Русь и варяги проблемы взаимоотношений реферат

Обновлено: 05.07.2024

Содержание

Работа состоит из 1 файл

Роль варягов в истории Древней Руси.docx

Министерство науки и образования Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального

Реферат на тему:

Выполнил: студент 1 курса

Группы БТС-11 Ф.И.О.

1.Признаки государственности у славян накануне прихода варягов.

2. Гипотеза о модели шведского государства на Востоке как следствия

походов викингов в эпоху норманнских завоеваний

3.Расселение на Руси скандинавского этноса по данным археологии.

Социальная принадлежность пришельцев

4.Скандинавы в системе органов власти в древнерусском государстве

Список использованных источников и литературы

Возникновение государства - закономерный этап в развитии общества. На него влияет множество факторов, находящихся в сложном взаимодействии друг с другом. Одним из крупнейших государств европейского Средневековья стала в 9-12 вв. Киевская Русь. И определенную роль в становлении этого государства сыграли скандинавы в начальный период становления государства, период правления первых киевских князей.

В настоящее время вряд ли кто из серьезных ученых отрицает значение варяжского элемента в окончательном объединении славянских и неславянских племен в 9 в. Разногласия имеют место по вопросу о том, какова при этом была их роль и были ли у славян государственные образования до варягов. Вопросы эти решаются в зависимости от представления о том, что такое государство.

1.Признаки государственности у славян накануне прихода варягов.

Восточнославянское государство формируется на рубеже 9-10 вв., когда киевские князья постепенно подчиняли восточнославянские союзы племен¬ных княжеств. Ведущую роль в этом процессе играла военно-служилая знать - дружина киевских князей. Некоторые из союзов племенных княжеств были подчинены киевскими князьями в два этапа: 1)союзы племенных княжеств выплачивали дань, сохраняя внутреннюю автономию. Во 2-й половине 10 в. дань взималась в фиксированных размерах, и натуральной или денежной форме; 2) на втором этапе союзы племенных княжеств подчинялись непосредственно. Местное княжение ликвидировалось, и представитель киевской династии назначался в качестве наместника. Земли древлян, дреговичей, радимичей и кривичей были подчинены и 9-10 вв. (древлян - к середине 10 в.). Вятичи дольше всех боролись за свою самостоятельность (подчинены ко второй половине 10 в.).

Таким образом, у древних славян были все атрибуты государства как механизма политической власти. Государство функционировало: 1) на определенной территории; 2) с определенной системой органов управления; 3) с необходимым действием законов и 4) формированием органов принуждения (дружина и ее функции: внешняя - защита от внешних вторжений и внутренняя (полицейская) - подавление сопротивления внутри государства).

Начало формирования Киевской Руси Нестор представляет как создание в 6 в. мощного союза славянских племен в среднем Поднепровье. В его рассказе о доваряжском периоде приводятся сведения о трех братьях - Кие, Щеке и Хориве родом из славян. Старший брат Кий, замечает летописец, не был перевозчиком через Днепр, как некоторые думают, а был князем и ходил в поход даже на Царьград. Кий был родоначальником славянской династии князей, а Киев являлся административным центром племенного объединения полян. В науке существует предположение, согласно которому первоначально возникло три государственных центра будущего древнерусского государства: 1) Куяба - вокруг Киева;2) Славия - вокруг Новгорода;3) Артания - вокруг предположительно Рязани. На этой территории и началось затем формирование единой территориальной общности - Русской земли, которая по своему политическому устройству представляла собой федерацию славянских племен.

Летописец подчеркивал в создании сильного государства исключительную роль Олега, который вывел славянские племена из подчинения хазарам и установил путем договоров нормальные дипломатические и торговые отношения с Византией. Таким образом, летописное известие о призвании варягов, по-видимому, содержит гораздо больше действительных фактов, чем иногда думают, и поэтому, может быть, не следует все это сводить к легенде.

2. Гипотеза о модели шведского государства на Востоке как следствия походов викингов в эпоху норманнских завоеваний

Походы викингов на Запад носили важный характер. Никто на Западе не приглашал норманнов 9-10 вв., они приходили сами (хотя случаи призвания чужеземцев в качестве наемников и для разрешения с помощью чужих военных сил своих внутренних конфликтов в истории встречаются). Например, в истории Английского острова. Парадокс состоял в том, что , один раз побывав на новых землях, предки варягов возвращались туда в качестве и торговцев, и колонистов, и грабителей, и завоевателей. Завоевав ряд государственных образований в Западной Европе (например, часть франкской территории - Нормандию, Сицилию, остров Англию с рядом раннефеодальных англосаксонских государств), норманны постепенно растворились среди местного населения. Во Франции процесс занял примерно полтора столетия, В Англии примерно столько же. Такой же процесс происходил, вероятнее всего, и на славянской территории . Варяги появились чаще всего с вполне конкретной целью - поставить под свой контроль важнейшие торговые пути, в случае со славянскими и финскими территориями, один из путей в Константинополь. Поэтому отношения между варягами, с одной стороны, славянами и финнами - с другой, не были только мирными, как об этом повествует Нестор. Скорее, шла полная драматизма борьба славянских и финских племен с варяжским нашествием.

Шведские экспедиции викингов в восточном направлении имели ряд серьезных отличий от тех, что предпринимались динами и норвежцами на Западе, так как последние уходили в военный поход против хорошо организованных, хотя и разобщенных, королевств. Богатства этих государств были сконцентрированы в одном районе и представляли собой подходящую цель для грабителей. С другой стороны, на Востоке шведы должны были продвигаться по рекам через гигантские пространства, населенные только финскими и славянскими племенами, прежде чем они могли достичь границ Арабского халифата и Византийской империи. Основное богатство этого региона состояло в его натуральных ресурсах, пушнине и рабах, которые можно было выгодно продать на рынках Востока. Позднее шведы преуспели, облагая податью местное население, а в 10 веке они также предприняли несколько походов с целями грабежа и наживы, которые были обычны на Западе.

В скандинавской научной литературе летопись Нестора воспринимается как важный литературный источник, сообщающий о деятельности викингов на Востоке, как источник, относящийся к началу 12 века и повествующий о правлении скандинавских князей в Киеве. Указывается, что материал летописи составлен на основании ряда фрагментов, взятых у греческих хронистов, а также текстов, составленных некоторыми ранними летописцами, и двух-трех мирных договоров, заключенных между греками и скандинавами. Летопись Нестора, по мнению ученого, говорит об изгнании скандинавов после их первых попыток ввести налогообложение в стране. Но из-за продолжающихся беспорядков они были призваны вновь, и три брата: Рюрик, Синеус и Трувор (или один Рюрик, если по-другому переводить летописные слова) вернулись. После смерти своих братьев Рюрик поселился в Новгороде и принял власть во всем княжестве.

Методы исследования: был использован общенаучный метод анализа, синтеза и обобщения.
Структура работы: работа состоит из введения, где обосновывается актуальность темы и формулируются цели и задачи исследования, четырех глав, где рассматриваются и раскрываются вопросы, определенные задачами исследования и заключения, где представлены обобщающие выводы. В первой главе исследования анализируется географическое расселение и социально-экономическое положение варяг в VIII веке и освещается версии этногенеза в современной литературе. Во второй главе работы исследуется география расселения и уровень социально-экономического развития восточных славян в VIII-IX вв., а затем, в третей главе дается обзор известных фактов взаимодействия славян и варяг в VIII-IX вв. Четвертая глава посвящена освещению дискуссионных моментов по вопросу участия варяг в образовании Древнерусского государства и взгляд современной исторической науки на эту проблему. В заключении выводы исследования.

Глава 1 Варяги в VIII-IX вв.
1.1 География расселения, социально-экономическое положения
варяг в VIII-IX вв.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

Глава 1 Варяги в VIII-IX вв.
1.1 География расселения, социально-экономическое положения
варяг в VIII-IX вв.

1.2 Версии этнической принадлежности и характеристика варягов.

О происхождении варяг шли многовековые споры. Сложность в изучении заключается в том, что практически отсутствуют письменные источники того времени. Исследователям приходится опираться на археологические данные, на лингвистический анализ, на косвенные упоминания в византийских и арабских источниках. В результате длительной дискуссии сложилось три версии о происхождения и характере занятий варяг.
Согласно первой версии, варяги были скандинавами. Они и дали название Руси. Основанием для данной версии служит тот факт, что много варяжских князей встречается в списке варяжских князей, которые правили Русью. Еще одним доказательством этой версии служит двойное (славянское и русское) название днепровских порогов, которые встречаются в византийских источниках.
Согласно второму мнению, варяги – это славяне, которые пришли со славянских берегов Балтийского моря, или из скандинавской области, в которой славяне основали колонию. Основывается эта версия на лингвистическом анализе. Исследователи исходят из того, что слово Русь не шведское: оно в глубокой древности применялось к приднепровской стране. Выражение прийти из Руси или идти в Русь часто встречается в древних документах, и Русь в этом случае означает Киевскую область. Арабские писатели называют русскими многочисленную, по их мнению, нацию, какую очевидно могли быть не скандинавы, а славянские местные жители.
Согласно третьей версии, варяги были воинственной шайкой бандитов, которых изгнали с родины. В эти группы входили как славяне, так и скандинавы. Сторонники этого мнения опираются на существование частных и весьма древних торговых и политических отношений между славянами и скандинавами. Начальниками упомянутых шаек были обыкновенно варяги, но часть соучастников принадлежала к славянскому племени. Это гипотеза, ослабляя в варягах участие норманнского элемента, объясняет, почему водворение этих искателей приключений очень мало повлияло на славян, живших у Ильменя и Днепра, и почему новые пришельцы быстро поглощались завоеванную массой.
Таким образом, единого мнения по поводу происхождения варяг и уровня их развития нет.

Глава 2 Расселение и уровень развития восточных славян в VIII-IX вв.

Верхняя Русь.

В древнейших слоях ладожского поселения, датированных 750–830 гг. (горизонт Е3) встречены вещи северного облика (цв. илл. 26), в том числе набор ремесленных инструментов 14 . Интенсивность контактов возрастает в 840–850-х гг. (горизонт Е2), о чём в Ладоге свидетельствуют находки некоторых культовых вещей, которые не могли быть предметом торговли (например, палочка с рунической надписью) 15 . По-видимому, это время можно сузить до 840 гг., когда начинается массовое поступление дирхема из Восточной Европы в страны Балтики 16 .

Одновременно, по наблюдениям нумизматов, примерно на десятилетие прерывается поступление серебра в Швецию и на Готланд 17 . Обострение отношений славян со свеями, однако, противоречило объективным интересам и потребностям балтийской торговли, к этому времени уже приобретавшей общеевропейское значение.

Давно уже выдвинутое в литературе отождествление Рюрика с предводителем викингов Рёриком Ютландским (Hroerekr) в последнем своем фундаментальном исследовании поддержал академик Б. А. Рыбаков 18 .

Речь идёт, по-видимому, о единой, согласованной акции, когда представители княжеской администрации в союзе с племенной верхушкой возвели подчиненные центральной власти укрепления во всех основных политических центрах верхней Руси.

В целом его деятельность соответствовала прежде всего интересам местной, в первую очередь славянской, племенной верхушки, стремившейся обеспечить прочный контроль над основными центрами и путями, равным образом как и стабильность экономических отношений на Балтике.

Таким образом, Ладога оказалась местом, где ушедший из Киева князь упоминается в последний раз; летописцы расходились при описании обстоятельств последних лет жизни Олега: одни писали, что он похоронен в Ладоге, другие — что его могила находится в Киеве. Северная версия признана более правдоподобной. Действительно, если князь Олег был инициатором строительства ладожской каменной крепости, то его пребывание под защитой воздвигнутых им каменных стен не кажется случайным. Вообще вплоть до середины XI века источники подчеркивают вполне самостоятельное (по отношению к Новгороду) значение Ладоги, связанной непосредственно с киевским княжеским домом.

Ярослав Мудрый и Ингигерд

Особое положение Ладоги и её области сохранялось вплоть до XII века Ладожане активно участвовали в антикняжеских выступлениях новгородцев в 1132 и 1136 гг. Во второй половине XII века в Ладоге возводятся, едва ли не одновременно, шесть каменных храмов. В составе боярско-республиканской Новгородской земли она оказывается вторым по значению городом после Новгорода. Это положение, несомненно, восходит к IX–X вв. — времени расцвета Ладоги как крупнейшего международного торгового центра восточных славян на Балтике.

Вещевой инвентарь также отличается определенным своеобразием. Не позднее IX века здесь представлены формы сельскохозяйственных орудий, в дальнейшем типичные для Новгородско-Псковской земли42. Весьма интересны жертвенные ножи с волютообразным навершием, серийные аналогии которым имеются в Польше43. Среди украшений более всего представительны для характеристики раннеславянской культуры спиралеконечные височные кольца, известные по серии находок в Ладоге44 (цв. илл. 27).

Имеются также вещи балтского, финского и скандинавского облика. Костяные и роговые изделия, в частности односторонние составные гребни, типологически связаны с ремесленными традициями североморских торговых центров Фрисландии, откуда они распространились как в Скандинавию, так и в земли поморских славян, а далее — в Новгородскую землю45 (цв. илл. 29).

Наряду с балтскими и финскими и привнесенными скандинавскими особенностями западнославянские элементы в домостроительстве, фортификации, керамике, металлических, костяных, деревянных изделиях, во-первых, обособляют культурный комплекс Верхней Руси от других восточнославянских культур, а во-вторых, связывают его в единое целое. Эта верхнерусская археологическая культура VIII–X веков при сопоставлении с памятниками северной, поморской Польши, полабских и балтийских славян на территории ГДР может рассматриваться как одна из составляющих особой северославянской культурно-исторической зоны46.

Северославянская культурная зона входила в состав более широкого объединения, являющегося основным предметом исследования данной коллективной монографии: Балтийского культурного региона.

Специфика Верхней Руси здесь заключается в том, что процесс славянского расселения в среде восточнобалтских, а особенно финских племён лесной зоны Восточной Европы, совпадал с процессом формирования Балтийского культурного региона, в значительной степени определяя его характер.

Торговые центры Верхней Руси обеспечивали функционирование жизненно важных для экономических связей региона водных путей по Западной Двине, Неве, Волхову с выходами на Волгу или Оку. По этим путям уже в VIII веке началось движение арабского серебра; в 60-х гг. VIII веке оно достигает Ладоги, в течение первой половины IX века начинается регулярное его поступление через Ладогу в земли балтийских славян, на остров Рюген48, и затем на протяжении более ста лет поступающее из Руси серебро является основным средством денежного обращения во всей Северной и Северо-Восточной Европе. С другой стороны, под воздействием циркумбалтийских связей славянская культура обретала новые, специфические черты, которые вырабатывались прежде всего в крупнейших протогородских и раннегородских полиэтгшчных центрах типа Ладоги49.

9 Носов Е. Н. Археологические памятники Новгородской земли VIII–X вв. – В кн.: Археологическое исследование Новгородской земли. Л., 1984, с. 85–93.

10 Лебедев Г. С., Седых В. Н. Археологическая карта Старой Ладоги и ее ближайших окрестностей. – Вестник ЛГУ, № 9, 1985, с. 15–25; Лебедев Г. С. Эпоха викингов…, с. 205–210.

11 Кирпичников А. Н. Ладога и ладожская волость в период раннего средневековья. – В кн.: Славяне и Русь. Киев, 1979, с. 92–105; его же. Раннесредневековая Ладога (итоги археологического исследования). – В кн.: Средневековая Ладога. Л., 1985, с. 3 сл.

12 Мельникова Е. А. Восточноевропейские топонимы с корнем gard- в древнескандинавской письменности. – Скандинавский сборник, вып. 22, 1977, с. 206–207; Джаксон Т. Н. О названии Руси Garđar. — Scando-Slavica, 1984, t. 30, с. 133–143.

13 Давидан О. И. К вопросу о контактах древней Ладоги со Скандинавией (по материалам нижнего слоя Староладожского городища). – Скандинавский сборник, вып. 16. Таллин, 1971, с. 134–145.

14 Рябинин Е. А. Скандинавский производственный комплекс VIII века из Старой Ладоги. – Скандинавский сборник, вып. 25. Таллин, 1980, с. 161–178.

15 Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. М., 1977, с. 158–162.

16 Потин В. М. Русско-скандинавские связи по нумизматическим данным (IX–XII вв.). – В кн.: Исторические связи Скандинавии и России. IX–XX вв. Л., 1970, с. 68.

17 Там же, с. 68–69.

18 Рыбаков Б. А. Указ. соч., с. 299.

20 ПСРЛ, т. 2. Ипатьевская летопись. М., 1962, с. 14.

21 Татищев В. Н. История Российская с самых древнейших времен, т. 1. М„ 1962, с. 110, 117, 229, 230, 372, 398.

22 Потин В. М. Указ. соч., с. 70.

23 ПСРЛ, т. 9–10. Никоновская летопись. М., 1965, с. 9.

24 Янин В. Л. Указ. соч., с. 220–236.

25 Кирпичников А. Н. Каменные крепости Новгородской земли. Л., 1984, с. 23–42.

26 Лебедев Г. С. Указ. соч.

28 Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия IX–XIV вв. М., 1978, с. 51, 64.

29 Соловьев С. М. История России с древнейших времен, кн. I. М., 1959, с. 215–216.

30 ПВЛ, ч. I, с. 197; Кирпичников А. Н. Каменные крепости, с. 42–67.

31 Назаренко В. А. Исторические судьбы Приладожья и их связи с Ладогой. – В кн.: Славяне и Русь. Киев, 1979, с. 106–114; его же. Об этнической принадлежности приладожских курганов. – В кн.: Финно-угры и славяне. Л., 1979, с. 152–156; его же. Норманны и появление курганов в Приладожье. – В кн.: Северная Русь и ее соседи в эпоху раннего средневековья. Л., 1982, с. 142–146.

32 Лебедев Г. С. Указ. соч., с. 216.

34 Соловьев С. М. Указ. соч., с. 216.

35 Кирпичников А. Н., Лебедев Г. С., Булкин В. А., Дубов И. В., Назаренко В. А. Русско-скандинавские связи в эпоху образования Древнерусского государства (IX–XI вв.). – Scando-Slavica, 1978, t. 24, с. 70.

36 Кирпичников А. Н., Лебедев Г. С., Дубов И. В. Северная Русь (некоторые итоги археологических исследований). – КСИА, 1981, вып. 164, с. 3–9; Лебедев Г. С. Археологическое изучение Новгородской земли. – НИС, вып. I (II). Л., 1982, с. 15–42.

37 Седов В. В. Новгородские сопки. САИ EI-8. М., 1970; его же. Длинные курганы кривичей. – САИ EI-8. М., 1974.

38 Джаксон Т. Н. О названии Руси Garđar, с. 139–140.

39 Булкин В. А., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Археологические памятники Древней Руси IX–XI веков. Л., 1978, с. 76–81; Носов Е. Н. Указ. соч., с. 88–99.

40 Горюнова В. М. О раннекруговой керамике на Северо-Западе Руси. – В кн.: Северная Русь и ее соседи, с. 39–4-5.

41 Смирнова Г. П. О трех группах новгородской керамики Х – начала XI в. – КСИА, вып. 139. 1974, с. 17–22; Белецкий С. В. Культурная стратиграфия Пскова (археологические данные к проблеме происхождения города). – КСИА, 1980, вып. 160, с. 3–18.

42 Миролюбов М. А. Орудия вторичной обработки почвы и уборки урожая из Старой Ладоги. – АСГЭ, вып. 17. 1976, с. 123.

43 Минасян Р. С. Железные ножи с волютообразным навершием. – В кн.: Проблемы археологии. Л., 1978, с. 148–152.

44 Кирпичников А. Н. Несколько замечаний о славянских височных кольцах со спиральным завитком. – В кн.: Памятники культуры. Новые открытия. 1979. Л., 1980, с. 452–453. Лебедев Г. С., Седых В. Н. Археологическая карта Старой Ладоги…, с. 22.

45 Давидан О. И. К вопросу о происхождении и датировке ранних гребенок Старой Ладоги. – АСГЭ, вып. 10, 1968, с. 54–63.

46 Лебедев Г. С. Северные славянские племена. – В кн.: Новое в изучении археологии Северо-Запада РСФСР. Л., 1985, с. 44–48.

47 Ляпушкин И. И. Славяне Восточной Европы накануне образования Древнерусского государства. – МИА, вып. 152. 1968, с. 14, 16, 19, 21–22, 120.

48 Херрман Й. Полабские и ильменские славяне в раннесредневековой балтийской торговле. – В кн.: Древняя Русь и славяне. М., 1978, с. 191–196.

49 Лебедев Г. С. Проблема генезиса древнерусской курганной культуры. – КСИА, 1981, вып. 166, с. 22–28.

50 Рыдзевская Е. А. К вопросу об устных преданиях в составе древнейшей русской летописи. – В кн.: Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия, с. 159–236.

51 ГлазыринаГ. В. Указ. соч., с. 202.

52 Kleiber В. Nordiske spor i en gammel russisk kronike. – Мaal og Minne, 1960 № 1–2, s. 56–70.

53 ПВЛ, 4. 1, c. 18–19, 4. 2, c. 238; НПЛ, c. 106.

54 Рыбаков Б. А. Указ. соч., с. 303.

55 Попов А. И. Названия народов СССР. Л., 1973, с. 46–63.

57 Брим В. А. Происхождение термина Русь. – В кн.: Россия и Запад, вып. I. Пг., 1923, с. 7–10.

58 Петрухин В. Я. О начальных этапах формирования древнерусской народности в свете данных погребального обряда. – В кн.: Балто-славянские этнокультурные и археологические древности. Погребальный обряд. Тез. докл. М., 1985, с. 63–64.

59 Ковалевский С. Д. Образование классового общества и государства в Швеции. М, 1977, с. 82, 106, 214.

60 Сборник документов по истории СССР. Часть I, IX–XIII вв. Под ред. проф. В. В. Мавродина. М., 1970, с. 131.

61 Рыбаков Б. А. Указ. соч., с. 298.

62 Ловмяньский Г. Русь и норманны. М., 1985. Комментарий, с. 275.

63 Лебедев Г. С. Эпоха викингов…, с. 57.

64 ПВЛ, ч. I, с. 20.

65 Носов Е. Н. Нумизматические данные о северной части балтийско-волжского пути конца VIII–X вв. – ВИД, т. 8. Л., 1976, с. 95–110.

Все знают, что в исторической науке постоянно идет спорный вопрос на точку зрения влияния варягов на русскую государственность. Эту концепцию относили к так называемым норманнистам (А. Шлёцер, Г. Миллер, Н. Карамзин). Они утверждали, что только с приходом варягов, у славян появилась государственность. Была и другая точка зрения – антинорманнская (М. Ломоносов, Д. Иловайский), в которой ученые утверждали противоположное, и смотрели на версию норманнистов явно преувеличенной. Славяне, как считали они, создали государственность задолго до прихода скандинавов, при этом не исключая роли скандинавских вождей в истории Древнерусского государства.

Во второй половине XX в. появилась и третья точка зрения, которую привели Л. Н. Гумилев и Б. А. Рыбаков. Их взгляды можно отнести к антинорманнским, однако тезисы ученых немного отличаются от традиционного понимания истории антинорманистов.

В данной работе я предлагаю рассмотреть деятельность варяжских конунгов со стороны евразийской концепции, а также сторонников антинорманнской версии, и показать, что варяжские конунги, прибывшие на Русь, вовсе не принесли пользы славянскому государству, а скорее разрушили все то, что создали когда-то исконно славянские князья.

Д. С. Лихачев пишет, что летописец сочинил легенду о трех братьях-варягах, чтобы показать в них прототипы основателей Киева: Кия, Щека, Хорива.

Так как вторая версия представляет собой только предположение, будем придерживаться первой.

Восстание 864 г. потерпело крах. По-видимому, славяне серьезно ошиблись в тех, кого приглашали. В этом мы убедимся позже, а пока вернемся в 860 г., когда князь киевлян Аскольд победоносно ведет войну с Византией. Греков одолели, но вот какие отношения были в то время с Хазарией?

Подобные походы происходили нередко (864, 884, 909, 910 гг.), и заканчивались они не всегда благоприятно. Естественно, в эту борьбу были вовлечены и славяне, которых варяги использовали в своих грабежах.

Так началось правление сына Рюрика – Игоря. В 914 г. князь завоевывает древлян. Это уже было их второе покорение. Первым князем, покорившим древлян, был Олег. Теперь же, Игорь. Не удивительно, что определенные славянские племена со времени их захвата, все равно отделяются, и варяжским князьям приходится вновь и вновь их покорять. Не только древляне были недовольны варяжским руководством, но и северяне, радимичи, вятичи.

В 920 г. Игорь ведет войну с печенегами. Событие малоизвестное, и о результатах его никто толком не знает. Нестор только пишет, что поход был. И ничего больше.

В 930-е гг. Игорь ведет вместе с Византией войну против Хазарии на территории Таманского полуострова и терпит серьезное поражение. Иудейский полководец Песах разоряет весь Крым. Жертвой оказываются греческие и славянские поселения. Игорь вынужденно заключает перемирие с врагом и вступает в войну против своего бывшего союзника — Византии. Естественно, происходит это под давлением иудейского царя Иосифа. Песах же, возвращается героем в Итиль.

Проиграв серьезную войну с Хазарским каганатом, Игорь сталкивается с большой проблемой. Ему приходится диаметрально менять свою политику, платить дань хазарам, воевать с Византией. Впрочем, страдали от всех этих неудач больше славяне, которых жутко эксплуатировали власти, то есть варяжская знать, да еще приходилось расплачиваться с Хазарией.

Однако если смотреть реально на вещи, то Игорь вторично взял дань только потому, что была необходимость платить Хазарии. Князь нарушил договор, а виноватыми оказались древляне, коим княгиня Ольга отомстила.

Заключение

Варяги же использовали славян практически в тех же целях, как и иудейская верхушка Хазарии местных жителей – хазар. Целью была нажива, слава, которую строили на тяжелом положении местного населения. Что касается славян, то нельзя сказать, что все они мирно служили своим варяжским хозяевам, за исключением одного древлянского князя Мала. Восстание древлян – это всего лишь одно из десятков восстаний, которые просто не зафиксированы в источниках. Славяне всеми способами старались избавиться от варягов. Они либо отделялись от Киева, либо уходили в неизвестные земли с другими народами. Чаще всего с кочевыми, как нам показали события миграции мадьяр в 884 г.

Читайте также: