Самураи и европейские рыцари реферат
Обновлено: 02.07.2024
Европейские рыцари и японские самураи - самые яркие представители военного сословия средних веков. Им никогда не доводилось встречаться в бою; слишком велико было пространство резделявшее их. С другой стороны, монголы, создавшие величайшую империю за всю историю человечества, успели сразиться и с первыми и со вторыми. В обоих случаях, военная удача в конечном итоге отворачивалась от монголов. А какой исход могло бы иметь сражение между рыцарями и самураями? В чём были преимущества и недостатки каждой из каст? Рассмотрим по пунктам.
Метательное оружие. Cамураи владели дальнобойными луками на таком уровне, которого рыцарям не удалось достигнуть за всю историю их существования. С другой стороны, лук не представлял особой угрозы для европейской рыцарской брони середины XIV века . Даже английские длинные луки с трудом пробивали панцири французских рыцарей в битве при Пуатье в 1356 году, вряд ли самурайские луки середины XIV века оказались бы более эффективными. Длинный английский лук побеждал рыцарей в очень специфических условиях: быстрая стрельба из очень большого количества луков в упор, в течение длительного времени. Это не тот сценарий, к которому самураи были готовы. Однако в точности стрельбы самураи намного превосходили европесйких лучников. Таким образом, шансы завершить поединок метким выстрелом не подпуская противника ближе, чем на расстояние полёта стрелы, однозначно на стороне самураев.
Бой без оружия . Если вы думаете, что джиу-джитсу присуще только самураям, вам нужно пересмотреть свои представления о средневековом европейском бое. До нас дошло немалое количество средневековых источников, описывающих способы рукопашного боя и борьбы в доспехах. Традиционная европейская борьба в доспехах (например, абразаре) по сути, является тем же джиу-джитсу. И в этом нет ничего удивительного. Японские и европейские тела были в основном одинаковых размеров, и самурайские и рыцарские доспехи обеспечивали практически одинаковый диапазон движения и оказывают одинаковое влияние на центр тяжести человека. Таким образом, и у европейцев, и у японцев существовало много способов сбить с ног закованного в латы человека и трудно определить кто оказался бы более эффективным в таком виде боя.
Уязвимость доспехов . На первый взгляд, японские латы выглядят не настолько сплошными и кажутся уязвимее европейских. Однако, можно предположить, что у самурая щели в доспехах усилены >. Для рыцарей и самураев попадание в щели между пластинами совсем не означало нанесение ранения или увечья. Прежде чем добраться до тела, надо было пробить кольчугу и подкладки, что, в принципе возможно, но нелегко, если только ваш противник не обездвижен.
Колющая способность . Говоря о колющих ударах в щели, вы можете подумать, что тачи самурая не особенно хорош для пробивания европейской кольчуги. И это верно. T.e. вполне возможно, что рыцарским длинным мечом будет намного легче проколоть самурайские доспехи. Однако легче - не значит проще, и маловероятно, что даже успешное протыкание кусари сразу же выведет самурая из строя. Бой в латах насмерть - если он не закончился сразу - обычно представляет собой долгое, кровавое мероприятие, в котором почти наверняка оба бойца будут страдать от многочисленных ран до самого изнурительного финиша.
Покрытие доспехов. Европейские доспехи в средние века были скорее системой, чем образцом. Существовало множество мелких модификаций, которые можно было внести в личный доспех, чтобы оптимизировать его для тех или иных целей. Также, можно предположить, что японский козан-до имел такую же спосбность к индивидуализации, как и европейская броня. Короче говоря, нельзя определённо сказать, что доспехи одного бойца обеспечивают лучшую или худшую защиту, не уточнив индивидуальных предпочтений, а это означает взять "архетипических" рыцарей и самураев и начать превращать их в реальных, конкретных людей.
Другое оружие . Трудно сравнивать поллакс/алебарду и нагината. Поллаксом можно много чего сделать, и не все они имеют одинаковые насадки, но одна из функций, которую он всегда выполняет - это возможность нанести смертельное ранение воину в доспехах. Нагината вряд ли смогла выполнить такую же задачу по отношению к рыцарским доспехам четырнадцатого века. Но у самураев безусловно были другие виды оружия, способные проломить доспехи. Например, канабo.
T.e. pазличия в наборе вооружения есть, но они достаточно незначительны, чтобы даже с указанием конкретного периода времени, склонить чашу весов в пользу рыцарей или самураев.
Сила. Нельзя сказать определённо, кто окажется больше или сильнее: рыцарь или самурай. Однако, стоит отметить, что подобные вопросы предполагают, что мы имеем дело с довольно редкими представителями соответствующих пород - т.е. с членами воинской элиты их обществ, которые действительно уделяют серьезное время развитию технических навыков (в Европе, как и в Японии, если вы могли стать экспертом в боевых искусствах или должны были им стать, это еще не значит, что вы им стали). И чем выше ваше техническое мастерство, тем менее важными становятся различия в размерах и силе.
Другими словами, различия между бойцами весьма незначительны, а различия - стереотипны (например, что у рыцаря лучше доспехи, но самурай более проворен, или что боевые искусства самурая более совершенны, чем у рыцаря и т.д.) Что касается ловкости - то, как уже говорилось ранее, и рыцари, и самураи практиковали чрезвычайно похожие искусства борьбы в доспехах. Поэтому между ними можно смело ставить знак равенства.
Феодальная система — это термин для обозначения экономических, политических и социальных структур, которые управляли Европой в средние века. В Японии существовали очень похожие структуры.
Рыцари и самураи
В обоих случаях основу экономики составлял класс крестьян-земледельцев, почетный воинский класс был основой военной мощи, а гражданский порядок зависел от уз личной преданности между вассалом и лордом. Самураи клялись служить дайме (могущественному лорду клана), который правил страной от имени сегуна – главного военачальника Японии, точно так же европейские рыцари служили баронам и герцогам, чья власть происходила от их короля.
Мифические репутации самураев и ниндзя — двух популярных икон японской культуры — являются продуктом этой эпохи. Первые стремились завоевать честь своих лордов в славной битве, а вторые вели войну путем убийств и уловок.
Был даже религиозный конфликт, поскольку некоторые кланы попали под христианское влияние, занесённое недавно прибывшими европейскими миссионерами, в то время как другие яростно сопротивлялись этому.
Но феодальная система никогда не была равномерной даже в Европе, так что вряд ли это будет так среди культур, разделенных таким огромным расстоянием. Несмотря на все сходства на поверхности, более глубокий осмотр выявляет важные различия в ценностях, которые регулировали политические и экономические отношения в Японии и Европе в течение их соответствующих феодальных периодов.
Взаимоотношения лорд-вассал
Когда европейский вассал обещал свою службу лорду, он давал клятву верности, которая по закону связывала обе стороны. Возможно, не было никакой бумаги для подписи, но сама клятва дворянина была самой близкой вещью к юридическому договору.
Самурай не давал такой клятвы, и никакого юридического контракта не было. Узы между самураем и господином напоминали скорее узы родства, чем законное соглашение, и повиновение самурая своему господину было похоже на то, чего ожидал от сына его отец.
Оба отношения были наделены долгом и честью, но по разным причинам. Кроме того, в Европе связь между лордом и вассалом предусматривала обязательства с обеих сторон, причем лорд должен был обеспечивать защиту и землю, в то время как вассал предоставлял военную и консультативную помощь.
Японский дайме не имел таких обязательств перед самураями, хотя мудрый дайме предпочитал избегать гнева своих вассалов. Если он и дарил вассалу землю, то лишь для того, чтобы вознаградить за верную службу, а не для того, чтобы обеспечить его материально.
Что вызывает еще одно важное отличие. Земля была основой отношений лорда и вассала в Европе, но в Японии значение имела сама связь. Таким образом, рыцарь или дворянин, получивший землю, которая принадлежала более чем одному лорду, должен был присягнуть на верность всем им, в то время как самурай служил только одному господину. Конечно, в действительности самураи могли менять (и меняли) чувство лояльности к определённым лордам.
Крестьяне
Крестьяне были нижней ступенью социальной лестницы в обоих феодальных обществах, но в Европе они образовали пограничный класс рабов, отличный от свободных торговцев, которые часто посещали города.
Крестьяне в Японии, однако, были разделены на подклассы, где фермеры занимали самое высокое положение, за которыми следовали ремесленники, а затем торговцы. Действительно, в то время как купцы, возможно, пользовались более высоким статусом, чем фермеры в Европе, в Японии они воспринимались как получившие выгоду от работы других, и таким образом рассматривались как самая низкая форма крестьянства.
Но в то время как крестьяне-фермеры в Японии, возможно, имели больше свободы, чем их европейские коллеги, классовое различие между крестьянами и самураями было жестко закреплено.
Между рыцарями и самураями много сходства, но есть и различия. Посвящение в рыцари носила ритуальный характер, это побуждало воинов делать благородные поступки, быть смелым и скромным, всегда защищать людей притесняемых сословий. В рыцарстве выработался нравственный и эстетический идеал воина, был создан собственный Кодекс чести.
У самураев существовал этический кодекс - Бусидо, который был их кодексом чести. Бусидо был образован на основе философии буддизма, синто и учения Кунфуция. Его главная идея заключалась в том, что самурай должен был постоянно помнить, что он должен умереть за своего господина. Подобный взгляд на жизнь позволял воину не мелочиться, спокойно относиться к человеческим страстям и не бояться смерти. Это не значит, что самураи обязательно стремились умереть или покончить жизнь самоубийством. Самураи воспитывали детей по правилам самурайской этики. По сравнению с европейскими рыцарями, их культура и воспитание было значительно выше.
Самурай получал неплохое образование, умел писать стихи, знал каллиграфию и чайную церемонию, он каждое утро принимал ванну, брился, душил волосы, стриг ногти, аккуратно шлифовал их пемзой и полировал токуса. Обязательными моральными нормами для самурая были храбрость, верность, справедливость и мужество. Рыцарский кодекс чести и Бусидо во многом схожи, но есть и большие различия. Разный менталитет порождал разное отношение к вещам и явлениям. Это не значит, что одни плохие, а другие хорошие, это означает, что самураи и рыцари просто имели разные подходы к тому, чтобы проявлять свою отвагу и храбрость. Это предмет докторских диссертаций ученых многих университетов. В силу культурных различий, например, поступок, с точки зрения рыцарского кодекса чести рассматривающийся как хорошая воспитанность, с точки зрения бусидо может рассматриваться как лицемерие. Просьба дать честное слово рассматривалась бы японским воином как личное оскорбление, так как бусидо запрещало лгать и неисполнять данных обещаний. В то же время, с точки зрения бусидо, воин всегда должен быть готов к бою, и потому неожиданное нападение на ненападающего противника соответствует бусидо, однако с точки зрения рыцарского кодекса чести подобное нападение считается бесчестным.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Описание презентации по отдельным слайдам:
Цель проекта: Время от времени возникает желание поразмыслить над результатом поединка между двумя наиболее грозными и искусными воинами истории: рыцарем средневековой Европы и Японским самураем.
Задачи: 1) Найти происхождение воинов ; 2) Изучить экипировку воинов; 3) Ознакомимся с оружием воинов; 4) Исследовать сценарий битвы; 5) Подвести итог.
Самураи (от япон. самурау — служить), в феодальной Японии в широком смысле — светские феодалы, начиная от крупных владетельных князей (даймё) и кончая мелкими дворянами; в узком и наиболее часто употребляемом значении — военно-феодальное сословие мелких дворян.
РЫ́ЦАРЬ— конный воин. Согласно одной из гипотез, рыцарство возникло в результате появления лат (курток с нашитыми на них металлическими пластинами.)
Весил такой доспех около 25 килограммов. (Комплект из кольчуги, лат для лошади и рыцаря весит до 90 килограмм).
Воин, одетый в ками-симо и вооруженный двумя мечами. Важнейшим элементом внешнего вида любого самурая была его прическа, уходу за которой уделялось много внимания.
Самурайский меч катана
В общем, катана имела очень гармоничную конструкцию: прекрасные рубящие и режущие качества, при этом она неплохо подходила и для колющих ударов, была пригодна к бою против противника в доспехах и без них, к конному и пешему бою, ею можно было манипулировать как одной, так и двумя руками.
Различия между этими двумя европейскими мечами значительна, и еще больше подчеркивает разницу в манере работы катаной и прямым европейским мечом
Рыцари в свою очередь делали акцент на практику удара седельным копьем сидя верхом.
- подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
- по всем предметам 1-11 классов
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
- Сейчас обучается 932 человека из 80 регионов
Курс повышения квалификации
Инструменты онлайн-обучения на примере программ Zoom, Skype, Microsoft Teams, Bandicam
- Курс добавлен 31.01.2022
- Сейчас обучается 27 человек из 18 регионов
Курс повышения квалификации
Методика преподавания истории и обществознания в общеобразовательной школе
- ЗП до 91 000 руб.
- Гибкий график
- Удаленная работа
Дистанционные курсы для педагогов
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
5 595 622 материала в базе
Самые массовые международные дистанционные
Школьные Инфоконкурсы 2022
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Другие материалы
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
- 10.01.2017 7973
- PPTX 1.9 мбайт
- 53 скачивания
- Рейтинг: 1 из 5
- Оцените материал:
Настоящий материал опубликован пользователем Богданова Галина Владимировна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Автор материала
40%
- Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ и ВПР
- Для учеников 1-11 классов
Московский институт профессиональной
переподготовки и повышения
квалификации педагогов
Дистанционные курсы
для педагогов
663 курса от 690 рублей
Выбрать курс со скидкой
Выдаём документы
установленного образца!
Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки
Время чтения: 11 минут
В Белгородской области отменяют занятия в школах и детсадах на границе с Украиной
Время чтения: 0 минут
Курские власти перевели на дистант школьников в районах на границе с Украиной
Время чтения: 1 минута
Минпросвещения России подготовит учителей для обучения детей из Донбасса
Время чтения: 1 минута
Время чтения: 2 минуты
Минобрнауки и Минпросвещения запустили горячие линии по оказанию психологической помощи
Время чтения: 1 минута
Каждый второй ребенок в школе подвергался психической агрессии
Время чтения: 3 минуты
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Читайте также: