Семейное право в дореволюционной россии реферат

Обновлено: 03.07.2024

В юридической литературе встречается разная периодизация семейного права. Выделяет пять периодов в истории русского семейного права:
- семейное право России до Петра I;
- семейное право России периода Империи;
- семейное право России с 1917 по 1926 г.;
- семейное право России с 1926 по 1969 г.;
- семейное право России с 1969 по 1995 г;
- семейный период семейного права России.

Файлы: 1 файл

СП РФ. История развития семейного права.docx

ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ СЕМЕЙНОГО ПРАВА РОССИИ"

В юридической литературе встречается разная периодизация семейного права. Выделяет пять периодов в истории русского семейного права:

- семейное право России до Петра I;

- семейное право России периода Империи;

- семейное право России с 1917 по 1926 г.;

- семейное право России с 1926 по 1969 г.;

- семейное право России с 1969 по 1995 г;

- семейный период семейного права России.

Семейное право России до Петра I

До принятия христианства на Руси семейные отношения регулировались обычным правом.

В различных источниках содержатся указания на несколько способов заключения брака в этот период. Среди них наиболее древний — похищение невесты женихом без ее согласия, однако постепенно увозу невесты начинает предшествовать сговор с ней. Славяне, как описывается в летописи, имели обычай похищать на игрищах тех невест, с которыми они сговорились. Существуют многочисленные доказательства того, что в древние времена существовал и такой способ заключения брака, как покупка невесты у ее родственников. При этом согласие невесты могло не учитываться. Однако уже в Уставе Ярослава содержался запрет выдавать замуж силой.

После принятия христианства, ставшего официальной религией после язычества, регулирование семейных отношений на Руси осуществлялось по модели византийского брачно- семейного законодательства Номоканона (собрание византийского семейного права, состоящее из канонических правил и светских постановлений византийских императоров), который дополнялся постановлениями русских князей и получил название Кормчей книги. В 1551 г. на Руси был принят Свод канонического права. Брачно-семейными делами занималась церковь. Было устранено многоженство, установила пределы свободы расторжения брака.

Запрещались браки с близкими родственниками, а также между лицами, состоящими в духовном родстве, основанном на совершении обряда крещения. Нельзя было также вступить в брак при наличии другого не расторгнутого брака.

Расторжение брака все более усложнялось. Однако возможность развода существовала.

Отношения между родителями и детьми в Древней Руси, как и всюду в этот период, строились на отцовской власти. Законность происхождения в рассматриваемое время еще не имела решающего значения.

С принятием христианства постепенно начинает придаваться значение только законному родству. В Уложении 1648 г. запрещалось узаконение внебрачных детей даже в случае брака родителей. Дети не состояли в правовой связи с отцом, и признавались только родственниками своей матери.

Родители имели право отдавать детей в холопство. Несмотря на осуждение церкви, практиковалось насильственное пострижение детей в монахи.

Семейное право России периода Империи

Основные источники правового регулирования семейных отношений данного периода: Свод Законов Гражданских как составная часть Свода законов Российской Империи; Указы Петра I, Екатерины II, Александра I, Николая II, Александра II.

Характерные особенности семейного права Российской Империи:

- при сохранении связи семейного права с церковными правилами усиливается роль светского законодательства;

- решающее значение стало придаваться добровольности вступления в брак (это положение получило закрепление в Своде Законов Российской Империи;

- в 1721 г. православные христиане впервые получили в России возможность вступать в браки с христианами других конфессий. Это нововведение было связано с тем, что после войны России со Швецией Петр I хотел поселить пленных шведов в Сибири и привлечь их к ее освоению, дав им российское гражданство;

- В 1810 г. Синод составил перечень запрещенных степеней родства. Запрещались браки восходящих, нисходящих родственников, а также боковых родственников до седьмой степени включительно. До такой же степени запрещались и браки между свойственниками. Светское законодательство распространило ограничения только до четвертой степени бокового родства и свойства. Препятствием к браку по-прежнему оставалось и духовное родство;

- повышается возраст для вступления в брак: для мужчин – 18, для женщин 16 лет. Появляется и максимальный придел для вступления в брак – 80 лет.

- появляется условие для вступления в брак – обязательное согласие родителей для обычных граждан и разрешение начальства для военных. В случае, если брак был заключен без согласия родителей признавался действительным, но дети лишались права наследовать имущество родителей по закону, если родители их не простили. Военные, заключившие брак без согласия военного начальства подвергались дисциплинарному взысканию.

- усиливается сословный характер семейного законодательства;

- усиление роли личности женщины в семейных отношениях. Власть мужа, формально сохранившаяся до 1917 г., приобретает более цивилизованные формы. С 1845 г. муж не вправе подвергнуть жену физическому наказанию. Насильственное пострижение в монахини также становится невозможным.

Место жительства супругов определялось по месту жительства мужа. Жена обязана была следовать за ним, в противном случае она могла быть водворена в дом мужа принудительно. Только ссылка мужа освобождала жену от этой обязанности.

Особенно негативным было отношение законодателей к введению гражданского брака;

- усложняется процедура расторжения брака. Поводами к разводу являлись:

  • прелюбодеяние любого из супругов;
  • двоебрачие;
  • неспособность к брачному сожитию;
  • безвестное отсутствие супруга свыше 5 лет, если оно не было вызвано виновным поведением оставшегося супруга;
  • покушение на жизнь супруга;
  • принятие монашества;
  • ссылка в каторжные работы с лишением всех прав состояния.

Прелюбодеяние являлось одновременно уголовным преступлением и могло рассматриваться также уголовным судом по жалобе другого супруга.

Процедура развода и Право родителей применять физические наказания в отношении детей так и не было отменено в дореволюционной России. Начиная с XVIII в. оно постепенно стало ограничиваться запретом калечить и ранить детей, а также ответственностью за доведение их до самоубийства.

Родители по-прежнему могли использовать и публично-правовые меры против непокорных детей. Уложение о наказаниях (ст. 1593) разрешало по требованию родителей заключать детей в тюрьму на срок от трех до четырех месяцев за неповиновение родителям или развратную жизнь. В XIX в. такая мера стала настолько противоречить существующим в то время в обществе представлениям, что губернаторы, к которым родители все еще изредка обращались с подобными требованиями, отказывались ее осуществлять. Право родителей применять физические наказания в отношении детей так и не было отменено в дореволюционной России. Начиная с XVIII в. оно постепенно стало ограничиваться запретом калечить и ранить детей, а также ответственностью за доведение их до самоубийства.

- смягчается власть родителей над своими детьми: родители уже не вправе насильственно венчать своих детей или отдавать их в монастырь. Право родителей применять физические наказания в отношении детей так и не было отменено. Начиная с XVIII в. оно постепенно стало ограничиваться запретом калечить и ранить детей, а также ответственностью за доведение их до самоубийства.

Родители по-прежнему могли использовать и публично-правовые меры против непокорных детей. Уложение о наказаниях (ст. 1593) разрешало по требованию родителей заключать детей в тюрьму на срок от трех до четырех месяцев за неповиновение родителям или развратную жизнь. В XIX в. такая мера стала настолько противоречить существующим в то время в обществе представлениям, что губернаторы, к которым родители все еще изредка обращались с подобными требованиями, отказывались ее осуществлять.

Лишения родительских прав российское законодательство того времени не знало, за исключением одного случая: православные родители могли быть лишены родительских прав, если они воспитывали своих детей в иной вере;

- существует различие в правовом положении детей, рожденных в браке, и внебрачных детей. В XVIII в. незаконнорожденные дети следовали состоянию матери, но дети дворянок не получали дворянства, хотя нередко оно им жаловалось императорским указом. Отец обязан был только содержать незаконнорожденного ребенка и его мать, но это содержание рассматривалось не как алименты, а в качестве возмещения вреда;

- Усыновление в России традиционно разрешалось свободно всем сословиям, кроме дворян, которые могли усыновлять лишь при отсутствии нисходящих и боковых родственников той же фамилии. Усыновление допускалось только в отношении родственников, но не чужих детей. Усыновление дворянами каждый раз оформлялось индивидуальным актом императора.

Крестьяне могли усыновлять путем приписки ребенка к своему семейству, но право на надел он приобретал только в том случае, если усыновление было произведено с разрешения общины.

Семейное право России с 1917 по 1926 год

Характерные черты семейного права России периода 1917-1926 годов:

- утрачивает правовое значение церковный брак;

- условия вступления в брак значительно упростились. Достаточно было достижения брачного возраста: 16 лет для женщин и 18 лет для мужчин, и взаимного согласия будущих супругов. Препятствиями к браку признавались следующие обстоятельства: наличие у одного из супругов душевного заболевания, состояние жениха и невесты в запрещенных степенях родства (запрещались браки между восходящими и нисходящими родственниками, родными братьями и сестрами), а также наличие другого, нерасторгнутого брака.

- закрепляется свобода расторжения брака под контролем государства;

- уравниваются в правах законные и незаконнорожденные дети;

- вводится институт судебного установления отцовства;

- еще более упрощается процедура развода;

- вводится институт признания брака недействительным;

- закрепляется принцип раздельности имущества супругов, а также родителей и детей;

- вводится институт опеки;

- не признается усыновление.

Семейное право России с 1926 по 1969 год

Новые социально-экономические условия потребовали разработки нового семейного кодекса, который был принят 19 ноября 1926 года и введен в действие, с 1 января 1927 года.

Основные новеллы Кодекса законов о браке, семье и опеке 1926 года:

- кодекс предусматривал возможность признания юридической силы за фактическими брачными отношениями;

- режим раздельности супружеского имущества был заменен на режим общности;

- наряду с судебным был предусмотрен регистрационный порядок установления отцовства в загсе (по заявлению матери с последующим извещением лица, записанного отцом, если в течение года он не оспаривал отцовство в суде, то в дальнейшем право на опровержение отцовства утрачивалось);

- был установлен единый брачный возраст для мужчин и женщин - 18 лет;

- было ограничено одним годом после расторжения брака право на получение содержания нетрудоспособного нуждающегося супруга;

- из кодекса был исключен институт признания брака недействительным;

- был отменен судебный порядок расторжения брака. Брак расторгался только в загсе, причем участие второго супруга было не обязательно, он лишь извещался о разводе;

- был восстановлен институт усыновления.

Основные изменения, внесенные названным указом в семейное законодательство, состояли в следующем:

Для общества и государства брак и семья, так как обеспечивают воспроизводство человека как биосоциального существа. Брак и семья относятся к числу таких явлений, интерес к которым не ослабевает с момента их возникновения и до наших дней, что объясняется их многогранностью и значимостью в жизни людей.

Брак и семья являются объектом изучения различных наук: философии, социологии, права, медицины, психологии и др. с учетом их направленности и специфики изучаются разные стороны, признаки, свойства данных феноменов. Для юридических наук представляют интерес лишь те стороны жизнедеятельности семьи, которые могут быть подвергнуты правовому регулированию.

Институт семьи и брака постоянно изменяются вместе с общественными процессами, происходящими в мире. В этом и весь интерес данной темы, а именно - динамика развития и изменения института брака в России.

Под институтом брака понимается правовой институт, представляющий собой систему правовых норм, регулирующих отношения по заключению, прекращению и признанию брака недействительным. Нормативно-правовая база, регулирующая семейно-брачные отношения, подвергалась изменениям на протяжении всей истории становления и развития семейного права. Развитие института семейного права России началось с периода становления русской государственности, когда участников семейных отношений начали наделять определенным статусом, и они стали приобретать некоторые права и обязанности.

Глава 1. История развития браков в России в период с IX в. по XIX в.

Заключение браков на Руси

Традиция связывать брак с соблюдением определенной процедуры его оформления, характерная для российского права, восходит, как это принято считать, к праву Византии, когда в конце IX столетия (около 893 г.) император Лев Мудрый издал закон, предписывающий вступать в брак не иначе как посредством церковного венчания. Только такой брак получал государственную поддержку; несоблюдение же формы, предписываемой государством и канонами государственной религии, вело к признанию заключенного союза незаконным. Спустя два столетия требование узаконения брака было распространено и на низшие слои общества — рабов и крепостных.

Рассматривая зарождение института брака, можно увидеть, что возникновение городской цивилизации, развитие навыков письма и чтения привели к первым письменным законам о браке, появившемся в Древнем Вавилоне. Брак в те времена являлся и экономической сделкой: будущий муж должен был выкупить девушку у ее отца. Во всех древних культурах брак - соглашение и брак-сделка были обычным явлением.

Первые законы римского права приписываются Ромулу, легендарному основателю Рима. В соответствии с этими законами женщина, соединенная с мужчиной священными узами брака, должна была стать частью его имущества, на нее распространялись все права мужа. Закон предписывал женам полностью приспосабливаться к характеру своих супругов, а мужей – управлять женами как необходимым своим имуществом. Законы Рима гласили, что брак существует исключительно ради деторождения, а также ради того, чтобы неделимой осталась семейная собственность. Много веков спустя Римское право легло в основу английского законодательства, которое по-прежнему закрепляло за мужьями большие права.

Истории древней Руси известны несколько способов заключения браков. Среди них наиболее древний - похищение невесты женихом без ее согласия, однако постепенно увозу невесты начинает предшествовать сговор с ней. В древние времена существовал и такой способ заключения брака, как покупка невесты у ее родственников. При этом согласие невесты на брак не имело существенного значения, хотя уже в Уставе Ярослава содержался запрет выдавать замуж силой.

Изменения в брачно-семейных отношениях в XVI-XIX вв.

В Российском государстве до XVII века брачно-семейные отношения строились и регулировались на основе Домостроя. Каких-либо фундаментальных документов или указов регулирующих эту сторону жизни населения не существовало. Эпоха правления Петра положила начало развития семейного права, как одной из составляющих общей правовой структуры государства.

Один из первых указов провозглашал принцип добровольности вступления в брак. Согласно этому указу, родственники лиц, вступающих в брак, обязаны были приносить присягу в том, что не принуждали жениха и невесту к браку. В 1714 г. царь Петр пробует ввести образовательный ценз для дворян, вступающих в брак, требуя при венчании справки о знании арифметики и геометрии. А в 1722 г. эта идея обличается в форму Устава, суть которого в том, запрещалось женить "дураков, которые ни в науку, ни в службу не годятся". С этого же года всех приходах священников обязуют регистрировать все акты гражданского состояния.

В середине 40-х гг. этого же столетия Указом Синода запрещаются браки лиц старше 80 лет. "Брак от бога установлен для продолжения рода человеческого, чего от шлющего за 80 надеяться весьма отчаянно". С 1775 г. "семейное законодательство" пополняется новыми правилами. Заключение брака с 1775 г. могло производиться только в приходской церкви одного из вступающих в брак. Венчанию предшествовало обязательное оглашение. Брак заключался при личном присутствии жениха и невесты. Исключение делалось лишь для лиц императорской фамилии, венчающихся с иностранными принцессами. Возраст для вступления в брак был установлен 18 лет для мужчин и 16 лет для женщин.

Для вступления в брак необходимо было получить согласие родителей независимо от возраста жениха и невесты. Женщина получает возможность обращаться в суд с требованием защиты от жестокого обращения.

Законодательно устанавливаются личные права и обязанности супругов, принимаются попытки регулировать внутренние отношения супругов в браке. Все официальные документы, касающиеся семейно-брачных отношений, входят в свод гражданских Законов. Вот, например, что гласят статьи 106 и 107: "Муж обязан любить свою жену, как собственное тело, жить с нею в согласии, уважать, защищать, извинять ее недостать и облегчать ей немощи", "жена обязана повиноваться мужу своему как главе семейства, пребывать к нему в любви и неограниченном послушании, оказывать ему всяческое угождение и привязанность как хозяйка дома". Место жительства супругов определяется по месту жительства мужа, ей вменяется в обязанность следовать за ним, в противном случае она могла быть водворена в дом мужа принудительно.

Пример готового реферата по предмету: Право и юриспруденция

Содержание

С 1845 г. муж лишился права применять по отношению к жене телесные наказания, а также постригать в монахини. "Муж должен любить свою жену, как собственное тело, жить в гармонии с нею, уважать, защищать, извинять ее недостатки и облегчать ей немощи", — сказано в ст.

10. Законов . В ст. 107 содержалось указание на обязанности жены: "Женщина должна слушаться мужа как главу семейства, пребывать к нему в любви и неограниченном послушании, оказывать ему всяческое угождение и привязанность как хозяйка дома". Местожительство супругов определялось местом жительства мужа.

Выдержка из текста

Семейное право является сравнительно молодой отраслью в системе отечественного права. Однако, брак и семья – явления не новые и их правовое регулирование началось с давних времен. Как древнейшая ячейка общества семья издавна подвергалась определенной социальной регуляции. Так, в первобытном обществе семейные отношения регулировались обычаями, средством обеспечения которых служили табу, то есть запреты, за нарушение которых следовало наказание. С формированием государства семейные отношения стали регулироваться нормами права, обеспечиваемыми мерами государственного принуждения. Исходя из исторических источников, семейное право прошло несколько стадий развития.

Список использованной литературы

1. Свод законов Российской империи. Законы гражданские. СПб., 1916. Т. 10. Ч. 1.

2) Миненко Н.А. Городская семья Западной Сибири на рубеже XVII — XVIII в. // История городов Сибири досоветского периода. Новосибирск, 1977. 175– 195 – с.

3) Загоровский И.А. Курс семейного права. Одесса, 1909. С. 131-132.

4) Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. СПб., 1910. Т. 2. 713 – с.

5) Неволин К. История российских гражданских законов. СПб., 1851. Т. 1. 456 – с.

6) Антокольская М.В. Семейное право. М.: Юристъ, 1996. 54 – с.

7) Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи. Т. II. СПб., 1999. 46 – с.

8) Нечаева А.М. Семейное право: Курс лекций. – 2-е изд., перераб. и доп. М.: Юристъ, 2001. 320 – с.

9) Белякова А.М., Ворожейкин Е.М. Советское семейное право: Учебник. М., Юрид. лит., 1974. 304 – с.

Под семейной политикой обычно подразумевается комплекс мер, направленных на поддержку и защиту семьи, создание условий для реализации её функций. Семейная политика в то время была нацелена на сохранение традиционных семейных ценностей, исторически сложившихся условий жизни семьи, её автономности (независимости семьи от государства).

Семейное право дореволюционной России прошло долгий путь развития и выросло из русского обычного права, византийских светских законов, церковного права и европейского законодательства, и было прописано в Своде законов Российской империи. Церковь занимала подчиненное положение в государстве, однако её законы оставались непреложными и для самого царствующего монарха. Именно глава государства служил защитником и опорой православия, хранителем традиций, а его семья — образцом семейного союза, чего не скажешь о семьях наших нынешних руководителей, к сожалению.

Законодательство признавало наличие тесной нравственной связи между супругами, поэтому, согласно Уставу гражданского судопроизводства, во избежание внутренней борьбы между долгом и привязанностью к супругу у них было право не свидетельствовать друг на друга в суде.

Русское дореволюционное законодательство ставило своей задачей любой ценой сохранить брак, поэтому оно было самым жестким в Европе в вопросе совместного проживания супругов. Раздельное проживание супругов при отсутствии для этого законных оснований запрещалось, равно как и написание договоров, предусматривающих раздельное проживание.

Имущественные отношения были построены на началах раздельности, поэтому заключение брака не влекло за собой установления общности супружеских имуществ и каждый из супругов сам распоряжался своей собственностью. В имущественной сфере наблюдалось полное равноправие супругов.

К взаимным относились:

взаимное право и обязанность исполнения каждым супругом супружеского долга;

обязанность взаимной супружеской верности;

обязанность взаимопомощи, взаимной поддержки, материальной и моральной;

обязанность совместной жизни супругов.

Все эти обязанности, зафиксированные в законе, были направлены на укрепление института брака и стимулирование рождаемости.

Еще на рубеже XIX и XX веков брачность в России была почти всеобщей. Согласно первой всеобщей переписи населения 1897 г., в конце XIX в. к возрасту 50 лет в браке состояли практически все мужчины и женщины, доля населения, никогда не состоявшего в браке, в возрастной группе 45–49 лет была существенно ниже, чем в странах Западной Европы.

По воззрениям той эпохи, дети находились в естественной зависимости от родителей. Следствием этой зависимости являлись права родителей, с которыми были неразрывно связаны обязанности, т. к. родительская власть существовала не только ради интересов родителей. Она была направлена на защиту детей, а целью родителей было дорастить ребенка до времени, когда он сможет позаботиться о себе сам.

По закону родители не имели прав на жизнь детей и за их убийство подвергались уголовной ответственности, таким образом, законодательно аборты были запрещены .

Сегодня многодетная семья, скорее, исключение, а в дореволюционной России большинство семей были многодетными. Крестьянские, и не только, семьи были многодетными: средняя семья состояла из 8–10 детей, не были редкостью семьи по 19 детей, семья из 5 детей считалась малодетной и нетипичной. Правда, до взрослого возраста доживали далеко не все. У моей бабушки было 13 детей (середина 20 века), но только 6 дожило до взрослой жизни. Причин у феномена многодетности было несколько.

Климатические условия накладывали свой отпечаток на семейное благополучие крестьянской семьи. Одной семье было достаточно тяжело содержать престарелых родителей, Поэтому родители могли быть уверены в гарантированном куске хлеба в старости только в том случае, если поднимали на ноги несколько детей (сыновей) – будущим своих кормильцев. Пенсии тогда не было, надеяться могли только на своих детей.

Крестьянин вел тяжелейшую, но далеко не всегда успешную борьбу за существование, голод постоянно стоял у порога его избы. Большая семья лучше соответствовала условиям земледельческого труда, повышала шансы на выживание. Перед этим решающим соображением все остальные отступали на второй план. Человек для семьи таков принцип, на котором держались испокон веку патриархальные семейные отношения.

Семейную жизнь регулировали два института: Церковь и государство. Церковь регулировала личные отношения, государство — имущественные. Оба института поддерживали традиционные семейные ценности. Кроме того, Церковь защищала автономию семьи и не позволяла государству вмешиваться в жизнь семьи. Царская семья служила символом, образцом и опорой семейственности. Брак рассматривался законом как комплексное явление, и признавались религиозная, нравственная, экономическая и юридическая составляющие брака.

Разделение обязанностей между супругами было четко прописано. Разделение ролей внутри семьи соответствовало традиционным представлениям. Родители имели широкие права и значительные обязанности по отношению к детям. Однако необходимо отметить, что, несмотря на всю жесткость, закон старался, как в имущественном, так и в моральном плане, поддерживать наименее защищенных членов семьи — женщин и детей.

При этом закон был крайне гибок в вопросах материальной составляющей брака, а также учитывал географические, религиозные и другие различия. Хотя дореволюционное русское законодательство в целом отставало от западноевропейского, в некоторых вопросах (например, право распоряжаться собственным имуществом в браке), оно опережало его.

Основной проблемой, с которой сталкивалось законодательство, было несоблюдение норм права, которое приводило к тому, что их потенциал не реализовывался полностью.

Исходя из всего вышесказанного, можно утверждать, что семейная политика в дореволюционной России достигала своих целей — преобладали прочные брачные союзы, опиравшиеся на нравственные идеалы, семья была в основном независима от государства, поэтому решение вопросов, касающихся внутренней жизни семьи, было прерогативой самой семьи.

Императорская Россия была аграрным государством. Консервативная патриархальная семейная политика была тогда наиболее уместна. В настоящее время образ жизни населения коренным образом изменился, поэтому перед принятием той или иной нормы необходим тщательный анализ последствий её применения.

Читайте также: