Самосознание и социальное поведение реферат

Обновлено: 07.07.2024

В жизнедеятельности человека огромное место занимает и решающую роль играет его самосознание, ведущая сторона его сознания.

Жить по рассудку и разуму, по совести, гуманности, человечно, утверждая себя в мире, сознавая господство истины, добра и красоты в человеке - идеал человеческой человечности в каждом самосознающем субъекте.

Вместе с тем, по разным основаниям формационно, исторически, регионально, цивилизационно мы можем выделить качественное своеобразие субъектов-носителей самосознания, соответственно объективным критериям выделения людей. Сознание и самосознание античной цивилизации отличается от сознания и самосознания феодальной эпохи в Европе, а последнее - от буржуазной эпохи. Отдельно следует выделить субъектов-носителей самосознания по этническим, национальным критериям.

Я - формируется в социальной среде, в деятельности и общении при посредстве языка, речи.

Индивидуальное существование, практическая деятельность индивида - лишь часть, момент, элемент, компонент, дополнение и проявление общественного бытия. И его самосознание - есть момент, элемент общественного самосознания, самосознания той общности, к которой он принадлежит (политик - политическое самосознание; экономист - экономическое самосознание, управленец - самосознание управленческой сферы, вплоть до самосознания профессионалов: учителя, врача, инженера, рабочего, земледельца, спортсмена, ученого и т.д.).

Если еще более дифференцирование анализировать категорию субъекта самосознания, то можно выделить и такие моменты, как: субъект познания, субъект практики, субъект управления. При всей их специфике - все эти подразделения, конечно, условны. Они и едины, и раздельны, относительно самостоятельные сферы жизнедеятельности человека, могут существовать вместе и относительно отдельно.

Каждый человек постепенно осуществляет мыслительную операцию по самоопределению себя в тех или иных условиях жизнедеятельности, в практическом поведении, выделяет себя как практического носителя определенной активной позиции по отношению к объективному миру и другим людям, к различным сферам жизни. Всеобщность состоит в том, что все люди обладают самосознанием. Самосознание не только всеобще, но и специфично, детерминировано самим конкретным специфичным носителем, условиями деятельности, местом и временем, целями и задачами действий и т.д.

В практической деятельности человека в неразрывном единстве фактически функционируют две стороны - осознанное отношение к миру, к предметам, явлениям внешнего мира и осознанное отношение к самому себе и через это отношение реализуется сознательное отношение к миру.

Нельзя разорвать, разделить сознание и самосознание, так как они функционируют вместе, синхронно, одновременно проявляются, взаимопроникают в едином акте действия человека.

Самосознание концентрирует в себе познанное человеком человека, его результаты на различных уровнях и в формах познания.

Первая зона - это то, что я знаю о себе только я сам. (Интроспективная зона, фактор самосовершенствования, интро- вертная форма).

Вторая зона - то, что знают и видят другие, но и я сам вижу и знаю тоже.

Третья - что недоступно ни мне, ни другим (зона активного или пассивного поиска, снятия иррационального, обнаружения интуитивного).

Четвертая зона - я сам не замечаю, но другие во мне это видят. (Для меня форма адаптации, снятия для меня моего трансцендентного).

Важнейшей стороной самосознания выступает оценка и самооценка самого себя, всех своих состояний, возможностей, потенций, уровней, форм личного бытия, отношений, связей и т.п. Оценивающая деятельность, самооценка, конечно, тоже род познания, но имеющий свои особенности, так как здесь действуют иные критерии отношения и самоотношения субъекта.

Оценка и самооценка самого себя, своих дел, чувств, и мыслей связаны с тем, какие выбраны, сформированы человеком ценности в его сознании, какой смысл вкладывает человек в свою жизнь, в свои дела, какими идеалами, образцами жизни обладает и ориентируется на них, какие выбраны цели, ориентиры в жизни, деятельности, насколько они выполнимы, достижимы. В конце концов, это сказывается на оптимистическом или пессимистическом настрое сознания и самосознания человека, на чувствах самоудовлетворения или неудовлетворенности собой, на чувствах и нормах уравновешенного, здравого, разумного поведения или поведения непредсказуемого, неуравновешенного, безрассудного, импульсивного, экстремального, от которого (поведения) страдает и сам субъект.

Самосознание - не просто свойство человека, субъекта, а сущностное качество отношений общества в целом, народов, людских массивов к людским массивам, классов к классам, наций к нациям, регионов к регионам и т.д. Это - условие и качество самоотношения субъекта к самому себе и к окружающему миру. Оно носит обобщенный, социальный, системный, волевой, действительный характер. Разве, к примеру, гитлеризм не привел к тому, что миллионы немцев качественно изменили самоотношение и самосознание и включились в мировую авантюру, которая была сокрушена, и еще раз доказано в истории: ложная самоидентификация, самотождествленность, искаженное, субъективистское самосознание приводят к краху.

Преувеличение, абсолютизация внешних детерминант деятельности субъекта, приводит к субъективистскому конформизму, к субъективной тенденции в понимании себя, своего места и роли, к снижению творческого потенциала в деятельности разума. И, напротив, чрезмерное преувеличение сил и возможностей субъекта, своего разума, принижение, незнание внешних детерминант деятельности приводит к. волюнтаризму, авантюрному субъективизму, к ущербному самосознанию, неспособному правильно реализовать самого себя.

Самосознание - не изолированное, только индивидное, только субъективное, но обобществленное, общественное, коллективное, согласованное, объективированное в определенной форме, хотя бы в личной материальной форме, в речи, языке. С помощью языка, речи, памяти в моем сознании со мной общаются и я с ними, - не только с ныне живущими, но и с моими предками, которых я знал и не знал лично, но мне о них известно по свидетельству других.

Однако бесспорно - самосознание носит личностный характер, индивидуализировано, дискретно и поэтому в нем отражаются, концентрируются прежде всего личные связи, отношения, личные практические действия, опыт, личные переживания, чувства, восприятия, представления, обобщения собственных знаний и т.д.

Общественное самосознание в целом существует как осознание человеком общества как такового, во всем многообразии его бытия. Но эта абстракция конкретизируется в цивилизованном определении, в формационном отношении, эпохальном, в периодическом отношении к истории, в региональном плане, этническом. Уже здесь мы видим специфику каждого из оснований для определения особенного состояния, уровня, форм проявления самосознания людей.

Огромное значение имеет, политическое самосознание субъектов - общества, классов, наций, народности, этнических групп, слоев, коллективов, партий, союзов, объединений, организаций, государственных учреждений, индивидов. Уже, согласно денной структурной разделенное™ субъектов, политическое сознание разделено на специфические стороны, элементы, состояния политического самосознания, решающего проблемы властных отношений в обществе, государственного понимания деятельности всех субъектов политических институтов, партий, организаций.

Проблема научного, истинного знания и осознания субъектом этого знания настолько велика и значима, что даже само знание определяется через осознание человеком истины. Знание - есть результат познавательной деятельности человека и осознания истины. Есть субъективная сторона истины.

Способность человека отчетливо, научно ставить, формулировать и излагать вопросы, проблемы и осуществлять реальные попытки их научного решения невозможны без ясного и честного научного познания самого себя. Нельзя впадать в самообман, третируя науку о человеке, одновременно провозглашая себя знатоком человеческих дел, человеческих чувств, мыслей. Здесь речь идет именно о научном самосознании субъекта.

Философия и есть теоретическое самосознание человека, высший уровень всей отражательной деятельности человечества и познания мира, и его практического изменения, итог самопознания человека.

Мы должны различать истинную рефлексивную деятельность, когда ее путь и результаты соответствуют предметам, и ложную рефлексию, когда и процесс самоотражения, и его результаты искажены, деформированы, не соответствуют, в силу тех или иных причин, предметам, объектам. В последнем случае возникает отчужденное самосознание, дающее неправильные ориентиры деятельности. Заблуждения могут приводить только к дальнейшим заблуждениям, они проявятся как субъективизм, волюнтаризм, как ограниченное, софистическое, эклектическое, ложное мышление. Наиболее глубокие, заблуждения касаются принципов мышления, фундаментальных исходных положений, концепций, оснований теории.

Именно поэтому должно быть строгое научное понимание и процесса, и результатов познания, самопознания, проверка того, что познано, что знаешь о самом себе, чтобы не возник разрыв между образом самого себя, который человек создает в разных формах самосознания, и реальным человеком, его делами, его сознанием,

Роль самосознания личности можно рассматривать в разных аспектах, на разных уровнях, но важнее всего, в нашем случае, выяснение роли самосознания, главным образом, для самосознающего индивида.

И здесь выступает глобальный аспект, глобальное отношение к себе в виде самоприятия или самоотвержения, самоотрицания. В определенные исторические эпохи развития общества может быть разное соотношение этих контрарных самоотношений и на определенных этапах онтогенеза - тоже. Например, ребенок не способен органически на самоубийство, а сегодня самоубийство стало во всех слоях почти массовым - более 60 тыс. в год. Уровни самоприятия или самоотрицания детерминируются многими факторами общественной и личной жизни людей.

Список использованных источников

1. Волков Ю.Г., Поликарпов B.C. Многомерный мир современного человека / Волков Ю.Г., Поликарпов B.C. - М., 1998.

2. Бердяев Н.А. О человеческой свободе и духовности / Бердяев Н.А. - М., 1999.

3. В.И. Стрюковский Основы философии: Учебное пособие / В. И. Стрюковский - Ростов-на-Дону, 2005

4. Калмыков В.Н. Философия: Учебное пособие / В.Н. Калмыков – Мн.: Выш. шк., 2008. – 431 с.

Самосознание индивида и социальное поведение ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Самосознание личности

Если человек — вопрос вопросов философии, то центральным моментом в проблеме человека оказывается вопрос о природе уникального личностного бытия. Философы объясняют сознание, духовное начало в человеке по-разному. Согласно Платону сознание есть воспоминание о вечном мире идей, в котором пребывала душа до рождения на свет. Нетрудно заметить, что такое понимание фактически восходит к мифологическим взглядам о переселении душ. Согласно британскому философу Д. Локку сознание — суть развитые и усложненные системы чувственных восприятий. Согласно философам-рационалистам (отдающим разуму первенство перед чувствами) таким как Р. Декарт, Б. Спиноза, В. Лейбниц, идеи изначальны и существуют параллельно материальному миру и независимо от него. Согласно таким философам, как немец М. Бубер, француз Э. Левинас, отечественный мыслитель М. Бахтин, изначально присущий человеку Дух, соприкасаясь с другими духовными сущностями, как бы воплощается ими в конкретную Душу.

Проблема свободы личности

Что есть свобода? И есть ли свобода? Ведь существуют множество авторитетных мировоззренческих концепций — материалистических и религиозных — отрицающих свободу. Согласно материализму все в мире есть результат причинно-следственных взаимодействий. Согласно религии протестантизма в мире царит полное Божественное предопределение. Отрицали свободу и выдающийся немецкий философ Ф. Ницше, и сторонники бихевиоризма (от англ. behavior — поведение), согласно которому человеческое поведение полностью определяется внешними воздействиями.

Свобода появляется только тогда, когда появляется человеческое сознание. Духовное, таким образом, непосредственно связано со свободой. Поэтому свобода предстает единственным условием адекватного восприятия и постижения реальности. Человеческая сущность и есть свобода, вечно ждущая за порогом человеческой определенности мира. Самосознание субъекта и есть самосознание свободы.

Вложение	Размер
mirovozrenie_gotovili_deti.pptx	713.91 КБ

Предварительный просмотр:

Подписи к слайдам:

3 . Запишите слово, пропущенное в схеме. Общественное развитие эволюция революция

Самосознание – это одна из форм сознания, проявляющаяся в единстве знания себя и отношения к себе. Самопознание – изучение личностью собственных психических и физических особенностей. Самопознание начинается с самоузнавания . Познание свойств собственной личности протекает в процессе деятельности и общения. Самооценка – эмоциональное отношение к собственному образу.

Мотивы обращения к самооценке Понимание себя (поиск точных знаний о себе) Повышение собственной значимости (поиск благоприятных знаний о себе) Самопроверка (соотнесение собственных знаний о себе с оценками своей личности окружающими) Самопознание тесным образом связано с таким явлением, как рефлексия – процесс размышления индивида о происходящем в его сознании.

Поведение – совокупность поступков человека, совершаемых им в относительно продолжительный период в постоянных или изменяющихся условиях. Деятельность состоит из действий, поведение – из поступков .

Основные виды социального поведения

Виды социального поведения

Мировоззрение – это целостное представление о природе, обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества. мировоззрение Мироощущение эмоционально-психологическая сторона мировоззрения: чувства, настроения Мировосприятие Образ мира в наглядных представлениях Миропонимание Познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения Образ мира, полученный в результате его чувственного восприятия Представление о мире на основе рационального его объяснения

В мировоззрении могут проявляться : Догматизм – форма мышления и действия, характеризующаяся косностью, неподвижностью, стремлением к авторитарности; С кептицизм – философское направление, использующее сомнение в познавательных возможностях мышления; Р азумный критицизм . М ировоззрение всегда связано с убеждением – устойчивым взглядом на мир, идеалами и принципами, стремление воплотить их в жизнь через свои действия и поступки. Носители мировоззрения : отдельная личность, социальная группа, общество в целом, человечество в ту или иную эпоху.

Классификация видов мировоззрения Т еоцентризм (приоритет отдается Богу) Природоцентризм ( приоритет отдается природе) Антропоцентризм ( приоритет отдается человеку) Социацентризм (приоритет отдается обществу) Заниецентризм , наукоцентризм (приоритет отдается заниниям , науке) 1 Прогрессивное Р еакционное 2 революционное (приоритет нового, обоснование необходимости преобразования наличного бытия) Консервативное (приоритет сохранения существующего положения) 3

обыденное (является порождение повседневной жизни людей) религиозное (связано с признанием сверхъестественного начала, надежда на получение ими того, чего они лишены в своей жизни) философские ( связано с теоретическим обоснованием содержания и способов достижения обобщённых знаний о действительности, с установлением норм, ценностей и идеалов) научное ( теоретическое осмысление результатов научной деятельности людей, обобщенных итогов человеческого познания

В данный момент вы не можете посмотреть или раздать видеоурок ученикам

Чтобы получить доступ к этому и другим видеоурокам комплекта, вам нужно добавить его в личный кабинет, приобретя в каталоге.

Получите невероятные возможности

Конспект урока "Самосознание индивида и социальное поведение"

Пожалуй, основные категории философии - материя и сознание. Первый раскол между философами - произошло это ещё в Древней Греции - был связан именно с ними. Выделилось 2 основных направления: материализм и идеализм. Философы относили себя к тому либо другому, в зависимости от того, как отвечали на основной вопрос своей науки. Что первично: материя или сознание?

Материя - объективная реальность, данная нам в ощущениях. Объективная, значит, существующая независимо от нашего знания о ней и нашего к ней отношения. Её можно увидеть, услышать, пощупать, понюхать, попробовать на вкус. Непосредственно собственными органами чувств или усилив их приборами.

Сознание - субъективный образ объективного мира. То есть материя - одна на всех, а сознание - у каждого своё, собственное. Мы по-разному представляем себе окружающий нас мир, одни и те же, по сути, предметы и явления. И это составляет серьёзную проблему. Ладно, спорят материалисты и идеалисты. Они, по крайней мере, в драку друг с другом почти не вступают, ограничиваются организованными дискуссиями. Несовпадения во взглядах на мир могут привести к гораздо более тяжёлым последствиям. И потом, мы никогда не можем быть до конца уверены в том, что отражаем материю абсолютно правильно, или лучше сказать, адекватно. То есть такой, какая она есть на самом деле. Например, мы знаем, конечно, что Земля вращается вокруг Солнца.

Но если бы вам об этом не рассказали заслуживающие доверия источники, то что бы вы думали? Просто глядя на восходы и закаты?

Но если всё так сложно с отражением в нашем сознании объективной реальности, то что уж говорить об отражении самого себя. А это и есть самосознание. Осознание субъектом самого себя в отличие от других субъектов и мира вообще. Осознание своего взаимодействия с окружающим миром. Осознание своих жизненно важных потребностей, мыслей, чувств, мотивов, инстинктов, переживаний, действий. Самосознание - субъективный образ самого себя.

Человек не рождается с готовыми знаниями о чём бы то ни было. В том числе и о самом себе. Он познаёт себя в течение практически всей жизни. Часто этот процесс так и не удаётся полностью завершить.

Я знаю, как на мёд садятся мухи,

Я знаю смерть, что рыщет, всё губя,

Я знаю книги, истины и слухи,

Я знаю всё, но только не себя.

Психологи считают, что отделение самого себя от окружающего мира начинается в возрасте 5-8 месяцев. Ребёнок начинает отличать свои органы - ручки, ножки - и тело в целом от других предметов. Основным источником знаний обо всём на свете, в том числе и о себе, являются взрослые. Они дают ребёнку имя, учат откликаться на него, произносят названия разных вещей и событий.

Приблизительно к семи годам формируется умение давать себе оценку. То есть смотреть на себя со стороны. Сравнивать свои действия, способности, внешность с тем, что есть у других. Большую роль в формировании самооценки играют те высказывания, которые ребёнок слышит в свой адрес со стороны взрослых. Чем старше он становится, тем большее значение имеет мнение сверстников.

Самооценка может быть как адекватной (то есть соответствовать реальным возможностям), так и неадекватной: завышенной или заниженной. И то, и другое не очень хорошо. Преувеличенное представление о своих способностях и возможностях - основа для формирования заносчивости, пренебрежительного отношения к окружающим, эгоизма. Столкновение с неудачами в деятельности может привести к серьёзному психологическому кризису. Человек может потерять уверенность в себе. Или озлобиться, виня во всех своих проблемах окружающих.

Если же индивид недооценивает себя, это может привести к заниженному уровню притязаний, что помешает самореализации. Кроме того, низкая самооценка зачастую провоцирует девиантное (то есть отклоняющееся) поведение. Но об этом чуть позже.

Американский психолог и психиатр Эрик Бёрн так объяснял влияние самооценки на отношение к жизни и окружающим. Все люди, писал он, делятся на принцев и лягушек. Принцы воспринимают и принимают себя такими, какие есть. Проблемы и неудачи не принижают их в собственных глазах. Они ищут их причины и пытаются больше не повторять своих ошибок. Так же и превосходство окружающих в чём-либо - не повод для зависти. Принцы - счастливые люди. И они способны доставлять счастье другим.

Лягушкам же всегда что-то или кто-то мешает жить. Они всегда находят, чему позавидовать и в чём разочароваться. Лягушки очень зависимы от мнения других людей и вечно озабочены тем, что о них подумают. Они не доверяют окружающим, всегда ждут от них какого-то подвоха. Успешность в жизни они связывают не с действиями и достоинством людей, а с везением, случаем. Поэтому не видят нужды анализировать причины своих неудач. И вновь и вновь наступают на одни и те же грабли.

Вы узнали себя в лягушке? Не расстраивайтесь! Все мы рождаемся лягушками: слабыми, зависимыми от других. Никогда не поздно начать превращаться в принца. Главное осознать, что мы есть, и какими хотим стать. Кстати, лягушки делятся на серых, зелёных и коричневых. Но об этом, если хотите, прочитайте сами.

До сих пор мы говорили о влиянии на самооценку извне. Но человек - активное существо. Он способен изменять окружающий мир и самого себя. Существует формула самооценки, предложенная американским философом и психологом Уильямом Джеймсом. Он считал, что её можно представить в виде дроби, в числителе которой успех, а в знаменателе - притязания личности. Наверняка, вы достаточно знаете математику, чтобы сообразить, какие вырисовываются пути для повышения самооценки. Можно повысить успех, то есть добиться ряда поставленных целей. Можно понизить притязания, признавшись себе, что что-то просто вам не по силам, и в этом нет ничего страшного. Сам Джеймс считал более предпочтительным второй путь. Он утверждал, что стремление к постоянному повышению успешности наших действий слишком обременительно для нашего Я. А вы что думаете по этому поводу?

Любая работа над собой основывается на знании себя. Процесс самопознания - штука сложная. Человек одновременно выступает и как субъект и как объект познания. А если субъекту не понравится знание каких-то вещей об объекте? Вдруг мы вынуждены будем признаться себе, что какие-то наши действия были вызваны отнюдь не благородными мотивами? Что у нас нет способностей, в наличии которых мы были уверены? Или они развиты не так сильно, как мы надеялись? Другие это могут отчётливо видеть. А нам захочется это признавать?

Многие люди не могут изменить что-то в себе, потому что не привыкли осуществлять рефлексию. Анализ собственных чувств, мыслей и поступков. Мы получаем информацию о своих способностях, качествах личности в процессе деятельности и общения. Но без анализа этой информации, рефлексии, мы не сможем её использовать.

Наблюдая за собой и другими, анализируя, сравнивая, исповедуясь перед собой, мы поймём одну очень интересную вещь. Нет единого, постоянного образа Я. Он, этот образ состоит из множества элементов, иногда противоречащих друг другу. Русский советский поэт Николай Заболоцкий писал:

Как мир меняется! И как я сам меняюсь!

Лишь именем одним я называюсь,

На самом деле то, что именуют мной, -

Не я один. Нас много. Я - живой.

Наша самооценка, представления о себе, о том, какими мы должны быть, как необходимо поступать в тех или иных ситуациях, определяют наше социальное поведение.

Поведение - это совокупность поступков человека, которые он совершает в некий период времени, достаточно продолжительный. Как в стандартных, повторяющихся обстоятельствах, так и в изменяющихся условиях.

Вспомним, что поступок - личностно значимое действие человека. Оно представляет собой единство мотивов, намерений, целей, средств и последствий.

Социальное поведение рассчитано на определённую реакцию со стороны отдельных людей или общества в целом. Социальные действия совершаются с целью оказать влияние на окружающих.

У социального поведения существует много разновидностей. Во-первых, можно выделить адекватное и неадекватное. Адекватное соответствует требованию ситуации и ожиданиям окружающих. Какие виды социального поведения можно считать адекватными?

Ответственное поведение. Когда человек берёт на себя некие обязательства и исполняет их надлежащим образом. Ответственный подход к делу включает в себя следующие элементы:

§ уяснил поставленную задачу;

§ поставил конкретную цель;

§ разработал план действий (при этом предусмотрел возможные его изменения);

§ выбрал нужные средства - ресурсы, необходимые для реализации цели;

Правильным называют поведение, которое соответствует принятым нормам и способствует достижению желаемой цели.

Помогающее поведение - действия во благо других людей, за которые не ожидается похвалы или вознаграждения. Делиться, дарить, помогать, подбадривать.

Адекватным можно считать и конформное поведение. Подверженность человека влиянию окружающих. Когда под реальным или воображаемым давлением группы, социума он меняет своё поведение или мнение о чём-то.

Перейдём к характеристике разновидностей неадекватного поведения.

Это ошибочное поведение, как противоположность правильному. И конфликтное - противовес синтонному.

Слышали ли вы о виктимном поведении? Нечасто встречающийся термин. В английском языке victim - жертва. Речь идёт о действиях человека, которые провоцируют нападение. Он не хочет неприятностей для себя, но поступает бездумно и просто притягивает их к себе. Если у вас есть привычка доставать на улице пачку денег и пересчитывать её, ваши шансы быть ограбленным значительно повышаются. Такое поведение жертвы, разумеется, не оправдывает преступника. Но является с её стороны крайне легкомысленным.

Демонстративное поведение основано на стремлении привлечь к себе внимание окружающих, независимо от их желания и потребностей. Иногда демонстративное поведение - рациональный способ решить какую-то проблему. Скажем, женские слёзы у многих мужчин, подсознательно ощущающих себя защитниками более слабых, - вызывают непреодолимое желание что-то сделать, уступить. Только бы они прекратились. Демонстративно могут вести себя харизматичные политики. Это помогает увлечь своих приверженцев, завоевать популярность. Одна из заповедей публичного человека: Пусть обо мне говорят плохо, чем вообще не вспоминают. Но чаще всего демонстративное поведение - показатель наличия серьёзных психологических проблем.

Делинквентное поведение - разновидность девиантного. Delictum в латинском языке - проступок. Это противоправные, нарушающие правовые нормы действия. Наибольшую общественную опасность имеют преступления.

Читайте также: