Религия и философия вопрос о существовании бога реферат
Обновлено: 07.07.2024
Актуальность работы заключается в том, что философия и религия как сферы духовной жизни человека сами по себе остаются актуальными в наши дни, они с тем же вниманием подвергаются научному рассмотрению: исследователи изучают историю их формирования, их особенности, сходства и различия. А до тех пор, пока не найдены ответы на общеизвестные вечные вопросы (а кажется, будто они не будут найдены никогда), и философия, и религия будут актуальны.
Объект исследования: философия и религия как сферы духовной жизни человека.
Предмет исследования: сходства и различия философии и религии как неотъемлемых составляющих человеческой действительности.
Цель работы состоит в том, чтобы рассмотреть сходства и различия между такими явлениями культуры как философия и религия.
Рассмотреть понятие философии, ее функции;
Рассмотреть понятие религии, ее функции в обществе;
Выявить сходства между философией и религией;
Глава 1. Понятие философии. Функции философии
Философия особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний об основаниях и фундаментальных принципах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни. Объект философии - мир в целом [5].
Рациональным (и новейшим) построением человеческого духа является и наука.
Мировоззренческая: философия способна выступать основой мировоззрения, которое представляет собой целостную устойчивую систему взглядов о мире и закономерностях его существования, о явлениях и процессах природы и общества, имеющих значение для поддержания жизни общества и человека;
Гносеологическая: философия способна осуществлять теоретическое исследование познавательной деятельности человека с целью выявления механизмов, приемов и методов познания;
Методологическая: философия может выступать в качестве методологии, т.е. в роли учения о методах познания и преобразования действительности;
Информационно-коммуникативная: способности философии как системы знаний передаваться от одних людей к другим и информировать последних о ее содержании;
Ценностно-ориентирующая: философия включает в себя систему критериев оценочной деятельности;
Критическая: в рамках философии осуществляется оценка происходящего в мире на основе содержащихся в ней общих представлений о норме и патологии явлений и процессов действительности, окружающей человека;
Интегрирующая: философия обобщает накапливаемое человечеством знание, систематизирует и интегрирует его в единую систему;
Идеологическая: философия способна фиксировать и пропагандировать интересы социальных слоев и групп общества;
Воспитательная: философия способна оказывать формирующее воздействие на интеллект человека;
Прогностическая: философия способна в определенной степени прогнозировать будущее;
Философия - одна из значимых сфер духовной жизни человека. С течением времени она выросла в отдельную науку и отрасли науки. Начиная с Древней Греции, философия, как и наука, стала неотъемлемой частью жизни развивающегося общества. В наши дни философия активно развивает такие направления, как феноменология, герменевтика, аналитическая и постмодернистская философия. Как и все сферы жизни человека, философия выполняет определенные функции, из которых наиболее важными кажутся мировоззренческая, гносеологическая, методологическая и воспитательная.
Глава 2. Понятие религии. Функции религии
Религия - одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения [2].
Религия - вера в сверхчувственное, существование нематериального мира, управляющего развитием Вселенной и человечества. В условиях слабого развития науки религия претендует на роль единственной формы объяснения мира [4].
Атеистическая: религия возникает при определённом уровне сознания в силу невозможности научно объяснить наблюдаемые природные явления.
Религиозная: человек был сотворён богом, когда-то общался с ним напрямую, но после грехопадения такое общение стало невозможным, необходимо прибегать к помощи посредников и совершать определённые действия, произносить словесные формулы, использовать особые предметы.
Мировоззренческую: религия представляет собой совокупность взглядов на мир, на место в нём человека, на взаимоотношения людей друг с другом;
Аксиологическую (ценностную): религия выделяет и пропагандирует общезначимые моральные ценности;
Регулятивную: религия вырабатывает систему норм - правил поведения, основанных на заповедях и идеалах этого учения. Нормы определяют границы дозволенного в поведении человека, а также регулируют взаимоотношения между людьми;
Легитимизирующую: религия может оправдывать общественные отношения силой божественного авторитета, поддерживать существующую власть и выступать её идеологией;
Религия - это форма общественного сознания, специфический социальный институт, присущий как первобытному, так и современному обществу. Каждый известный ученый, будь то физик или философ, рано или поздно приходил к вопросам веры и религии, каждый ученый так или иначе отвечал на эти вопросы. Однако в научной среде так и не сложилось единого мнения: прослеживая историю, мы видим, что существовали (и существуют, в общем-то, до сих пор) различные направления, представления по религиозным вопросам. Так, существует несколько концепций Бога: политеизм, пантеизм, деизм и монотеизм. Люди вольны избирать свою концепцию в соответствие со своими убеждениями. И это только один из множества вопросов, на которые не существует единого и однозначного ответа. Наиболее важными функциями религии мы считаем мировоззренческую, аксиологическую и регулятивную.
Глава 3. Сходства и различия философии и религии
Обе они являются формами общественного сознания;
Это также способы познания действительности человеком;
Попытки найти ответы на самые общие и объемные вопросы (В чем смысл бытия? Что есть человек? Каково место человека в мире? и др.) предпринимались как в религии, так и в философии;
В то время как объектом философии является мир в целом, религия избрала своим объектом Абсолют, где Абсолют приравнивается к Богу и Божественному бытию;
Религии свойственно обосновывать свои заключения через веру (где вера - это незыблемая убежденность человека в чем-либо, не зависящая ни от разума, ни от воли), тогда как философия стремится к рациональности, к использованию доказательств, логики, разума;
Любая религия в известной мере догматична, философия же допускает интеллектуальные изыскания;
Различия наблюдаются также в понимании истины. Религия утверждает, что истинное знание уже найдено и содержится в Священных Писаниях. Философия в противовес этому стремится к новым знаниям, критически относится к абсолютным авторитетам и готова пересматривать фундаментальные положения;
Итак, в работе были представлены некоторые определения философии и религии, взятые из различных источников, а также рассмотрены их функции. У философии было обозначено одиннадцать функций, среди которых самыми главными мы считаем мировоззренческую, гносеологическую, методологическую и воспитательную. Среди функций философии как самые важные мы выделили следующие: мировоззренческую, аксиологическую и регулятивную.
При сравнении философии и религии были выявлены как сходства, так и различия. Среди сходств наиболее важным считаем отметить сходство некоторых функций (мировоззренческой, аксиологической и идеологической (легитимизирующей), а также тот факт, что обе сферы человеческой жизни являются формами познания и способами познания и ищут ответы на одни и те же вечные вопросы. Среди различий наиболее существенным является различие в подходе к познанию истины: религия идет к истине через веру и утверждает, что истина уже содержится в Священных текстах, в то время как философия рациональна, логична и ищет новых и новых знаний. Кроме того, философии, в отличие от религии, не присуща ни догматичность, ни культовость.
История и философия науки / под ред. А.С. Мамзина. - СПб.: Питер, 2008 - 304 с.
Основы философии науки: Учебное пособие для аспирантов / Под ред. В.П. Кохановского, Т.Г. Лешкевич, Т.П. Матяш,Т.Б. Фатхи. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. - 608 с.
Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!
Федеральное агентство по образованию Р.Ф.
Реферат по философии
Бабанов А. С. Иваново 2006 г. Содержание
Философское понимание религии. Взаимосвязь философии и религии..4
Философское религиоведение……………………………………………. 5
Возникновение религии. Мировые религии современности…………….7
Православие в России. Церковь и русская армия….……………………..9
Список литературы…………………………………………………………17 Вступление.
Среди различных сфер духовной деятельности человека выделяют, в частности, такие, как религия и философия. Как правило, их считают разными, хотя во многом соприкасающимися друг с другом сферами, а иногда и прямо противопоставляют друг другу.
Исследованием религии занимаются богослов, историк, философ, но они это делают с разных сторон, Первый заботится о наиболее точном выражении фактов религиозного сознания, данных путем откровения, второй рассматривает ступени религиозного сознания, сравнивает и классифицирует различные религии. Философ стремится осмыслить феномен религиозности. Сравнительное изучение религии началось лишь в XIX в. Философы пытаются выделить религиозные формы сознания, раскрыть их основные типы.
«Есть четыре основания, в силу которых в умах людей образуются понятия о богах:
Вера в предсказание будущего.
Страх перед грозным явлением природы.
Изобилие предметов, которые служат для нашего существования.
Религиоведение - это философская наука, изучающая религию как явление социума и феномен духовной жизни общества. Это обусловливается тем что, с одной стороны, рассмотрение проблем религиоведения неотделимо от решения философско-мировоззренческих проблем, а с другой, религиоведение призвано рассматривать наиболее универсальные понятия и теории религии, давая отправную точку для конкретных наук, изучающих ту или иную грань такого сложного явления как религия. В свою очередь, религиоведение включает в себя ряд разделов: историю религии, философию религии, социологию религии, психологию религии, феноменологию религии
Обращаясь к рассмотрению религии, необходимо осознавать специфику ее философского анализа, отличающегося от подходов конкретных религиоведческих дисциплин. Религия интересует философию как одна из форм ценностного отношения к миру, которое имеет глубокие корни в родовой природе человека и удовлетворяет его экзистенциальным потребностям. Значение религии для человечества было и остается огромным, и не один философ не в праве обойти ее своим вниманием.
Философия- это специфическая форма духовной культуры, связанная с постижением умозрением сущности мира и человека, его места в этом мире, отношения к миру и смысла жизни.
Религия- это основанное на вере в сверхъестественное мировоззрение, включающее в себя систему догм, чувств направленных на иллюзорные предметы, и обрядовых действий, удовлетворяющих
Презентация Теории относительности познания, объясняющей устройство интеллекта и познания на основе Научного Метода. Интеллект, разум, сознание, память, мышление, понимание, знание, истина.
Содержание
Некоторые аспекты
вопроса существования Бога
Боги — это персонажи мифов разных народов, отражающих древние представления этих народов об устройстве Мира. Известны десятки тысяч мифов о различных богах , и тысячи религиозных учений , построенных на этих мифах, которые справедливо считаются пережитками прошлого и давно забыты людьми. Давно забыты боги Древнего Египта, Олимпийские боги Древней Греции, боги Рима, скандинавские боги, древнеславянские боги и многие тысячи богов других племён и народов.
Но есть несколько богов (Христос, Аллах, Иегова, и некоторые другие) в реальное существование которых до сих пор (!) верят миллионы и миллиарды (!) людей.
Чем отличаются боги, в существование которых люди продолжают верить, от многих тысяч давно забытых богов? Ведь мифы, на которых основаны действующие религии, такие же древние и так же имеют мало соответствия с реальностью , как и мифы забытых религий.
Главное отличие состоит в том, что существуют влиятельные группы людей, которые заинтересованы в сохранении веры в этих богов, а также в том, что этим влиятельным группам людей удалось создать технологии и организации , способные распространять и поддерживать выгодные (!) для них верования.
Основой технологии распространения религии являются обман, запугивание и зомбирование людей ложной информацией . Кроме того, используются различные методы экономического, административного и физического принуждения .
Зомбирование (промывка мозгов) — это целенаправленное изменение сознания людей с использованием специальных методов, в результате которого люди считают истиной внушенную им ложную информацию.
Зомбирование является злом потому, что его целью является целенаправленное внушение ложных знаний в качестве истинных. Зомбирование — это обучение ложным знаниям .
Религиозное зомбирование является злом потому, что его целью является подчинение сознания людей религиозным правителям, вопреки жизненным интересам самих людей.
Чем мощнее религиозная организация и эффективнее технология религиозного зомбирования, тем большее распространение имеет религия и тем больший доход имеют религиозные правители. Религии являются своеобразным бизнесом , имеющим сходство с животноводством, где в роли животных используются люди. Людей не нужно стричь или доить. Достаточно их обмануть , и они сами отдадут свои деньги обманщику.
Кроме того, религии являются удобным средством управления людьми, поэтому религиозные правители имеют возможность продавать правителям государств своё влияние на людей. Во многих странах государственная и религиозная власть совмещены.
Интересно, что христианские священники откровенно признаются в своём отношении к людям, как к животным, называя себя пастырями, а людей — стадом.
Главное в любой религии — это правила организации жизни людей, которые обязывают верующих подчиняться религиозным правителям и выделять на их содержание часть своего дохода. Религиозные правители добиваются подчинения людей, вынуждая их отдавать свой труд и имущество в обмен на мифическое (!) благополучие бессмертной души после смерти тела.
Очень выгодный бизнес (!): отдай свой труд и имущество сейчас , а награду получишь после смерти , может быть (!), если всю жизнь будешь нам безропотно подчиняться!
Миф о бессмертии души — главное средство подчинения сознания людей. Запугивая людей мифическими вечными муками в Аду , священники заставляют их тратить свою реальную жизнь и имущество на «служение Богу«, а на самом деле — на служение касте священнослужителей. Люди, которые сумели устоять перед информационным насилием , зачастую подвергаются прямому насилию или уничтожению.
Религии обосновывают такие свои корыстные требования различными причинами, обычно основанными на мифах о сотворении Мира .
Религии объясняют Сотворение Мира и происхождение человека действиями богов , а руководителей своих организаций, объявляют (!) представителями (!) этих богов на Земле, имеющими полномочия (!) на власть . Например, Папа Римский носит официальный титул Викария Иисуса Христа , то есть заместителя Иисуса Христа на Земле.
Поскольку мифологическое обоснование религиозной власти не имеет ничего общего с реальностью, религии, обычно, являются противниками научного знания , поскольку оно способно разоблачить обман.
Таким образом, религии и религиозные мифы в современном обществе существуют только потому, что некоторые религиозные организации и их руководители претендуют на право силой навязывать людям выгодные для себя правила организации жизни человеческого общества. Вопрос существования Бога считается до сих пор невыясненным только потому, что существуют влиятельные люди, которым невыгодно его правильное научное решение. На самом деле, научная картина Мира отрицает возможность существования любых сверхъестественных сил и богов.
То обстоятельство, что в современных светских государствах религиозные верования не навязываются силой , является исключительной заслугой гражданского общества и было достигнуто в результате многовековой борьбы и многочисленных жертв со стороны самых умных и смелых представителей человечества. Но даже в светских государствах религиозные организации сохраняют большое влияние на различные области жизни общества и потребляют большое количество ресурсов .
Таким образом, решая вопрос о существовании Бога, важно хорошо понимать следующее:
Существование богов никем (!) , ничем (!) и никогда (!) не было доказано! Все религии основаны на древних мифах, которые не имеют соответствия с реальностью и противоречат Научной картине Мира .
Этот вопрос является политическим , то есть, влияющим на правила организации жизни людей и на возможность некоторых групп людей властвовать над другими людьми.
Существование религии не зависит от наличия и убедительности доказательства её ложности и ложности идеи существования Бога. Религии существуют потому, что являются удобным инструментом для управления людьми и способом получения очень значительного дохода .
Но желание одних людей властвовать над другими не объясняет (!) , почему миллиарды (!) людей позволяют командовать собой.
Объяснение этого факта состоит в том, что религиозные властители используют специальные методы (!) воздействия на человеческое сознание , которые позволяют подчинять людей своей воле .
Научное решение вопроса существования Бога давно (!) известно : ни один бог, ни одной религии не существует в реальности. Все религиозные догмы являются ложным знанием . Существование богов и любых других сверхъестественных сил противоречит научной картине Мира .
Для практической жизни людей безразличен вопрос о существовании Бога, если Бог не вмешивается в жизнь людей и не угрожает им посмертными муками.
Суть этих изменений на физическом уровне состоит в том, что между нейронами мозга, отвечающими за осознание человеком различных понятий , установлены такие связи ( ассоциативные связи ), которые никогда бы не образовались без специального информационного воздействия.
Для коррекции такого воздействия необходимы специальные методы , сравнимые по силе и длительности с тем воздействием , которое стало причиной религиозности. Эти методы должны предусматривать, в частности, отрыв верующего от религиозной общины, знакомство с научной картиной Мира и разоблачение религиозного обмана.
Психологи подтверждают , что вера в Бога имеет признаки психического заболевания .
Целью этой статьи является обоснование неприемлемости религии в качестве руководства для организации современного человеческого общества, а также обоснование опасности религиозного влияния для психики людей.
В этой статье рассматривается, в основном, проблема существования христианского Бога , и богов авраамических религий , как пример рассуждений, которые можно провести для любой другой религии.
ГОСТ
Религия, как ровно и философия, на протяжении всей своей истории задавались одним общим вопросом, который до сих пор не был решен: каково место человека в мире? Помимо этого, очень важными исходящими от этого вопросами являются: добро? что есть зло? где источник добра и зла? Как добиться нравственного совершенства?
Как и религии, философскому мышлению присуща сакрализация – это своеобразный опыт метафизического познания, который превышает обыкновенные грани разумного.
Тем не менее, данные понятия имеют и свои определенные различия, которые также являются очень важными при рассмотрении вопросов сопоставления философского знания и религиозного. Так, если религия является массовым сознанием, то философия подразумевает наличие элитарного, теоретического сознания. В то время как основа религии – вера, которая является беспрекословной и чистой, философия пытается доказать свои истины, посредством рефлексии и постоянного апеллирования к разуму.
Сходство философии и религии
Если говорить непосредственно о сходстве философского и религиозного знания, то можно утверждать, что данные категории находятся в одной системе координат. Это напрямую связано с главной целью религии и философии – познания этого мира. И в данном случае уже не будет важным, каким образом будет происходить данное познание: посредством веры, или посредством эмпирического восприятия и логического обоснования.
Как религия, так и философия имеют в своем арсенале самые общие представления о мире, бытие. Эти два раздела знаний наталкивают человека не только на размышления о существующем, но и на создание чего-то категорически нового, которое напрочь отличалось бы от всего старого.
По своему характеру философские законы и религиозные теоретические обоснования довольно схожи. Это напрямую связано с идеями, которые предлагают два данных знания. Во-первых, философия и религия прослеживают проблему бессмертия души, целесообразности существования человека в этом мире. Во-вторых, необходимо возвращаться к своим истокам – именно начало мира, человеческого бытия являются ключевыми проблемами изучения данных дисциплин.
Готовые работы на аналогичную тему
Все мысли, которые дает нам философская и религиозная дисциплина – это продукт человеческой рефлексии. Одни утверждают, что человек создан Богом, а другие верят в теорию эволюции. Кто из них прав? Если бы ответ на данный вопрос был найден, то одна бы из этих категорий могла рухнуть, а другая – вознеслась бы над всем сущим.
Различие философии и религии
Основное различие философии и религии заключается в научности одного и второго творения. Если философия – это не только мировоззрение, но и наука, то религия – это только мировоззренческая позиция определенного общества, человека.
Также различие исходит и из методов, которыми оперируют обе эти категории. Если философское познание происходит на уровне интуитивном, на уровне логического обоснования и рационального силлогизма, то религиозное знание полностью и целиком базируется на восприятии эмоциональном – на вере. Основа религии – вера – мораль – долг. Основа философии – принцип – познание – логика. Именно эти составные играют главную роль в развенчании мифа о полной идентичности философии и религии.
Можно обратиться к истокам возникновения религиозной и философской парадигмы. Дело в том, что данные категории были созданы еще в первобытном обществе, когда человеческая жизнь была синкретична – не отделялась от природы. Религия того времени не была таковой, какой она есть сейчас. Это были лишь зародки – зародыши мифологического миросозерцания. Тем не менее, мифологическое мировоззрение и религиозное несколько отличаются. В мифологии основу составляет человеческое восприятие реальных вещей и их интерпретация на собственный манер. В это же время, основу религии составляет обыкновенная вера в божественное начало, которая привита человеку его окружением и обществом.
Если философское мировоззрение будет продуцироваться на представлениях и понятиях, то религия будет базироваться на представлениях эмпирического подсознания.
Важно помнить, что философия сможет всегда понять религию, а религия – далеко не всегда способна понять философию. Философия будет таким образом шире, и будет обладать религиозным знанием. Если оно будет им обладать, она сможет его понять, составить определенные теоретические и методологические основы данной категории.
Роль теистической философии
Теистическая философия – это определенный синтез и консенсус разрешения вопроса о сопоставлении религии и философской мысли. Уже было сказано о том, что философия способна понимать религию, а религия философию – нет. Это напрямую связано с каноничностью и догматичностью религиозной мысли, чего абсолютно не подразумевает философия. В отношении религии, философия будет считаться субъективным знанием, так как это лишь домыслы глупцов. В это же время, религия будет определяться как истинное знание, предписанное свыше.
Роль теистической философии в жизни современного общества достаточно проста:
- Она способна раскрывать общепринятые нормы, ценности и мораль;
- Утверждает идеалы существующего мира;
- Приобщает людей к рефлексии и созданию нового.
Эти функции являются позитивными, но есть и отрицательная сторона такого синтеза:
Читайте также: