Сегрегация в америке реферат
Обновлено: 08.07.2024
Расовая сегрегация в США — отделение белого населения США от иных этнических групп (главным образом чернокожих и индейцев). Осуществлялась через различные социальные преграды: раздельное обучение и воспитание, разграничение посадочных зон (белые — сидят впереди) в общественном транспорте и т. д. Официально существовала с 1865 по 1941 годы.
Содержание
История
Официально расовая сегрегация существовала с принятия в 1865 году 13-ой поправки к американской конституции, которая запрещает рабство. Ее первые признаки — отдельные школы (для белых и негров), негритянские воинские подразделения и т. п.
Сегрегация в отношении японцев
Сегрегация в общественном транспорте
В 1955 году представители движения за гражданские права начинают бойкот автобусных линий в Монтгомери. Они требуют отменить дискриминационные законы. Мартин Лютер Кинг так описывает проявления сегрегации в общественном транспорте южных штатов в 1955 году [8]
После подачи иска от активистов, федеральный окружной суд — констатирует незаконность автобусной сегрегации. Прокуратура Монтгомери аппелирует в Верховный суд США. Верховный суд — оставляет решение окружного суда в силе. В ту же ночь члены Ку-Клукс-Клана, прибывшие на 40 грузовиках, ведут запугивающее жителей шествие. 20 декабря 1956 года сегрегацию городских автобусов в Монтгомери отменяют законодательно.
На это решение расисты отвечают террором: расстреливают автобусы, в кварталах с чернокожими жителями взрывают бомбы, а жителей избивают.
Сегрегация в школах
Военнослужащие 101-й воздушно-десантной дивизии охраняют чернокожих детей на пути в школу в Литл-Роке
Решение суда — юридически запрещает расовую сегрегацию в школах. Ряд штатов — протестует и сопротивляется. Суд штата Алабама постановляет, что решения Верховного суда не имеют силы, если входят в противоречие с законодательством штатов.
Год 1957. В город Литтл-Рок штата Арканзас вводят федеральные войска. И все это — из-за отказа губернатора штата выполнять решение суда [9] .
1958 год — Верховный суд вновь подтвердил своё решение.
Сегрегация в общественных местах
Год 1961-й. Олбани (штат Джорджия). Местные черные ведут кампанию за десегрегацию общественных мест. На помощь им прибывает сам Мартин Лютер Кинг. Следуют мирные демонстрации протеста. В ответ власти города ведут массовые аресты, закрывают парки и библиотеки. Автобусы вновь стоят. Масштабы борьбы такие, что 5 % городских черных попадает в тюрьмы. Черная кампания в Олбани проиграна, но в умах черных не подавлена.
Сегрегация сейчас
Расовая сегрегация в США — отделение белого населения США от иных этнических групп (главным образом чернокожих и индейцев). Осуществлялась через различные социальные преграды: раздельное обучение и воспитание, разграничение посадочных зон (белые — сидят впереди) в общественном транспорте и так далее.
Различается сегрегация де-юре и де-факто. Законодательно расовая сегрегация отменена, однако существует мнение, что некоторые её проявления встречаются и сегодня.
Willie Causey Juniior сидит с оружием у дверей своего дома в Shady Grove, в штате Алабама. В этом штате в 1956 году черные жители часто подвергались атакам и нападениям со стороны белых.
Официально расовая сегрегация существовала с принятия в 1865 году 13-й поправки к американской конституции, которая запрещает рабство. Её первые признаки — отдельные школы (для белых и негров), негритянские воинские подразделения и тому подобное.
Сегрегация на транспорте
В 1955 году представители движения за гражданские права начинают бойкот автобусных линий в Монтгомери. Они требуют отменить дискриминационные законы.
После подачи иска от активистов, Федеральный окружной суд констатировал незаконность автобусной сегрегации. Прокуратура Монтгомери апеллировала в Верховный суд США, который оставил решение окружного суда в силе. В ту же ночь члены Ку-Клукс-Клана, прибывшие на 40 грузовиках, провели показательное шествие с целью запугивания местных жителей. 20 декабря 1956 года сегрегацию городских автобусов в Монтгомери отменили законодательно.
На это решение расисты ответили террором: расстрелом автобусов, взрывом самодельной бомбы в кварталах с чернокожими жителями, и избиением чернокожих.
Сегрегация в школах
Ondria Tanner и ее бабушка засмотрелись на витрину с одеждой в магазине для белых, куда им, к сожалению, нельзя было войти.
Ряд южных штатов протестовал против данного решения. Суд штата Алабама, в частности, постановил безосновательность юридического запрета Верховного суда по причине противоречия с законодательством штатов.
В 1957 году в город Литтл-Рок штата Арканзас ввели федеральные войска из-за отказа губернатора штата выполнять решение суда.
Афроамериканские дети смотрят через сетку как белые дети играют и веселятся в парке аттракционов. Алабама, 1956 год.
В 1958 году Верховный суд вновь подтвердил своё решение.
Сегрегация в общественных местах
Мальчик около колонки для цветных
Отдельные рукомойники для белых и черных
В 1961 году в Олбани (штат Джорджия) местные чёрные провели кампанию за десегрегацию общественных мест. На помощь им прибыл сам Мартин Лютер Кинг. Последовали мирные демонстрации протеста. В ответ власти города провели массовые аресты, были закрыты парки и библиотеки. Масштабы борьбы были таковы, что около 5 % городских чёрных было арестовано. Чёрная кампания в Олбани оказалась проиграна, но в умах чёрных не подавлена.
На вывеске написано, что пиво индейцам не продается
Водяные краны отдельно для белых и черных
Отель только для цветного населения
Театр только для цветного населения
Места только для цветного населения
С момента принятия в 1964 году закона о гражданских правах, запретившего расовую дискриминацию в США, прошло полвека. С одной стороны, с тех пор в положении чернокожих в Америке был сделан большой шаг вперед. С другой - де-факто сегрегация проявляется в новых формах и сегодня. Возникают опасные тенденции, которые могут поставить проделанный путь под вопрос.
Например, в 2013 году город Гардендейл (округ Джефферсон, штат Алабама) после голосования жителей вышел из состава образовательного округа, а затем добился и права самостоятельно собирать налоги. В Гардендейле 88 процентов - белые, в то время как в округе Джефферсон почти половина населения афроамериканцы. В штате Джорджия за последние десять лет шесть пригородов Атланты с преимущественно белым населением добились статуса отдельного города.
В этой ситуации влияние расового вопроса, скорее всего, играет косвенную роль, хотя последствия для ситуации с правами афроамериканцев самые что ни на есть прямые. Жаждущих автономности горожан смущает не цвет кожи соседей. Отделяющиеся районы не полностью "белые", до 10-20 процентов населения там составляют "цветные" меньшинства. С их точки зрения, суть в том, что в среде менее состоятельных соседей существует больше проблем, выше уровень агрессии, криминала.
Особенно заметны такие контрасты в школах, ведь система школьного образования в США по большей части государственная и выбор школы привязан к образовательному округу, в котором проживают родители ученика, а не к размеру их кошелька. Поэтому в одной школе могут учиться дети из семей, весьма разных по социальному положению и амбициям.
Таким образом, попытки создавать новые школьные округа в сущности формируют более благоприятные условия для детей состоятельных американцев, то есть на первый взгляд отделяются не столько белые от черных, сколько богатые от малоимущих. Но реальность в том, что в США в среднем белые состоятельнее, а темнокожие беднее. Поэтому углубление разрыва между богатыми и бедными на практике влечет и социальную поляризацию общества по расовому признаку.
Расовый вопрос традиционно остро стоит в стране, ныне считающей себя "Меккой" для мигрантов, и американское общество проделало немалый путь в борьбе за права афроамериканцев. Однако и спустя десятилетия проблемы сегрегации и неравенства далеки от решения. Американцы со светлым и темным цветом кожи имеют разный достаток, зачастую живут в разных районах. Состоятельные горожане тяготеют к жизни в пригородах, в то время как афроамериканцы реже могут позволить себе покупку дома, поэтому чаще живут в городах. В крупных мегаполисах, как, например, в Нью-Йорке существуют исключительно "черные кварталы".
finland
finland
Начнём с самого понятия. Сегрегация- политика принудительного отделения какой-либо группы населения. Обычно упоминается как одна из форм религиозной и расовой дискриминации.
Расовая сегрегация в США — отделение белого населения США от иных этнических групп (главным образом чернокожих и индейцев). Осуществлялась через различные социальные преграды: раздельное обучение и воспитание, разграничение посадочных зон (белые — сидят впереди) в общественном транспорте и так далее.
Различается сегрегация де-юре и де-факто. Законодательно расовая сегрегация отменена, однако существует мнение, что некоторые её проявления встречаются и сегодня.
Теперь я продемонстрирую проявление этой политики в конце 50-начале 60-х годов в США.
Сегрегация в транспорте:
Тут показано, как чернокожие дети смотрят через сетку, как белые дети играют в футбол.
Сегрегация в барах:
В 50е годы отделение полиции Лос-Анджелеса возглавлял шеф William Parker.
Полиция зверско обращалась с гражданами:
Закончим на том, что белые тоже ненавидели чёрных:
kroser8
kroser8
kroser8
kroser8
Прибыв на родину, Анджела вступила в Коммунистическую партию США. Когда она начала преподавать в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, она тут же по распоряжению губернатора Рональда Рейгана была уволена из вуза за членство в Компартии.
finland
finland
kroser8
kroser8
Анджелу Дэвис не тронули, она поддержала Горби-ЕБН и объявила себя лесбиянкой.)) Жить захочешь — и не такое признаешь! Зато теперь неплохо устроилась.
finland
finland
>
> Анджелу Дэвис не тронули, она поддержала Горби-ЕБН и объявила себя лесбиянкой.)) Жить захочешь — и не такое признаешь! Зато теперь неплохо устроилась.
quoted1
Вот меня поражает больше всего, эта глупость антикоммунистов, когда они утверждают, мол в СССР власть не уважало граждан.
Вот им один пример того, что Америка-не идеальное государство и в 60-е годы также отличалась своими поступками.
Кстати Сегрегация в Америке была и в 30-годах (позже наверное напишу о ней).
kroser8
kroser8
>> Анджелу Дэвис не тронули, она поддержала Горби-ЕБН и объявила себя лесбиянкой.)) Жить захочешь — и не такое признаешь! Зато теперь неплохо устроилась.
quoted2
>Вот меня поражает больше всего, эта глупость антикоммунистов, когда они утверждают, мол в СССР власть не уважало граждан.
> Вот им один пример того, что Америка-не идеальное государство и в 60-е годы также отличалась своими поступками.
> Кстати Сегрегация в Америке была и в 30-годах (позже наверное напишу о ней).
quoted1
Собсно, а сейчас там рай что ли…
Уважуха им, что они сами про себя реалити-сериалы снимают иногда, а то вообще у россиян Америка — рай какой-то.
finland
finland
Борей
36945
> Вот меня поражает больше всего, эта глупость антикоммунистов, когда они утверждают, мол в СССР власть не уважало граждан.
quoted1
Ruder
Ruder
хорошая тема…
анжелу девис я помню по тв в ссср ее показывали, она приезжала в ссср, кучерявая такая.
еще и евреев тоже не везде пускали тогда, таблички евреям вход воспрещен тоже были.
и самое интересное, что белые американцы 50 и 60 е годы считают лучшими по уровню жизни.
A 13437
13437
Уже неделю в США бушуют беспорядки: Трамп в бункере, 7 убитых, 4000 арестованных. Владельцы магазинов уже несут убытки, а обычные американцы боятся выходить на улицу - таковы первые дни лета.
Сегодня мы живем в мире, где расизм и дискриминация пресекается не только на уровне морали, а и со стороны государства. Но так было не всегда.
Я хочу Вам рассказать, что было бы, если Вы были чернокожим, проживающим в США, к примеру, в 1920-х годах.
Начнем с того, что расовая сегрегация в США началась с 1865 года, с принятия 13-ой поправки к американской конституции, которая запрещала рабство. Но что же такое, эта расовая сегрегация?
Расовая сегрегация в США – это отделение белого населения США от других этнических групп (главным образом чернокожих и индейцев). Это своего рода социальные ограничения, где преимущество было на стороне "белых".
Чернокожие считались гражданами второго сорта, с худшим образованием, с худшим медицинским обслуживанием, жизнью в гетто, с заработной платой вдвоем меньше, чем у белых работников, зачастую отсутствие возможности участвовать в выборах.
На городских пляжах Чикаго существовала система расовой сегрегации. 27 июля 1919 года чернокожий подросток Юджин Уильямс, купавшийся в озере, пересёк границу, которая разделяла воду на зоны для белых и чёрных. Его забросали камнями, и он утонул. Белый полицейский, к которому обратился свидетель-негр, отказался арестовать убийцу и арестовал самого свидетеля.
Действия полицейского вызвали возмущения у чернокожих жителей, однако на них напала собравшаяся толпа белых. Беспорядки распространились по всему городу. Белые избивали чёрных граждан. По ночам на районы, населённые неграми, совершались нападения. Поджигали дома и убивали. Чернокожие были вынуждены оказывать сопротивление, но это было нелегко, так как полиция была на стороне нападавших белых.
Беспорядки прекратились после того, как по приказу губернатора штата в город была введена Национальная гвардия - 6 тысяч солдат, которая немедленно приступила к активным действиям. В результате беспорядков погибло 38 человек (из них 23 черных), было ранено 537 (из них 342 чёрных). Более тысячи чёрных потеряли свои жилища из-за пожаров. По итогам расследования, 4 августа 1919 года 17 зачинщиков из числа афроамериканцев были повешены.
Белыми людьми должны считаться люди, имеющие 1/16 или менее крови американских индейцев и не имеющие примеси другой крови.
Можно сказать, что в какой-то степени США вернулись в расовой политике к уровню середины XIX века. Сегрегация была законодательно установлена в библиотеках, предприятиях питания, театрах, церквях, бассейнах, транспорте, школах.
Данная книжка спасла немало путешествующих афроамериканцев, так как являлась настоящим справочником практически по всем местам Штатов, где черный гражданин мог остановиться на ночлег, перекусить, сходить в туалет, без угрозы для жизни и здоровья. Говоря современным языком – путеводитель для чернокожих.
После отмены расовой сегрегации книга естественно сразу перестала быть популярной и вскоре исчезла из открытой продажи. Некоторые оригинальные образцы можно найти до сих пор в частных коллекциях и библиотеках США.
До отмены крепостного права на Российскую империю во всем мире смотрели косо: шутка ли – настоящее рабство в таком большом и сильном государстве!
В США рабство отменили в 1865 году.
Расовая дискриминация процветала еще в середине ХХ века.
Граждане Штатов ощущают ее последствия до сих пор.
Не лучше обстояли дела и в других структурах: в армии чернокожие служили в отдельных подразделениях, командовали которыми белые, и редко могли рассчитывать на карьерное продвижение. Дети белых и афроамериканцев учились в разных школах, которые тщательно охранялись. Формально сегрегация была признана антиконституционным явлением в 1964 году, и последние соответствующие законы были упразднены в Джорджии.
Но если говорить откровенно, в условиях сегрегации был сформирован целый культурный пласт, ставший одним из неотъемлемых символов США. Помимо Джаза, блюза и соула появился рэп – музыка улиц, целые черные кварталы и даже города, принадлежащие исключительно неграм. Даже американский английский изменился под влиянием специфической среды. Пусть не целиком, но население США разделилось и без законодательных оснований. Достаточно вспомнить недавние инциденты с убийствами безоружных афроамериканцев и многочисленные протесты. Ну, а жизнь американских индейцев в резервациях – тема для отдельной публикации.
Официальным концом сегрегации в США стало введение закона о гражданских правах, принятого при президенте Линдоне Джонсоне под влиянием массовых протестов борца за права чернокожих Мартина Лютера Кинга.
Сегодня подобные таблички можно увидеть разве что в музее, а в 2008 году президентом США был избран первый чернокожий президент Барак Обама.
Однако, несмотря на огромный прогресс, многие проблемы чернокожего населения США по-прежнему не теряют актуальности, а число расовых инцидентов — как по отношению к чернокожим, так и другим слоям населения — растут.
Среди них — резонансный инцидент в Шарлотсвилле, штат Вирджиния, когда во время массовой акции протеста левых активистов в толпу на полной скорости врезалась машина, которой управлял 20-летний неонацист Алекс Филдс. В результате наезда погибла одна женщина, 19 человек были ранены. Президент США Дональд Трамп в своем выступлении о произошедшем сказал, что вину несут обе стороны, за что его подвергли резкой критике.
Обозреватели американских СМИ отмечают что вопросы, связанные с положением меньшинств афроамериканского населения будут в актуальной повестке кампании 2020 года.
Недавно претендент на номинацию в кандидаты в президенты США от Демократической партии Джулиан Кастро не исключил в случае своей победы на выборах 2020 года прямых выплат афроамериканцам за существовавшее в стране рабство, сообщает Associated Press.
Тот факт, что подобные вопросы обсуждаются на политических дебатах, говорит о том, что США вновь обращают внимание на болезненное прошлое страны.
Тема рабства, а также связанные с ней вопросы гражданской войны в США стали частью американской повестки при Трампе. Однако, как ранее писал американист Арег Галстян, это — реакция на политкорректность, которую навязывали обществу демократы во времена правления администрации Билла Клинтона.
Читайте также: