Реферат ветеринарные знания древнего востока

Обновлено: 05.07.2024

Ветеринарные знания имеют тысячелетнюю историю. И если ветеринарную науку расценивать как сферу человеческой деятельности, задачей которой являются получение знаний о причинах болезней и условиях их распространения, выработка мер борьбы с ними, профилактика и лечение, то она зародилась в виде народной ветеринарии в период одомашнивания животных.

Содержание

Введение. 3
Развитие ветеринарии в Древнем мире. 6
Развитие ветеринарии в Китае. 6
Развитие ветеринарии в Индии. 8
Развитие ветеринарии в Персии. 9
Развитие ветеринарии в Месопотамии. 10
Развитие ветеринарии в Египте. 12
Развитие ветеринарии в Древней Греции. 14
Развитие ветеринарии в Древнем Риме. 17
Ветеринария в эпохи Средневековья и Возрождения (V-XVII века). 20
Ветеринария России до XIII века 23
Ветеринария дворянской России (ХVIII век). 27
Формирование научной основы ветеринарной санитарии. 27
Аптечное дело и популяризация знаний основ ветеринарии. 29
Ветеринария ХVII – ХХ веков. 31
Заключение. 36
Список литературы. 37

Работа содержит 1 файл

Istoria_zarozhdenia_veterinarii.docx

История зарождения ветеринарии

Развитие ветеринарии в Древнем мире. 6

Развитие ветеринарии в Китае. 6

Развитие ветеринарии в Индии. 8

Развитие ветеринарии в Персии. 9

Развитие ветеринарии в Месопотамии. 10

Развитие ветеринарии в Египте. 12

Развитие ветеринарии в Древней Греции. 14

Развитие ветеринарии в Древнем Риме. 17

Ветеринария в эпохи Средневековья и Возрождения (V-XVII века). 20

Ветеринария России до XIII века 23

Ветеринария дворянской России (ХVIII век). 27

Формирование научной основы ветеринарной санитарии. 27

Аптечное дело и популяризация знаний основ ветеринарии. 29

Ветеринария ХVII – ХХ веков. 31

Список литературы. 37

Ветеринарные знания имеют тысячелетнюю историю. И если ветеринарную науку расценивать как сферу человеческой деятельности, задачей которой являются получение знаний о причинах болезней и условиях их распространения, выработка мер борьбы с ними, профилактика и лечение, то она зародилась в виде народной ветеринарии в период одомашнивания животных.

Процесс становления ветеринарии был длительным и трудным. Область трудовой деятельности людей постоянно расширялась, а ее характер качественно изменялся. Первым из диких животных, одомашненным человеком, была собака, это было связано с развитием охотничьей деятельности людей. Первые земледельцы одомашнили птицу, свинью, после – мелкий рогатый скот: овцу, козу, корову, а позже уже в век металла, - лошадь и верблюда. Значительно позднее был одомашнен северный олень на Саяно-Алтайском нагорье (около начала нашей эры), а также лама в Центральной Америке. Освоение зерновых культур в период первобытнообщинного строя способствовало одомашниванию почти всех известных в настоящее время видов животных.

В настоящее время под термином ветеринария или ветеринарная медицина (от лат. veterinarius) понимают систему наук, изучающих строение, закономерности развития организма животных, болезни животных, методы диагностики, предупреждения и лечения, вопросы предупреждения заболеваемости людей болезнями, общими для человека и животных, а также выпуск доброкачественных в санитарном отношении продуктов животноводства и решение ветеринарно- санитарных проблем защиты окружающей среды.

Важнейшим источником для исследования древнейших следов разведения домашнего скота являются костные останки. Они дают основание утверждать, что коров, овец, коз и свиней разводили в неолитическом Египте (VI-V тысячелетие до н.э.), в Китае, а также в Европе (III тысячелетие до н.э.), Передней и Средней Азии, а также в Индии (IV и V тысячелетие до н.э).

В таблице 1 представлены основные этапы познания природы и развития естественных наук.

40-20 тыс.лет до н.э. | Начало исторической эры. Первобытно-общинный строй. Период элементарных представлений. |

20-10 тыс.лет до н.э. | Китайская, Индуисткая и Вавилонская культура. Период рабовладельческого общества. Происходит накопление фактов о строении организмов человека и животных. Возникает искусство врачевания. |

10-1 тыс.лет до н.э. | Египетская культура. Умозрительная натурофилософия (методика бальзамирования). С 3-го тысячелетия- Александрийский период, для которого характерен аналитический подход к естествознанию, включающий возникновение экспериментальных методик исследования. |

1 тыс лет до н.э. | Период греческой культуры от Гиппократа до Аристотеля. В науке-экспериментальная анатомия. |

новая эра i-iii вв. | Римская культура. Натурфилософия. |

VII-XIV вв. | Упадок культуры и науки феодализма в Европе. |

IX-XIII вв. | Арабский период. Накопление и освоение арабскими учёными научных данных разных стран. |

XIV вв. | Эпоха возрождения, расцвет науки от Везалия до Гарвея. |

XVIII-XIX вв. | Описательный метод в изучении животных. Обобщение накопленных фактов. Развёртывается систематика животного и растительного мира. Появляется микроскоп. |

Важнейшим источником для исследования древнейших следов разведения домашнего скота являются костные останки. Они дают основание утверждать, что коров, овец, коз и свиней разводили в неолитическом Египте (VI-V тысячелетие до н.э.), в Китае, а также в Европе (III тысячелетие до н.э.), Передней и Средней Азии, а также в Индии (IV и V тысячелетие до н.э).

Первые земледельцы Азии, Африки и Европы сначала использовали мясо, шкуры и шерсть домашних животных, а затем и их молоко. Позже стали использовать домашних животных для вьючного и гужевого транспорта, а также как тягловую силу в плужном земледелии. Развитие земледелия и скотоводства способствовало росту населения; человек получил возможность расширять источники существования, все более эффективно использовать освоенные земли, осваивать новые пространства и увеличивать численность одомашненных животных. Еще до перехода к оседлому земледелию и работе с одомашненными животными наши древние предки были отличными охотниками, они знали и рыболовство, и собирание съедобных и лекарственных растений.

Наши предки получали начальные сведения по сравнительной анатомии при разделке туш животных разных видов. Они видели сходство в строении одних и тех же структур и органов у животных разных видов. Ученые эволюционисты-генетики допускают, что человек далекого прошлого обладал довольно значительным объемом чисто практических сведений в области сравнительной анатомии, систематики, экологии и этологии.

Такие знания народной ветеринарии переходили из поколения в поколение и ими успешно пользовались в своей деятельности народные врачеватели вплоть до ХIХ – ХХ века. Следовательно, основным событием первобытнообщинного строя было одомашнивание и использование животных для своей жизнедеятельности, и наблюдения за их поведением в нормальных условиях и в период болезни. Уже в античный период проблемой причин массовой заболеваемости животных стали интересоваться мыслители того времени.

Развитие ветеринарии в Древнем мире.

Развитие ветеринарии в Китае.

В период первобытно-общинного строя китайцами было приручено большое количество животных: собак, свиней, коз, овец, быков, буйволов, лошадей, кроме того слонов и оленей. Скотоводство занимало значительное место. Об этом свидетельствует большое количество животных, приносимых в жертву (до 300 голов быков, 100 голов овец). В конце III - начале II тысячелетия до н.э. в Китае укрепился рабовладельческий строй, возникла иероглифическая письменность, сложность которой делала грамотность и образование труднодоступными и превратила их в монополию небольшой группы жрецов и аристократов.

В Древнем Китае больших успехов достигли такие науки, как математика, астрономия, земледелие, биологические и медицинские знания.

Китайская медицина уходит корнями в глубокое прошлое и связана с древней философией, согласно которой в организме, как и во внешнем мире, предполагалась постоянная борьба двух полярных сил; здоровье и болезнь определялись их соотношением.

Китайцы, как и другие народы древности, уподобляли организм миру в миниатюре, а все процессы в организме - взаимоотношениям первоэлементов: огня, земли, воды, дерева и металла. Пять первоначал исходные элементы циклического китайского календаря, в котором существовали благоприятные и неблагоприятные дни для использования определенных методов лечения болезней и приготовления лекарств.

В Древнем Китае лечением людей и животных занимались одни и те же люди - жрецы и лекари-практики, накопившие многовековой опыт народа. По мере усиления рабовладения, а вместе с ней и религии, преобладающая роль перешла к жрецам, которые, наряду с реалистическими приемами и методами, использовали религиозные наставления. Врачевание сосредоточилось в храмах и монастырях. Однако, сохранилось и народное врачевание лекарей практиков, доступное всем слоям населения.

Довольно рано в Китае появились специалисты по изготовлению и торговле лекарствами.

Как свидетельствуют древние литературные памятники, уже 3000 лет назад в китайской медицине сосуществовали четыре раздела - внутренние болезни, хирургия, диетика и ветеринария. С XI в. до н.э. ветеринария упоминается как отдельный раздел врачевания (Чжоуские ритуалы XI-VII вв. до н.э.), где, наряду с описанием некоторых болезней животных и методами их лечения, отмечена связь распространения чумы с крысами и преимущественное возникновение и распространение чумы и некоторых других заболеваний в портовых городах. В более поздних сочинениях, которые содержат нарисованные лекарственные растения, инструменты и анатомические рисунки, предписывалось избегать проезда по местности, где убивают скот, рекомендовались методы профилактики некоторых гельминтозов, в частности бычьего солитера.

Развитие ветеринарии в Индии.

Медицинские знания древних индусов традиционно включали в себя сведения о болезнях людей, растений и животных. Лечением животных в Древней Индии занимались знахари (бхишадж - изгоняющие бесов), которые постепенно с течением времени превратились во врачей целителей. Ветеринарные врачи Древней Индии принадлежали к высшему медицинскому сословию - Yaidya (к нему же принадлежали и врачи человека).

В индийском врачевании лекарства распределялись по их действию. Были известны рвотные, потогонные, слабительные, мочегонные, наркотические и возбуждающие средства, которые применяли в виде порошков, пилюль, настоев, отваров, мазей и т.д. Широко применяли лечение ран повязками, пропитанными маслами, и иглоукалывание. Древние индусы знали об оспе и могли знать о пользе прививок. Ими описано более 10 хирургических инструментов и способы проведения хирургических операций.

Древний Восток был колыбелью человеческой культуры. Здесь ранее других мест совершился переход от первобытно-общинного строя к рабовладельческому строю. Народы и племена Востока ранее других, за 4000 – 5000 лет до новой эры, вышли на арену истории и оставили наиболее древние исторические памятники.

РАЗВИТИЕ ВЕТЕРИНАРИИ В КИТАЕ

В период первобытнообщинного строя китайцами было приручено большое количество животных: собак, свиней, коз, овец, быков, буйволов, лошадей, кроме того слонов и оленей. Скотоводство занимало значительное место. Об этом свидетельствует большое количество животных, приносимых в жертву (до 300 голов быков, 100 голов овец).

В конце 3-го - начале 2-го тысячелетия до н.э. в Китае укрепился рабовладельческий строй, возникла иероглифическая письменность, сложность которой делала грамотность и образование труднодоступными и превратила их в монополию небольшой группы жрецов и аристократов.

В Древнем Китае больших успехов достигли такие науки, как математика, астрономия, земледелие, биологические и медицинские знания.

Китайская медицина уходит корнями в глубокое прошлое и связана с древней философией, согласно которой в организме, как и во внешнем мире, предполагалась постоянная борьба двух полярных сил; здоровье и болезнь определялись их соотношением.

Китайцы, как и другие народы древности, уподобляли организм миру в миниатюре, а все процессы в организме - взаимоотношениям первоэлементов: огня, земли, воды, дерева и металла. Пять первоначал исходные элементы циклического китайского календаря, в котором существовали благоприятные и неблагоприятные дни для использования определенных методов лечения болезней и приготовления лекарств.

В Древнем Китае лечением людей и животных занимались одни и те же люди - жрецы и лекари-практики, накопившие многовековой опыт народа. По мере усиления рабовладения, а вместе с ней и религии, преобладающая роль перешла к жрецам, которые, наряду с реалистическими приемами и методами, использовали религиозные наставления. Врачевание сосредоточилось в храмах и монастырях. Однако, сохранилось и народное врачевание лекарей практиков, доступное всем слоям населения.

Довольно рано в Китае появились специалисты по изготовлению и торговле лекарствами.

Как свидетельствуют древние литературные памятники, уже 3000 лет назад в китайской медицине сосуществовали четыре раздела - внутренние болезни, хирургия, диетика и ветеринария. С XI в. до н.э. ветеринария упоминается как отдельный раздел врачевания (Чжоуские ритуалы XI-VIIвв. до н.э.), где, наряду с описанием некоторых болезней животных и методами их лечения, отмечена связь распространения чумы с крысами и преимущественное возникновение и распространение чумы и некоторых других заболеваний в портовых городах.

В более поздних сочинениях, которые содержат нарисованные лекарственные растения, инструменты и анатомические рисунки, предписывалось избегать проезда по местности, где убивают скот, рекомендовались методы профилактики некоторых гельминтозов, в частности бычьего солитера.

РАЗВИТИЕ ВЕТЕРИНАРИИ В ИНДИИ

Уже в первые века нашей эры в Индии открывались больницы не только для людей, но и для животных, появились специальные сочинения о лечении лошадей и слонов.

Индийские сочинения, посвященные ветеринарии, в эпоху средневековья были переведены на арабский язык и распространились в разных странах востока.

РАЗВИТИЕ ВЕТЕРИНАРИИ В ПЕРСИИ

Иранские племена широко использовали в домашнем обиходе и сельском хозяйстве лошадей, овец, коров, которых приручали в огромном количестве. Основная порода коров - систани - была известна своей устойчивостью к болезням и мощью.

Лошади имели огромное значение для воинствующих племен.

Исторические документы свидетельствуют о том, что лечением домашних животных занимались кудесники. Они использовали для лечения различные колдовские и религиозные приемы и лекарственные травы. Кудесники, лечившие больных людей и животных, были убеждены, что в голове больного имеется злой дух и его необходимо прогнать. Для этих целей они использовали иногда рассечение черепа как у людей, так и у животных (о чем свидетельствуют археологические раскопки).

О лечении животных до нашего времени сохранилось 2 документа. Это Богакуйлская и Даканская клинопись, которые относят к 1360 г. до н.э. В текстах этих документов говорилось о дрессировке, кормлении, содержании лошадей, о болезнях коров и способах их лечения.

Большое место животным отведено в Священном писании - Авеста (IX-IIIвв. до н.э.), написанным иранским пророком Зороастром. Животные здесь распределены на 2 группы: полезные - лошадь, корова, овца, собака, птицы - и бесполезные - волки, змеи, насекомые и т.д. Часть Авесты посвящена содержанию, кормлению животных и лечению некоторых болезней, части 10 и 49 - кормлению и содержанию собак, в частности щенков. Врачи должны были пользовать животных такими лекарствами, которыми лечат богатых людей.

razvitie-veterinarii-v-stranax-drevnego-mira_001

Первые сведения о ветеринарии и болезнях животных в странах Древнего Мира: Китае, Индии, Персии (Иране), Вавилонии.

В Древнем Востоке раньше других стран совершился переход от первобытно-общинного строя к рабовладельческому и их народы оставили наиболее древние исторические памятники. Культура стран Древнего Востока оказала большое влияние на развитие Европейских стран.

За несколько тысячелетий до нашей эры у народов Древнего Востока возникли первые ростки материального миропонимания и зачатки научных знаний о природе, они развивались, накапливались сведения о природе. Функции врачевания, присущие ранее многим членам общины, постепенно сосредотачивались в руках жрецов и они становятся хранителями знаний о природе, а с появлением письменности ими записан народный опыт лечения. Известно, что ведущее положение в развитии науки переходило от одной страны к другой: от Китая, Индии, Вавилонии, Персии к Египту, Древней Греции и Риму.

В Китае в период первобытнообщинного строя приручены различные виды животных, в том числе слоны, олени. Скотоводство занимает значительное место. Животных приносили в жертву в большом количестве.

razvitie-veterinarii-v-stranax-drevnego-mira_002

Пульсу придавали большое значение в понимании развития болезни и диагностике (болезней печени, почек, кишечника). Лечение — в руках жрецов в храмах, но есть и лекари – практики. Много внимания уделяется гигиеническому режиму – умеренности во всем.

В лечении применяли: – травы женьшень, лимонник, чай, лук, чеснок, опий; вещества животного происхождения: рога молодого оленя, печень, костный мозг, кровь тигра; вещества минерального происхождения: ртуть, сурьма, железо, сера, магнезия; иглоукалывание и прижигание (у людей и животных) 1200 лет до н.э.

Для сшивания ран использовали шелк, нить конопли, сухожилия телят, ягнят.

В Индии

Рабовладельческий строй сложился уже за 3 тыс. лет до н.э.

razvitie-veterinarii-v-stranax-drevnego-mira_003

При назначении лекарств учитывали их действие, характер болезни, темперамент, пол, возраст больного. Древние индусы знали об оспе и могли знать о пользе прививок. Описано более 10 хирургических инструментов и способы проведения хирургических операций (ампутация, грыжесечение, лапаротомия, удаление катаракты, акушерские приемы.). Они знали лечение ожогов, язв, переломов и вывихов. В I век н.э. открываются больницы для людей и животных. В Индии широко практикуется инкубация яиц в особых печах.

В Персии (Иране)

Иранские племена в домашнем хозяйстве приручали и использовали лошадей, овец, коров. Лошади имели огромное значение для войска воинствующих племен. Здесь даже имя владельца зависело от возраста лошади и ее качеств.

Лечением домашних животных занимались кудесники, знахари. Они применяли колдовские и религиозные приемы и лекарственные травы; изгоняли злой дух с головы у больных, даже рассекая череп, о чем свидетельствуют археологические раскопки.

Большое место описанию животных отводится в Священном писании Авеста (IX – III вв. до н.э.). Здесь животных делят на 2 группы: полезные – домашние и бесполезные – волки, змеи, насекомые и т.д. Описано содержание, дрессировка, лечение животных, кормление собак (щенкам не разрешалось давать в пищу большие твердые кости и горячую пищу)

Врачи должны были лечить животных теми же лекарствами, которыми лечат богатых людей.

В Персии четко определена плата за лечение животных. Если врач лечил крупное животное, то получал стоимость среднего животного; если среднее (кроме овцы), ему давали овцу; если врач лечил овцу, то получал плату мясной пищей.

Ветеринария успешно развивалась в числе других наук, но большинство книг и документов того периода уничтожено армией Александра Македонского, который приказал по одному экземпляру книг по астрономии и медицине сохранить, перевести на греческий язык для своей страны, а остальные сжечь. И только после освобождения Персии в III в. н.э. были восстановлены библиотеки, переведены греческие книги на хлавский язык.

В I в. н. э. состоялся первый в истории Международный конгресс ветеринарных и медицинских врачей.

Вавилония (Ирак) – Древнее рабовладельческое государство – Двуречье в долине р. Тигра и Ефрата образовалось II-I тыс. лет до н.э. Здесь накопились значительные знания по ветеринарии. Природные условия способствовали развитию скотоводства (молочный, мясной скот и овцы). Описаны не только многие болезни, но и методы их лечения. Для борьбы с инфекционными болезнями животных закрывали границы государств во время эпизоотий, указывалась их связь с эпидемией. Была известна передача болезни от больного здоровому. Больных изолировали, помещения сжигали, бешеных животных убивали.

Известны применения компрессов, массажей, промываний, кровопусканий, приготовления отваров, лекарственных растений, мазей; использование воды и масел для лечения. Разработаны способы приготовления лекарств: растворение, кипячение и фильтрация.

Наряду со жреческой мистической медициной (гадание по внутренним органам животных, печень) и магическими действиями, была и профессиональная ветеринария. Наряду с этим лечением животных занимались и знахари, оказывая помощь малоимущему населению.

Методы лечения и прогноз болезни были связаны с астрологией (положение небесных светил и астрологический календарь). Именно Вавилонская астрология и у других народов вошла в медицину. Рассечение жертвенных животных давали некоторые анатомические познания.

Покровителями медицины и ветеринарии был бог Нинаву и его сын, символ которого – змея, обвивающая жезл, частично сохранился в качестве эмблемы ветеринарии наших дней. Посох и змея вокруг жезла – у Асклепия – бога врачебного искусства древних греков.

Выдающимся памятником культуры и истории Вавилонии является кодекс законов Хамурапи – это наиболее древний документ, составлен в XVIII в. до н.э., в нем упоминается о ветеринарных специалистах (условиях их деятельности и судебной ответственности). Так, в случае смерти подвергнутого лечению животного, врач возмещает ¼ часть стоимости животного. В кодексе законов ветеринарные врачи упоминаются отдельно от медицинских.

Итак, за период 20 – 10тыс. лет до н.э. – период рабовладельческого общества – в Китае, Индии, Вавилоне, Персии народная ветеринария обогащалась новыми способами и средствами лечения, чему способствовало одомашнивание животных.

Распространение науки происходило по путям торгово-экономических отношений к Египту, Древней Греции и Риму.

Египтяне достигли значительных успехов врачевания животных, были специалисты по лечению животных различных пород и видов.

Согласно вере египтян, душа человека продолжает существовать и после смерти, но при условии сохранения тела, в которое она могла вселиться. В целях предохранения трупов от разложения использовалось бальзамирование – это способствует развитию анатомии. Бальзамировали жрецов, фараонов, но и культовых животных (кошек и быков).

Медицина Древнего Египта оказала большое влияние на медицину греков, евреев, арабов.

Древняя Греция – Эллада – состояла из ряда мелких рабовладельческих государств. Расцвет античной Греции в V в. до н. э. был обусловлен победой над персидскими завоевателями.

Идеалистическая философия во главе с Платоном представляла реакционную земельную рабовладельческую аристократию. Они объясняли все происходящее влиянием мистической силы над миром. Натурфилософия влияла на развитие материалистического представления о болезни.

В античный период религиозные учения не влияют на врачебную науку, в том числе ветеринарию. С развитием рабовладельческого строя лечение сосредоточено в храмах и ветеринария стала жреческой, но развивалась и народная ветеринария. В ряде городов – общественные врачи лечили бедных бесплатно, а домашние врачи – богачей.

Прогресс в сельском хозяйстве и военное дело играли большую роль в развитии ветеринарии.

Лечением лошади занимались гиппиатры (hyppos – лошадь, iatros — врач). В этом направлении развивалась ветеринария и далее, вплоть до XVIII в.

Гиппократ получил первоначальное медицинское образование от отца – врача Гераклида, затем изучал медицину разных стран, много путешествовал. Ему были известны знания скифов.

Все выводы Гиппократа построены на наблюдениях и строго выверенных фактах.

Крупнейшим медицинским центром в Древней Греции в этот период была Александрия.

Но кроме материалистических взглядов в науке у Аристотеля присутствуют и идеалистические воззрения – наличие души, первичности духа и вторичности материи. Научные учения Аристотеля в течение 2 тысячелетий – признавались и были авторитетны.

В Древнем Риме

В древнеримском государстве объединялось большое число стран, поэтому ветеринария получила значительно большие возможности развития, чем в странах Востока, с более низким уровнем производительных сил, чем в Древней Греции, раздробленной на мелкие города – государства. Высокий уровень развития государственности выразился в создании постоянной армии, для сохранения ее боеспособности была создана организованная медицинская служба: военные госпитали, определены врачи легионов

Начиная с I века н.э., в римской армии были ветеринарные врачи и организованы лазареты для больных лошадей (veterinarium).

Кроме них ветеринарную помощь животным оказывали и медики, и сельские хозяева животных.

Врачеванием животных занимались обычно иноземцы – сначала рабы из военнопленных, затем вольноотпущенники и приезжие иностранцы из стран Востока, Малой Азии и Египта.

Сущность представления о болезнях и мерах борьбы заимствованы из Греции от Гиппократа, Аристотеля.

В Риме уже были элементы государственной врачебной деятельности в отличие от Греции, где врачебная деятельность являлась делом личного соглашения больного и врача.

В Риме ветеринарная деятельность утрачивает в большой степени связи с религиозными представлениями и храмами.

В период – 200 лет до н.э. – I в. н.э. – есть труды по ветеринарии, внедряется термин veterinarius, в трактате о медицине с разделами по ветеринарии, а также в сочинениях агронома Колумеллы.

На развитие ветеринарии большое влияние оказал крупнейший врач Рима Гален (131 – 201гг. н.э.), знаменитый после Гиппократа – врач древности. Он был врачом гладиаторов, изучал анатомию, вскрывал трупы людей, брошенных на съедение диким зверям, преступников на войне, животных. Он описал кости, мускулатуру, пищеварительную и дыхательную системы. Гален установил, что стенки желудка, кишок, артерий и других органов состоят из нескольких слоев, что в мышцах имеются соединительно – тканые волокна и спинномозговые нервы, определил 7 пар черепно-мозговых нервов.

Гален обессмертил свое имя тем, что внес регламентацию в приготовление лекарств из растений, то есть установил определенные весовые и объемные отношения при приготовлении настоек, экстрактов и отваров из листьев, корней, цветов. В честь этого в средние века и в наши дни такие лекарственные формы носят название галеновых препаратов.

Гален первым ввел эксперимент в физиологию, изучал функции органов, в т.ч. мозга, нервов на свинье и дал основание патологии, укрепил материалистические учения в медицине. Он жил в период упадка идеалистических идей и был подвержен колебаниям от материалистических до идеалистических представлений о природе.

Долгое время до Парацельса он имел могущественное влияние в обществе и его авторитет был непререкаем даже у католической церкви.


Возникновение элементов врачевания животных относится к периоду их одомашнивания. Первичное одомашнивание собак в Европе и Азии происходило примерно 13-30 тыс. лет до н. э.. КРС в Средней Азии и Африке 6-8 тыс. лет до н. э.. Лошадей - в Европе и Азии 2 тыс. лет до н. э.. Элементы врачевания домашних животных появились, прежде всего, в пастушеских племенах. Скотоводы, ухаживая за животными, оказывали им помощь при родах и травмах, они не могли, конечно, дать твердое обоснование своих действий, но из рода в род передавали свои наблюдения и опыт в деле лечения болезней животных. В таком положении ветеринарная медицина находилась чрезвычайно долго. Длительные наблюдения помогли людям установить, что многие травы оказывают на животных различное воздействие. Одни из них ядовитые и приводят к гибели животных, а другие обладают свойствами кровоостанавливающего действия, заживления ран, слабительного действия, ускорения изгнания плода. Так появились народные лечебные средства, не утратившие своего значения и до наших дней. При проведении археологических раскопок в районах северного Причерноморья и Северного Кавказа, где проживали племена скифов и сарматов, найдены различные предметы. По которым установлено, что для лечения животных использовали абсинтий (полынь, из которой делали горькое питье, ирный корень и т. д.) Утомленным животным давали травы, которые быстро восстанавливали у них силы. Они также кастрировали жеребцов, чтобы сделать их более спокойными и послушными. Исследования костных останков животных и людей показывают, что в глубокой древности одни и те же болезни поражали и животных и людей. Наблюдая похожие признаки заболевания у людей и домашних животных, древние целители применяли одинаковые средства лечения.[1]

Таким образом, врачевание больных людей и животных развивалось параллельным путем и на протяжении большого исторического периода профессионально не разграничивалось. В условиях первобытнообщинного строя отмечалась беспомощность людей перед силами природы и примитивное понимание ими окружающего мира. Этим объясняется применение многих нерациональных и даже вредных средств и приемов лечения животных. Часть из них были основаны на фантастическом представлении о мире.[3]

Люди верили в культ неодушевленных предметов и явлений природы. Позднее их стали представлять как “духовных существ”. Ветер, гром, молния, огонь, горы, леса и т. д. были подвластны соответствующим духам. Поэтому в ветеринарии и медицине нередко лечили больных животных и людей с помощью “духов” делая заклинания, чтобы изгнать демонов и бесов. Сначала ветеринария носила примитивный характер, затем в эпоху рабовладения лечением стали заниматься жрецы. Этот период (4-3 тыс. до н. э.) ветеринарией стали заниматься профессионалы. У них уже накопились довольно обширные знания о причинах болезней и мерах борьбы с ними. Об этом говорится в найденных рукописях. Значение животных для нужд человечества стало огромным, в связи с этим в некоторых государствах возник культ отдельных животных, например, культ коровы в Индии, быка и кошки в Египте. 5 Ветеринария на ближнем востоке, Индии, Китае, Греции и Риме. К самым ранним сведениям, в которых описывается лечение животных, относится папирус, найденный в Египте. Это сочинение относят к 4 тыс. до н.э. Написан он был в период эпохи рабовладельческого общества. В этом папирусе представлены сведения о 4 болезнях - бешенстве животных, чуме КРС, парше птиц и заболевании КРС, сущность которого не расшифрована. В 3 тыс. до н.э. в Египте существовало высшее учебное заведение, в котором, кроме других наук, преподавалась и ветеринария. [2]

Элементы ветеринарных знаний содержат и тибетские источники (7-6 в. в. н. э.). В труде врача Джу-Джи предписывалось избегать проезда по местности, где убивают скот, рекомендовались меры профилактики некоторых гельминтозов. В Иране найдено сочинение (9 в. до н.э. -3 в. н.э.), в котором содержатся материалы по ветеринарии. Там рассказывается о врачах, лечивших богатых людей и собак дорогими лекарствами. Также отмечается, что ветеринары вели борьбу с бешенством, которое сильно распространялось среди собак и мелкого рогатого скота. В Древней Палестине некоторые ветеринарные вопросы были хорошо разработаны. Так имелся свод законов об употреблении в пищу животных, способах их убоя, о мерах пресечения эпизоотий путем изолирования и убоя больных животных. Древним евреям была известна операция по кастрации животных. В Древней Греции в животноводстве на первом месте было разведение лошадей. Лечили их врачи - гиппиатры. Изучение лошадей и их болезней легло в основу развития ветеринарии в Римскую и Греческую эпохи, и далее до 18 века. В Греции обнаружено большое количество работ по ветеринарии. Разными авторами написаны труды по терапии, хирургии, заразным болезням. Большинство их было собрано в одно сочинение неизвестным автором в 10 в. под названием “Гиппиатрика”. Интересно отметить, что из 420 статей, содержащихся в этом сочинении, 121 принадлежит известному греческому гиппиатру Апсирту, 4 в. н.э. который был ветеринаром при римском войске во время походов на скифов и сарматов. Другой гиппиатр Пелагоний (4 век н.э.) в своем “Ветеринарном искусстве” детально изложил причины болезней и отравлений. Учение Апсирта значительно пополнил Гиерокл (5 век н.э.). Греческие гиппиатры, как и врачи, руководствовались в своей деятельности учением Гиппократа, которому приписывают венец “отца медицины”. Ему принадлежит теория происхождения болезней у человека и животных. Он понял, что надо лечить больного, а не болезнь, т. е. принимать во внимание индивидуальные особенности больного, режим и данные о болезни. Основной его принцип в лечении - следовать природе, и если результатов нет, то необходимо применять специальные лечебные средства. Гиппократ придавал большое значение факторам внешней среды, все перемены в организме он объяснял влиянием климата и погоды. В Древнем Риме эпизоотии наносили животноводству большой вред. Ветеринарную помощь оказывали как профессиональные ветеринары, так и медики. Сущность борьбы с болезнями они заимствовали главным образом из Греции. К самому раннему сочинению по ветеринарии в Риме относят труд Марка Цензорина (234-179 г. г. до н.э.). О ветеринарии писали и другие писатели, экономисты и медики. Марк Варрон (116- 27 г. г. до н.э.), Публий Марон(70-19 г. г. до н.э.). Авл цельс (1 век до н.э. – 1 век н.э. автор энциклопедии о медицине и ветеринарии) Клавдий Гален (130-200 г. г. н. э.) проводил вскрытие животных, дал описание мускулатуры, пищеварительной и 7 дыхательной системы; Флавий Вегеций (4 в. н.э.) написал ряд очерков о болезнях людей и животных в сравнительном аспекте с учетом физиологии и патологии. Начиная с 1 в. н.э. в римской армии были постоянно ветеринары, задача которых состояла в обслуживании войсковых животных.[4]

1. Минеева, Т.Н. История ветеринарии / Т.Н. Минеева. - М.: Лань, 2005. – 234 с.

2. Никитин, И.Н. История ветеринарии / И.Н. Никитин. - М.: КолосС, 2006. – 256 с.

3. Думка, Н.С. Элементы ветеринарных познаний у скифов / Н.С. Думка. – Ветеринария №1, 1956. – С. 26.

4. Коронов, В.М. Ветеринарное образование в СССР / В.М. Коронов. - М.: Сельхозгиз, 1954. – 59 с.

Читайте также: