знакомиться с идеями Ж.Ж. Руссо и становится их страстным сторонником. Во времена царствования Екатерины II И.И. Бецкой приезжает в Россию. И именно он обращает внимание императрицы на незаконнорожденных детей. Тезис И.И. Бецкого: сам ребенок ни в чем не виноват. В результате в России организуются воспитательные дома для зазорных младенцев, куда принимали детей первого года жизни. Организуется и сбор детей по городам. Например, каждое утро в Петербурге в 4 часа утра подброшенных детей собирала специальная фура.

В 1764 году открывается первый Воспитательный дом в Москве. Затем – в Петербурге, на набережной Невы (сегодня школа № 204).

В воспитательных домах предпринимались попытки реализации следующих идей И.И. Бецкого. От рождения дети прекрасны, они лишены пороков. Поэтому надо дать им возможность вырасти. Они составят тот самый необходимый России разночинный слой, который невозможен в условиях феодального общества.

Было предписано выстроить воспитательные дома во всех губерниях России. Но денег, как всегда, не хватало. В результате реально функционировали только два воспитательных дома. Но указ императрицы никто не отменял. И в эти два воспитательных дома со всей России свозили зазорных младенцев. Сразу возникли трудности: во-первых, проблема встала проблема кормления. Дети умирали. В Мамкином саду паслись стадо коров и стадо коз. Но это не помогало. С некоторого времени младенцев начали отправлять в деревни на выкармливание. Таким образом, в России появился кормильничный промысел. Выкармливать детей имели право свободнорожденные женщины в течение двух лет. Через два года ребенка необходимы было вернуть в воспитательный дом.

ГОСТ

Основные периоды развития школы и педагогики в России в 18 веке

В качестве отличительной черты данного временного этапа можно назвать оказание влияния государства на педагогику и образование.

Анализ литературы позволяет выделить четыре этапа, характерные для развития образовательных учреждений в стране.

на первом этапе, с начала до первой четверти 18 века – создаются первые светские школы, Академия наук, и при ней университет и гимназия;
на втором этапе (с 1730 по 1765 год) возникают закрытые сословные дворянские учебные заведения, формируется система дворянского образования;
на третьем этапе (с 1766 по 1782 года) осознаётся необходимость государственной системы народного образования;
на четвёртом этапе (с 1782 по 1786 года) проводится школьная реформа, направленная на создание государственной системы народного образования.

Изменение цели образования

В рассматриваемый исторический период произошли важные исторические события, повлиявшие на систему образования в России. Петром Великим были сделаны важные шаги в развитии страны:

налажены связи с Европой,
укреплено государственное устройство,
утверждена абсолютная монархия,
быстрыми темпами строятся заводы, фабрики, города, развивается промышленность, внутренняя и внешняя торговля,
усиливается армия и создаётся флот,
проводятся военные действия со Швецией и Турцией.

В связи с происходящими переменами в России возникает острая потребность в образованных специалистах, обществу требуются люди военных профессий - офицеры, моряки, артиллеристы, а также инженеры, врачи, учёные, государственные служащие, учителя.

Изменяется цель образования: обществу требуется образованный человек, которому присущ широкий взгляд на мир, в тоже время придерживающийся национальных традиций, готовый на подвиги ради Отечества. Происходит формирование нового идеала человека. Именно поэтому 18 век назван веком Просвещения.

Готовые работы на аналогичную тему

Открытие новых школ

1701 год ознаменован открытием новых школ – в Москве открываются школы, дающие светское образование – Пушкарская школа (артиллерийская) и Навигацкая. В задачи школ входило обучение чиновников для несения государевой службы.

В Навигацкой школе действовали подготовительные классы, в которых учили чтению, письму, счёту, арифметике. Далее ученикам преподавались основы математики, специальных мореходных наук. Для прохождения практики выпускников отправляли за границу. На добровольной основе в школу поступали учиться дети церковнослужителей, посадских, солдат. Дети дворян обучались в школе по принуждению, так как выпускники Навигацкой школы не могли занять впоследствии высокую должность, обязательным было продолжение обучения за границей. Поэтому к детям дворян применяли суровые наказания – отправляли на галерные работы, били батогами, вменяли денежные штрафы.

Обучение в школе осуществлялось на русском языке, использовались русские учебники. В качестве основного метода, используемого в процессе обучения, было заучивание наизусть учебников.

В 1715 году на базе Навигацкой школы была основана Морская академия, которая была затем переведена в Санкт-Петербург.

Детей всех сословий (за исключением крепостных крестьян) обучали в цифирных школах, созданных в 1714 году и действующих только во времена Петра 1. В задачу данных школ входило осуществление подготовки молодого поколения к государственной светской и военной службе (в качестве низших чинов), а также для работы на заводе, верфи. Детей учили грамоте, арифметике, геометрии.

Обучение осуществлялось также в профессиональных школах (горнозаводская, хирургическая). Изучались специальные науки и множество других учебных предметов. Для образования в школах данного вида была характерна энциклопедичность, но отсутствовала глубина в получении знаний и системность в преподавании, кроме того, школы характеризовались наличием жёсткой дисциплины, принудительным характером обучения, приобщением к культуре Западной Европы.

Самыми значительными событиями 18 века в области образования было: открытие Академии наук (1725 год), открытие первой учительской семинарии (в 1779 году).

После смерти Петра 1 ситуация в образовании меняется: происходит закрытие Петровских школ, появляется система дворянского обучения, осуществляемая в кадетских корпусах, пансионах, кроме того, детей дворян обучали гувернёры и домашние учителя.

Таким образом, школа и педагогика в России в 18 веке характеризуется появлением светских профессиональных школ, а также разработкой и внедрением уникальной системы дворянского воспитания. Создаются народные училища и учительские семинарии. Постепенно осознаётся необходимость в создании системы образования, которая будет общедоступна.

К XVIII веку Россия превратилась в обширное многонациональное феодально-абсолютистское государство.

Усиленно развивалось мануфактурное производство и особенно металлургическая промышленность. Международное значение страны значительно возросло и укрепилось. Но несмотря на значительные сдвиги, страна продолжала отставать от западноевропейских государств.

В интересах роста производительных сил и укрепления обороноспособности страны дворянское правительство Петра I осуществило различные реформы в области культуры, науки и техники. Эти реформы прежде всего способствовали возвышению дворянства. В армии, флоте и государственном аппарате все командные посты были закреплены за дворянами. Много было сделано и для усиления нарождающегося сословия купцов.

Московская школа, функционировавшая в течение первой половины XVIII века, была государственной, в ней обучалось ежегодно не менее 200, а иногда до 500 учащихся.

В учебный план школы входили математика (арифметика, алгебра, геометрия, тригонометрия), астрономия, географические сведения и специальные науки: геодезия, мореплавание и другие светские науки. Являясь профессионально-техническим учебным заведением широкого профиля, школа выпускала специалистов разных профессий.

Для работы в этой школе были приглашены из Англии профессор Форварсон и два преподавателя. Но в ней основным учителем был Леонтий Филиппович Магницкий (1669—1739), образованный математик и прекрасный педагог, отдавший школе все свои силы и способности.

В школе не было установлено определенных сроков обучения. По мере усвоения одной науки учащиеся в индивидуальном порядке переходили к изучению другой и, таким образом, выпускались из нее в разное время в зависимости от личных успехов, а иногда по требованию различных ведомств.

Специальные и общеобразовательные школы.

В начале XVIII века были созданы первые металлургические заводы по разработке уральской руды, которым нужны были специалисты горнорудного дела.

В 1721 году на Урале создается первая горнозаводская школа под руководством русского ученого и государственного деятеля В. Н. Татищева, который в то время управлял уральскими горными заводами. Позже при всех уральских государственных заводах были открыты арифметические школы, на некоторых — горнозаводские школы, в Екатеринбурге—Центральная школа, руководившая всеми арифметическими и горнозаводскими школами Урала. Эти школы умело сочетали общеобразовательную и специальную подготовку учащихся.

В начале XVIII века была сделана попытка создать государственные общеобразовательные школы. В 1714 году был разослан указ по всем церковным епархиям об открытии цифирных училищ для обучения грамоте, письму и арифметике, а также элементарным сведениям по алгебре, геометрии и тригонометрии. В 1718 году было открыто 42 цифирных училища, в них, так же как и в школе математических и навигацких наук, зачислялись не только добровольно, но и принудительно дети всех сословий, за исключением крепостных крестьян.

Наряду с организацией светских школ была проведена реформа духовного образования: созданы начальные архирейские школы и духовные семинарии, имевшие довольно широкую общеобразовательную программу. В них обучались иногда и дети податного населения. Крепостное крестьянство было лишено возможности получать образование в государственных школах. Только редкие одиночки из народа учились у дьячков и домашних учителей церковной грамоте.

При всей своей классовой ограниченности реформы оказали большое влияние на развитие просвещения и школы.

В 1725 году, уже после смерти Петра I, в Петербурге была открыта Академия наук. Еще при его жизни, в 1724 году, был опубликован Устав Академии, приглашены из Западной Европы крупные ученые, заказано оборудование, проведены другие мероприятия по организации Академии. При Академии были открыты университет и гимназия, в которых иностранные ученые должны были готовить русских ученых и специалистов.

В Академии наук не было представлено богословие, и вся ее работа носила светский характер. В ее стенах совместно трудились крупнейшие иностранные ученые (Эйлер, братья Бернулли, Гмелин, Паллас и др.) и русские люди, получившие теперь возможность проявить себя в области научного исследования. Это были главным образом выходцы из демократических слоев населения. Первое место среди них по праву принадлежит М. В. Ломоносову.

М. В. Ломоносов и его значение для развития русской педагогики и школы.

Изумительная разносторонняя деятельность великого сына русского народа М. В. Ломоносова вдохновлялась его страстным патриотическим стремлением сделать свою любимую родину могучей, богатой и просвещенной.

Михаил Васильевич Ломоносов (1711—1765), сын крестьянина-помора, учился сначала у себя в селе близ Холмогор у домашних учителей по учебникам Смотрицкого и Магницкого. Девятнадцати лет он пешком пришел в Москву и, скрыв свое крестьянское происхождение, поступил в Славяно-греко-латинскую академию, откуда был командирован как один из лучших учеников в академическую гимназию в Петербург. В 1736 году был направлен для продолжения образования за границу, где учился у крупнейших ученых.

Ломоносов явился создателем русской классической философии, основоположником философского материализма, научного естествознания. Он открыл всеобщий закон природы — закон сохранения материи и движения, который лежит в основе естествознания.

С именем Ломоносова связано создание русской грамматики и формирование в России литературного языка, что имело огромное значение для дальнейшего развития литературы, поэзии, искусства. Ломоносов обогатил лексику русского языка научными терминами, первый из академиков читал лекции по физике и писал научные труды на русском языке.

В патриотической борьбе Ломоносова за развитие русской науки большое место занимала его педагогическая деятельность в университете и гимназии при Академии наук.

Ломоносов принял самое активное участие в создании Московского университета.

Закрытые сословно-дворянские учебные заведения.

Мероприятия государства в области экономики, политики и культуры, осуществленные в XVIII веке, способствовали возвышению дворянства. Дворянство превращается в правящее сословие, оно пользуется большими привилегиями. Для дворян начиная с 1731 года создаются особые военные школы — кадетские корпуса, в которых дворянские дети подготовлялись к военной службе в офицерских чинах.

В кадетском корпусе было четыре класса. В каждом из них обучение продолжалось от двух до четырех лет. Общий срок обучения составлял в среднем 10—12 лет. Счет классам велся в обратном порядке, т. е. первый класс считался четвертым, а выпускной — первым.

Определение будущей профессии производилось не в принудительном порядке, как это имело место в государственных школах, открытых при Петре I, а в зависимости от склонностей и желаний самих воспитанников, которые могли специализироваться в области гражданской или военной службы.

Создавая для своих детей закрытые учебные заведения, дворяне использовали достижения современной педагогики. Обращалось большое внимание на физическое и эстетическое воспитание учащихся, применялись гуманные методы обучения. При кадетском корпусе имелись хорошо составленная библиотека, свой театр, среди учащихся было широко развито стихотворное творчество, ими издавался журнал, проводились вечера, различные увеселения, прогулки и т. п.

В связи с усилением сословно-дворянской политики образование в этих школах приобретает к середине XVIII века ярко выраженный сословный характер.

В 1752 году Морская академия переименовывается в Морской кадетский корпус — замкнутую сословно-дворянскую школу. Существовавшие в Петербурге артиллерийская и инженерная школы превращаются в Артиллерийский и Инженерный дворянские корпуса.

В Петербурге и Москве открываются иностранные пансионы — частные воспитательно-образовательные заведения. В помещичьи усадьбы приглашаются из-за границы, особенно из Франции, воспитатели и гувернеры, обучающие дворянских детей французскому языку и светским манерам.

Для детей духовенства организуются духовные школы. Для низших слоев населения предназначаются особые школы; так, несколько уцелевших к тому времени цифирных училищ преобразуется в гарнизонные школы, где обучаются солдатские дети.

Сложившаяся в России к середине XVIII века сословная система образования отличалась следующими характерными чертами: каждое учебное заведение предназначалось для определенного сословия, программы школ для разных сословий были различными. В то время как дворянские школы процветали, школы для других сословий влачили жалкое существование.

Московский университет и его влияние на развитие педагогики и школы.

Заботясь о том, чтобы ученые могли заниматься научными исследованиями, М. В. Ломоносов предусмотрел создание при университете различных вспомогательных учреждений (физического кабинета, анатомического театра и т.д.).

При университете были открыты две гимназии. В соответствии с устоями самодержавно-крепостнического строя и сословными воззрениями дворянства на задачи и формы образования одна гимназия предназначалась для дворян и вторая — для разных чинов людей, кроме крепостных крестьян. Мечты гениального Ломоносова о разрешении крестьянам получать образование в университете не осуществились.

В гимназии изучались языки российский, латинский и один из иностранных, словесность, математика и история. Важно отметить, что среднее образование начиналось в университетской гимназии с изучения отечественного языка.

На основе опыта этой гимназии по инициативе профессоров Московского университета была открыта в 1758 году в Казани гимназия, готовившая к поступлению в университет. В течение 30 лет Московский университет обеспечивал эту гимназию преподавателями, учебниками, учебными пособиями и оборудованием. В 1804 году на базе этой гимназии был открыт Казанский университет, в который позднее поступил В. И. Ленин.

Велика заслуга М. В. Ломоносова в создании Московского университета и университетской гимназии, оставивших глубокий след в истории развития науки, просвещения и культуры в России.

В 1779 году при университете была открыта первая учительская семинария в России, которая готовила учителей для Московской и Казанской гимназий, а также для пансионов.

После крестьянской войны под водительством Пугачева правительство закрыло все общества Московского университета, некоторые деятели этих обществ были арестованы, заключены в крепость, а затем сосланы. Несмотря на все гонения, Московский университет и его прогрессивные деятели продолжали оказывать влияние на развитие культуры, просвещения, школы и педагогической мысли России.

Педагогическая деятельность И. И. Бецкого.

Во второй половине XVIII века жестокая эксплуатация помещиками крепостных крестьян была доведена до крайних пределов. Усилилась классовая борьба между крестьянами и помещиками, вспыхнула грозная крестьянская война.

Екатерина II начала в 1762 году свое царствование с обещаний улучшить государственные законы и положения различных сословий. Она состояла в переписке с французскими просветителями, которых лицемерно приглашала участвовать в разработке и осуществлении проектов организации народного образования, обещала улучшить воспитание и школы. Для этой цели был привлечен Иван Иванович Бецкой (1704—1795), который много лет провел во Франции, встречался с французскими просветителями, знакомился с учреждениями просветительного характера. В 1763 году в Москве по его инициативе открылся воспитательный дом с госпиталем для родильниц. Позже был создан Петербургский воспитательный дом и воспитательные дома в провинциальных городах.

Бецкой изменил постановку учебно-воспитательной работы в кадетских корпусах и гимназиях, удлинил в них сроки пребывания воспитанников, открыл новые воспитательно-образовательные учреждения для разных сословий, кроме крепостных крестьян, а именно: училище при Академии художеств и Коммерческое училище для мальчиков, Смольный институт благородных девиц в Петербурге для дворянок с отделением для девочек из мещан.

Создание училищ в городах. Деятельность Ф. И. Янковича.

Подъем экономического развития России, рост городов и увеличение городского населения, поставленная крепостниками после разгрома крестьянской войны задача усиления на местах государственного аппарата (повсеместное учреждение в 1775 году губерний) заставляли правительство заняться делом организации школ для непривилегированного городского населения.

В 1782 году была создана в Петербурге Комиссия народных училищ — правительственно-бюрократический орган, в который не были введены виднейшие деятели русской культуры того времени. Самым деятельным членом этой комиссии стал серб Федор Иванович Янкович (1741—1814), приглашенный из Австро-Венгрии по рекомендации австрийского императора. Янкович был крупным дидактом, последователем идей Коменского.

В учебный план главных училищ включались следующие предметы: чтение, письмо, счет, краткий катехизис, священная история, чистописание, рисование, арифметика, история (всеобщая и русская), география, грамматика, геометрия, механика, физика, естественная история, архитектура. При главных училищах рекомендовалось открывать библиотеки, а также учебные кабинеты, в которых должны быть наглядные пособия по естественной истории, математике, физике.

В уездных городах открывались малые училища, в которых изучались учебные предметы первых классов главных училищ.

К концу XVIII века в России открылось 315 малых и главных училищ с общим количеством учащихся около 20000 человек; в них работало 790 учителей. Для такой огромной страны, как Россия, это число школ и учащихся было, конечно, крайне недостаточно.

Рекомендовались такие методы:

Совокупное, или коллективное, чтение. В классе должна читаться учителем или вызванным им учеником учебная книга, которую имеют все ученики.

Совокупное наставление, т. е. объяснение учителем трудных мест учебной книги, читаемой в классе и изучаемой учащимися дома.

Таблицы, т. е. составление планов, тезисов, конспектирование текста учебника.

Изображение начальными буквами. Изображение на доске или в тетради определения или правила начальными буквами тех слов, которые составляли это правило. Это был мнемонический прием, облегчающий запоминание.

Вопрошение, т. е. опрос учащихся; при этом учителю рекомендовалось, опрашивая учеников, выяснить, поняли ли они его объяснения.

В народных училищах должны были проводиться два раза в год испытания: в середине учебного года — частные испытания учеников в присутствии учителей других классов, а в конце учебного года — публичные испытания в присутствии большого количества приглашенных лиц и гостей из дворянства, купечества, духовенства и чиновников города. Публичные испытания проводились в торжественной обстановке: учителя должны были говорить приветственные речи, в которых пропагандировалось значение науки и государственного обучения. Ученики декламировали стихи. Гости имели право задавать ученикам вопросы в соответствии с программой испытаний.

Яркими представителями педагогической мысли России были во второй половине XVIII века выразители антикрепостнических настроений Г. С. Сковорода, Н. И. Новиков и выдающийся представитель русского революционного просветительства А. Н. Радищев.

Педагогические взгляды Г. С. Сковороды.

В противовес мартышке, которая по-обезьяньи подражает вкусам и требованиям марокканских властелинов (т. е. русских дворян), Скворода выводит простого, по-настоящему благородного аиста Еродия. Воспитывая своих детей, он старается спасти их от спеси, праздности, безнравственности, эгоизма.

Сковорода выступил, как и Руссо, с требованием природосообразного воспитания, однако не считал первобытное состояние людей идеальной формой общественной жизни, не идеализировал детской природы и не требовал удаления детей от общества на лоно природы. Его мысль о необходимости строить воспитание в соответствии с природными особенностями детей имела положительное социальное содержание. Он требовал, чтобы людей предназначали к той или иной деятельности в соответствии с их способностями и интересами, а не в зависимости от их социальной принадлежности и положения в обществе.

Большое значение в деле нравственного совершенствования человека Сковорода придавал трудовому воспитанию. Он выдвинул передовые дидактические требования, настаивал на том, чтобы ученики понимали изучаемый материал, самостоятельно его продумывали.

Сковорода считал необходимым дать образование всем детям и был сторонником равного образования для мужчин и женщин.

Педагогическая деятельность и взгляды Н. И. Новикова.

Новиков призывал к нравственному совершенствованию людей, полагая, что они станут добродетельными, если будут просвещенными и образованными, стремился примирить науку с религией и видел в религиозном воспитании составную часть нравственного воспитания детей и юношества. Но Новиков не был защитником официальной религии и господствующей церкви. Он являлся поборником веротерпимости, критиковал православное духовенство, выдвигал антиклерикальные идеи, высказал предположение, что развитие мира совершается по своим естественным законам.

Цель воспитания, по его мнению, заключается в формировании активной добродетельной личности, направляющей свою деятельность на то, чтобы приносить пользу отечеству и своим согражданам.

Очень важно воспитывать у детей любовь к правде и твердое намерение отстаивать истину, с ранних лет приучать детей к полезному труду.

Выдающийся революционный просветитель А. Н. Радищев.

Крупнейшим представителем прогрессивной педагогической мысли России второй половины XVIII века является зачинатель русского революционного движения Александр Николаевич Радищев (1749—1802). В период усиления крепостничества, беспощадной эксплуатации народа он смело и мужественно встал на его защиту.

Он опирался на научные открытия Ломоносова, перед которым преклонялся, считая его взгляды вершиной научной мысли XVIII века. Он развивал передовые положения русского философского материализма во взглядах на природу, происхождение человека и его сознания. Радищев признавал наличие внешнего мира, его материальность, познаваемость, а официальную церковную идеологию и масонские учения называл мистическими бреднями, напоминающими прежние времена схоластики.

Историческая ограниченность взглядов Радищева, как и всех представителей материалистической философии XVIII века, сказалась в том, что он давал идеалистическое объяснение законов общественного развития. Однако, как уже указывалось выше, он поднялся до признания необходимости самой активной революционной борьбы за новый строй.

Главное в формировании человека, по Радищеву, не его природные данные, а обстоятельства жизни, все те социальные факторы, которые окружают человека.

Развитие образования и педагогической мысли в России в XVIII веке.

Вложение	Размер
razvitie_obrazovaniya_i_pedagogicheskoy_mysli_v_rossii_v_xviii_veke.docx	34.39 КБ

Предварительный просмотр:

Глава 1. Развитие образования в России в XVIII веке…………………………

Глава 2. Развитие педагогической мысли в России в XVIII веке……………..

Глава 3. Развитие образования в период правления Петра I…………………..

Глава 4. Влияние изменений, произошедших в XVIII веке, на последующее развитие образования в России…………………………………………………..

Список литературных источников ……………………………………….….

Глава 1. РАЗВИТИЕ ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ В XVIII ВЕКЕ

Понимая значимость образования, русское правительство уделяло этому вопросу много времени. Образование в России XVIII века было поставлено под жёсткий контроль.

В XVIII веке произошли следующие изменения, связанные с образованием, наукой, педагогикой:

Глава 2. РАЗВИТИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В РОССИИ В XVIII веке

XVIII в. – это время становления научной педагогической мысли России и развития теоретического православного педагогического сознания.

Большую роль в развитии российского образования в этот период сыграли ближайшие сподвижники Петра I - Прокопович Ф. и Татищев В.Н. Первый реформировал систему церковного образования, им же была открыта школа для бедных детей и сирот, написана азбука, а второй открывал горнозаводские школы на Урале. В своих трудах он выступал активным сторонником развития просвещения в России, доказывая его большую роль в судьбе России и каждого человека.

Большую роль в развитии общественно-педагогического движения в этот период сыграл Новиков Н.И., который попытался организовать народное просвещение независимо от государства, избрав основным средством для этого печать. Он издавал детские журналы, газеты (благодаря его стараниям резко возросла роль газеты в общественной жизни России), просветительскую литературу, учебники для народных школ.

Радищев А.И. выступал с критикой существующей системы образования, особенно таких её недостатков, как оторванность ребёнка от семьи в закрытых учебных заведениях, бюрократизм в образовании и т.д. Радищев основной задачей воспитания считал формирование человека, обладающего гражданским сознанием, высокими нравственными качествами, любящего больше всего своё отечество. Радищев выступал против слепого подчинения детей воле родителей. Он указывал, что взаимоотношения родителей с детьми не их частное, а глубоко общественное дело. Он считал, что отношения родителей к детям должны быть основаны на взаимном уважении, любви, разумной требовательности; в этом одинаково заинтересованы все общество и каждый отдельный гражданин. Главное в формировании человека, по Радищеву, не его природные данные, а обстоятельства жизни, все те социальные факторы, которые окружают человека.

В этот период разрабатываются новые формы и методы обучения для всех школ. В области начального образования важнейшие перемены в содержании и технологиях обучения связаны с именем Янковича Ф.И.. Он многое сделал для введения в России классно-урочной системы.

Таким образом, в XVIII веке в России сформировалась идеология нового образования; в широком общественном сознании утвердилось понимание важности научного образования в судьбе государства и каждого человека; по существу, сложилась в определённой мере целостная система образования, состоящая из разных, хотя и не связанных друг с другом учреждений, начиная с малых народных училищ и заканчивая университетами (Московским и Санкт-Петербургским) и Санкт-Петербургской академией наук. Сложилась система церковных школ: училища, семинарии, с 1755 г. Московская духовная академия. Вместе с тем, новое светское образование (и воспитание) во многом оказалось отчужденным от традиционной российской, прежде всего православной, культуры, что вело к пренебрежению отечественной культурой, отчуждению образованных и необразованных людей; расколу светского и духовного образования и как следствие – к перекосам во всем строе русской жизни, особенно в нравственной и духовной областях [2] .

Глава 3. РАЗВИТИЕ ОБРАЗОВАНИЯ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ПЕТРА I

Политика Петра I в области образования имела свои особенности и принесла следующие результаты:

Петровские школы и Академия наук положили начало формированию в России людей, профессией которых стал умственный труд, культурная, просветительская и научная деятельность.

1. Запесоцкий, Ю. А. Петровские реформы как культурная Доминанта// Новая и новейшая история. — 2007. - № 4. - С. 67-74.

2. Мазалова М.А., Уракова Т.В. История педагогики и образования: Пособие для сдачи экзамена. — М.: Высшее образование, 2006. — 192 с.

Целью данной работы является характеристика развития школ и педагогических мыслей в России в XVIII веке. Данная цель включает в себя последовательное решение следующих задач:
1. Характеристика особенностей воспитания и обучения в школах России в XVIII веке.
2. Состояние развития педагогики в России.
3. Рассмотрение педагогических идей и взглядов философов и просветителей России в XVIII веке.

Содержание

Введение ………………………………………………………………………….3
Глава I Реформы в области просвещения и специальные общеобразовательные школы XVIII века.
Реформы начала XVIII века в области просвещения……………………..5
Специальные и общеобразовательные школы……………………………7
Глава II Педагогическая деятельность российских просветителей в XVIII века, характеристика учебных заведений XVIII века.
М. В. Ломоносов и его значение для развития русской педагогики и школы………………………………………………………………………..9
Учебные заведения России в XVIII веке…………………………………11
Педагогическая деятельность и взгляды величайших российских просветителей XVIII века…………………………………………………15
Заключение…………………………………………………………………. 30
Список использованной литературы……………………………………..32

Работа содержит 1 файл

Документ Microsoft Office Word (2).docx

Глава I Реформы в области просвещения и специальные общеобразовательные школы XVIII века.

Реформы начала XVIII века в области просвещения……………………..5
Специальные и общеобразовательные школы……………………………7

Глава II Педагогическая деятельность российских просветителей в XVIII века, характеристика учебных заведений XVIII века.

М. В. Ломоносов и его значение для развития русской педагогики и школы………………………………………………………………… ……..9
Учебные заведения России в XVIII веке…………………………………11
Педагогическая деятельность и взгляды величайших российских просветителей XVIII века…………………………………………………15

Список использованной литературы……………………………………..32

Воспитание и образование подрастающего поколения является одним из наиболее стратегически важных вопросов формирования общества в целом. От уровня знаний во многом зависит успешное развитие страны в экономическом, техническом и культурном плане. Поэтому образовательные процессы являются приоритетной задачей любого государства.

В XVIII веке, в русском обществе произошло большое количество преобразований. Сфера образования в России, в XVIII веке тоже подверглась реформам. В образовании XVIII века, в России впервые появилась светская школа. Были разработаны теории и методики светского образования в России, так же была предпринята попытка создания государственной системы образования.

Актуальность данной работы заключается в том, что педагогическая деятельность строится на определенных общих принципах, в основе которой, безусловно, не последнюю роль играет становление человека как личности. Эта актуальность является непреложной ценностью для системы воспитания любого общества, достижению которой посвятили жизнь не один десяток учителей. Изучение их опыта является, безусловно, необходимым в процессе становления мировоззрения будущего учителя, формирования системы взглядов на решение имеющихся современных проблем, которые возникают в процессе воспитания.

1. Характеристика особенностей воспитания и обучения в школах России в XVIII веке.

2. Состояние развития педагогики в России.

3. Рассмотрение педагогических идей и взглядов философов и просветителей России в XVIII веке.

Предметом исследования выступают особенности системы воспитания и обучения в России XVIII веке.

Объектом исследования является система обучения.

Данная работа строилась на основе общенаучных методов:

1.Изучение теоретических источников.

2.Анализ теоретических источников.

Данная работа была написана на основе монографических и публицистических источников.

Глава I Реформы в области просвещения и специальные общеобразовательные школы XVIII века.

Реформы начала XVIII века в области просвещения

К XVIII веку Россия превратилась в обширное многонациональное феодально-абсолютистское государство.

1.2 Специальные и общеобразовательные школы.

Наряду с организацией светских школ была проведена реформа духовного образования: созданы начальные архиерейские школы и духовные семинарии, имевшие довольно широкую общеобразовательную программу. В них обучались иногда и дети податного населения. Крепостное крестьянство было лишено возможности получать образование в государственных школах. Только редкие одиночки из народа учились у дьячков и домашних учителей церковной грамоте.

При всей своей классовой ограниченности реформы оказали большое влияние на развитие просвещения и школы.

2.1 М. В. Ломоносов и его значение для развития русской педагогики и школы.

Читайте также: