Семья как социальное явление реферат

Обновлено: 05.07.2024

Вложенные файлы: 1 файл

Семья как социокультурный феномен.docx

Семья как социокультурный феномен

Социальная значимость семьи несомненна, поскольку преимущественно в ее рамках происходит процесс воспроизводства человека, воспитание детей, их социализация и инкультурация, восприятие основ социокультурной традиции, адаптация к локальному (этническому) и национальному сообществу. В процессе исторического развития отношения семьи и общества, с одной стороны, и семьи и личности – с другой, систематически изменялись, прежде всего, в зависимости от характера господствующего в данном обществе способа производства и социокультурных традиций. Семья связана с другими сферами и сторонами общественной жизни весьма сложной системой связей, идет ли речь о воздействии общества на семейную группу и отдельные аспекты семейных отношений или же о воздействии семьи на общество.

Жизнь семьи протекает как в материальной, так и духовной сферах, именно в ее рамках сменяются поколения людей, в ней человек рождается, именно в ней достигается основное биологическое и социокультурное воспроизводство человека и человечества. Семья, ее формы и функции напрямую зависят как от общественных отношений в целом, так и от достигнутого в то или иное время уровня социокультурного развития общества. Заметим, что более высокий уровень имманентной культуры общества и степень ее институализации предполагает и более высокий уровень культуры семьи.

Изучение семьи и брака является одной из приоритетных задач, которые могут быть решены при помощи социологии. Мы знаем, что главными концептуальными понятиями социологии семьи являются семья, родство и брак. Приведем классическое определение семьи и брака, представленное одним из крупнейших современных английских социологов Э. Гидденсом. Семья – это группа людей, связанных прямыми родственными отношениями, взрослые члены которой принимают на себя обязательства по уходу за детьми. Родство (родственные узы) – это отношения, возникающие при заключении брака либо являющиеся следствием кровной связи между лицами (отцы, матери, дети, бабушки, дедушки и т.д.). Брак можно определить как получивший признание и одобрение со стороны общества сексуальный союз двух взрослых лиц.

Индивиды, вступившие в брак, становятся родственниками друг другу, но их брачные обязательства связывают родственными узами гораздо более широкий круг людей. При заключении брака родители, братья, сестры и другие кровные родственники одной стороны становятся родственниками противоположной стороны .

Мы рассматриваем трансформацию семьи и динамику семейных отношений на фоне длящегося уже два с половиной тысячелетия исторического соперничества любви и брака как социальных институтов, в равной мере формирующих интимный союз мужчины и женщины. В первом случае основывающийся на эмоциях и персонифицированном сексуальном влечении (любовь), а во втором – преимущественно на совместном хозяйстве, воспитании детей и законодательных актах, регулирующих брачно-семейные отношения (брак).

Так, А. Шачар, известный социолог, занимающаяся преимущественно рассмотрением сходств и различий национального семейного права, отмечает, что разные религиозные (и национальные) сообщества традиционно используют регулирование браков и разводов таким же образом, как современное государство использует закон о гражданстве: чтобы четко установить, кто относится к коллективу и кто остается вне его. Такую разделительную функцию выполняет семейное право, обозначая в качестве легитимных в правовом отношении только определенные виды браков и рождений, одновременно относя все прочие к категории незаконных .

Это соперничество на протяжении всей истории сопровождалось противостоянием, борьбой с любовью как с чувством, лишь частично регулируемым социокультурной традицией, обычаями, государственной властью и официальной религией.

Мы полагаем, что эволюция семейных отношений во многом совпадает с процессом эмансипации любви и свободы приватной жизни людей, являясь частью длительного исторического процесса становления светской культуры. И речь в частности идет о завоевании принципиальной свободы личности и права на приватную жизнь, не подверженную непрерывному контролю со стороны семьи, общины, власти, церкви и т.п. Кроме того, мы считаем, что основой современного брака в ареале христианской/постхристианской цивилизации становятся не экономические или статусные, а эмоциональные характеристики межличностных отношений.

Для нас важно акцентировать внимание читателя на том обстоятельстве, что семья отнюдь не является раз и навсегда застывшей конструкций, она, как и общество в целом, находится во власти перманентно ускоряющейся исторической и социокультурной динамики.

Мы знаем, что изучение семьи и семейных отношений имеет достаточно длительную историю, ведь семья является одним из древнейших социальных институтов. Так, собрав и систематизировав формы родства у разных народов, классик американского эволюционизма Л.Г. Морган выделил следующие стадии развития семьи в истории человечества:

Ряд специалистов, работающих в области социологии семьи, выделяют четыре типа семейных отношений: традиционные; нетрадиционные; эгалитарные; матриархальные. Заметим, что профессиональная карьера обоих супругов способствует установлению в семье эгалитарных отношений.

Великий немецкий философ Г.Ф. Гегель выделяет три типа взаимоотношений внутри Семьи: между Мужчиной и Женщиной, Родителями и Детьми, Братом и Сестрой.

Мы знаем, что семейные отношения могут быть как преимущественно индивидуальными, так и групповыми, в том числе между родителями и детьми или между супружескими парами в патриархальных семьях. Под структурой семьи понимается совокупность отношений между ее членами, включая помимо отношений родства и систему духовных, нравственных отношений, в том числе отношений к власти, авторитета, семьи делятся на авторитарные (патриархальные) и демократические (эгалитарные). Сегодня эгалитарные семьи в большей или меньшей степени нормативны для стран Европы, Северной Америки, вообще в ареале христианской/постхристианской цивилизации.

Сегодня существуют следующие общие принципы выделения типов семейной организации. В зависимости от формы брака различают моно- и полигамию. В моногамной семье на одного мужчину приходится одна жена, в отличие от полигамии, которая часто трактуется как многоженство. В зависимости от структуры родственных связей выделяют различные типы семей. Сегодня наиболее распространенным типом в ареале христианской/постхристианской цивилизации является простая (нуклеарная) семья, представляющая собой супружескую пару с детьми, не состоящими в браке.

Расширенную (сложную) структуру семья приобретает в случае, когда кто-то из детей вступает в брак. Она может включать в себя несколько поколений и нуклеарных семей, живущих вместе и ведущих общее хозяйство. Для типологии семей, в частности нуклеарных, важно наличие обоих супругов, образующих основу семьи. В зависимости от этого выделяют полную семью с обоими супругами и неполную, с отсутствием одного из них.

Значительный интерес в рамках нашего дискурса представляет данная Э. Гидденсом систематизация форм семьи. Как нуклеарные семьи, так и сложные, по отношению к рассматриваемому индивиду могут подразделяться на родительские и репродуктивные семьи. К первому типу относится семья, в которой человек рождается, ко второму – семья, которую человек образует, став взрослым, и внутри которой воспитывается новое поколение детей. Когда супружеская пара переезжает к родителям жены, семья называется матрилокальной, в случае переезда к родителям мужа – патрилокальной .

Если о моногамии мы уже говорили, то отметим теперь и то, как Э. Гидденс понимает полигамные семейные отношения, которые он подразделяет на полиандрию и полигинию.

Итак, согласно Э. Гидденсу, существуют два типа полигамии: полигиния, при которой мужчина может состоять в браке одновременно более чем с одной женщиной, и менее распространенная полиандрия, при которой женщина может состоять одновременно в двух и более брачных союзах с разными мужчинами. Полиандрия порождает ситуацию, не встречающуюся при полигинии – биологический отец ребенка, как правило, неизвестен. Так, в южноиндийской культуре тодов мужья, видимо, не интересовались установлением биологического отцовства .

доброты или не доброты, эгоизма или не эгоизма, радушие или равнодушия.

Именно от этого зависит судьба их чувств, их семьи, их собственная судьба.

Единственно, что, наверное, является заведомо несчастливым браком – брак

насильственный. Помимо духовных сторон института семьи важнейшая ее

Культура супружеского общения – непременное условие бесконфликтной

семейной жизни и способ безболезненного устранения многих затруднений

супругов, разрешения их споров. Всегда нуж но стараться видеть в другом что-то

хорошее – это очень сближает супругов. Человек вообще очень точно и тонко

чувствует то, каким его видит другой, и часто именно отношение партнера

определяет дальнейшее общение. Не пытайтесь сделать из супруга своего

психологического двойника, это создаст ситуацию будущей напряженности. Не

двойник, а собеседник делает общение интересным. Особенно молодым супругам

важно не только, что сказать или сделать, но и как это будет сказано или сделано.

Добрачная влюбленность, з амещаясь супружескими отношениями, уже не

удовлетворяется отдельными вспышками бурной страсти. Она становится более

спокойным чувством, проявляющимся не в постоянных восторгах и обожании, а в

повседневной заботе о любимом человеке и умении искусно вплести любовь в

повседневность. Проявления супружеского чувства м ногообразны: забота о

настроении партнера, о его здоровье, питании и т.д. Особенно важно, как считают

специалисты, поддерживать чувство собственного достоинства друг друга.

Проявление уважения и нежности исключает грубость и небрежность.

Что такое семья? Во-первых, семья- это социально-правовой институт,

находящийся под защитой государства. Штамп в паспорте, совместная личная

собственность, право на наследование, раздел имущества при разводе, и все такое

прочее. Ясно, что многие стороны этого института исчезнут вместе со всеми

государственно-правовыми институтами, когда отомрет государство, и потеряют

всякий смысл понятия "собственность", "наследование", "имущество", "раздел" и

пр. Во-вторых, семья – это социально-культурный институт. Семья создана для

очень важной потребности человека в самоутверждении, т.е. в уваж ении со

стороны окруж аю щих. В-третьих, семья – это особая малая социальная группа,

основная социальная ячейка общества. Особая форма содружества мужчины и

женщины для полноценного воспроизводства следующего поколения.

Семья–ячейка (м а лая социальная группа) общества, важнейшая форма

организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных

связях, т.е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и

сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее

хозяйство на основе единого семейного бюджета. Жизнь семьи характеризуется

материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения

людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья, ее формы и

функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от

уровня культурного развития общества. Естественно, чем вше культура общества,

Понятие семья не следует путать с понятием брак. Семья представляет собой более

сложную систему отношений, чем брак, т.к. она объединяет не только супругов, н о

и их детей, других родственников. Внутрисемейные отношения могут быть, как и

персональные ( отношения между матерью и сыном) так и групповые (между

родителями и детьми или между супружескими парами в больших семьях).

Сущность семьи отражается в ее функциях, в структуре и в ролев ом поведении ее

членов. Важнейшими функциями семьи являются: репродуктивная , хозяйственно -

потребительская, воспитательная и восстановительная.

Репродуктивная функция включает в себя воспроизводство в детях

численности родителей, т.е. принимает участие в количественном и качественном

воспроизводстве населения. Можно сказать, что это самая важная функция. Ведь,

рассуждая логически, чтобы через 24- 30 лет население нашей страны было не

меньше, чем сейчас, необходимо, чтобы детей в семье было не меньше чем

родителей. Желательно даже больше, т.к. иногда двое детей по тем или иным

причинам не всегда воспроизводят своих родителей. В целом 1000 человек

населения, состоящего из 2х детных семей, через 25-30 лет теряют треть своей

численности и по статистике для воспроизводства населения России надо, чтобы

примерно 50 % семей имели 3 детей. В настоящее время, по п ричине преобладания

городского образа жизни, увеличения занятости женщин, тяжелейшего

экономического положения рождаем ость падает. Конечно, стоит отметить и связь

общего количества разводов и абортов. Таким образом, может оказаться, что на

двух пенсионеров будет приходиться один работник. С этой точ ки зрения

государство заинтересовано в увеличении многодетных семей, создании им

определенных льгот. Но смотря на это иначе, в частности с позиций тенденции

увеличения рождения в многодетных семьях детей с патологиями, перенаселения

из-за ограниченности ресурсов, увеличения неработающего населения и других

факторов, можно предполож ить, что на данном этапе увеличение деторождаемости

Хозяйственно-потребительская функция семьи охватывает различные

аспекты семейных отношений. Это ведение домашнего хозяйства, соблюдение

домашнего бюджета, управление семьей, проблема женского труда.

Семья как первичная ячейка является воспитательной колыбелью человечества. В

семье главным образом воспитываются дети. В семье ребенок получает первые

трудовые навыки. У него развивается умение ценить и уважать труд людей, там он

приобретает опыт заботы о родителях, родных и близких, учится разумному

потреблению различных материальных благ, накапливает опыт общения с

деньгами. Лучший пример-это пример родителей. В большинстве случаев дети

являются отражением родителей. Конечно же, воспитательная функция на этом не

исчерпывается. Можно говорить и о самовоспитании в семье.

Восстановительная функция семьи состоит в поддержании здоровья,

жизненного тонуса, организ ации досуга и отдыха, семья становится

оздоровительной средой, где любой член семьи вправе надеяться на заботливое

отношение родных и близких. Для этого требуется не только нравственно-

психологическая подготовка, но и соблюдение режима труда и отдыха, режима

питания и прочее. Организация досуга играет большую роль в восстановлении.

Досуг служит средством восстановления физических и духовных сил человека.

Часто досуг про исходит у каждого по-своему. Кто то смотрит ТВ, слушает музыку

и т.д. это является пассивным отдыхом. Человек нуждается в активном отдыхе–

путешествия, прогулки. Это приносит больше здоровья для семьи в целом и

Под структурой семьи понимается совокупность отношений между ее

членами, включая помимо отношений родства и систему духовных, нравственных

отношений, в том числе отношений власти, авторитета, и т.д.

Ролевое взаимодействие в семье есть совокупность норм и образцов

поведения одних членов сем ьи по отношению к другим. Традиционные роли, ког да

женщина вела домашнее хозяйство, воспитывала детей, а муж был хозяином,

собственником имущества и обеспечивал экономическую самостоятельность

семьи, изменились. На сегодняшний день подавляющее число женщин участвуют в

производственной деятельности, экономическом обеспечении семьи, принимают

равное участие в общественных решениях. С одной стороны это способствовало

развитию женщины как личности, равности супругов, но с другой–привело к

снижению уровня рождаемости и увеличению числа разводов. Основой

современного брака становятся не экономические или статусные, а эмоциональные

Во все врем ена велико и нечем не заменимо было место отца в семье.

Природой и обществом каждый мужчина подготавливается к том у, что бы стать

мужем, отцом, как и каждая женщина–матерью и женой. Человек всегда думает о

том, что останется после него, когда он уйдет из жизни. Недаром подмечено, что

человек как дерево, могуч своим и корнями. Поэтому, вступая в брак, мужчина

берет на себя огромную ответственность–быть отцом, опорой в семье.

Однако с распространением городского образа жизни, фактически все чаще

семейной жизнью руководит женщина–жена, мать. Авторитет отца значительно

упал, из-за сокращения доли участия его в семейных делах. В современных

квартирах есть все и дети часто не видят трудового примера отца. Его труд почти

полностью вынесен за пределы сем ьи. Д ругое дело мать. Х отя она тоже работает на

производстве, рабочий день дома тоже существует. Однако, все равно отец–это

Отцовство – также экзамен на социальную и нравственную зрелость

мужчины. Всегда есть молодые люди, вступающие в брак, но боящиеся отцовства

или же не готовые к нему. Ребенок – большое испытание на прочность семьи. В

практике встречаются пары, до рождения первенца жившие нор мально, а после его

рождения ухудшившие свое общение. Муж все чаще не появляется дома, избегает

ребенка и жену. Это может свидетельствовать об отсутствии, недоразвитии

отцовского чувства или отцовской культуры, хотя и неприятно, но не являя сь при

В наше время российская действительность такова, что в детских садах и

школах с детьми работают в основном ж енщины, ощутимым становится дефицит

мужского влияния на детей. Отсутствие отца ведет к тому, что у детей (особенно у

мальчиков) начинают развиваться трусость, замкнутость, обособленность,

упрямство, агрессивность. Поэтому отцы должны восполнять деф ицит своего

влияния в семейных отношениях. В противном случае воспитание будет

Сейчас критика в адрес отцовства исходит в основном из уменьшения

уделения времени не только жене, но и детям, с уменьшением времени бесед и

обычного общения. Находясь рядом с детьми, отец проявляет лучшие свои

качества, такие как доброта, верность, отзывчивость. В этом смысле не только отец

воспитывает детей, но и дети отцов. Отец нужен семье не только для наказания и

воспитания, но и для помощи детям в о всех его делах, должен быть другом своему

ребенку. В воспитании детей очень важен ж ив ой прим ер отца. Сыновья во многом

копируют образ жизни и мыслей отцов: перенимают походку, манеру

разговаривать, жесты и проч. От отцов они воспринимают такие черты, как

крепость духа, силу, м ужску ю надежность, предприимчивость, отношение к

противоположному полу. Сын, отец которого внимателен к матери, ж енив шись,

считает, единственно возможным относится так и к своей избраннице. Если отец

отстраняется от работы, то эту же привычку перенимают и дети.

Конечно же, огромнейший вред наносит воспитание детей в неблагополучных

семьях детям – увеличивается общее количество неврозов, растет пугливость,

Таким образом, для полноценного развития и воспитания ребенка необходим

институт отцовства в семьях. Но роль от ца не сводится, как уже говорилось, только

к воспитанию детей. Вместе с матерью он обеспечивает семью всем необходимым.

Он ответственен перед семьей за устройство быта. Ремонт квартиры, трудоемкие

дела в хозяйстве, снабжение продуктами и т.д.–это прежде всего обязанность отца.

Некоторые отцы вообще всё сваливают на хрупкие плечи жены: и хозяйство, и

бюджет, и воспитание детей. Отцы должны больше врем ени уделять воспитанию

Огромное и ничем незаменимое значение играет роль матери в семье. Келлер

проводил интересные опыты с обезьянами. Сначала маленьких обезьянок отнимали

от матерей. Для животных это обернулось трагедией, замедлилось психическое

развитие малышей. Эксперимент пришлось прекратить. При втором эксперименте

кресло с меховой обивкой. В спинку кресла встроили бутылку с соской и

вскармливали обезьянок искусственно. К креслу обезьянки относились как к

матери и когда кресло убирали, они начинали волноваться. Но вот эксперимент

был законч ен и выросших обезьянок пустили в общее стадо обезьян. Они

оказались очень необщительны и были настолько агрессивны, что не смогли

создать семейной пары. Искусственным путём дождались от обезьян, выросших

без мам, потомства. Но они не проявили к собственным детям никаких нежных

чувств. Одна даже оторвала руку своем у ребёнку, а другая раскусила голову. Они

не обращали внимание на то, что малышу плохо, тогда как в стаде в этих случаях к

нему немедленно бросается м ат ь или кто-нибудь из других обезьян. У тех

животных, в роли матери которых был неодушевлённый предмет, совершенно

отсутствовал материнский инстинкт, считающийся врождённым, да и психическое

развитие их явно отклонялось от нормы. Вот как оказалось важным для малышей

Мать учит детей добру и любви, даёт первые уроки человечности, уроки

душевного отношения к людям, ибо мать обладает особым эм оц иональным

влиянием, сердечностью и теплотой, душевной мягкостью и чуткостью.

Мать - это зеркало, в которое смотрится ребёнок. Может ли она воспитать

опрятную и аккуратную дочку, если сама она дома ходит в грязном халате?

Конечно же, нет. Таким образом, очень важен хороший, живой пример матери.

Помимо воспитания детей, мать ещё является и хозяйкой в доме. Она моет,

стирает, готовит еду и многое другое. Социологами подсчитано, что средняя

домашняя нагрузка ж енщ ины в два раза больше средней домашней нагрузки

мужчины, а её общая трудовая нагрузка больше на 15-20 % общей трудовой

нагрузки мужчины. Женщина–мать имеет двойной рабочий день–на производстве

и дома. Отсюда переутомление и нервозность, которые отрицательно сказываются

на взаимоотношениях в семье и на воспитании детей. Профессиональные и

семейные функции матери сочетаются с большим напряжением.

Из всего сказанног о можно сделать вывод, что в сем ье нужны обязательно и

отец, и мать. В едь от матери дети получают ласку, нежность, д оброту и чуткость к

людям, а от отца мужество, силу воли, умение бороться и побеждать. Только

Вложенные файлы: 1 файл

Семья как социокультурный феномен.docx

Семья как социокультурный феномен

"Впечатления детства оставляют след на всю жизнь. Детские переживания влияют на весь дальнейший уклад, на всю дальнейшую работу человека, хотя часто они и остаются в области подсознательной. Человек может забыть о них, но они, помимо его воли, часто определяют его поступки" Н.К Крупская

Вложение	Размер
referat_na_temu_semya_kak_sistema_sotsialnogo_funktsionirovaniya_cheloveka.docx	39.49 КБ

Предварительный просмотр:

Негосударственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Институт управления, бизнеса и технологий

Студента (ки) Кошкиной Светланы Александровны

II курса ПС/ТР группы психологического отделения

1.Роль семьи в воспитании ребенка

2. Условия семейного воспитания

4. Список литературы

Как видим, воспитание детей – важнейшая правовая обязанность, возложенная на родителей Основным Законом. Выполнять эту обязанность семье помогает общественность, школа.

Роль семьи в воспитании ребёнка

Сказанное имеет тем большее значение, что человек находится в исключительной среде семьи не день ни два, а первые три-пять лет своей жизни. Да и последующие годы он продолжает быть под непосредственным влиянием семейной группы. Пожизненность и неизгладимость первых черт, наносимых семьей ребенку, следует прямо из того, что нашим родным языком становится тот, который является языком семьи, наша религия определяется, как общее правило, ею же, наши вкусы, материально правовые понятия и убеждения делаются такими, какими их прививает семья; то же может быть сказано о нашей одежде, манерах, часто вплоть до нашей профессии и социального положения: сын рабочего в большинстве случаев… делается рабочим, сын торговца – торговцем, сын родителей интеллигентных профессий – человеком той же профессии и т.д. Даже тогда, когда для ребенка выбирается профессия, отличная от профессии родителей, она опять-таки выбирается и намечается семьей.

Основы физического развития человека, его здоровья закладываются в семье. Оно в большей мере зависит от того, как организована жизнь ребенка, какое уделяется внимание охране здоровья, питанию, развитию физических возможностей, обеспечению достаточной нагрузки в физических упражнениях. Важно и то, что родители своим примером формируют отношение ребенка к собственному здоровью. В семье приобретаются элементарные знания о человеческом организме, его гигиене, осваивают элементарные санитарно-гигиенические навыки.

Так же велика роль семьи в формировании основ мировоззрения, усвоением нравственных норм поведения, определённым отношением к людям, их делам, поступкам. Эмоциональные контакты в семье дети нередко переносят как в настоящем, так и в будущем в социальные связи, выходящие за пределы круга семейных взаимоотношений.

Первые уроки гражданственности дети получают в семье, в общении с родителями. Эти уроки – начало долгого пути взросления, который должен пройти растущий человек. Для которого неотделимы права и обязанности, который горячо любит свою Родину, готов трудиться на её благо и защищать её. Воспитание любви к родной природе, знакомство с героическим прошлым нашей страны, с ее традициями, праздниками и знаменитыми датами, трудовыми свершениями в первую очередь происходит в семье.

В семье закладываются основы нравственности. Постепенно, в процессе общения с близкими, ребёнок начинает понимать, какой поступок можно считать хорошим, а какой плохим, что такое добро, уважение к людям, ответственность за свои дела и поступки.

С самого раннего возраста необходимо закладывать у ребенка основы трудового воспитания. Ребёнок начинает понимать, что всё создано трудом, в семье он начинает привыкать к труду, участвует в совместном труде с родителями. Правильно поставленное воспитание в семье закладывает в ребёнке основы нравственных качеств, необходимых для жизни в обществе: трудолюбие, ответственность, дисциплинированность, самостоятельность и инициатива, доброжелательность и отзывчивость. Совместный труд с родителями в быту, по самообслуживанию, ручной, участие в хозяйственных работах по выращиванию фруктов, овощей, уходу за животными способствует формированию трудовых навыков и умений, ловкости, сноровки в выполнении заданий. Пример добросовестного исполнения родителями трудовых, производственных обязанностей постепенно воспитывает у детей убежденность в необходимости трудиться на благо семьи, общества.

Умственное развитие ребёнка также определяется влиянием семьи, сама атмосфера интеллектуальной жизни семьи, а также целенаправленная деятельность взрослых членов семьи по удовлетворению познавательных интересов детей, формированию новых, расширению кругозора. В семье ребёнок получает первую информацию, учится наблюдать и сравнивать явления окружающей жизни, задаёт и разрешает многочисленные интересующие его вопросы. Умственное развитие ребёнка зависит от того, как организуется его деятельность, какая речевая среда в семье, как удовлетворяются его духовные потребности. В семье, под действием родителей и семейного уклада формируется эмоциональное отношение к происходящему, воспитывается эстетический вкус. Путь человека в мире прекрасного начинается очень рано, поэтому первостепенная роль и принадлежит семье.

Условия семейного воспитания

Первые восприятия красоты, которые ребенок получает в семье, часто определяют эстетические вкусы на многие годы, а иногда и на всю жизнь. Умение понимать прекрасное, не только обогащает жизнь человека, его духовный мир, но организует и направляет его поступки и поведение.

Почему же семья является таким мощным фактором воздействия на человека?

Одна из таких причин влияния семьи на детей в устойчивости первых впечатлений ребёнка от окружающей жизни. Их ребёнок получает в семье, на их основе формируется характер. В семье ребёнок проводит большую часть жизни. Поэтому она оказывает влияние на ребёнка в самых разных ситуациях и условиях. Дома ребёнок, отдыхает и трудиться, учится, занимается любимым делом, заботится о близких и пользуется из заботой и вниманием. Сюда он идёт в радости и в горе. Всё это происходит постоянно, многие годы и постепенно создаёт правила, которые становятся традициями, составляет основу жизни человека. Привычки, сложившиеся в семье, очень сильны!

Теплота домашнего микроклимата стимулирует ребёнка к восприятию бытующих в семье правил, манеры поведения, взглядов и утверждений. Сила влияния родителей в вере в них ребёнка, в его убеждений, что близкие. Любимые им люди всегда правы, а решения и поступки их справедливы. Дети хотят походить на родителей сознательно им подражают.

От того и как направленно влияние семьи, во многом будет зависеть результат воспитания. Чтобы семья успешно справлялась с воспитанием детей, родители должны знать основные требования и создавать необходимые условия для воспитания ребёнка в семье.

Что это за условия?

Уважение к личности ребенка , понимание его интересов, стремление видеть в нём человека – необходимые условия для укрепления авторитета.

Единые требования, предъявленные к детям в семье взрослыми, способствуют тому, что ребёнок привыкает поступать определённым образом.

Важным фактором во влиянии родителей на детей является единство взглядов и согласованность действий матери и отца. Ребенок привыкает поступать определенным образом. Постепенно у него вырабатывается навык не только поступать правильно, но и самостоятельно оценивать ситуацию и характер своих поступков. Очень важно, чтобы в семье закрепились навыки и привычки правильного поведения, которые формируются у ребенка в школе. Единые, согласованные требования семьи и школы – одно из условий правильного воспитания. В той школе, где учителя и родители действуют согласованно, обычно лучше осуществляется учебно-воспитательный процесс в школе и более правильно идет воспитание детей в семье. Указания и советы учителя должны обязательно выполняться. Недопустимо, чтобы родители неуважительно отзывались об учителе, позволяли себе пренебрежительные высказывания в его адрес. Это дезориентирует детей, толкает их на ложный путь приспособленчества, поиска компромиссного выхода из создавшегося положения. Ставя под сомнение авторитет учителя, родители тем самым подрывают уважение ребенка к другим окружающим взрослым людям, в том числе и к самим себе.

Если прежде еще можно было предоставлять детей случайным влияниям, теперь это прямо преступно: не было сильных бурь и порывов ветра, - деревцо не кривилось, росло более или менее прямо; но налетел ураган, погнул деревцо, - оно и растет кривобоким.

Дадим же пору деревцу, будем учиться работать, станем трудиться совместно, с нежной лаской подойдем к ребенку, прижмем его к своему сердцу, пригреем у себя на груди. Любовно прильнем к уху каждого ребенка и шепнем ему такие слова, которые прошли бы с ним всю жизнь и дали бы ему силы устоять в добре и правде. Тогда молодежь наша, вольет в жизнь новые живительные соки, внесет свежесть чувства и бодрую энергию.

Читайте также: