Роль эволюционной теории дарвина в развитии психологии реферат
Обновлено: 02.07.2024
Теория эволюции оказала глубокое влияние на психологию. Она утверждала идею развития, а открытые Дарвином законы эволюции в органическом мире поставили перед психологией задачу определения движущих сил психического развития и в особенности по отношению к человеку. Вставал также вопрос о сопоставлении психики животных и человека. В трудах Дарвина эти вопросы впервые были поставлены на научную основу, а их разработка дала начало развитию новых направлений и подходов в психологии—психологии животных, детской психологии и психологии так называемых малокультурных народов.
Здесь впервые сложились объективные методы исследования психики. Под влиянием теории эволюции Ч. Дарвина возник вопрос о том, отличается ли и, если отличается, то чем психика современного человека от психики первобытного (о первобытном состоянии можно судить, изучая современные народы, уровень развития которых соответствует первобытному). Возникли две школы. В Англии Э. Тейлор выдвинул концепцию первобытного анимизма. К этой школе принадлежит также Дж. Фрэзер Тейлор рассматривает многочисленные факты, в которых убедительно выступает исключительное своеобразие представлений о мире отсталых народов (обрядовые действия, вера в сновидения, мифы о природе, верования и др.). Являются ли они результатом различий в основных познавательных процессах или единый универсальный человеческий ум порождает различные картины мира в разных условиях жизни? По Тейлору, на всех этапах исторического развития мышление человека всюду одинаково. Дикарь, так же как и современный человек, пытается ответить на вопросы о законах мира, причинах событий, которые он наблюдает, о причинах явлений природы и приходит к представлению о призрачной душе.
Душа представлялась в виде контура невещественного образа, по своей природе вроде пара, воздуха или тени. Она составляет причину жизни и мысли; обладает личным сознанием и волей своего телесного обладателя;. способна покидать тело и переноситься с места на место; является мысли; обладает личным сознанием и волей своего телесного обладателя; способна покидать тело и переноситься с места на место; является спящим людям как образ, отделенный от тела, но сходный с ним; властвует над телом. Так рождается представление о двойственности человека как состоящего из тела и души. По аналогии с собой первобытный человек начинает рассматривать всю окружающую действительность и различает в ней эти же два начала: тело и душу. Так дикарь приходит к всеобщему анимизму—одухотворению природы. Умственный механизм как современных, так и первобытных людей тождествен. Этот механизм при ограниченном опыте и недостаточных знаниях неизбежно должен был породить те мифы и представления, которые поражают современного человека. И если бы случилось, что культура исчезла, современный человек с такой же неизбежностью пришел бы к анимизму.
Вывод о неизменности мышления на всех этапах исторического развития человеческого опыта, основной тезис теории первобытного анимизма, оспаривался французской социологической школой, которая в начале XX в. выдвинула положение о качественном отличии первобытного мышления от мышления современного человека.
7.10 А.А. Потебня – выдающийся лингвист и философ конца 19 века.
А.А. Потебня (1835 - 1891) - выдающийся украинский и русский филолог. В 1850-1856 гг. он обучался в Харьковском университете, здесь же впоследствии и работал. В 1863-1891 гг. Потебня - доцент, профессор, заведующий кафедрой российской словесности Харьковского университета. За свои научные труды отмечен премиями и золотой медалью Академии наук. В 1877 г. стал членом-корреспондентом Петербургской Академии наук.
Потебня отличался необычайной широтой научных интересов и энциклопедическими знаниями. Он рассматривал язык как важнейший компонент духовной жизни народа, его культуры. Его исследования обрядовой поэзии, мифов, песен славянских народов, выводы, которые он сделал при сопоставлении поверий и обычаев русских и украинцев, до сих пор являются основополагающими для современных исследователей: фольклористов, искусствоведов, этнографов, историков культуры.
Проблемам взаимоотношения языка и мышления, языка и нации, происхождения языка посвящен фундаментальный труд Потебни - "Мысль и язык" (1862). Он изучал язык преимущественно с грамматической и семасиологической точек зрения. Эволюцию языка Потебня связывал с развитием мышления. Наибольший интерес вызывали у него исследования психологических основ языкового творчества.
В другом своем фундаментальном четырехтомном исследовании - "Из записок по русской грамматике". Потебня рассмотрел все основные вопросы лексикологии и морфологии, дал анализ понятий слова, грамматической формы и грамматической категории, развил учение о ближайшем (языковом) и дальнейшем (внеязыковом) значениях слова. Он впервые доказал, что историческим изменениям подвержены не только фонетическая и морфологическая стороны языка, но и его синтаксис.
Многие идеи ученого - в частности, мысль о том, что "в языках есть система", что всякое языковое явление надо изучать в его связях и отношениях с другими, - опередили свое время и нашли продолжение уже в наши дни. В своих работах Потебня использовал столь обширный лингвистический материал, так основательно и дотошно его исследовал, что в течение десятилетий труды ученого оставались и остаются образцом лингвистических исследований.
А.А. Потебня МЫСЛЬ И ЯЗЫК
. "История и язык (то есть его создание и усовершенствование) это сменяющие друг друга деятельности человеческого духа".
. Язык есть вечно повторяющееся усилие (работа) духа сделать членораздельный звук выражением мысли. Это - определение не языка, а речи, как она каждый раз произносится. ; но, собственно говоря, только совокупность таких актов речи . есть язык…
. Язык есть средство не выражать уже готовую мысль, а создавать ее, что он не отражение сложившегося мир о созерцания, а слагающая его деятельность. Чтоб уловить свои душевные движения, чтобы осмыслить свои внешние восприятия, человек должен каждое из них объективировать в слове и слово это привести в связь с другими словами для понимания своей и внешней природы вовсе не безразлично, как представляется нам эта природа, посредством каких именно сравнений стали ощутительны для ума отдельные ее стихии, насколько истинны для нас сами эти сравнения, - одним словом, не безразличны для мысли первоначальное свойство и степень забвения внутренней формы слова. Наука в своем теперешнем виде не могла бы существовать, если бы, например, оставившие ясный след в языке сравнения душевных движений с огни, водою, воздухом, всего человека с растением и т.д. не получили для нас смыла только риторических украшений или не забылись совсем; но тем не менее она развилась из мифов, образованных посредством слова. Самый миф сходен с наукою в том, что и он произведен стремлением к объективному познанию мира.
. Речь нераздельна с пониманием, и говорящий, чувствуя, что слово принадлежит ему, в то же время предполагает, что слово и представление не составляют исключительной, личной его принадлежности, потому что понятное говорящему принадлежит, следовательно, и этому последнему.
Содержание
Введение…………………………………………………………………………. 3
Глава 1. Теория эволюции Ч.Дарвина
1.1 История создания эволюционной теории Ч. Дарвина…. ……………….…4
1.2. Критические воззрения на теорию Ч. Дарвина……………………………..6
1.3. Дарвинизм как материалистическая теория эволюции…………..………. 8
Глава 2. Роль теории эволюции Ч.Дарвина в развитии психологии и её значение для науки
2.1 Влияние эволюционной теории Ч.Дарвина на развитие психологии…….11
2.2 Значение эволюционной теории Ч.Дарвина.……………………………….16
Заключение…………………………..…………………………………………..18
Библиографический список…………………………………………………. 20
Работа содержит 1 файл
Роль эволюционной теории Дарвина в развитии психологии.doc
Теория эволюции оказала глубокое влияние на психологию. Она утверждала идею развития, а открытые Дарвином законы эволюции в органическом мире поставили перед психологией задачу определения движущих сил психического развития и, в особенности по отношению к человеку. Вставал также вопрос о сопоставлении психики животных и человека. В трудах Дарвина эти вопросы впервые были поставлены на научную основу, а их разработка дала начало развитию новых направлений и подходов в психологии—психологии животных, детской психологии и психологии так называемых малокультурных народов.
Здесь впервые сложились объективные методы исследования психики. Под влиянием теории эволюции Ч. Дарвина возник вопрос о том, отличается ли и, если отличается, то чем психика современного человека от психики первобытного (о первобытном состоянии можно судить, изучая современные народы, уровень развития которых соответствует первобытному). Возникли две школы. В Англии Э. Тейлор выдвинул концепцию первобытного анимизма. К этой школе принадлежит также Дж. Фрэзер Тейлор рассматривает многочисленные факты, в которых убедительно выступает исключительное своеобразие представлений о мире отсталых народов (обрядовые действия, вера в сновидения, мифы о природе, верования и др.). Являются ли они результатом различий в основных познавательных процессах или единый универсальный человеческий ум порождает различные картины мира в разных условиях жизни? По Тейлору, на всех этапах исторического развития мышление человека всюду одинаково. Дикарь, так же как и современный человек, пытается ответить на вопросы о законах мира, причинах событий, которые он наблюдает, о причинах явлений природы и приходит к представлению о призрачной душе.
Душа представлялась в виде контура невещественного образа, по своей природе вроде пара, воздуха или тени. Она составляет причину жизни и мысли; обладает личным сознанием и волей своего телесного обладателя;. способна покидать тело и переноситься с места на место; является мысли; обладает личным сознанием и волей своего телесного обладателя; способна покидать тело и переноситься с места на место; является спящим людям как образ, отделенный от тела, но сходный с ним; властвует над телом. Так рождается представление о двойственности человека как состоящего из тела и души. По аналогии с собой первобытный человек начинает рассматривать всю окружающую действительность и различает в ней эти же два начала: тело и душу. Так дикарь приходит к всеобщему анимизму—одухотворению природы. Умственный механизм как современных, так и первобытных людей тождествен. Этот механизм при ограниченном опыте и недостаточных знаниях неизбежно должен был породить те мифы и представления, которые поражают современного человека. И если бы случилось, что культура исчезла, современный человек с такой же неизбежностью пришел бы к анимизму.
Вывод о неизменности мышления на всех этапах исторического развития человеческого опыта, основной тезис теории первобытного анимизма, оспаривался французской социологической школой, которая в начале XX в. выдвинула положение о качественном отличии первобытного мышления от мышления современного человека.
2.2. Значение эволюционной теории Ч. Дарвина
Заслуга Дарвина и в том, что он вскрыл движущие силы органической эволюции. Дальнейшее развитие биологии углубило и дополнило его представления, послужившие основой современного дарвинизма. Во всех биологических дисциплинах ведущее место занимает теперь исторический метод исследования, позволяющий изучать конкретные пути эволюции организмов и глубоко проникать в существо биологических явлений. Эволюционная теория Ч. Дарвина нашла широкое применение в современной синтетической теории, где единственным направляющим фактором эволюции остается естественный отбор, материалом для которого служат мутации. Исторический анализ теории Дарвина неизбежно порождает новые методологические проблемы науки, которые могут стать предметом специального исследования. Решение этих проблем влечет за собой расширение области знаний, а, следовательно, и научный прогресс во многих областях: как в биологии, медицине, так и в психологии, на которую эволюционная теория Ч. Дарвина оказала не меньшее влияние, чем на естественные науки.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
- Бердников, В.А. Эволюция и прогресс [Текст] / В.А. Бердников. – Новосибирск.: Наука, 1991. – 340с.
- Галл, Я.М. Становление эволюционной теории Чарльза Дарвина [Текст] / Я.М. Галл. – М.: Наука, 1993. – 141с.
- Дарвин, Ч. Происхождение видов путем естественного отбора [Текст] / Ч.Дарвин. – Л.: Наука, 1991. – 539с.
- Дворянкин, Ф.А. Дарвинизм [Текст] / Ф.А. Дворянкин – М.: МГУ, 1964. – 447с.
- Ефимов, Ю.И. Современный дарвинизм и диалектика познания жизни [Текст] / Ю.И. Ефимов – М.: Наука, 1985. – 303с.
- Ждан, А.Н. История психологии [Текст] / А.Н. Ждан – М.: МГУ, 1990. – 366с.
- Иорданский, Н.Н. Основы теории эволюции [Текст] / Н.Н. Иорданский – М.: Просвещение, 1979. – 240с.
- Кемп, П., Армс, К. Введение в биологию. Пер с англ. [Текст] / П. Кемп, К. Армс – М.: Мир, 1988. – 410с.
- Киселева, Э.А. Книга для чтения по дарвинизму [Текст] / Э.А. Киселева – М.: Просвещение, 1970. – 243с.
10. Полянский, Ю.И. Общая биология [Текст] / Ю.И. Полянский – М.: Просвещение, 1993. – 360с.
Теория эволюции занимает особое место в изучении истории жизни. Она стала той объединяющей теорией, которая служит фундаментом для всей науки. Эволюция подразумевает всеобщее постепенное развитие, упорядоченное и последовательное. Применительно к живым организмам эволюцию можно определить как развитие сложных организмов из предсуществующих более простых организмов с течением времени. Чарльз Дарвин создал теорию об эволюции живого на Земле, о происхождение видов, их свойств (включая психические) и форм поведения. Идея об эволюции жизни высказывались на протяжении веков многими мыслителями и натуралистами.
Содержание
Введение
Теория эволюции Ч.Дарвина
История создания эволюционной теории Ч.Дарвина
Критические воззрения на теорию Ч.Дарвина
Дарвинизм как материалистическая теория эволюции
Роль теории эволюции Ч.Дарвина в развитии психологии и её значение для науки
Влияние эволюционной теории Ч.Дарвина на развитие психологии
Значение эволюционной теории Ч.Дарвина
Заключение
Список используемых источников и литературы
Прикрепленные файлы: 1 файл
контр.по истории псх..docx
Теория эволюции Ч.Дарвина
История создания эволюционной теории Ч.Дарвина
Критические воззрения на теорию Ч.Дарвина
Дарвинизм как материалистическая теория эволюции
Роль теории эволюции Ч.Дарвина в развитии психологии и её значение для науки
Влияние эволюционной теории Ч.Дарвина на развитие психологии
Значение эволюционной теории Ч.Дарвина
Список используемых источников и литературы
Теория эволюции занимает особое место в изучении истории жизни. Она стала той объединяющей теорией, которая служит фундаментом для всей науки. Эволюция подразумевает всеобщее постепенное развитие, упорядоченное и последовательное. Применительно к живым организмам эволюцию можно определить как развитие сложных организмов из предсуществующих более простых организмов с течением времени. Чарльз Дарвин создал теорию об эволюции живого на Земле, о происхождение видов, их свойств (включая психические) и форм поведения. Идея об эволюции жизни высказывались на протяжении веков многими мыслителями и натуралистами.
Дарвин впервые объединил данные многих наук и выявил механизмы филогенеза (исторического формирования группы организмов), обосновав учение о происхождение видов путем естественного отбора. наследственность, изменчивость, отбор - таковы факторы эволюции. Средствами точного рационального анализа было доказано, что кроме механической причинности, действующей в мире нерукотворной природы, существует биологическая причинность, которой присущи собственные факторы саморегуляции и развития жизни, в том числе и психические. Публикация главного труда Дарвина "Происхождение видов путем естественного отбора" открыла новую эпоху в развитии современной биологии. И поскольку психика имеет биологические корни и основания, революционные события в биологии, вызванные дарвинизмов, изменили весь облик психологической науки.
Таким образом, в плане изучения психологической науки тема данной работы очень актуальна. Цель контрольной работы - рассмотреть роль эволюции Ч.Дарвина в развитии психологической науки.
ГЛАВА 1.ТЕОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ Ч.ДАРВИНА
1.1. ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ТЕОРИИ Ч.ДАРВИНА
Английский ученый Чарлз Дарвин внес неоценимый вклад в биологическую науку, сумев создать теорию развития живого мира, основанную на определяющей роли естественного отбора как движущей силой эволюционного процесса. Фундаментом для создания теории эволюции Ч.Дарвину послужили наблюдения во время кругосветного путешествия на корабле "Бигл". Разработку эволюционной теории Дарвин начал в 1837 году, и лишь двадцатью годами позже на заседании линеевского общества в Лондоне Дарвин прочитал доклад, который содержал основные положения естественного отбора. На том же заседании был прочитан доклад А.Уоллеса, высказавшего взгляды, совпадавшие с дарвинскими. Оба доклада были опубликованы вместе в журнале линеевского общества, но Уоллес признал, что Дарвин разработал теорию эволюции раньше, глубже и полнее. Именно поэтому свой основной труд, вышедший в 1889 году, Уоллес, подчеркивал приоритет Дарвина, назвал "Дарвинизмом".
Главный труд всей жизни ученого, названный по традиции той эпохи многословно: "Происхождение видов путем естественного отбора или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь", был издан 24 ноября 1859 года и разошелся тиражом 1250 экземпляров, что по тем временам для научного труда считалось неслыханно. сам Дарвин так писал по этому поводу: "Иногда высказывалось мнение, что успех книги доказывал то, что "вопрос уже носился в воздухе" и что "умы были к нему подготовлены". Ноя не раз прощупывал мнение многих натуралистов и не встретил, ни одного, который сомневался бы в постоянстве видов. Раза два или три пытался я объяснить очень способным людям, что я разумею под естественным отбором, но совершенно безуспешно". Необходимо отметить, что первый набросок теории эволюции был сделан Дарвином еще в 1842 году. Существуют разногласия по вопросу о том, достиг ли Дарвин в 40-ые годы той эволюционной концепции, которая изложена в " Происхождении видов", или его взгляды претерпевали радикальные изменения. В этой работе Дарвин показал, что виды растений и животных не постоянны, а изменчивы, что существующие ныне вида произошли естественным путем от других видов, существовавших ранее. Наблюдаемая в в живой природе целесообразность создавалась и создается путем естественного отбора полезных для организма ненаправленных изменений. Таким образом, в борьбе за существование выживают формы, наиболее приспособленные к данным условиям среды. В 1868 году Дарвин публикует второй капитальный труд - "Изменение домашних животных и культурных растений", который явился дополнением к основному труду. В этот труд вошла масса фактических доказательств эволюции органических форм, почерпнутых из многовековой практики человека. Третий большой труд по теории эволюции - "Происхождение человека и половой выбор"Дарвин опубликовал в 1871 году, а дополнением к нему явилась книга "Выражение эмоции у человека и животных".
В эволюции взглядов Дарвина были и периоды застоя, и периоды быстрых изменений. Но, принимая во внимания слова Дарвина, который писал "Моя теория верна, и если бы она была принята хотя бы одним из компетентных судей, но это означало бы значительный шаг в науке", мы в праве утверждать, что именно эволюционная теория наиболее четко описывает процесс видообразования в живой природе, и поэтому целесообразно ориентироваться на нее.
1.2.КРИТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ НА ТЕОРИЮ Ч.ДАРВИНА
Учение Дарвина опирается на объясненные им факты эволюции и само представляет основу современной эволюционной теории, однако последняя так и не смогла быть создана на одном сопоставление натуралистических фактов. Д.Осповат прямо противоположную точку зрения. Он утверждал, что эволюционизм Дарвина 40-х годов всецело развивался в рамках старых идей естественной теологии. По мнению историка науки, об этом говорит сам факт принятия Дарвином идеи совершенной адаптации. Как было показано Д.Осповатом, Дарвин пользовался языком, характерным для естественной теологии. Однако старые понятия он стал наполнять эволюционным содержанием. по мнению Я.М.Галла, Дарвин привлек гипотезу в виде Существа, отбирающего значительно тоньше, чем человек. Вездесущее и всевидящее Существо способно заглянуть вовнутрь организмов и произвести отбор функционально значимых вариации, которые очень редко возникают в природе. Именно эта линия рассуждений Дарвина прямо свидетельствовала о том, что он еще не порвал окончательно со старыми теологическими идеями. По-видимому, непосредственными для введения Творца в структуру научной теории послужила интерпретация Дарвином абиотических факторов в качестве главных детерминантов процессов, происходящих внутри популяции, в то время как малый запас внутривидовой изменчивости имел меньшей приоритет.
Следует упомянуть о том, что Ч.Дарвин уделял мало внимания определенной изменчивости, представляющей собой приспособительные реакции организмов на воздействие факторов внешней среды, считая, что главный материал для эволюции поставляет так называемая неопределенная изменчивость, также возникая под влиянием внешней среды, но не имеющая приспособительного характера. Различные же антидарвинистические теории главенствующего роль в эволюции отводили именно определенной изменчивости. Согласно этим теориям, приспособительные (адаптивные) изменения передаются по наследству и являются материалом для эволюционного процесса. Однако определенные изменения приспособительного рода - адаптивные модификации по современным представлениям, не наследуются. Наследственно обусловлена лишь способность организмов к адаптивным реакциям на соответствующие внешние факторы, о чем свидетельствует постоянство, с которым адаптивные модификации снова проявляются при восстановление прежних условии. Кроме того, многочисленными экспериментами доказано, что вновь появляющиеся наследственные изменения организмов, как правило, не бывают приспособительными Адаптивные же модификации - не новые приспособления, а реакции, выработанные в ходе предшествовавшей эволюции этих организмов. Характерно и то, что большинство антидарвинистических концепций эволюции, иначе объяснявших движущие силы исторического процесса в природе, были умозрительными либо основными на идеалистическом или механистическом мировоззрении. Однако материалистический характер теории Ч.Дарвина сделал ее неприемлемой для консервативной части биологов и религиозно настроенных кругов.
Для обоснования теории естественного отбора Дарвину не хватало многого, и прежде всего генетики - сердцевины биологии. Кроме того, Дарвин был не очень силен в последовательных логических построениях, и некоторых из его высказываний отличаются противоречивостью, в частности, по мнению А.Тахтаджяна, имеет место несовместимость ламарковского принципа с отказом от креационистской идеи целенаправленности эволюции.
1.3.ДАРВИНИЗМ КАК МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ
Естественнонаучная сущность эволюционной теории Ч.Дарвина заключается в определяющей роли естественного отбора как движущей силы эволюции и влиянии на выживание особей таких характеристик, как наследствееность и изменчивость. реализация данных факторов в ходе исторического развития живой природы - и есть эволюционный процесс.
Материалом эволюции может служить только неопределенная (наследственная) изменчивость, основанная, как установлено современной биологией, на мутациях и их комбинациях, возникающих в результате скрещивания. новые мутации обычно вредны: они нарушают уже достигнутую приспособленность. Эволюция не сводится, однако, только к внезапному возникновению новых удачных наследственных свойств. Взаимодействие организмов с окружающей средой выражается в борьбе за существование. Согласно Ч.Дарвину, что явление обусловлено нехваткой жизненных средств (пищи, света, убежищ, территории и т.п.) для всех нарождающихся особей одного вида. В процессе борьбы за существование у особей, оказавшихся не приспособленными к данным условиям среды, снижается плодовитость или они погибают. Чем ближе по своей биологии организмы, живущие на одной территории, тем острее идущая между ними конкуренция и тем большее число их гибнет; гораздо чаще выживают особи, использующие разную пищу, обладающие различными средствами защиты и т.п., иными словами, приобретающие разные свойства.
В результате в ряду поколений происходит расхождение признаков - дивергенция, что, в конце концов, приводит к расщеплению исходного вида на разновидности, которые могут стать новыми видами Уклонения, не соответствующие условиям среды, не сохраняются: особи, которым присущи такие признаки, гибнут: но незначительные мутации комбинируются при скрещивании особей, прошедших отбор. Это приводит к изменению свойств организма. Так, благодаря гибели особей, обладающих резкими неадаптивными уклонениями, и скрещиванию выживших первично неадаптивные мутации в процессе отбора, превращаются в новые приспособления. Так как гибнут в борьбе за существование выживают (проходят отбор) не отдельные признаки, а несущие эти признаки особи, эволюционировать может только популяция - группа принадлежащих к одному виду и постоянно скрещивающихся между собой особей, обитающих на одной территории. Идущее под контролем естественного отбора скрещивание приводит не только к преобразованию мутаций, но и к постепенному распространению новых приспособлений на все особи составляющие популяцию. Благодаря непрерывному действию отбора в процессе эволюции накапливаются новые адаптивные изменения тех признаков, по которым идет отбор. Но все части любого организма теснейшим образом связаны между собой, поэтому в ходе эволюции возникает соотносительная, или коррелятивная, изменчивость. Постепенное изменение строения организмов в соответствие с факторами внешней среды в конечном итогн приводит к становлению новых видов. Конкретное направление эволюции определяется с одной стороны действием естественного отбора, а другой - наличием спектра неопределенных наследственных уклонений у составляющих популяцию организмов, которые могут подвергнуться отбору. Таким образом, наследственная изменчивость - это лишь материал для эволюции. Главным движущим фактором эволюции служит естественный отбор. Важным положением дарвинизма является представление об относительности органической целесообразности. Относительный характер приспособленности обуславливает эволюцию, заставляет организмы непрерывно совершенствоваться в процессе отбора. Признание органической целесообразности имманентным свойствам живых организмов приводит либо к полному отрицанию эволюции: организмы идеально приспособлены к условиям среды и не подвержены изменениям, как предполагали креационисты, либо к постулированию эволюционного процесса, основанного на наследовании приобретенных признаков и свойств: организм может адекватно, целесообразно реагировать на изменения среды, и эта реакция закрепляется у потомков. Однако до сих пор нет убедительных доказательств такого процесса.
Развитие Дарвинизма стимулировало прогресс многих областей биологии. В результате эволюционной трактовки факты, добытые наукой, в свою очередь, способствовали дальнейшей разработке проблемы. Благодаря трудам советских биологов А.Н.Северцова, И.И.Шмальгаузена, а также ряда зарубежных ученых (Дж.Хаксли, Ф.Добржанского, Б.Рента, Дж.Симпсона и другие) выяснены многие закономерности эволюции.
Современный Дарвинизм служит важнейшей теоретической основой, как биологии, так и сельского хозяйства и медицинской практики: только последовательный дарвинистический подход дает возможность эффективного преобразования пород домашних животных и сортов культурных растений, выведение новых, более продуктивных штаммов микроорганизмов - продуцентов антибиотиков; дарвинизм создает основу для представления о биосфере как сложнейшей развивающейся системе и в перспективе даёт возможность управления эволюционным процессом.
ГЛАВА 2.РОЛЬ ТЕОРИИ ЭВОЛЮЦИИ Ч.ДАРВИНА В РАЗВИТИИ ПСИХОЛОГИИ И ЕЁ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ НАУКИ
2.1.ВЛИЯНИЕ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ТЕОРИИ Ч.ДАРВИНА НА РАЗВИТИЕ ПСИХОЛОГИИ
Наряду с экспериментальным методом значительное влияние на развитие психологии оказал принцип эволюции и шире - принцип развития. По С.Л.Робинштейну, этот принцип проник в психологию под двойным влиянием: философии Ф.Шеллинга и Г.Гегеля, выдвинувших в философском плане идею развития, и эволюционного естествознания. Немецкий психолог К.Гросс (1861 - 1946) так оценивал значение Дарвина для психологии: "Естественный эксперимент и теория Дарвина повлияли на психологию как если бы ей подарили одновременно подзорную трубу и микроскоп: экспериментальные методы придали ее исследованиям проникающую вглубь точность, а стремление провести сравнение между различными ступенями жизни и в психическом мире и подойти к вопросу о развитии души открыло для нее новые необъятные области исследования. Это зоопсихология, психология народов, психология детства. В 1859 году Дарвин опубликовал свой труд "Происхождение видов путем естественного отбора", самую значительную работу в биологии. В книге "Происхождение человека и половой отбор" (1871) Дарвин специально исследовал о месте человека в органическом мире и показал, что человек произошел в процессе развития от низших животных форм: "человек обязан своим существованием длинному ряду предков. Если бы не существовало какого либо из звеньев этой цепи, человек не был бы совершенно таким, каким он есть. Если мы не станем нарочито закрывать глаза, то с теперешними нашими знаниями мы сможем приблизительно узнать наших прародителей, и нам незачем стыдиться их" В следующей работе "Выражение эмоций у человека и животных" (1878) Дарвин с помощью эволюционного учения обосновал идею общности происхождения выразительных движений, сопровождающих чувство страха, агрессивности, удивления и др.у животных и человека, показал их приспособительный смысл. Идея приспособительного значения психики оказала большое влияние на психологию. Высказанная также Г.Спенсером, она дала начало новому подходу к изучению психики как важнейшего средства адаптации к среде.
Содержание работы
1. История создания эволюционной теории Ч. Дарвина 3
2. Критические воззрения на теорию Дарвина 5
3. Дарвинизм как материалистическая теория эволюции 7
4. Влияние эволюционной теории Дарвина на развитие
психологии 9
5. Значение эволюционной теории Дарвина 14
Литература 16
Содержимое работы - 1 файл
Теория эволюции Ч.Дарвина и её влияние на психологию.doc
Душа представлялась в виде контура невещественного образа, по своей природе вроде пара, воздуха или тени. Она составляет причину жизни и мысли; обладает личным сознанием и волей своего телесного обладателя;. способна покидать тело и переноситься с места на место; является мысли; обладает личным сознанием и волей своего телесного обладателя; способна покидать тело и переноситься с места на место; является спящим людям как образ, отделенный от тела, но сходный с ним; властвует над телом. Так рождается представление о двойственности человека как состоящего из тела и души. По аналогии с собой первобытный человек начинает рассматривать всю окружающую действительность и различает в ней эти же два начала: тело и душу. Так дикарь приходит к всеобщему анимизму—одухотворению природы. Умственный механизм как современных, так и первобытных людей тождествен. Этот механизм при ограниченном опыте и недостаточных знаниях неизбежно должен был породить те мифы и представления, которые поражают современного человека. И если бы случилось, что культура исчезла, современный человек с такой же неизбежностью пришел бы к анимизму.
Вывод о неизменности мышления на всех этапах исторического развития человеческого опыта, основной тезис теории первобытного анимизма, оспаривался французской социологической школой, которая в начале XX в. выдвинула положение о качественном отличии первобытного мышления от мышления современного человека.
5. Значение эволюционной теории Дарвина
Заслуга Дарвина и в том, что он вскрыл движущие силы органической эволюции. Дальнейшее развитие биологии углубило и дополнило его представления, послужившие основой современного дарвинизма. Во всех биологических дисциплинах ведущее место занимает теперь исторический метод исследования, позволяющий изучать конкретные пути эволюции организмов и глубоко проникать в существо биологических явлений. Эволюционная теория Ч. Дарвина нашла широкое применение в современной синтетической теории, где единственным направляющим фактором эволюции остается естественный отбор, материалом для которого служат мутации. Исторический анализ теории Дарвина неизбежно порождает новые методологические проблемы науки, которые могут стать предметом специального исследования. Решение этих проблем влечет за собой расширение области знаний, а, следовательно, и научный прогресс во многих областях: как в биологии, медицине, так и в психологии, на которую эволюционная теория Ч. Дарвина оказала не меньшее влияние, чем на естественные науки.
Значение учения Дарвина для психологии – об этом пойдёт речь в этой статье. Формирование научного подхода к предмету изучения как ключевой момент.
Чарлз Дарвин, основатель теории эволюции.
Автор фото Ю. Кэмерон, 1869 год. Источник: страничка Википедии
Значение учения Дарвина для психологии:
борьба за существование
Фактически такого не происходит. Далеко не все детёныши выживают, достигают половозрелого возраста и имеют возможность участвовать в процессе воспроизводства потомства в течение всей активной жизни.
Значение учения Дарвина для психологии:
естественный отбор
Факт борьбы за существование предполагает естественный отбор (ест. отб.) Происходит это в процессе конкуренции: наиболее приспособленные особи и популяции поглощают менее приспособленных. С каждым новым поколением сокращается количество языков малочисленных народов, существующих на нашей планете. Увы, уходят в прошлое некоторые языки, традиции, целые культуры.
Половой отбор – частный случай естественного. Он не столь беспощаден. Более слабая особь не погибает, а лишь ограничивается в возможности участвовать в процессе воспроизводства потомства либо вообще лишается такой возможности.
Теория эволюции, половой отбор.
Автор фото Marius Coetzee. Источник: сайт фотомастера.
Значение учения Дарвина для психологии:
наследственная изменчивость
Наследственная изменчивость – это тот механизм, тот инструмент, который использует в качестве вектора направления в своей работе ест. отб. В результате миграции и смешанных браков сегодня в мире различают около 30 вторичных рас, только в России проживают представители более 160 народностей. Обмен генами способствует новой изменчивости.
Значение учения Дарвина для психологии:
меж- и внутривидовая конкуренция.
Теория эволюции, разнообразие видов.
Автор фото Бренд RONE. Источник: сайт национального управления океанических и атмосферных исследований США.
Вклад теории эволюции Дарвина в становление психологии
3. Дарвин показал, что в изменении и развитии животных и человека имеют место общие закономерности.
4. Человек, в отличие от других животных, имеет возможность понимать глубже те процессы в современном мире, которые связаны с объективными закономерностями, такими как: борьба за существование, возможность поглощения одной популяции другою, неизбежность внутривидовой и межвидовой конкуренции в условиях ограниченных ресурсов, социальное поведение животных и человека.
Со времени выхода работы Дарвина прошло уже более 150 лет. Немало было и существует до сих пор нападок на теорию эволюции. Ест. отб. не является единственным механизмом для изменения органических существ на планете. Сам Чарлз Дарвин отмечал по этому поводу следующее:
Вернуться к меню навигации на главной странице сайта: Чем интересна психология? Что она может дать?
Все тексты авторские. Полное или частичное использование материалов сайта разрешается с указанием прямой ссылки на источник.
Читайте также: